Strana socialistických revolucionárov. Ideológia a program eseročky. Po októbrovej revolúcii

členovia Ruskej strany socialistických revolucionárov (napísané: „s = r-s“, čítaj: „socialisticko-revolucionári“). Strana vznikla zjednotením populistických skupín ako ľavé krídlo demokracie koncom roku 1901-začiatkom roku 1902.

V druhej polovici 90. rokov 19. storočia existovali malé, prevažne intelektuálne populistické skupiny a kruhy v Petrohrade, Penze, Poltave, Voroneži, Charkove a Odese. Niektoré z nich sa v roku 1900 zlúčili do Južnej strany eseročiek, iné v roku 1901 do Zväzu eseročiek. Organizátormi boli bývalí populisti (M.R. Gots, O.S. Minor a ďalší) a extrémisticky zmýšľajúci študenti (N.D. Avksentiev, V.M. Zenzinov, B.V. Savinkov, I.P. Kaljajev, E.S. Sozonov a ďalší). Koncom roku 1901 sa zlúčili Južná strana eseročiek a Zväz eseročiek a v januári 1902 noviny Revolučné Rusko oznámili vytvorenie strany. Ustanovujúci zjazd strany, ktorý schválil jej program a stanovy, sa však konal až o tri roky neskôr a konal sa 29. decembra 1905 4. januára 1906 v Imatre (Fínsko).

Súčasne so vznikom samotnej strany vznikla aj jej Bojová organizácia (BO). Jej lídri, G.A. Jeho obeťami v rokoch 1902-1905 boli ministri vnútorných vecí (D.S. Sipyagin, V.K. Pleve), guvernéri (I.M. Obolensky, N.M. Kachura) a tiež viedli. kniha. Sergeja Alexandroviča, ktorého zabil slávny eserák I. Kaljajev. Počas dva a pol roka prvej ruskej revolúcie spáchali sociálni revolucionári okolo 200 teroristických činov ( pozri tiež TERORIZMUS).

Vo všeobecnosti boli členovia strany zástancami demokratického socializmu, ktorý považovali za spoločnosť ekonomickej a politickej demokracie. Ich hlavné požiadavky sa odzrkadlili v programe strany, ktorý vypracoval V. M. Černov a ktorý bol prijatý na prvom ustanovujúcom kongrese strany koncom decembra 1905 a začiatkom januára 1906.

Ako obrancovia záujmov roľníkov a prívrženci populistov požadovali eseri „socializáciu pôdy“ (prevedenie do vlastníctva komunít a nastolenie rovnakej držby pracovnej pôdy), popierali sociálnu stratifikáciu a nerozdeľovali myšlienka nastolenia diktatúry proletariátu, ktorú v tom čase aktívne presadzovali mnohí marxisti. Program „socializácie pôdy“ mal poskytnúť mierovú, evolučnú cestu prechodu k socializmu.

Program eseročky obsahoval požiadavky na zavedenie demokratických práv a slobôd v Rusku – zvolanie ústavodarného zhromaždenia, vznik republiky s autonómiou pre regióny a obce na federálnom základe, zavedenie všeobecného volebného práva a demokratické slobody (reč, tlač, svedomie, schôdze, odbory, odluka cirkvi od štátu, všeobecné bezplatné školstvo, zničenie stálej armády, zavedenie 8-hodinovej pracovnej doby, sociálne poistenie na náklady štátu a vlastníkov podnikov, organizácie odborov.

Považujúc politickú slobodu a demokraciu za hlavné predpoklady socializmu v Rusku, uznali dôležitosť masových hnutí pri ich dosahovaní. Ale v otázkach taktiky sociálni revolucionári stanovili, že boj za implementáciu programu sa bude vykonávať „vo formách zodpovedajúcich špecifickým podmienkam ruskej reality“, čo zahŕňalo použitie celého arzenálu bojových prostriedkov vrátane individuálny teror.

Vedením eseročky bol poverený Ústredný výbor (ÚV). Pod ústredným výborom boli špeciálne komisie: roľnícka, robotnícka. vojenské, literárne a pod.. Osobitné práva v štruktúre organizácie mala Rada členov ústredného výboru, zástupcovia moskovského a petrohradského výboru a regiónov (prvé zasadnutie rady sa konalo v máji 1906 a posledný, desiaty v auguste 1921). Štrukturálnymi súčasťami strany boli aj „Roľnícky zväz“ (od roku 1902), „Zväz ľudových učiteľov“ (od roku 1903) a samostatné robotnícke zväzy (od roku 1903). Členovia eseročky sa zúčastnili na Parížskej konferencii opozičných a revolučných strán (jeseň 1904) a Ženevskej konferencii revolučných strán (v apríli 1905).

Na začiatku revolúcie v rokoch 1905 – 1907 pôsobilo v Rusku vyše 40 eseročiek a skupín, ktoré združovali asi 2 500 ľudí, väčšinou intelektuálov; viac ako štvrtinu personálu tvorili robotníci a roľníci. Členovia strany BO sa zaoberali dodávkami zbraní do Ruska, vytvárali dynamitové dielne a organizovali bojové jednotky. Po zverejnení Manifestu 17. októbra 1905 sa vedenie strany priklonilo k posúdeniu začiatku štátoprávneho usporiadania, preto bolo rozhodnuté o rozpustení BO strany ako nezodpovedajúcej štátoprávnemu režimu. Spolu s ďalšími ľavicovými stranami eseri spoluorganizovali Skupinu práce zloženú z poslancov Prvej štátnej dumy (1906), ktorá sa aktívne podieľala na príprave projektov súvisiacich s využívaním pôdy. V II Štátna duma Socialistov zastupovalo 37 poslancov, ktorí boli aktívni najmä v rozprave o agrárnej otázke. V tom čase zo strany vyčnievalo ľavé krídlo (vytvárajúce „Zväz socialistických revolučných maximalistov“) a pravé krídlo („ľudoví socialisti“ alebo „ľudáci“). Zároveň sa veľkosť strany v roku 1907 zvýšila na 50-60 tisíc ľudí; a počet robotníkov a roľníkov v ňom dosiahol 90 %.

Nedostatok ideologickej jednoty sa však stal jedným z hlavných faktorov vysvetľujúcich organizačnú slabosť eseročky v podmienkach politickej reakcie rokov 1907-1910. Viacerí prominenti, predovšetkým B.V. Savinkov, sa snažili prekonať taktickú a organizačnú krízu, ktorá vznikla v strane po odhalení provokačných aktivít E.F.Azefa koncom roku 1908 začiatkom roku 1909. Krízu strany prehĺbili tzv. Stolypinská agrárna reforma, ktorá posilnila pocit vlastníctva u roľníkov a podkopala základy eseročky agrárneho socializmu. V krízovej situácii v krajine a v strane sa mnohí jej vodcovia, ktorí boli rozčarovaní z myšlienky prípravy teroristických útokov, sústredili takmer výlučne na literárnu činnosť. Jeho plody uverejnili legálne eseročky Syn vlasti, Národný Vestnik, Trudovoj národ.

Až do februárovej revolúcie bola eseročka v ilegálnom postavení. V predvečer prvej svetovej vojny jej organizácie existovali takmer vo všetkých veľkých metropolitných podnikoch, vo všetkých agrárnych provinciách. Rok 1914 zintenzívnil ideologické rozdiely v strane a rozdelil sociálnych revolucionárov na „internacionalistov“ vedených V. M. Avksentievom, A. A. Argunovom, I. I. Fondaminskym, ktorí trvali na dovedení vojny do víťazného konca ako súčasť Dohody.

V júli 1915 bola na stretnutí eseročiek, ľudových socialistov a Trudovikov v Petrohrade prijatá rezolúcia, v ktorej sa uvádzalo, že nadišiel čas na „zmenu systému štátneho zriadenia“. Pracovná skupina na čele s A.F. Kerensky.

Po víťazstve februárovej revolúcie v roku 1917 sa Socialistická revolučná strana stala úplne legálnou, vplyvnou, masovou a jednou z vládnucich strán v krajine. Z hľadiska miery rastu boli sociálni revolucionári pred ostatnými politickými stranami: do leta 1917 ich bolo asi 1 milión združených v 436 organizáciách v 62 provinciách, vo flotilách a na frontoch aktívnej armády. V tom roku vstúpili do eseročky celé dediny, pluky a továrne. Boli to roľníci, vojaci, robotníci, intelektuáli, drobní úradníci a dôstojníci, študenti, ktorí mali len malú predstavu o teoretických princípoch strany, jej cieľoch a zámeroch. Škála názorov bola obrovská, od boľševikov-anarchistov až po menševikov-énov. Niekto dúfal, že bude mať osobný prospech z členstva v vplyvná strana a vstúpili zo zištných dôvodov (neskôr ich prezývali „marcoví eseri“, keďže svoje členstvo ohlásili po abdikácii cára v marci 1917).

Vnútorné dejiny eseročky v roku 1917 charakterizuje formovanie troch prúdov v nej – pravého, stredného a ľavého.

Praví eseri (E. Breshko-Breshkovskaya, A. Kerensky, B. Savinkov) sa domnievali, že otázka socialistickej reorganizácie nie je na programe dňa, a preto považovali za potrebné zamerať sa na otázky demokratizácie politického systému a foriem vlastníctva. . Pravičiari boli zástancami koaličných vlád, „obrany“ v r zahraničná politika. Dokonca boli zastúpení aj Praví eseri a ľudoví socialisti (od roku 1917 PSP). v dočasnej vláde bol najmä A.F.Kerenský najprv ministrom spravodlivosti (marec-apríl 1917), potom ministrom vojny a námorníctva (v 1. a 2. koaličnej vláde) a od septembra 1917 šéfom tzv. 3. koaličná vláda. Na koaličných zostavách dočasnej vlády sa podieľali aj ďalší pravicoví eseri: N. D. Avksentiev (minister vnútra v 2. zložení), B. V. Savinkov (riaditeľ vojenského a námorného ministerstva v 1. a 2. zložení).

Ľavicoví eseri, ktorí s nimi nesúhlasili (M. Spiridonova, B. Kamkov a ďalší, ktorí publikovali svoje články v novinách Delo Naroda, Zemlya i Volya, Znamya Truda), považovali súčasnú situáciu za možný „prielom k socializmu“. a preto presadzoval okamžitý prevod všetkej pôdy na roľníkov. Svetovú revolúciu považovali za schopnú ukončiť vojnu, a preto niektorí z nich vyzývali (ako boľševici), aby nedôverovali dočasnej vláde, šli do konca, až do nastolenia demokracie.

Celkový chod strany však určovali centristi (V. Černov a S. L. Maslov).

Od februára do júla až augusta 1917 sociálni revolucionári aktívne pôsobili v Sovietoch zástupcov robotníkov, vojakov a námorníkov, ktorí ich považovali za „nevyhnutné pre pokračovanie prevratu a upevňovanie základných slobôd a demokratických princípov“, aby „presadili“ dočasnú vládu na ceste reforiem a na ústavodarnom zhromaždení zabezpečiť realizáciu jej rozhodnutí. Ak by Praví eseri odmietli podporovať boľševické heslo "Všetku moc Sovietom!" a zvážili koaličná vláda nevyhnutná podmienka a prostriedkom na prekonanie devastácie a chaosu v ekonomike, víťazstvo vo vojne a privedenie krajiny do Ústavodarného zhromaždenia, potom ľavica videla záchranu Ruska v prelomení socializmu prostredníctvom vytvorenia „homogénnej socialistickej vlády“ založenej na tzv. blok robotníckych a socialistických strán. Počas leta 1917 sa aktívne podieľali na práci zemských výborov a miestnych sovietov v rôznych ruských provinciách.

Októbrová revolúcia v roku 1917 sa uskutočnila za aktívnej pomoci ľavicových eserov. Vyhláška o pôde, prijatý boľševikmi na II. zjazde sovietov 26. októbra 1917, legalizoval to, čo urobili Sovieti a pozemkové výbory: zaberanie pôdy vlastníkom pôdy, kráľovskému domu a bohatým roľníkom. Vrátane jeho textu Poriadok o Zemi, ktorú sformulovali Ľaví SR na základe 242 miestnych nariadení („Súkromné vlastníctvo pôdy sa navždy ruší. Všetky pozemky prechádzajú do dispozície miestnych zastupiteľstiev“). Vďaka koalícii s ľavicovými esermi boli boľševici schopní rýchlo nastoliť novú moc na vidieku: roľníci verili, že práve boľševici sú tí „maximalisti“, ktorí schvaľujú svoje „čierne prerozdelenie“ pôdy.

Praví eseri naopak októbrové udalosti neakceptovali a považovali ich za „zločin proti vlasti a revolúcii“. Z ich vládnucej strany sa po uchopení moci boľševikmi opäť stala opozíciou. Zatiaľ čo ľavé krídlo eseročiek (asi 62-tisíc ľudí) sa pretransformovalo na „Strana ľavých eseročiek (internacionalistov)“ a delegovalo niekoľko svojich zástupcov do Všeruského ústredného výkonného výboru, pravé krídlo áno. nestratiť nádej na zvrhnutie moci boľševikov. Koncom jesene 1917 zorganizovali v Petrohrade vzburu junkerov, pokúsili sa odvolať svojich zástupcov zo Sovietov a postavili sa proti uzavretiu mieru medzi Ruskom a Nemeckom.

Posledný zjazd SZ v histórii fungoval od 26. novembra do 5. decembra 1917. Jej vedenie odmietlo uznať „boľševickú socialistickú revolúciu a sovietsku vládu za neuznané krajinou“.

Počas volieb do Ústavodarného zhromaždenia získali eseri 58 % hlasov, a to vďaka voličom z agrárnych provincií. V predvečer jeho zvolania Praví sociálni revolucionári plánovali „zmocniť sa celej boľševickej hlavy“ (čo znamená vraždu V. I. Lenina a L. D. Trockého), ale obávali sa, že by takéto akcie mohli viesť k „obrátenej vlne teroru proti inteligencia.” 5. januára 1918 začalo svoju činnosť Ústavodarné zhromaždenie. Za jej predsedu bol zvolený šéf Socialistickej revolučnej strany V.M. Černov (244 hlasov proti 151). Boľševik Ya.M. Sverdlov, ktorý prišiel na stretnutie, navrhol schváliť návrh V.I. Lenina Deklarácia práv pracujúcich a vykorisťovaných ľudí, no za tento návrh hlasovalo len 146 poslancov. Na protest boľševici schôdzu opustili a ráno 6. januára, keď V.M.Černov prečítal Návrh základného pozemkového zákona nútený prestať čítať a opustiť miestnosť.

Po rozpustení Ústavodarného zhromaždenia sa sociálni revolucionári rozhodli opustiť konšpiračnú taktiku a viesť otvorený boj proti boľševizmu, dôsledne získavať späť masy, zúčastňovať sa na činnosti akýchkoľvek legálnych organizácií Sovietov, Všeruských kongresov zemských výborov, zjazdy pracovníčok a pod. Po uzavretí Brest-Litovskej zmluvy v marci 1918 zaujala jedno z prvých miest v propagande sociálnych revolucionárov myšlienka obnovenia integrity a nezávislosti Ruska. Pravda, ľavicoví eseri na jar 1918 pokračovali v hľadaní kompromisných spôsobov vo vzťahoch s boľševikmi, až kým boľševikom nepretiekla trpezlivosť s vytváraním výborov a odoberaním chleba od roľníkov. To vyústilo 6. júla 1918 do rebélie, pokusu o vyvolanie vojenského konfliktu s Nemeckom s cieľom prelomiť hanebný brestský mier a zároveň zastaviť rozmiestňovanie „socialistickej revolúcie na vidieku“, ako nazývali boľševici. to (zavedenie nadbytku a násilné odoberanie obilných „prebytkov“ roľníkom). Povstanie bolo potlačené, Ľavicová eseročka sa rozdelila na „populistických komunistov“ (trvala do novembra 1918) a „revolučných komunistov“ (trvala do roku 1920, kedy sa rozhodli zlúčiť s RCP (b)). Samostatné skupiny ľavicových eseročiek sa nepridali ani k jednej z novovzniknutých strán a pokračovali v boji proti boľševikom, pričom požadovali zrušenie mimoriadnych komisií, revolučných výborov, výborov, potravinových oddielov a rekvizícií potravín.

V tom čase sa tým správnym eserom, ktorí už v máji 1918 navrhli začať ozbrojený boj proti sovietskej vláde s cieľom „vyvesiť zástavu Ústavodarného zhromaždenia“ v Povolží a na Urale, vytvoriť (nie bez pomoc odbojných československých vojnových zajatcov) do júna 1918 v Samare výbor členov Ústavodarného zhromaždenia (Komuch) na čele s V. K. Volským. Tieto akcie považovali boľševici za kontrarevolučné a 14. júna 1918 vylúčili Pravých sociálnych revolucionárov z Celoruského ústredného výkonného výboru.

Odvtedy sa Praví eseri vydali na cestu vytvárania početných sprisahaní a teroristických činov, podieľali sa na vojenských vzburách v Jaroslavli, Murome, Rybinsku, na pokusoch o atentát: 20. júna na člena Prezídia Všeruskej centrály Výkonný výbor, V.M. Čeka) M.S. Uritsky v Petrohrade a v ten istý deň na V.I. Lenina v Moskve.

Socialisticko-revolučná Sibírska oblastná duma v Tomsku vyhlásila Sibír za autonómnu oblasť a vytvorila Dočasnú sibírsku vládu s centrom vo Vladivostoku a s pobočkou (Západosibírsky komisariát) v Omsku. Tá so súhlasom Sibírskej oblastnej dumy v júni 1918 preniesla vládne funkcie na koaličnú sibírsku vládu na čele s bývalým kadetom P.A. Vologodským.

V septembri 1918 v Ufe na stretnutí protiboľševických regionálnych vlád a skupín vytvorili Praví sociálni revolucionári koalíciu (s kadetmi) Dočasná celoruská vláda Ufa. Z jeho 179 členov bolo 100 sociálnych revolucionárov, do vedenia adresára vstúpilo mnoho známych osobností minulých rokov (N.D. Avksentiev, V.M. Zenzinov). V októbri 1918 Komuch postúpil moc Direktórium, pod ktorým bol vytvorený Kongres členov Ústavodarného zhromaždenia, ktoré nedisponovalo skutočnými administratívnymi zdrojmi. V rovnakých rokoch pre Ďaleký východ konala vláda autonómnej Sibíri a v Archangeľsku Najvyššia správa severnej oblasti. Všetci, ktorí mali vo svojom zložení správnych eserov, aktívne rušili sovietske dekréty, najmä tie o pôde, likvidovali sovietske inštitúcie a považovali sa za „tretiu silu“ vo vzťahu k boľševikom a Bielemu hnutiu.

Panovnícke sily na čele s admirálom A.V. Kolčaka boli voči ich aktivitám podozrivé. 18. novembra 1918 zvrhli Direktórium a vytvorili sibírsku vládu. Vrchol sociálnych revolučných skupín, ktorý bol súčasťou adresára N.D. Avksentiev, V.M. Zenzinov, A.A. Argunov bol zatknutý a deportovaný A.V. Kolčaka z Ruska. Všetci sa dostali do Paríža a položili tam základy poslednej vlny socialistickej emigrácie.

Roztrúsené socialisticko-revolučné skupiny, ktoré zostali bez práce, sa pokúsili o kompromis s boľševikmi a priznali svoje chyby. Sovietska vláda ich dočasne využila (nie napravo od centristov) na svoje vlastné taktické účely. Vo februári 1919 dokonca legalizovala eseročku s centrom v Moskve, no už o mesiac bolo prenasledovanie eseročiek obnovené a začalo sa zatýkanie. Sociálnorevolučné plénum Ústredného výboru sa medzitým pokúsilo v apríli 1919 stranu obnoviť. Účasť eseročiek v adresári Ufa a v regionálnych vládach uznal za chybu, vyjadril negatívny postoj k zahraničnej intervencii v Rusku. Väčšina zhromaždených sa však domnievala, že boľševici „odmietli základné princípy socializmu, slobodu a demokraciu, nahradili ich diktatúrou menšiny nad väčšinou, a tým sa vymazali z radov socializmu“.

Nie všetci s týmito závermi súhlasili. Prehlbujúci sa rozkol v strane prebiehal v duchu uznania moci Sovietov alebo boja proti nej. Organizácia Socialistickej revolučnej strany v Ufe preto vo výzve uverejnenej v auguste 1919 žiadala uznanie boľševickej vlády a spojenie s ňou. Skupina "Ľudia" vedená bývalým predsedom Samary Komuch V.K.Volským vyzvala "pracovné masy", aby podporili Červenú armádu v boji proti Denikinovi. Stúpenci V. K. Volského v októbri 1919 deklarovali svoj nesúhlas s líniou Ústredného výboru svojej strany a vytvorením skupiny „Menšina strany socialistov-revolučných“.

V roku 19201921 počas vojny s Poľskom a ofenzívy gen. P. N. Wrangel, Ústredný výbor Socialistickej revolučnej strany vyzval bez zastavenia boja proti boľševikom, aby dal všetku svoju silu na obranu vlasti. Odmietol účasť na straníckej mobilizácii vyhlásenej Revolučnou vojenskou radou, ale odsúdil sabotáž dobrovoľníckych oddielov, ktoré počas vojny s Poľskom podnikali nájazdy na sovietske územie, v ktorých presvedčili pravicových eseročiek a predovšetkým B. V. Savinkova. zúčastnili.

Po skončení občianskej vojny sa socialisticko-revolučná strana ocitla v ilegálnom postavení; jej počet prudko klesol, väčšina organizácií skolabovala, mnohí členovia Ústredného výboru boli vo väzení. V júni 1920 bolo vytvorené Ústredné organizačné byro ÚV, združujúce členov Ústredného výboru a ďalších vplyvných členov strany, ktorí prežili zatýkanie. V auguste 1921 sa v Samare konal 10. snem strany, posledný v histórii eseročky. V tom čase bola väčšina prominentných postáv strany, vrátane jedného z jej zakladateľov V. M. Černova, už dávno v exile. Tí, ktorí zostali v Rusku, sa pokúsili zorganizovať nestranícky zväz pracujúcich roľníkov, deklarovali svoju podporu odbojnému Kronštadtu (kde bolo vznesené heslo „Za Sovietov bez komunistov“).

V podmienkach povojnového vývoja krajiny by sa eseročka mohla stať príťažlivou pre široké masy tohto vývoja, ktorá zabezpečovala demokratizáciu nielen ekonomického, ale aj politického života krajiny. Boľševici sa preto ponáhľali zdiskreditovať politiku a myšlienky eseročiek. S veľkým zhonom sa začali vymýšľať „kauzy“ proti bývalým spojencom a rovnako zmýšľajúcim ľuďom, ktorí nemali čas odísť do zahraničia. Sociálni revolucionári boli na základe absolútne fiktívnych faktov obvinení z prípravy „všeobecného povstania“ v krajine, sabotáží, ničenia zásob obilia a iných kriminálnych akcií, nazývali sa (po V.I. Leninovi) „predvojom reakcie“. V auguste 1922 sa v Moskve uskutočnil proces s Najvyšším tribunálom Všeruského ústredného výkonného výboru s 34 predstaviteľmi Socialistickej revolučnej strany: 12 z nich (vrátane starých straníckych vodcov A.R. Gotza a ďalších) bolo odsúdených na smrť, zvyšok dostal trest odňatia slobody na 2 až 10 rokov. V roku 1925 zatknutím posledných členov centrálnej banky eseročky v Rusku prakticky prestala existovať.

V Revele, Paríži, Berlíne a Prahe naďalej pôsobila eseročka na čele so zahraničnou delegáciou strany. V roku 1926 sa rozdelila, v dôsledku čoho vznikli skupiny: V. M. Černov (ktorý v roku 1927 vytvoril Ligu nového východu), A. F. Kerenskij, V. M. Zenzinov a ďalší. Činnosť týchto skupín začiatkom 30. rokov takmer zamrzla. Isté oživenie priniesli až diskusie o dianí vo svojej vlasti: niektorí z tých, ktorí odišli, JZD úplne odmietali, iní v nich videli podobnosť s komunálnou samosprávou.

Počas druhej svetovej vojny časť emigrantských eseročiek presadzovala bezpodmienečnú podporu Sovietsky zväz. Niektorí vodcovia Socialistickej revolučnej strany sa zúčastnili na francúzskom hnutí odporu, zomreli vo fašistických koncentračných táboroch. Iní, napríklad S.N. Nikolaev, S.P. Postnikov, po oslobodení Prahy súhlasili s návratom do vlasti, ale po prijatí „podmienok“ boli nútení odpykať si trest až do roku 1956.

Počas vojnových rokov prestali existovať parížske a pražské skupiny eseročky. Niekoľko lídrov sa presťahovalo z Francúzska do New Yorku (N.D. Avksentiev, V.M. Zenzinov, V.M. Černov a ďalší). Vzniklo tam nové centrum eseročky. V marci 1952 sa objavila výzva 14 ruských socialistov: troch straníckych eseročiek (Černov, Zenzinov, M. V. Višňak), ôsmich menševikov a troch nestraníckych socialistov. Hovorilo sa, že história odstránila z denného poriadku všetky kontroverzné otázky, ktoré rozdeľovali socialistov, a vyjadrila nádej, že v budúcom „postboľševickom Rusku“ by mala existovať jedna „široká, tolerantná, humanitárna a slobodu milujúca socialistická strana. ."

Alekseeva G.D. Populizmus v Rusku v XX storočia. Evolúcia myšlienky. M., 1990
Jansen M. Rozsudok bez súdu. 1922 Ukážte proces so socialistickými revolucionármi. M., 1993

Nájsť " SRs“ zapnuté

Dnes sme nútení obzrieť sa späť na politiku spred sto rokov, pretože v dnešnom Rusku klíčky politiky, ktoré sa sotva objavili na začiatku deväťdesiatych rokov, boli pošliapané už v roku 2000. Začiatkom 20. storočia boli eseri najpopulárnejšou stranou, ich program s miestnou samosprávou, vedením odborových zväzov podnikov a širokou národnou autonómiou nezostarol ani dnes.

Vo voľbách do Ústavodarného zhromaždenia (možno najslobodnejšie voľby v celej histórii Ruska) v roku 1917 dostali eseri 58 %. Toto číslo odrážalo skutočnú podporu ľudí pre ich program transformácie Ruska. Všeobecne sa uznáva, že Socialistická revolučná strana sa tešila podpore najmä medzi roľníkmi (ktorí v roku 1917 tvorili asi 75 % ruskej populácie). Výsledky volieb do Ústavodarného zhromaždenia však ukazujú, že eseři zvíťazili prakticky vo všetkých provinčných metropolách a okresných mestách. Ukázali sa boľševici, kadeti a menševici dobré výsledky len v Moskve a Petrohrade, ako aj na frontoch.

Sociálni revolucionári teda predstavovali veľkú väčšinu tzv. „ľudové Rusko“. Odtiaľ pochádza ich politická identita – socializmus bez marxizmu, zvláštna ľavicová cesta krajiny. Kým ich oponenti – boľševici, menševici a kadeti – odvodzovali svoje programy od európskych ideológií.

Nižšie uvádzame program socialistických revolucionárov prijatý na prvom kongrese strany v decembri 1905. Do roku 1917 boli eseri rozdelení na tri frakcie – pravicovú, ľavicovú a centristickú, odlišovali sa rozdielmi v taktike (napr. praví eseri boli za boj až do konca na frontoch prvej svetovej vojny, resp. ľaví eseri boli proti), ale v stratégii si všetci zachovali jednotu. To znamená, že tento program prijatý v roku 1905 bol návodom na akciu pre všetky tri ich frakcie.

História nepozná konjunktívny smer a je ťažké s presnosťou predpovedať, čo by sa stalo s Ruskom, keby sociálni revolucionári držali moc koncom roku 1917. Ale na základe ich programu sa dá predpokladať, že v krajine by popri demokracii a orientácii na socializmus v politike a ekonomike vznikol aj silný solidaristický a syndikalistický trend. V niektorých ohľadoch by to bolo podobné ranému talianskemu fašizmu a republikánskej vláde ľavice v Španielsku v 30. rokoch 20. storočia (a od moderných trendov aj latinskoamerickému bolívarovstvu).

Všetko sú to však dohady. Dnes môžeme len študovať politický odkaz eseročiek a premýšľať o tom, ako ho po transformácii prispôsobiť realite začiatku 21. storočia. Veď Rusko aj o storočie neskôr stále zostávalo ľavicovou a zároveň politicky zaostalou krajinou.

A. V politickej a právnej oblasti:

Uznanie nasledujúcich ľudských a občianskych práv za neodňateľné:

Úplná sloboda svedomia, prejavu, tlače, zhromažďovania a združovania; sloboda pohybu, voľba povolania a kolektívne odmietnutie práce (sloboda štrajku); nedotknuteľnosť osoby a domova; všeobecné a rovnaké volebné právo pre každého občana mladšieho ako 20 rokov, bez rozdielu pohlavia, náboženstva a národnosti, s priamym systémom volieb a neverejného hlasovania, demokratická republika založená na týchto princípoch so širokou autonómiou regiónov a obcí, mestské aj vidiecke; čo najväčšie využitie federálnych vzťahov medzi jednotlivými národnosťami, uznanie ich bezpodmienečného práva na sebaurčenie;

pomerné zastúpenie; priama ľudová legislatíva (referendum a iniciatíva); voľba, zmena v akomkoľvek čase a jurisdikcia všetkých úradníkov, vrátane poslancov a sudcov; skúška zadarmo; zavedenie rodného jazyka do všetkých miestnych, verejných a vládne agentúry; zriadenie povinného, pre všetkých rovnakého všeobecného svetského vzdelávania na náklady štátu; v oblastiach so zmiešaným obyvateľstvom právo každej národnosti na podiel v pomere k jej počtu v rozpočte určenom na kultúrne a vzdelávacie účely a nakladanie s týmito prostriedkami na základe samosprávy; úplná odluka cirkvi od štátu a vyhlásenie náboženstva ako súkromnej záležitosti pre každého; zničenie stálej armády a jej nahradenie ľudovými milíciami.

B. V národohospodárskej oblasti:

1) V otázkach štátnej ekonomiky a finančnej politiky bude strana presadzovať zavedenie progresívnej dane z príjmu a dedičstva s úplným oslobodením od dane z drobných príjmov pod určitú normu; za zrušenie nepriamych daní (okrem uvalenia luxusného tovaru), ochranných ciel a vôbec všetkých daní, ktoré pripadajú na prácu.

2) Vo veciach pracovného práva P.S.R. kladie si za cieľ ochranu duchovných a fyzických síl robotníckej triedy v meste a na vidieku a zvýšenie jej schopnosti ďalšieho boja za socializmus, spoločné záujmy ktorému musia byť podriadené všetky úzko praktické, bezprostredné a odborné záujmy jednotlivých pracovných vrstiev.

V týchto aspektoch bude strana obhajovať: čo najväčšie skrátenie pracovného času v medziach nadpráce; stanovenie legislatívneho maxima pracovného času v súlade s normami indikovanými vedeckou hygienou (v blízkej budúcnosti - 8-hodinová norma pre väčšinu priemyselných odvetví, a teda menej v nebezpečnejších a zdraviu škodlivých); stanovenie minimálnych miezd dohodou medzi orgánmi samosprávy a odborovými organizáciami zamestnancov; poistenie štátu vo všetkých jeho formách (úrazové, proti nezamestnanosti, pre prípad staroby a choroby a pod.) na náklady štátu a vlastníkov a na základe samosprávy poistencov; legislatívna ochrana práce vo všetkých odvetviach výroby a obchodu, v súlade s požiadavkami vedeckej hygieny, pod dohľadom závodnej inšpekcie volenej pracovníkmi (normálne pracovné podmienky, hygiena priestorov, zákaz nadčasovej práce, práca mladistvých do 16 rokov vek, obmedzenie práce maloletých, zákaz ženskej a detskej práce v určitých odvetviach výroby a v určitých obdobiach, dostatočný nepretržitý týždenný odpočinok a pod.); profesijné organizácie pracovníkov a ich postupne sa rozširujúcej participácie na zriadení v rámci neho organizácie práce v priemyselných podnikoch.

3) Vo veciach reorganizácie pozemkových vzťahov P.S.R. v záujme socializmu a boja proti buržoáznym majetkovým princípom sa snaží oprieť o komunálne a robotnícke názory, tradície a formy života ruského roľníka, najmä o medzi nimi rozšírené presvedčenie, že pôda nepatrí nikomu a že iba pracovná sila dáva právo ho používať. Strana sa v súlade so svojimi všeobecnými názormi na úlohy revolúcie na vidieku postaví za socializáciu pôdy, t.j. za jej stiahnutie z obehu tovaru a jej premenu zo súkromného vlastníctva jednotlivcov alebo skupín na verejné vlastníctvo na týchto princípoch: všetky pozemky prechádzajú pod kontrolu ústredných a miestnych orgánov ľudovej samosprávy, počnúc demokraticky organizovanými beztriednymi vidieckymi a mestskými komunitami a končiac regionálnymi a ústredie(osídľovanie a presídľovanie, hospodárenie s rezervným pôdnym fondom a pod.); využitie pôdy by malo byť vyrovnávaním práce, t.j. zabezpečiť spotrebiteľskú normu na základe uplatnenia vlastnej práce, či už individuálne alebo v partnerstve; nájomné prostredníctvom osobitného zdaňovania by malo smerovať na verejné potreby; využívanie pozemkov a pozemkov mimomiestneho významu (rozľahlé lesy, rybolov atď.) upravujú primerane širšie orgány samosprávy; útroby zeme zostávajú štátu; pozemok sa zmení na verejný majetok bez odkúpenia; obete tohto majetkového prevratu majú nárok na verejnú podporu len na čas nevyhnutný na prispôsobenie sa novým podmienkam osobnej existencie.

4) Vo veciach komunálneho, komunálneho a zemského hospodárstva sa bude strana zasadzovať za rozvoj všetkých druhov verejných služieb a podnikov (bezplatná lekárska starostlivosť, zemské agronomické a potravinové organizácie; organizácia zemstva a orgánov regionálnej samosprávy, s. pomoc z národných fondov, široké zásluhy na rozvoj ekonomiky práce, hlavne na kooperatívnom základe, komunizácia vodovodov, osvetlenia, komunikačných prostriedkov a pod.), za udelenie najširších práv mestským a vidieckym komunitám na zdaňovanie nehnuteľností a na vyvlastniť ich, najmä v záujme uspokojenia potrieb bývania pracujúceho obyvateľstva; pre komunálne, zemstvo, ako aj štátne politiky, ktoré uprednostňujú rozvoj družstiev na prísne demokratických pracovných princípoch.

5) Vo všeobecnosti ku všetkým opatreniam zameraným na socializáciu niektorých odvetví národného hospodárstva, a to aj v rámci hraníc buržoázneho štátu, P.S.R. zaujme pozitívny postoj, pokiaľ demokratizácia politického systému a rovnováha sociálnych síl, ako aj samotná povaha zodpovedajúcich opatrení poskytnú dostatočné záruky proti zvyšovaniu závislosti robotníckej triedy na vládnucej byrokracii v tejto oblasti. spôsobom. Takže P.S.R. varuje robotnícku triedu pred tým „štátnym socializmom“, ktorý je sčasti systémom polovičných opatrení na upokojenie robotníckej triedy a sčasti druhom štátneho kapitalizmu, ktorý sústreďuje rôzne odvetvia výroby a obchodu do rúk vládnucej byrokracie pre svoju fiškálnu a politické účely.

Strana eseročiek, vedúca priamy revolučný boj proti existujúcemu režimu, agituje za zvolanie Ústavodarného zhromaždenia na uvedených demokratických princípoch za odstránenie autokratického režimu a reorganizáciu všetkých moderných systémov v duchu tzv. vytvorenie slobodnej ľudovej vlády, nevyhnutných osobných slobôd a ochrany záujmov práce. Svoj program tejto reorganizácie bude obhajovať na ustanovujúcom zhromaždení a usilovať sa o jeho uskutočnenie priamo v revolučnom období.

Viac v Blogu tlmočníka o politickom boji v Rusku na začiatku 20. storočia:

V roku 1903 Okhrana porazila bojovú organizáciu socialistických revolucionárov. Okamžite ju však nahradili nové skupiny teroristov, medzi ktorými bola najnebezpečnejšia brigáda Klitchoglu. Pripravovala atentát na ministra vnútra Plehveho. V roku 1904 zradil skupinu agent Okhrana Azef. Plehve bol aj tak zabitý a Klitchoglu zomrel vlastnej smrti v roku 1926.

SR členovia Ruskej strany socialistických revolucionárov (napísané: „s = r-s“, čítaj: „socialisticko-revolucionári“). Strana vznikla zjednotením populistických skupín ako ľavé krídlo demokracie koncom roku 1901-začiatkom roku 1902.

V druhej polovici 90. rokov 19. storočia existovali malé, prevažne intelektuálne populistické skupiny a kruhy v Petrohrade, Penze, Poltave, Voroneži, Charkove a Odese. Časť z nich sa zjednotila v roku 1900 v Južnej strane eseročiek, druhá v r

1 901 do Zväzu eseročiek. Organizátormi boli bývalí populisti (M.R. Gots, O.S. Minor a ďalší) a extrémisticky zmýšľajúci študenti (N.D. Avksentiev, V.M. Zenzinov, B.V. Savinkov, I.P. Kaljajev, E.S. Sozonov a ďalší). Koncom roku 1901 sa zlúčili Južná strana eseročiek a Zväz eseročiek a v januári 1902 noviny Revolučné Rusko oznámili vytvorenie strany. Ustanovujúci zjazd strany, ktorý schválil jej program a stanovy, sa však konal až o tri roky neskôr a konal sa 29. decembra 1905 4. januára 1906 v Imatre (Fínsko).Súčasne so vznikom samotnej strany vznikla aj jej Bojová organizácia (BO). Jej lídri, G.A. Jeho obeťami v rokoch 1902-1905 boli ministri vnútorných vecí (D.S. Sipyagin, V.K. Pleve), guvernéri (I.M. Obolensky, N.M. Kachura) a tiež viedli. kniha. Sergeja Alexandroviča, ktorého zabil slávny eserák I. Kaljajev. Počas dva a pol roka prvej ruskej revolúcie spáchali sociálni revolucionári okolo 200 teroristických činov ( pozri tiež TERORIZMUS).

Sociálni revolucionári ako obrancovia záujmov roľníkov a stúpenci populistov požadovali „socializáciu pôdy“ (prevedenie do vlastníctva komunít a zavedenie rovnakého pracovného využívania pôdy), popierali sociálnu stratifikáciu a nerozdeľovali myšlienka nastolenia diktatúry proletariátu, ktorú v tom čase aktívne presadzovali mnohí marxisti. Program „socializácie pôdy“ mal poskytnúť mierovú, evolučnú cestu prechodu k socializmu.

ja Štátna duma (1906), ktorá sa aktívne podieľala na vypracovaní projektov súvisiacich s využívaním pôdy. In II Socialistov zastupovalo v Štátnej dume 37 poslancov, ktorí boli obzvlášť aktívni v rozprave o agrárnej otázke. V tom čase zo strany vyčnievalo ľavé krídlo (vytvárajúce „Zväz socialistických revolučných maximalistov“) a pravé krídlo („ľudoví socialisti“ alebo „ľudáci“). Zároveň sa veľkosť strany v roku 1907 zvýšila na 50-60 tisíc ľudí; a počet robotníkov a roľníkov v ňom dosiahol 90 %.

Nedostatok ideologickej jednoty sa však stal jedným z hlavných faktorov vysvetľujúcich organizačnú slabosť eseročky v podmienkach politickej reakcie rokov 1907-1910. Viacerí prominenti, predovšetkým B.V. Savinkov, sa snažili prekonať taktickú a organizačnú krízu, ktorá vznikla v strane po odhalení provokačných aktivít E.F.Azefa koncom roku 1908 začiatkom roku 1909. Krízu strany prehĺbili tzv. Stolypinská agrárna reforma, ktorá posilnila pocit vlastníctva u roľníkov a podkopala základy eseročky agrárneho socializmu. V krízovej situácii v krajine a v strane sa mnohí jej vodcovia, ktorí boli rozčarovaní z myšlienky prípravy teroristických útokov, sústredili takmer výlučne na literárnu činnosť. Jeho plody publikovali legálne socialisticko-revolučné noviny „Syn vlasti“, „Posol ľudu“,

« Ľudia pracujúci.

Až do Februárová revolúcia eseročka bola v ilegálnom postavení. deň pred prvá svetová vojna jej organizácie existovali takmer vo všetkých veľkých metropolitných podnikoch, vo všetkých agrárnych provinciách. Rok 1914 zintenzívnil ideologické rozdiely v strane a rozdelil sociálnych revolucionárov na „internacionalistov“ vedených V. M. Avksentievom, A. A. Argunovom, I. I. Fondaminskym, ktorí trvali na dovedení vojny do víťazného konca ako súčasť Dohody.

A.F. Kerensky. Po víťazstve februárovej revolúcie v roku 1917 sa Socialistická revolučná strana stala úplne legálnou, vplyvnou, masovou a jednou z vládnucich strán v krajine. Z hľadiska miery rastu boli sociálni revolucionári pred ostatnými politickými stranami: do leta 1917 ich bolo asi 1 milión združených v 436 organizáciách v 62 provinciách, vo flotilách a na frontoch aktívnej armády. V tom roku vstúpili do eseročky celé dediny, pluky a továrne. Boli to roľníci, vojaci, robotníci, intelektuáli, drobní úradníci a dôstojníci, študenti, ktorí mali len malú predstavu o teoretických princípoch strany, jej cieľoch a zámeroch. Škála názorov bola obrovská, od boľševikov-anarchistov až po menševikov-énov. Niektorí dúfali, že budú osobne profitovať z členstva v najvplyvnejšej strane a vstúpili zo sebeckých dôvodov (neskôr ich nazývali „marcovými sociálnymi revolucionármi“, keďže svoje členstvo ohlásili po cárovej abdikácii v marci 1917).

Vnútorné dejiny eseročky v roku 1917 charakterizuje formovanie troch prúdov v nej – pravého, stredného a ľavého.

v dočasnej vláde bol najmä A.F.Kerenský najprv ministrom spravodlivosti (marec-apríl 1917), potom ministrom vojny a námorníctva (v 1. a 2. koaličnej vláde) a od septembra 1917 šéfom tzv. 3. koaličná vláda. Na koaličných zostavách dočasnej vlády sa podieľali aj ďalší pravicoví eseri: N. D. Avksentiev (minister vnútra v 2. zložení), B. V. Savinkov (riaditeľ vojenského a námorného ministerstva v 1. a 2. zložení).

Ľaví eseri, ktorí s nimi nesúhlasili (M. Spiridonova, B. Kamkov a ďalší, ktorí publikovali svoje články v novinách „Delo Národa“, „Pôda a sloboda“, „Banner práce“) považovali súčasný stav za možný „prelom k socializmu“, a preto presadzoval okamžitý prevod všetkej pôdy na roľníkov. Svetovú revolúciu považovali za schopnú ukončiť vojnu, a preto niektorí z nich vyzývali (ako boľševici), aby nedôverovali dočasnej vláde, šli do konca, až do nastolenia demokracie.

Celkový chod strany však určovali centristi (V. Černov a S. L. Maslov).

Od februára do júla až augusta 1917 sociálni revolucionári aktívne pôsobili v Sovietoch zástupcov robotníkov, vojakov a námorníkov, ktorí ich považovali za „nevyhnutné pre pokračovanie prevratu a upevňovanie základných slobôd a demokratických princípov“, aby „presadili“ dočasnú vládu na ceste reforiem a na ústavodarnom zhromaždení zabezpečiť realizáciu jej rozhodnutí. Ak by Praví eseri odmietli podporovať boľševické heslo "Všetku moc Sovietom!" a považovali koaličnú vládu za nevyhnutnú podmienku a prostriedok na prekonanie skazy a chaosu v ekonomike, víťazstvo vo vojne a privedenie krajiny do Ústavodarného zhromaždenia, potom ľavica videla záchranu Ruska v prelomení socializmu vytvorením tzv. "homogénna socialistická vláda" založená na bloku práce a socialistických strán. Počas leta 1917 sa aktívne podieľali na práci zemských výborov a miestnych sovietov v rôznych ruských provinciách.

Októbrová revolúcia v roku 1917 sa uskutočnila za aktívnej pomoci ľavicových eserov. Vyhláška o pôde prijaté boľševikmi

II Zjazd sovietov 26. októbra 1917 legalizoval to, čo urobili Sovieti a pozemkové výbory: odoberanie pôdy vlastníkom pôdy, kráľovskému domu a bohatým roľníkom. Vrátane jeho textu Poriadok o Zemi, ktorú sformulovali Ľaví SR na základe 242 miestnych nariadení („Súkromné vlastníctvo pôdy sa navždy ruší. Všetky pozemky prechádzajú do dispozície miestnych zastupiteľstiev“). Vďaka koalícii s ľavicovými esermi mohli boľševici rýchlo zostaviť novú vládu na vidieku.: roľníci verili, že boľševici sú práve tí „maximalisti“, ktorí schvaľujú ich „čierne prerozdelenie“ pôdy.

Posledný zjazd SZ v histórii fungoval od 26. novembra do 5. decembra 1917. Jej vedenie odmietlo uznať „boľševickú socialistickú revolúciu a sovietsku vládu za neuznané krajinou“.

Deklaráciu práv robotníkov a vykorisťovaných ľudí, no za tento návrh hlasovalo len 146 poslancov. Na protest boľševici schôdzu opustili a ráno 6. januára, keď V.M.Černov prečítal Návrh základného pozemkového zákona nútený prestať čítať a opustiť miestnosť.

V septembri 1918 v Ufe na stretnutí protiboľševických regionálnych vlád a skupín vytvorili Praví sociálni revolucionári koalíciu (s kadetmi) Dočasná celoruská vláda Ufa. Z jeho 179 členov bolo 100 sociálnych revolucionárov, do vedenia adresára vstúpilo mnoho známych osobností minulých rokov (N.D. Avksentiev, V.M. Zenzinov). V októbri 1918 Komuch postúpil moc Direktórium, pod ktorým bol vytvorený Kongres členov Ústavodarného zhromaždenia, ktoré nedisponovalo skutočnými administratívnymi zdrojmi. V tých istých rokoch vláda autonómnej Sibíri pôsobila na Ďalekom východe a Najvyššia správa severného regiónu pôsobila v Archangeľsku. Všetci, ktorí mali vo svojom zložení správnych eserov, aktívne rušili sovietske dekréty, najmä tie o pôde, likvidovali sovietske inštitúcie a považovali sa za „tretiu silu“ vo vzťahu k boľševikom a Bielemu hnutiu.

Panovnícke sily na čele s admirálom A.V. Kolčaka boli voči ich aktivitám podozrivé. 18. novembra 1918 zvrhli Direktórium a vytvorili sibírsku vládu. Vrcholom sociálnych revolučných skupín, ktoré boli súčasťou adresára N.D. Avksentiev, V.M. Zenzinov, A.A. Argunov bol

zatknutý a deportovaný A. V. Kolčaka z Ruska. Všetci sa dostali do Paríža a položili tam základy poslednej vlny socialistickej emigrácie.

, ktorý podnikal nájazdy počas vojny s Poľskom na sovietske územie, na ktorých sa podieľali presvedčení pravicoví eseri a predovšetkým B.V.Savinkov.

Počas druhej svetovej vojny časť emigrantských eseročiek presadzovala bezpodmienečnú podporu Sovietskemu zväzu. Niektorí vodcovia Socialistickej revolučnej strany sa zúčastnili na francúzskom hnutí odporu, zomreli vo fašistických koncentračných táboroch. Iné

napríklad S.N. Nikolaev, S.P. Postnikov po oslobodení Prahy súhlasili s návratom do vlasti, ale po „podmienkach“ boli nútení odpykať si trest až do roku 1956.

- eseri (Černov, Zenzinov, M.V. Vishnyak), osem menševikov a traja socialisti mimo strany. Hovorilo sa, že história odstránila z denného poriadku všetky kontroverzné otázky, ktoré rozdeľovali socialistov, a vyjadrila nádej, že v budúcom „postboľševickom Rusku“ by mala existovať jedna „široká, tolerantná, humanitárna a slobodu milujúca socialistická strana.". Irina Pushkareva LITERATÚRA

Alekseeva G.D. Populizmus v Rusku v XX storočia. Evolúcia myšlienky. M., 1990
Jansen M. Rozsudok bez súdu. 1922 Ukážte proces so socialistickými revolucionármi. M., 1993

Predstavitelia inteligencie sa stali takými spoločenskými základňu, na základe ktorej na konci XIX čoskoro 20. storočie . vznikli radikálne politické strany: Sociálni demokrati a eseri. Formovali sa pred liberálnymi opozičnými stranami, pretože uznávali možnosť použitia nezákonných metód boja a liberáli sa snažili konať v rámci existujúceho politického systému.

Prvé sociálnodemokratické strany začali vznikať v 80. a 90. rokoch 19. storočia. v národných regiónoch Ruska: Fínsko, Poľsko, Arménsko. V polovici 90. rokov vznikli v Petrohrade, Moskve a ďalších mestách „Zväzy boja za emancipáciu robotníckej triedy“. So štrajkujúcimi pracovníkmi nadviazali kontakt, no ich činnosť prerušila polícia. Pokus o vytvorenie ruskej sociálnodemokratickej strany práce na kongrese v roku 1898 nebol úspešný. Nebol prijatý program ani charta. Delegáti kongresu boli zatknutí.

Nový pokus o zjednotenie v politickej organizácii urobil G.V. Plechanov, Yu.O. Zederbaum (L. Martov), V.I. Uljanov (Lenin) a i. Od roku 1900 začali v zahraničí vydávať ilegálne politické noviny Iskra. Spájalo nesúrodé kruhy a organizácie. V roku 1903 bol na kongrese v Londýne prijatý program a charta, ktorá formalizovala vytvorenie Ruskej sociálnodemokratickej strany práce (RSDLP). Program predpokladal dve etapy revolúcie. Na prvom minimálny program plnenie buržoázno-demokratických požiadaviek: likvidácia autokracie, zavedenie 8-hodinovej pracovnej doby a demokratických slobôd. Na druhom - maximálny program implementáciu socialistickej revolúcie a nastolenie diktatúry proletariátu.

Ideologické a organizačné rozdiely však rozdelili stranu na boľševikov (podporovatelia Lenina) a menševikov (podporovatelia L. Martova). boľševikov hľadal zmeniť stranu na úzku organizáciu profesionálnych revolucionárov. Zavedenie myšlienky diktatúry proletariátu do programu ich odlišovalo od ostatných sociálno-demokratických prúdov. V chápaní boľševikov znamenala diktatúra proletariátu nastolenie politickej moci robotníkov s cieľom vybudovať socializmus a v budúcnosti aj beztriednu spoločnosť. menševici nepovažovali Rusko za pripravené na socialistickú revolúciu, postavili sa proti diktatúre proletariátu a predpokladali možnosť spolupráce so všetkými opozičnými silami. Napriek rozdeleniu RSDLP stanovila kurz pre podnecovanie robotníckeho a roľníckeho hnutia a prípravu na revolúciu.

Program: Boli sebaurčenie národov. Rusko - demokratická republika. Diktatúra proletariátu. Pracovný problém: 8-hodinový pracovný deň, zrušenie pokút a nadčasov. Agrárna otázka: vrátenie škrtov, zrušenie výkupných platieb, znárodnenie (Lenin) / municipalizácia (Martov). Podpora pre študentov. Revolučné metódy, náklonnosť k teroru, „kradnú korisť“.

Strana socialistických revolucionárov(socialisti-revolucionári) vznikli v r 1902 založené na združenia neopopulistických kruhov. Hlásnou trúbou strany boli ilegálne noviny „Revolučné Rusko“. Jeho Socialisti-revolucionári považovali roľníkov za sociálnu oporu, však zlúčenina strana bola prevažne intelektuál. Vodcom a ideológom sociálnych revolucionárov bol V.M. Černov. Ich program počítal s vyvlastnením kapitalistického majetku a reorganizáciou spoločnosti na kolektívnom, socialistickom základe, zavedením 8-hodinovej pracovnej doby a demokratických slobôd. Hlavnou myšlienkou socialistických revolucionárov bolo „ pozemková socializácia“, teda zničenie súkromného vlastníctva pôdy, jej prevod na roľníkov a rozdelenie medzi nich podľa pracovnej normy. Socialisti-revolucionári si ako taktiku boja zvolili teror. Cez teror socialistických revolucionárov pokúsil o revolúciu a zastrašovať vládu.

Program Socialistickej revolučnej strany predložil široký zoznam demokratických reforiem: sloboda svedomia, prejavu, tlače, zhromažďovania a združovania, sloboda pohybu, nedotknuteľnosť osoby a domova; povinné a rovnaké pre všetko všeobecné a svetské vzdelávanie na verejné náklady; úplná odluka cirkvi od štátu a vyhlásenie náboženstva ako súkromnej záležitosti pre každého; zničenie armády a jej nahradenie ľudovými milíciami.

Samostatné ustanovenia programu sa týkali budúcej politickej štruktúry Ruska. Počítalo sa so založením demokratická republika so širokou autonómiou regiónov a komunity; uznanie práva národov na sebaurčenie; priama ľudová legislatíva; voľba, fluktuácia a právomoc všetkých úradníkov; všeobecné a rovnaké volebné právo pre každého občana nie mladšieho ako 20 rokov tajným hlasovaním.

IN ekonomickej časti programu sociálnych revolucionárov sa plánovalo vyriešiť pracovnú otázku: ochrana duchovných a fyzických síl robotníckej triedy, zavedenie 8-hodinového pracovného dňa, zriadenie minimálna veľkosť mzdy, vytvorenie v každom podniku závodného inšpektorátu, voleného robotníkmi a sledovanie pracovných podmienok a implementácie legislatívy, sloboda odborov atď.

Sociálni revolucionári hodnotili Rusko ako agrárnu krajinu, v ktorej dominuje roľnícka populácia, a uznali, že hlavnou otázkou nadchádzajúcej revolúcie bude agrárna otázka . Nevideli jeho riešenie znárodnenie celej zeme po revolúcii a pri jej socializácii, to znamená jeho stiahnutím z obehu tovaru a jeho premenou zo súkromného vlastníctva jednotlivcov alebo skupín na verejnú doménu. Avšak nivelačný princíp využitia územia bol v príkrom rozpore s realitou, keďže na základe spotrebiteľskej normy nebolo možné určiť skutočné potreby pôdy v rôznych častiach krajiny, keďže potreby roľníckych fariem boli rôzne. V technickom vybavení roľníckych hospodárstiev v skutočnosti rovnosť nebola.

Sociálni revolucionári si boli istí, že ich socializácia bola postavená na psychológii roľníka, na jeho dlhých tradíciách., a bola zárukou rozvoja roľníckeho hnutia po socialistickej ceste. So všetkými utopickými nákladmi a odchýlkami k reformizmu bol program eseročky revolučno-demokratický, protizemský, protiautokratický a „socializácia pôdy“ bola nepochybným objavom socialistickej- Revolucionári, predovšetkým V.M. Černov, v oblasti revolučných demokratických agrárnych reforiem. Ich realizácia by otvorila cestu k rozvoju roľníckej roľníckej ekonomiky.

Taktika eseročiek odrážala nálady malomeštiackych vrstiev; nestabilita, váhavosť, nedôslednosť. Oni aktívne podporovala terorizmusčo ich odlišovalo od ostatných strán.

Až do roku 1905 Ruská ríša aktívne pôsobili iba podzemné revolučné strany. Legálna činnosť politických strán bola možná až po vyhlásení Manifestu o zlepšení štátneho poriadku 17. októbra 1905. Ten istý Manifest vyhlásil voľby do Štátnej dumy, o miesta, v ktorých začali bojovať novovytvorené stranícke organizácie.

"Ruská zbierka"

Ruské zhromaždenie začalo svoju činnosť v roku 1900 ako literárny a umelecký klub pre prívržencov pravicovo konzervatívnych názorov. Jej prvým predsedom bol princ a spisovateľ Dmitrij Golitsyn. Ako politická strana sa formovala až v roku 1906. „Ruské zhromaždenie“ sa nikdy nezúčastnilo volieb do Dumy a jeho politický vplyv, na rozdiel od tej ideologickej, bola malá, no vyšli z nej niektorí lídri iných strán monarchistickej a čiernej stovky ako Alexander Dubrovin, Vladimir Puriškevič, Vladimir Gringmut. Na začiatku 1. svetovej vojny prerušilo „Ruské zhromaždenie“. politická činnosť a v roku 1917 zanikla.

Program strany bol založený na slávnej triáde „Pravoslávie. Autokracia. Národnosť“. Konštatovalo sa v ňom, že „pravoslávna viera musí byť v Rusku dominantná ako nevyhnutný základ ruskej osvety a verejného vzdelávania“, „cárska autokracia je najdokonalejšou formou vlády v Rusku“ a „cár nemôže niesť žiadnu zodpovednosť ktokoľvek okrem Boha a histórie“ a „Rusko je jedno a nedeliteľné, nie je povolená žiadna autonómia“.

Členmi „Ruského snemu“ boli predstavitelia šľachty, vyššieho kléru, dôstojníci (do roku 1906, kedy bolo vojenstvo zakázané v r. politické organizácie), konzervatívni publicisti. Medzi nimi bol slávny vydavateľ Alexej Suvorin, vdova po veľkom spisovateľovi Anne Dostojevskej. „Ruské zhromaždenie“ sympatizovali Viktor Vasnetsov a Nicholas Roerich.

"Zväz ruského ľudu"

„Zväz ruského ľudu“ vznikol v roku 1905 počas Prvej ruskej revolúcie s cieľom pôsobiť proti nej. Pôvodcami „Zväzu ruského ľudu“ boli lekár Alexander Dubrovin, umelec Apollon Maykov a jeho hlavný ideológ opát Arsenij (Alekseev), ktorých radikálne názory a činy viac ako raz vzbudili hnev cirkevných hierarchov.

Pre nezhody vo vedení strany sa v roku 1908 od nej oddelila Ruská ľudová únia pomenovaná po Michailovi Archanjelovi pod vedením Puriškeviča a v roku 1912 Všeruský Dubrovinský zväz ruského ľudu, na čele ktorého stál bývalý predseda odstrčený z vedenia. V programoch týchto strán však neboli výrazné rozdiely. Na čele „Zväzu ruského ľudu“ sa postavil veľký statkár a známy publicista Nikolaj Markov. Predtým Februárová revolúcia V roku 1917 bol „Zväz ruského ľudu“ najmasovejšou politickou stranou v Rusku, no krátko po revolúcii bol zakázaný.

Program strany bol založený na triáde „Pravoslávie. Autokracia. Národnosť“. Vládne kroky boli zároveň často ostro kritizované, najmä Únia bola proti priťahovaniu zahraničného kapitálu. Členovia Únie snívali o vybudovaní ruskej spoločnosti na základoch katolicity, odmietajúc revolučné prevraty aj buržoáznu demokraciu. Zväz ruského ľudu bol opakovane obviňovaný z rozdúchavania antisemitizmu, organizovania židovských pogromov a politických vrážd.

Postoj k „Zväzu ruského ľudu“ v najvyšších kruhoch bol nejednoznačný. S jeho aktivitami sympatizoval aj samotný cisár Mikuláš II., svätý Ján Kronštadtský a mnohí predstavitelia vyššieho kléru vrátane budúceho patriarchu Tichona (Belavin). Premiér Sergej Witte však Úniu nazval „organizáciou obyčajných zlodejov a chuligánov“ a veril, že „slušný človek si s nimi nepodá ruku a bude sa snažiť vyhnúť ich spoločnosti“.

Ruská monarchistická únia

Prototyp ruskej monarchistickej únie - Ruská monarchistická strana bola založená v roku 1905. Táto organizácia mala dlho blízko k „Zväzu ruského ľudu“ a išlo o ich zjednotenie, no potom sa rozpory medzi organizáciami zintenzívnili a v roku 1909 bol zaregistrovaný Ruský monarchistický zväz. V prvej fáze bol vodcom strany ideológ Čiernej stovky Vladimír Gringmut a po jeho smrti veľkňaz John (Vostorgov) a Archimandrita Macarius (Gnevushev). Pozície monarchistov boli značne otrasené na začiatku prvej svetovej vojny po zákaze členstva duchovných v politických organizáciách, ako aj pre finančné škandály, do ktorých bolo zapletené vedenie strany. Po februárovej revolúcii bola strana zakázaná a jej vodcovia boli v roku 1918 zatknutí a zastrelení.

Strana presadzovala neobmedzenú monarchiu, proti akýmkoľvek ústupkom parlamentarizmu, a liberáli boli spolu s revolucionármi klasifikovaní ako nepriatelia Ruska. Zároveň monarchisti ostro kritizovali vládu (najmä keď ju viedol Sergej Witte) a štátnu byrokraciu, ktorá podľa ich názoru stála medzi panovníkom a ľudom. Monarchisti boli hrdí na meno „Čierne stovky“: „Nepriatelia autokracie nazývali „čiernou stovkou“ jednoduchý čierny ruský ľud, ktorý sa počas ozbrojeného povstania v roku 1905 postavil na obranu autokratického cára. Je to čestný titul, „čierna stovka“? Áno, veľmi čestné." Zároveň odmietali teror a násilné metódy boja.

"Únia 17. októbra" ("októbristi")

Únia 17. októbra, najväčšia liberálno-konzervatívna strana v Rusku, dostala svoj názov na počesť cárskeho manifestu zo 17. októbra 1905, ktorý hlásal niektoré občianske slobody, vrátane organizácie politických strán. Základom októbristov boli statkári, veľkopodnikatelia, byrokracia a pravá časť inteligencie. Jej vodcom bol významný právnik Alexander Gučkov, predseda 3. štátnej dumy, ktorého neskôr nahradil veľkostatkár Michail Rodzianko, predseda 3. (po Gučkovovej rezignácii) a 4. štátnej dumy. Medzi členmi a podporovateľmi strany boli právnik Fjodor Plevako, klenotník Carl Faberge, geograf a cestovateľ Grigory Grum-Grzhimailo. Oktobristická strana v Dume bola považovaná za chrbticu vlády Petra Stolypina. V roku 1913 došlo v tábore októbristov k rozkolu a strana čoskoro prakticky ukončila politickú činnosť. Jej vodcovia však zohrali veľkú úlohu vo februárovej revolúcii v roku 1917 a prispeli k abdikácii Mikuláša II. a následne zastávali dôležité posty v dočasnej vláde.

Kľúčovými bodmi programu Únie zo 17. októbra bolo zavedenie konštitučnej monarchie, záruky občianskych slobôd, jednota a nedeliteľnosť Ruska (právo na autonómiu bolo uznané len Fínsku).

Centristi

Progresívna strana

Pokroková strana bola založená v roku 1912. Jej predchodcovia, pokrokové hospodárske a obchodno-priemyselné strany a obchodno-priemyselná únia, ktoré sa objavili v roku 1905, nemali dlhé trvanie. Pokrokovú stranu viedli priemyselník Alexander Konovalov a veľkostatkár Ivan Jefremov. Veľký vplyv v nej mal jeden z najbohatších kapitalistov, bratia Rjabušinskij. Po februárovej revolúcii sa do radov kadetov pridali ľavicoví progresívci na čele s Konovalovom, kým pravicoví na čele s Efremovom sa pretransformovali na radikálnu demokratickú stranu.

Progresívna strana vyjadrila predovšetkým záujmy veľkého biznisu. Na politickom spektre bolo jej miesto medzi Oktobristami a Kadetmi. Progresívci obhajovali umiernenosť politické reformy, a ich ideálom bola štátna štruktúra blízka Britom, s konštitučnou monarchiou a dvojkomorovým parlamentom a predpokladala sa dosť vysoká majetková kvalifikácia poslancov a voličov. Radikálna demokratická strana, ktorú po februári 1917 organizovali zvyšky progresívcov, bola už za prezidentskú formu vlády so štátnou štruktúrou blízkou tej americkej.

Strana ústavných demokratov (kadetov)

Ústavná demokratická strana (iné názvy sú „Strana ľudovej slobody“ a jednoducho „kadeti“) bola najväčšou liberálnou stranou v Ruskej ríši. Vznikla v roku 1905 na základe Zväzu zemstva-konštitucionalistov. Jadrom strany bola inteligencia. Jeho vodcom sa stal historik Pavel Miljukov a medzi jeho aktívnych členov patrili vedci Vladimír Vernadskij a Pjotr Struve, významný právnik, otec veľkého spisovateľa Vladimíra Nabokova a mnohí ďalší slávni predstavitelia inteligencie. Strana vyhrala voľby do Prvej štátnej dumy, ktorej predsedom bol zvolený za jej člena, profesora práva na Moskovskej univerzite Sergeja Muromceva. Na čele druhej dumy stál ďalší kadet, právnik Fjodor Golovin. Kadeti zohrali dôležitú úlohu vo februárovej revolúcii v roku 1917 a obsadili kľúčové posty v dočasnej vláde. Krátko po októbrovej revolúcii bola Ústavná demokratická strana zakázaná. Následne sa jej vodcovia tešili veľkému vplyvu v emigrantských kruhoch.

Program kadetov presadzoval rovnosť všetkých občanov Ruska bez ohľadu na pohlavie, vek, národnosť, náboženstvo a sociálny pôvod, parlamentnú demokraciu, deľbu moci, záruky osobných slobôd, federatívnu štruktúru Ruska s právom národov na kultúrne sebaurčenie, bezplatné školské vzdelávanie, 8-hodinový pracovný deň .

Labouristická ľudová socialistická strana

Strana ľudových socialistov (ľudoví socialisti) vznikla v roku 1905. Jej ideológia bola blízka populizmu 19. storočia – strana presadzovala prechod k socializmu, spoliehajúc sa na roľnícku komunitu, obchádzala etapu kapitalizmu. Populárni socialisti zároveň odmietli teror a iné násilné metódy. Ľudová socialistická strana pozostávala z väčšej časti z ľavicovej inteligencie a roľníkov. Ich vodcom bol slávny ekonóm Alexej Poshekhonov. Po rozpustení Druhej štátnej dumy v roku 1907 a až do februárovej revolúcie v roku 1917 bola politická činnosť strany takmer neviditeľná, kým sa jej zvyšky v lete 1917 nezlúčili s Trudovikmi do Labouristickej ľudovej socialistickej strany.

Pracovná skupina (Trudoviks) vznikla ako združenie poslancov Prvej štátnej dumy, ktorí sa hlásili k populistickým názorom. V podstate to zahŕňalo poslancov z radov roľníkov a vodcov hnutia zemstvo, ako aj časť ľavicovej inteligencie. Trudovici sa postavili ako obhajcovia záujmov všetkých pracujúcich ľudí: roľníkov, robotníkov a robotníckej inteligencie. Po rozpustení prvej dumy boli niektorí poslanci skupiny zatknutí, niektorí emigrovali. V nasledujúcich Dumas už Trudovikovci neboli takí početní. V roku 1917 sa spojili s ľudovými socialistami a vytvorili Labouristickú ľudovú socialistickú stranu. V roku 1918 bola strana zakázaná.

Anarchisti

Medzi revolučne zmýšľajúcimi občanmi Ruskej ríše sa myšlienky anarchizmu tešili určitej obľube. V Rusku však neexistovala žiadna väčšia anarchistická strana – rigidná stranícka organizácia odporovala samotnej podstate tejto slobody milujúcej doktríny. Anarchisti uznávali len „dobrovoľnú dohodu jednotlivcov v skupinách a skupinách medzi sebou“. Nechceli sa zúčastniť volieb a činnosti Štátnej dumy. Existovalo mnoho anarchistických skupín rôznych smerov, zjednocujúcou postavou bol knieža Peter Kropotkin, ktorý sa tešil veľkej autorite medzi všetkými anarchistami.

Najvplyvnejšia anarchokomunistická skupina „Khleb i volya“ (khlebovoltsy) bola vytvorená anarchistickými emigrantmi v Ženeve v roku 1903. Snívali nielen o zvrhnutí cárstva, ale aj o zrušení štátu vôbec a budúcnosť krajiny videli ako voľné združenie slobodných komún. Khlebovoltsy žiadali masové štrajky a revolučné akcie, no zároveň odmietali teror. Na rozdiel od khlebovolistov skupina Black Banner (Chernoznamentsy), vedená spisovateľom Judasom Grossmanom, považovala vyvlastňovanie a teror proti akýmkoľvek „buržoáznym“ za hlavný prostriedok revolučného boja.

Socialistickí revolucionári (SR)

Strana socialistických revolucionárov (SR), ktorá vyrástla z populistických organizácií konca 19. na dlhú dobu bola najväčšia a najradikálnejšia zo socialistických strán. Za dátum zrodu strany možno považovať rok 1901, no jej program sa definitívne sformoval až začiatkom roku 1906. Vodcom Strany sociálnych revolúcií bol profesionálny revolucionár Viktor Černov. Po februárovej revolúcii prekročil počet eseročiek milión a v júli sa na čelo dočasnej vlády postavil eser Alexander Kerenskij. Získali väčšinu vo voľbách do Ústavodarného zhromaždenia, ktoré rozprášili boľševici. Potom Praví eseri bojovali so Sovietmi a ľaví eseri, ktorí sa odtrhli od strany na čele s Máriou Spiridonovou, skutočne vstúpili do novej vlády a udržali si relatívnu nezávislosť ešte niekoľko rokov.

Okrem politického krídla mala Socialistická revolučná strana militantnú organizáciu na čele s Grigorijom Gershunim, Jevnom Azefom (neskôr odhaleným ako agent Okhrany) a Borisom Savinkovom. Najznámejšími teroristickými činmi sociálnych revolucionárov bola vražda ministrov vnútra Dmitrija Sipyagina Stepanom Balmaševom a Vjačeslavom von Plehve Jegorom Sazonovom, ako aj veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča Ivana Kaljajeva.

Program eseročiek najlepšie charakterizuje heslo „Pôda a sloboda“. Presadzovali znárodnenie pôdy, zákaz jej predaja a výkupu a pridelenie pozemkov každému v takom množstve, ktoré je možné spracovať vlastnou prácou. Nie je prekvapujúce, že táto strana si získala najväčšiu obľubu medzi roľníkmi. Sociálni revolucionári sa postavili za najširšie politické slobody a vyhlásili právo národov na sebaurčenie.

Ruská sociálnodemokratická labouristická strana (RSDLP)

RSDLP bola nezákonne založená v roku 1898. Pri jej vzniku stál významný filozof Georgij Plechanov. V roku 1903 sa strana rozdelila na 2 skupiny - boľševikov (ktorí mali na zjazde väčšinu) na čele s Vladimírom Uljanovom-Leninom a umiernenejších menševikov, ktorých vodcom bol Július Martov. K menševikom sa pridal aj Plechanov. Boľševici sa prikláňali k revolučným metódam boja, menševici uprednostňovali legálne aktivity. K skutočnému rozdeleniu na 2 strany došlo v roku 1912, no formálne sa boľševici od menševikov oddelili a na jar 1917 sa rozdelili na samostatnú stranu.

V čase februárovej revolúcie boli menševici početnejší a vplyvnejší ako boľševici. Ich zástupcovia boli súčasťou dočasnej vlády. Spolu so sociálnymi revolucionármi ovládali väčšinu sovietov zástupcov robotníkov, roľníkov a vojakov. Boľševici odmietli spolupracovať s dočasnou vládou a smerovali k príprave ozbrojeného povstania, ktoré uskutočnili 25. októbra 1917. Menševici odsúdili októbrovú revolúciu. Následne mnohí ich vodcovia (Martov, Irakly Cereteli, Pavel Axelrod) skončili v exile a značná časť radových príslušníkov sa rozhodla spolupracovať s boľševikmi. V rokoch 1918 až 1921 boli v Gruzínsku pri moci menševici.

RSDLP spájala právnu činnosť (jej predstavitelia boli v Štátnej dume) s revolučným bojom. Strana mala 2 programy: minimálny program a maximálny program. Prvý predpokladal vznik demokratickej republiky, rozšírenie práv pracujúcich (zavedenie 8-hodinového pracovného dňa, sociálne poistenie), občianske slobody, realizácia práva národov na sebaurčenie. Cieľom maximálneho programu bola socialistická revolúcia, zrušenie súkromného vlastníctva výrobných prostriedkov a nastolenie diktatúry proletariátu.

Národný

Politické programy národných strán Ruskej ríše sa spravidla príliš nelíšili od programov centrálnych strán, s výnimkou zdôrazňovania otázky národnej autonómie alebo nezávislosti.

"Bund"

„Bund“ (Všeobecný zväz židovských robotníkov v Litve, Poľsku a Rusku) pôsobil najmä v západných provinciách Ruskej ríše. Názory bundistov boli blízke programu RSDLP a Bund bol nejaký čas jej súčasťou ako autonómna organizácia, ktorá sa najskôr prikláňala k boľševizmu a potom prešla na stranu menševikov. Bundisti sa postavili proti emigrácii Židov do Palestíny, proti vytvoreniu národno-kultúrnych autonómií v miestach, kde Židia žili kompaktne.

Musavat

Mosavatská moslimská demokratická strana (toto slovo v preklade znamená „rovnosť“) bola založená v Baku v roku 1911 a stala sa najvplyvnejšou azerbajdžanskou stranou, ktorá sa tešila širokej podpore rôznych skupín obyvateľstva. Jej vodcom bol spisovateľ a novinár Mammad Emin Rasulzade. Jej členovia spočiatku stáli na pozíciách panturkizmu a snívali o vytvorení jednotnej Turanskej ríše s Tureckom, následne však svoje požiadavky zmiernili a po spojení s „Turckou stranou federalistov“ trvali len na autonómii v rámci Ruska. Obhajovali aj republikánsku formu vlády, občianske slobody, univerzálne bezplatné vzdelanie a sociálne záruky.

"Dashnaktsutyun"

Arménska revolučná federácia „Dashnaktsutyun“ bola založená v roku 1890 v Tiflise. Jeho hlavným cieľom bolo oslobodenie tureckého Arménska spod nadvlády Osmanskej ríše, alebo aspoň nastolenie arménskej autonómie. Na tento účel sa plánovalo použiť všetky prostriedky vrátane teroru. Začiatkom 20. storočia sa Dashnaktsutyun začal aktívne zúčastňovať na ruskom revolučnom hnutí. Medzi ich požiadavky patrilo nastolenie demokratických slobôd, odovzdanie všetkej pôdy roľníkom a vytvorenie národnej autonómie. V rokoch 1918-1921, pred ustanovením sovietskej moci, bol Dashnaktsutyun vládnucou stranou Arménska.

"Bieloruské socialistické spoločenstvo"

„Bieloruský socialistický Hromada“, prvá politická strana v Bielorusku, vznikla v roku 1902 na základe národných študentských kruhov. Cieľom strany bolo vytvorenie bieloruskej autonómie a neskôr aj vytvorenie národného štátu. Sociálno-ekonomický program strany bol najskôr blízky menševikovi a potom eserovi.

"Ukrajinská sociálnodemokratická strana práce"

Prvou ukrajinskou politickou stranou bola Ukrajinská revolučná strana založená v roku 1900. Ale o pár rokov neskôr sa rozdelila na niekoľko častí, z ktorých najväčšia bola Ukrajinská sociálnodemokratická strana práce (USDRP). Jej vedúcim bol spisovateľ a umelec Vladimir Vinničenko a vo vodcovskom tíme bol Simon Petlyura, ktorý v tých rokoch pôsobil ako učiteľ a novinár. Program USDRP bol veľmi blízky menševickému. Po októbrovej revolúcii ľavé krídlo strany podporovalo boľševikov, zatiaľ čo pravé krídlo smerovalo k vytvoreniu samostatného ukrajinského štátu.