D Tere päevast, kallid õigeusu saare "Perekond ja usk" külastajad!

JA maa peal oli selline inimene, kes pöördus oma elu või õigemini surmaga paljude ateistlike mõistuste poole ja pöördus väga paljude päästmise poole. elutee Kristus!

Tema nimi oli Konstantin Ikskul.

Pärast oma imelist ellu naasmist kirjutas ta hämmastava 32-peatükilise ülevaate surmalähedasest kogemusest, mille avaldame allpool.

Sissejuhatus

... K. Ikskuli vaatlenud arstid teatasid, et kõik Kliinilised tunnused surmad olid ilmsed ja surm kestis 36 tundi...

See oma sisult tõeliselt hämmastav raamat avab meile hauataguse elu saladused, igavese kehavälise olemise saladused. Raamatu autor K. Iskul räägib oma isiklikust postuumsest kogemusest. Ta räägib, kuidas raske haiguse ajal eraldus tema hing kehast ja läks teise maailma. Mida nägi raamatu autor selles vaimses maailmas? Selle kohta saate lugeda sellest raamatust pealkirjaga "Paljude jaoks uskumatu, kuid tõsi juhtum", mis on sama intrigeeriv kui sisu ise. K. Iskul esitab objektiivseid tõendeid selle kohta, et ta ei mõelnud kõike, mis selles raamatus kirjas, vaid koges seda tegelikkuses. Arvame, et see raamat võib huvi pakkuda kõigile, kes on kunagi mõelnud, mis teda pärast surma ootab.

Konstantin Ikskul

PALJUDELE USKUMATU, KUID TÕELINE JUHTUM

1. peatükk

M Paljud meie sajandist (ma pean silmas 19. aastat, sest 20. on nii noor, et tal oleks suur au sellega arvestada ja anda sellele vanuse määratlusi) nimetavad "eitamise ajastut" ja seletavad seda. silmapaistev omadus tema aja vaim.

Ma ei tea, kas sellised epideemiate ja epideemiate näivused on siin üldse võimalikud, kuid pole kahtlustki, et lisaks neile nii-öelda epideemia eitustele on meil päris palju selliseid, mis on täielikult välja kasvanud. meie kergemeelsuse pinnas. Me eitame sageli seda, mida me üldse ei tea, ja see, millest oleme kuulnud, ei ole meiega läbi mõeldud ja samuti eitatakse - ja seda halvasti ettekujutust koguneb terve kuhja ja pähe tekib kujuteldamatu kaos; mõned killud erinevatest, mõnikord täiesti vastuolulistest õpetustest, teooriatest ja mitte midagi järjekindlat, terviklik ja kõik on meie jaoks pealiskaudne, ebaselge ja udune; kuni selleni, et ei suuda üldse millestki aru saada. Kes me oleme, millised me oleme, millesse usume, millist ideaali me oma hinges kanname ja kas meil seda on – see kõik on paljudele meist samasugune tundmatu asi nagu mõne patagonlase või bušmani maailmavaade. Ja siin on hämmastav veidrus: tundub, et inimestele pole kunagi nii väga meeldinud arutleda kui meie “valgustatud” ajastul ja selle kõrval ei taheta ka endast aru saada. Ma ütlen seda nii teiste vaatluse kui ka isikliku teadvuse põhjal.

Ma ei hakka siia süvenema üldised omadused minu isiksus, kuna see pole asjakohane, ja püüan end lugejale esitleda ainult oma suhetes usuvaldkonnas.

Olles üles kasvanud õigeusklikus ja üsna vagas peres ning õppinud seejärel asutuses, kus uskmatust ei peetud üliõpilase geniaalsuse märgiks, ei osutunud ma tulihingeliseks, paadunud eitajaks, mida enamik minu aja noortest. olid. See, mis minust välja tuli, oli sisuliselt midagi väga ebamäärast: ma ei olnud ateist ega saanud end kuidagi religioosseks inimeseks pidada, ja kuna mõlemad ei olnud minu veendumuste tulemus, vaid kujunesid ainult teatud olukorra tõttu, siis palun lugejal leida selles osas minu isiksuse õige määratlus.

Ametlikult kandsin ma kristlase tiitlit, kuid kahtlemata ei mõelnud ma kunagi selle peale, kas mul on tõesti õigus sellisele tiitlile; mul ei tulnud isegi mõtet kontrollida, mida see minult nõuab ja kas ma täidan selle nõudeid?

Olen alati öelnud, et usun Jumalasse, aga kui minult küsitaks, kuidas ma usun, kuidas õigeusu kirik, kuhu ma kuulusin, mind Temasse uskuma õpetab, oleksin kahtlemata ummikus. Kui minult küsitaks järjekindlalt ja põhjalikult, kas ma usun näiteks Jumala Poja lihakssaamise ja kannatuste päästmisse meie jaoks Tema teise tulemisse kohtunikena, siis kuidas ma suhtun kirikusse, kas ma usun tema õpetuse vajalikkus, pühaduses ja päästmises meie jaoks tema sakramendid jne — kujutan vaid ette, milliseid absurde ma oleksin vastuseks öelnud.

Siin on näide: Ükskord tegi mu vanaema, kes paastust alati rangelt järgis, mulle märkuse, et ma ei täida seda.

“Oled endiselt tugev ja terve, sul on suurepärane isu, nii et võid hästi kõhna toituda. Kuidas saame jätta täitmata isegi sellised Kiriku talitused, mis pole meile rasked?

"Aga see, vanaema, on täiesti mõttetu asutus," vaidlesin vastu. «Süüakse ju ainult nii, mehaaniliselt, harjumusest ja sellisele asutusele ei allu keegi tähenduslikult.

Miks on see mõttetu?

- Aga kas jumala jaoks on vahet, mida ma söön: sinki või lõhet?

Kas pole tõsi, milline sügavus on haritud inimesel paastumise olemuse kohta!

- Kuidas sa end niimoodi väljendad? Vanaema jätkas vahepeal. – Kas on võimalik öelda, et see on mõttetu institutsioon, kui Issand ise paastus?

Mind üllatas selline sõnum ja alles vanaema abiga meenus mulle evangeeliumilugu sellest asjaolust. Kuid tõsiasi, et ma ta täiesti unustasin, nagu näete, ei takistanud mul vähimalgi määral vastuväiteid esitamast. Jah, üsna üleolev toon.

Ja ära arva, lugeja, et ma olen tühjem, kergemeelsem kui teised mu ringi kuuluvad noored.

Siin on teile veel üks näidis.

Ühelt mu kolleegilt, kes oli tuntud kui palju lugenud ja tõsine inimene, küsiti: kas ta usub Kristusesse nagu jumal-inimesesse? Ta vastas, et usub, kuid edasisest vestlusest selgus kohe, et ta eitab Kristuse ülestõusmist.

"Vabandage, aga te räägite midagi väga kummalist," vaidles üks vanem daam vastu. Mis sa arvad, mis juhtus järgmiseks Kristusega? Kui sa usud Temasse nagu Jumalasse, siis kuidas sa tunnistad samal ajal, et ta võib täielikult surra, st lakata olemast?

Ootame oma targalt mõnd tarka vastust, mõningaid peensusi surma mõistmisel või uut tõlgendust näidatud sündmusele. Midagi ei juhtunud. Vastus on lihtne:

"Ah, ma ei saanud sellest aru!" Ütles, kuidas ta end tundis.

2. peatükk

IN Sellest üsna sarnane ebakõla paika loksus ja tegi möödarääkimise tõttu endale tugeva pesa ka minu pähe.

Ma uskusin Jumalasse, justkui õigel teel, see tähendab, mõistsin Teda kui isiklikku, kõikvõimsat, igavest Olendit; tunnistas inimest oma looduks, kuid ei uskunud hauatagusesse ellu.

Hea näide meie suhete kergemeelsusest nii religiooniga kui ka meie sisemise meelelaadiga võib olla tõsiasi, et ma ei teadnud seda uskmatust endasse enne, kui see, nagu ka mu eelmainitud kolleeg, juhuslikult avastati.

Saatus tõukas mind tutvuma ühe tõsise ja väga haritud inimesega; ta oli samal ajal ülimalt sümpaatne ja üksildane ning aeg-ajalt käisin tal hea meelega külas.

Kui ma ühel päeval tema juurde tulin, leidsin ta katekismust lugemas.

- Mis sa oled, Prokhor Aleksandrovitš (see oli mu sõbra nimi), või kas sinust saab õpetaja? küsisin üllatunult raamatule osutades.

- Mis, mu sõber, õpetajana! Kui ainult korralike koolilaste sekka pääseda. Kus saab teisi õpetada? Eksamiks tuleb end ette valmistada. Lõppude lõpuks, näete, kasvavad hallid juuksed peaaegu iga päevaga; ja nad kutsuvad ta sisse, ”ütles ta oma tavapärase heatujulise naeratusega.

Ma ei võtnud tema sõnu nende tegelikus tähenduses, arvates, et ta kui inimene, kes alati palju loeb, vajab lihtsalt katekismuses mingit viidet. Ja ta, ilmselgelt tahtes mulle kummalist lugemist selgitada, ütles:

„Aga kas sa tõesti usud seda?

Niisiis, kuidas te ei saa sellesse uskuda? Kuhu ma lähen, kas tohin küsida? Kas ma tõesti lagunen tolmuks? Ja kui ma ei lagune, siis ei saa tekkida küsimust, mida nad vastust nõuavad. Ma ei ole känd, mul on tahe ja mõistus, ma teadlikult elasin ja ... patustasin ...

„Ma ei tea, Prohhor Aleksandrovitš, kuidas ja millest võis meie seas tekkida usk hauataguse ellu. Tundub, et inimene on surnud – ja sellega kõik lõppeb. Näed teda elutuna, kõik see mädaneb, laguneb, millist elu siin ette kujutada saab? Ütlesin, väljendades ka seda, mida ma tundsin ja kuidas see kontseptsioon minus seetõttu kujunes.

- Vabandage, aga kuhu te kästate mul Betaania Laatsaruse panna? Lõppude lõpuks on see tõsiasi. Ja ta on sama inimene, samast savist voolitud nagu mina.

Vaatasin oma vestluskaaslast varjamatu üllatusega. Kas see haritud inimene tõesti usub selliseid uskumatuid asju?

Ja Prokhor Aleksandrovitš omakorda vaatas mind minut aega tähelepanelikult ja küsis siis häält langetades:

Või ei usu?

— Ei, miks mitte? Ma usun jumalasse, vastasin.

"Aga te ei usu ilmutatud õpetustesse?" Kuid nüüd on hakatud Jumalat teisiti mõistma ja peaaegu igaüks on hakanud ilmutatud tõde oma äranägemise järgi ümber kujundama, siin on kasutusele võetud mõned liigitused: nad ütlevad: sa peaksid sellesse uskuma, aga sa ei saa sellesse uskuda, aga seda ei pea üldse uskuma! Justkui oleks mitu tõde, mitte ainult üks. Ja nad ei saa aru, et nad juba usuvad oma mõistuse ja kujutlusvõime saadusi ning et kui nii, siis pole jumalasse uskumisel kohta.

Aga kõike ei saa uskuda. Mõnikord juhtub kummalisi asju.

- See on arusaamatu? Tee endale selgeks. See ei õnnestu – tea, et viga on sinus ja allu. Hakake tavainimene rääkima ringi kandmisest või mõnest muust kõrgema matemaatika tarkusest, tema ei saa ka mitte millestki aru, aga sellest ei tulene, et seda teadust ennast tuleks eitada. Muidugi on lihtsam eitada; aga mitte alati... ilus.

Mõelge, millisest sisuliselt vastuolust te räägite. Ütlete, et usute jumalasse, aga mitte hauataguse ellu. Kuid Jumal ei ole surnute, vaid elavate Jumal. Muidu, mis on jumal? Kristus ise rääkis elust pärast hauda, ​​kas ta rääkis tõesti valet? Kuid isegi ta halvimad vaenlased ei suutnud teda selles süüdi mõista. Ja miks ta siis tuli ja kannatas, kui me peame vaid põrmuks pudenema?

Ei, see ei ole võimalik, seda tuleb teha tõrgeteta, tõrgeteta," rääkis ta äkki kirglikult, "et seda parandada. Lõppude lõpuks mõista, kui oluline see on. Selline usk peaks ju teie elu hoopis teistmoodi valgustama, andma sellele teise tähenduse, suunama kogu teie tegevust teistmoodi. See on terve moraalne revolutsioon. Selles usus sulle ja valjad ning samas lohutuseks ja toeks võitluseks vältimatuga iga inimelu raskuste eest.

3. peatükk

Ma saan aru auväärse Prokhor Aleksandrovitši sõnade kogu loogikast, kuid loomulikult ei suutnud mõneminutiline vestlus minus sisendada usku sellesse, millesse olin harjunud mitte uskuma, ja vestlus temaga oli sisuliselt kasulik. ainult selleks, et avaldada oma vaadet tuntud asjaolule, - pilk, mida ma ise seni hästi ei teadnud, sest ma ei pidanud seda väljendama, ja veelgi enam, et sellele mõelda.

Ja ilmselt oli Prohhor Aleksandrovitš minu uskmatusest tõsiselt ärritunud; ta pöördus õhtu jooksul mitu korda selle teema juurde ja kui ma tema juurest lahkuma hakkasin, valis ta oma ulatuslikust raamatukogust kiiruga välja mõned raamatud ja need mulle ulatades ütles:

"Lugege neid, lugege neid kindlasti, sest te ei saa seda nii jätta. Olen kindel, et ratsionaalselt saate varsti aru ja veenduda oma umbusu täielikus alusetuses, kuid see veendumus tuleb kanda mõistusest südamesse, see on vajalik, et süda mõistaks, muidu kestab see tund aega, a päev - ja jälle puruneb, sest mõistus - see on sõel, millest lähevad läbi ainult erinevad mõtted ja sahvrit nende jaoks pole.

Lugesin raamatuid, ma ei mäleta, kas need olid kõik, aga selgus, et harjumus oli tugevam kui mu mõistus. Tunnistasin, et kõik nendes raamatutes kirjutatu oli veenev, veenev (minu väheste teadmiste tõttu religioonivaldkonnas ei saanud ma nendes sisalduvatele argumentidele vähimalgi määral vastu vaielda), kuid mul polnud ikkagi usku.

Sain aru, et see pole loogiline, uskusin, et kõik, mis raamatutes kirjas on, vastab tõele, kuid mul polnud usutunnet ja surm jäi minu meelest inimeksistentsi absoluutseks finaaliks, millele järgnes vaid häving.

Minu õnnetuseks juhtus nii, et varsti pärast vestlust Prohhor Aleksandrovitšiga, millest ma eespool rääkisin, lahkusin linnast, kus ta elas, ja me ei näinud teda enam kunagi. Ma ei tea, võib-olla oleks tal kui kirglikult veendunud inimese võlu õnnestunud minu vaateid ja hoiakuid elusse ja asjadesse laiemalt veidi süvendada ning selle kaudu minu elus mingisuguseid muutusi sisse viia. surma mõisted.

Kuid olles enda hooleks jäetud ja loomult sugugi mitte eriti mõtlik ja tõsine noormees, ei huvitanud mind sellised abstraktsed küsimused vähimalgi määral ja oma kergemeelsuse tõttu ei mõelnud ma isegi esimest korda. natuke Prokhor Aleksandrovitši sõnadest minu usu puudumise tähtsusest ja vajadusest temast lahti saada.

Ja siis ei kustutanud aeg, kohavahetus, uute inimestega kohtumine mitte ainult minu mälust nii selle küsimuse kui ka vestluse Prohhor Aleksandrovitšiga, vaid isegi tema pildi ja minu põgusa tutvuse temaga.

4. peatükk

Palju aastaid on möödas. Oma häbiks pean ütlema, et olen viimaste aastate jooksul moraalselt vähe muutunud. Kuigi olin juba oma päevade oletuses ehk siis juba keskealine mees, saabus mu ellusuhtumisse ja iseendasse pisut tõsidust. Ma ei saanud elust aru, mingisugune keerukas teadmine iseendast jäi minu jaoks samaks “kimäärseks” väljamõeldiseks, nagu metafüüsiku arutluskäik tuntud samanimelises faabulas, elasin, juhindudes sama ebaviisakast, tühjad huvid, sama petlik ja rahulolev samasugune alatu arusaam elumõttest, nagu elab suurem osa minu keskkonna ja hariduse ilmalikest inimestest.

Minu suhtumine religiooni seisis samal kohal, st ma ei olnud ikka veel ei ateist ega usklik inimene. Nagu varemgi, käisin harjumusest aeg-ajalt kirikus, harjumusest kord aastas paastumas, harjumusest ristiti mind siis, kui pidin – ja see oli kõik. Mind ei huvitanud mingid religiooniküsimused, välja arvatud muidugi kõige elementaarsemad, elementaarsemad mõisted; Ma ei teadnud siin midagi, aga mulle tundus, et ma teadsin ja sain kõigest suurepäraselt aru ning et siin oli kõik nii lihtne, “mitte kaval”, et “haritud” inimesel polnud millegi kallal pead vaevata. Naiivsus on naljakas, kuid kahjuks väga omane meie sajandi "haritud" inimestele.

On ütlematagi selge, et selliste andmete olemasolul ei saa olla juttugi minu religioossete tunnete edenemisest ega ka minu teadmiste ringi laienemisest selles valdkonnas.

5. peatükk

Ja sel ajal sattusin ma äriasjus K. juurde ja jäin raskelt haigeks.

Kuna mul polnud K.-s sugulasi ega isegi teenijaid, pidin haiglasse minema. Arstid diagnoosisid mul kopsupõletiku.

Alguses tundsin end nii korralikuna, et rohkem kui korra arvasin, et sellise pisiasja pärast ei tasu haiglasse minna, aga kui haigus arenes ja temperatuur kiiresti tõusma hakkas, sain aru, et sellise “pisiasjaga see oli. pole üldse huvitav üksi hotellitoas püherdada.

Pikad talveööd häirisid mind eriti haiglas; palavik tegi magamise üldse võimatuks, vahel isegi pikali heita ning voodil istumine oli ebamugav ja väsitav; vahel ei taha tõusta ja palatis ringi käia, vahel ei saa; ja nii keerad ja keerad voodis, siis heidad pikali, siis istud, siis paned jalad alla, siis võtad need kohe uuesti üles ja muudkui kuulad: aga millal see kell lööb! Ootad, ootad ja nagu pahameelest löövad nad kaks või kolm, nii et koitu oli veel terve igavik. Ja kui masendavalt see üldine uni ja öövaikus haigele mõjub! Elavad oleksid justkui surnute seltsi surnuaiale sattunud.

Kui asjad liikusid kriisi suunas, läks minu jaoks muidugi hullemaks ja raskemaks, kohati hakkasin nii kinni jääma, et ei hoolinud millestki ega märganud lõputute ööde närbumist. Aga ma ei tea, millele seda seletada: kas sellepärast, et olin alati olnud ja pidanud end väga tugevaks ja terveks inimeseks, või sellepärast, et kuni selle ajani polnud ma kunagi tõsiselt haige olnud ja need kurvad mõtted olid võõrad. mu pähe, mida ma vahel tunnen raskeid haigusi, ainult, ükskõik kui halb mu tervislik seisund oli, ükskõik kui rasked mu haigusehood teatud hetkedel olid, ei tulnud kunagi pähe mõte surmast.

Ootasin enesekindlalt, et mitte täna ega homme ei tule pööre paremuse poole ja küsisin kannatamatult iga kord, kui termomeeter kaenla alt välja võeti, mis mu temperatuur on.

Kuid pärast teatud kõrguse saavutamist tundus, et see ühel hetkel külmus ja oma küsimusele kuulsin pidevalt vastuseks: "nelikümmend üheksa kümnendikku", "nelikümmend üks", "nelikümmend ja kaheksa kümnendikku".

- Oh, milline pikk segadus! - ütlesin ma nördinult ja küsisin siis arstilt - Kas on võimalik, et mu paranemine kulgeb sellise teotempoga?

Nähes mu kannatamatust, lohutas arst mind ja ütles, et minu vanuses ja minu tervise juures pole midagi karta, et paranemine ei viibiks, et nii soodsatel tingimustel võib pärast iga haigust taastuda peaaegu mõne aja pärast. päevadel.

Uskusin seda täielikult ja tugevdasin oma kannatust mõttega, et jääb üle vaid kriisi kuidagi ära oodata ja siis eemaldatakse kõik nagu juhuslikult korraga.

Peatükk 6

Ühel ööl olin eriti haige; Visklesin kuumusest ja hingamine oli üliraske, kuid hommikuks tundsin end nii palju paremini, et suutsin isegi magama jääda. Ärgates oli mu esimene mõte, kui mulle meenus öine kannatus: "See oli ilmselt luumurd. Võib-olla on nüüd lõpp mõlemale lämbumisele ja sellele talumatule kuumusele.

Ja nähes kõrvaltuppa sisenemas noort parameedikut, helistasin talle ja palusin, et ta paneks mulle termomeeter peale.

"Noh, härra, nüüd on asjad paranemas," ütles ta rõõmsalt ja võttis pärast ettenähtud aja möödumist termomeetri välja, "teie temperatuur on normaalne."

— Tõesti? küsisin rõõmsalt.

- Siia, kui soovite, vaadake: kolmkümmend seitse ja üks kümnendik. Jah, ja köha ei paista teid nii palju häirivat.

Arst tuli kell üheksa. Ütlesin talle, et ma ei tundnud end öösel hästi, ja pakkusin, et ilmselt on tegemist kriisiga, kuid nüüd ei tunne ma end halvasti ja võin isegi mitu tundi enne hommikut magama jääda.

"See on suurepärane," ütles ta ja läks laua juurde, et vaadata sellel lebavaid tablette või loendeid.

— Kas soovite termomeetri panna? küsis parameedik temalt tookord. - Nende temperatuur on normaalne.

- Kui normaalne? küsis arst, tõstes kiiresti pea laualt ja vaadates hämmeldunult parameediku poole.

„Just nii, ma just vaatasin.

Arst käskis termomeetri tagasi panna ja isegi vaatas, kas see on õigesti seatud.

Kuid seekord ei küündinud termomeeter isegi kolmekümne seitsmeni: see osutus kolmkümmend seitse miinus kaks kümnendikku.

Arst võttis mantli küljetaskust välja termomeetri, raputas seda, keeras käte vahel ümber, veendudes, et see on ilmselgelt korras, ja pani selle mulle selga.

Teine näitas sama, mis esimene.

Minu üllatuseks ei avaldanud arst selle asjaolu üle vähimatki rõõmu, tegemata, noh, vähemalt sündsuse huvides, pisut rõõmsameelset nägugi ja, pöörates end laua taga kuidagi totralt ja rumalalt, lahkus palatist. , ja minuti pärast kuulsin toas telefonihelinat.

7. peatükk

Varsti ilmus vanemarst; nad kahekesi kuulasid, uurisid mind ja käskisid peaaegu kogu mu selja kärbestega katta; siis, olles segu välja kirjutanud, ei andnud nad minu retsepti koos teistega sisse, vaid saatsid sellega apteeki eraldi parameediku, ilmselt koos korraldusega see rivist väljas valmistada.

"Kuule, miks sa mõtled nüüd, kui ma tunnen end päris hästi, mind kärbestega põletada?" küsisin vanemarstilt.

Mulle tundus, et arstil oli minu küsimus piinlik või pahane ja ta vastas kannatamatult:

- Oh mu jumal! Sa ei saa jätta sind kohe ilma abita haiguse armu alla, sest tunned end veidi paremini! Kogu see prügi, mis selle aja jooksul sinna kogunenud, on vaja enda seest välja tirida.

Umbes kolm tundi hiljem vaatas nooremarst mulle uuesti otsa; ta vaatas mulle sätitud kärbeste seisukorda, küsis, mitu lusikatäit segu mul on õnnestunud võtta. Ma ütlesin kolm.

- Kas sa köhisid?

"Ei," vastasin.

- Mitte kunagi?

- Mitte kunagi.

"Ütle mulle, palun," pöördusin pärast arsti lahkumist parameediku poole, kes oli peaaegu lakkamatult minu palatis, "mida jõledust on selles segus maha valatud?" Mul on temast kõrini.

"Siin on erinevaid rögalahtistiid ja natuke on ka ipecaci," selgitas ta.

Antud juhul tegin täpselt seda, mida tänapäeva eitajad usuasjades sageli teevad, st ei saanud toimuvast absoluutselt mitte midagi aru, mõistsin vaimselt hukka ja heitsin arstidele ette, et nad juhtumist aru ei saanud: nad andsid, nagu öeldakse, rögalahtistit, kui Mul polnud midagi välja rögastada.

8. peatükk

Vahepeal, poolteist-kaks tundi pärast viimast arstide külastust, ilmusid minu palatisse taas kolm neist: kaks meie oma ja kolmas, mingi tähtis ja ports, võõras.

Kaua nad koputasid ja kuulasid mind; Seal oli ka hapnikukott. Viimane üllatas mind veidi.

"Milleks see nüüd on?" Ma küsisin.

- Jah, sa pead oma kopse veidi filtreerima. Lõppude lõpuks, ma arvan, et need olid teie juures peaaegu küpsetatud, ”ütles võõras arst.

"Öelge mulle, doktor, mis on mu seljas see, mis teid niivõrd köitnud on, et olete sellega nii hõivatud?" See on kolmas kord, kui koputate seda täna hommikul, värvisite selle kärbestega üle.

Tundsin end võrreldes eelmiste päevadega palju paremini ja seetõttu olin kõigest nii kurb, et ilmselt ei suutnud ükski aksessuaar mind minu tegeliku olukorra kohta aimu anda; Selgitasin endale isegi ühe tähtsa välismaise arsti ilmumist revisjonina või midagi taolist, kahtlustamata kuidagi, et ta on spetsiaalselt minu jaoks välja kutsutud, nii et minu ametikoht eeldas konsultatsiooni. Küsisin viimase küsimuse nii sundival ja rõõmsal toonil, et ilmselt polnud ühelgi mu arstil julgust, isegi vihjet, mulle lähenevast katastroofist teada anda. Tõepoolest, kuidas saab öelda mehele, kes on täis rõõmsaid lootusi, et tal võib elada vaid paar tundi!

"Nüüd on aeg teie ümber töötada," vastas arst mulle ebamääraselt.

Aga ma aktsepteerisin seda vastust soovitud mõttes, ehk et nüüd, kui on saabunud pöördepunkt, kui haiguse tugevus nõrgeneb, siis ilmselt peakski ja mugavam on rakendada kõiki vahendeid, et haigus lõpuks välja ajada. ja aidata taastada kõike, mida see tabas.

9. peatükk

Mäletan, et kella nelja paiku tundsin justkui kerget külmavärinat ja tahtes end soojendada, mässisin end tihedalt teki sisse ja heitsin voodisse pikali, kuid mul hakkas järsku väga halb.

Kutsusin parameediku; ta tuli üles, tõstis mu padjalt ja ulatas hapnikukoti. Kusagil helises kell ja mõne minuti pärast kiirustas mu tuppa vanemparameedik ja siis üksteise järel meie mõlemad arstid.

Muul ajal oleks selline erakordne kogu meditsiinipersonali kokkutulek ja kogunemiskiirus mind kahtlemata üllatanud ja häbistanud, aga nüüd võtsin seda täiesti ükskõikselt, nagu see mind ei puudutaks.

Minu meeleolus toimus ootamatult kummaline muutus! Hetk enne seda, rõõmsameelne, ma nüüd küll nägin ja mõistsin suurepäraselt kõike, mis mu ümber toimus, kuid selle kõige suhtes tekkis minus järsku selline arusaamatu ükskõiksus, selline eemalehoidmine, mis minu arvates pole isegi inimesele omane. elusolend.

Kogu mu tähelepanu oli suunatud iseendale, kuid ka siin oli üllatavalt omapärane joon, mingi duaalsus: ma tundsin ja mõistsin ennast üsna selgelt ja kindlalt ning samal ajal suhtusin endasse nii ükskõikselt, et tundus, nagu oleksin kaotanud. võime tunda füüsilisi aistinguid.

Nägin näiteks, kuidas arst sirutas käe välja ja võttis mul pulssi ning sai aru, mida teeb, aga ei tundnud tema puudutust. Ma nägin ja sain aru, et arstid, kes mind tõstsid, tegid kõik midagi ja askeldasid mu selja peal, mis ilmselt hakkas mul paistetama, aga mis nad tegid - ma ei tundnud ja mitte sellepärast, et ma tõesti kaotasin tunnetusvõime. , vaid sellepärast, et mind see üldse ei huvitanud, sest olles läinud kuhugi sügavale endasse, ei kuulanud ega jälginud, mida nad minuga teevad.

Tundus, nagu oleks minus ühtäkki ilmutanud kaks olendit: üks – peidus kusagil sügaval ja kõige tähtsamas; teine ​​on väline ja ilmselt vähem oluline; ja nüüd justkui põles või sulas neid siduv kompositsioon ära ja lagunesid ja tugevaimad tundsin selgelt, kindlalt ja nõrgemad muutusid ükskõikseks. See oli mu nõrgim keha.

Kujutan ette, kuidas oleksin ehk veel paar päeva tagasi rabanud selle minu jaoks seni tundmatu, minu sisemise olemuse ja selle üleoleku teadvusest eneses ilmsikstulekust sellest minu teisest poolest, mis vastavalt minu kontseptsioonid moodustasid kõik inimese, kuid mida ma nüüd peaaegu ei märganud.

See seisund oli hämmastav: elada, näha, kuulda, kõigest aru saada ja samal ajal justkui mitte näha ja mitte millestki aru saada, selline kõigest võõrdumise tunne.

10. peatükk

Nii et arst esitas mulle küsimuse; Ma kuulen ja saan aru, mida ta küsib, kuid ma ei anna vastust, ma ei anna seda, sest mul pole vaja temaga rääkida. Aga ta on hõivatud ja muretseb minu pärast, aga selle poole minu pärast, mis on nüüdseks minu jaoks mõtte kaotanud, millesse mul pole midagi peale hakata.

Kuid järsku kuulutas ta end ja kui teravalt ja ebatavaliselt ta teatas!

Tundsin järsku, et mind tõmmatakse pidurdamatu jõuga alla. Esimestel minutitel oli selline tunne, nagu riputati mu kõikide jäsemete külge palju kilosid kaaluvad raskused, kuid peagi ei suutnud selline võrdlus enam minu tunnet väljendada: mõte sellisest tõukejõust osutus tühiseks.

Ei, siin mõjus mingi hirmutav jõud, külgetõmbeseadus.

Mulle tundus, et mitte ainult mind, vaid iga mu kehaliiget, iga juuksekarva, kõige peenemat veeni, iga mu keharakku eraldi tõmmatakse kuhugi sama vastupandamatusega nagu võimas magnet tõmbab enda poole metallitükke.

Ja siiski, ükskõik kui tugev see tunne oli, ei takistanud see mul mõtlemast ja mõistmast reaalsust ehk seda, et lamasin voodil, et mu palat asub teisel korrusel, et all on sama tuba. mina, kuid samal ajal olin aistingu jõul kindel, et kui minu all poleks üks, vaid kümme tuba üksteise peale kuhjatud, siis see kõik eralduks hetkega mu ees, et mind läbi lasta . .. kus?

Jah, see oli maas ja ma tahtsin põrandale pikali heita; Nägin vaeva ja tormasin ringi.

11. peatükk

Agony, kuulsin, kuidas arst minu üle ütles.

Kuna ma ei rääkinud ja minu kui iseendasse keskendunud inimese pilk pidi väljendama täielikku ükskõiksust ümbritseva suhtes, siis arvatavasti otsustasid arstid, et olen teadvuseta seisundis ja rääkisid minust üle minu, mitte enam piinlikust. Ja vahepeal ma mitte ainult ei saanud kõigest suurepäraselt aru, vaid ei suutnud ka mõelda ja teatud sfääris mitte jälgida.

"Agonia! surm!" mõtlesin arsti sõnu kuuldes. "Kas ma tõesti suren?" - Enda poole pöördudes ütlesin valjult; aga kuidas? Miks? Ma ei oska seda seletada.

Mulle meenus äkki ammu lugenud teadlaste mõttekäik selle kohta, kas surm on valus, ja silmad sulgedes kuulasin iseennast, minus toimuvat.

Ei, ma ei tundnud füüsilist valu, aga ma kannatasin kahtlemata, see oli minu jaoks raske, loid. Miks on see? Ma teadsin, mis haigusesse ma suren; No kas turse lämmatas mind või piiras südame tegevust ja piinas mind? Ma ei tea, võib-olla oli see läheneva surma definitsioon nende inimeste arusaamade järgi, sellest maailmast, mis oli minu jaoks nüüd nii võõras ja kauge; Tundsin vaid vastupandamatut igatsust kuhugi, tõmmet millegi vastu, millest eespool rääkisin.

Ja ma tundsin, et see gravitatsioon tugevneb iga hetkega, et ma olin juba väga lähedal, peaaegu puudutades seda magnetit, mis mind tõmbab, puudutades mida ma joodan kogu oma olemusega, kasvan sellega kokku, nii et ükski jõud ei suuda mind lahutada. temalt. Ja mida rohkem ma tundsin selle hetke lähedust, seda kohutavamaks ja raskemaks see muutus minu jaoks, sest samal ajal avaldus minus selgemalt protest, tundsin selgemini, et kõik ei saa sulanduda, et miski peab eralduma. minus ja see on midagi, mida see rebiti tundmatust tõmbeobjektist sama jõuga, millega miski muu minus selle poole püüdles. See võitlus põhjustas mulle närbumist ja kannatusi.

12. peatükk

Kuuldud sõna "agonia" tähendus oli mulle üsna selge, kuid kõik minus pöördus nüüd kuidagi pea peale, alates minu suhetest, tunnetest ja mõistetest, kaasa arvatud.

Kahtlemata oleksin ma seda sõna kuulnud, kui kolm arsti mind kuulasid, oleksin selle peale ütlemata ehmunud. Pole kahtlust ka selles, et kui minuga poleks nii kummalist murrangut juhtunud, kui ma oleksin jäänud haige inimese tavapärasesse olekusse, siis isegi sel hetkel, teades, et surm on tulemas, mõistaksin ja seletaksin kõike, mis juhtub mina teisiti; kuid nüüd üllatasid arsti sõnad mind, tekitamata inimestes üldiselt omast hirmu surmamõtte pärast ja andsid kogetud seisundile minu varasemate arusaamadega võrreldes täiesti ootamatu tõlgenduse.

"See on siis kõik! See on tema, maa, mis mind nii tõmbab, ”äkitselt hõljus see selgelt mu peas. "See tähendab, et mitte mina, vaid see, mida ta mulle mõnda aega andis. Ja kas see tõmbab või püüdleb selle poole?

Ja see, mis mulle varem tundus nii loomulik ja kindel, see tähendab, et pärast surma varisesin tolmuks, tundus nüüd mulle ebaloomulik ja võimatu.

"Ei, ma ei jäta ennast maha, ma ei saa," hüüdsin ma peaaegu valjult ja olles püüdnud end vabastada, vabaneda jõust, mis mind tõmbas, tundsin järsku, et see muutus minu jaoks lihtne.

Avasin silmad ja minu mällu oli täiusliku selgusega, pisidetailideni välja jäänud kõik, mida sel hetkel nägin.

Nägin, et seisan üksi keset tuba; minust paremal, ümbritsedes midagi poolringis, oli kogu meditsiinipersonal rahvarohke; vanemarst seisis käed selja taga ja silmitses pingsalt midagi, mida ma nende kujude taha ei näinud; tema kõrval, kergelt ettepoole kallutades - noorem; vana parameedik, hoides käes hapnikukotti, nihkus kõhklevalt jalalt jalale, ilmselt ei teadnud, mida oma koormaga nüüd peale hakata, kas võtta või kas seda võib veel vaja minna; ja noormees, kummardus, toetas midagi, üle õla nägin ainult padja nurka.

Mind üllatas see grupp; seal, kus ta seisis, oli nari. Mis köitis nüüd nende inimeste tähelepanu, mida nad vaatasid, kui mind enam polnud, kui seisin keset tuba?

Ma liikusin kohale ja vaatasin, kuhu nad kõik vaatavad...

Seal ma lamasin voodil.

13. peatükk

Ma ei mäleta, et oleksin oma duublit nähes midagi hirmu sarnast kogenud; Mind haaras vaid hämmeldus: “Kuidas on? Ma tunnen end vahepeal siin ja ka seal, kas ma olen?"

Vaatasin tagasi enda poole, kes seisis keset tuba. Jah, see olin kindlasti mina, täpselt samasugune, nagu ma ise teadsin.

Tahtsin ennast tunda, võtta parem käsi vasakule: mu käsi läks paremale läbi; Üritasin end vööst haarata - käsi käis jälle kehast läbi, justkui läbi tühja koha.

Olles tabatud sellisest kummalisest nähtusest, tahtsin, et keegi aitaks mul selle välja mõelda, ja pärast paari sammu ulatasin käe, soovides puudutada arsti õlga, kuid tundsin: ma kõnnin imelikul viisil, mitte. tunnen põranda puudutust, mu käsi Ükskõik kui kõvasti ma ka ei püüaks, ei jõua ma ikka veel arsti figuurini, võib-olla jääb ruumi vaid toll või paar, aga ma ei saa teda puudutada.

Püüdsin kindlalt põrandal seista, kuid kuigi mu keha allus mu pingutustele ja vajus pikali ning põrandale jõudes, nagu arsti kuju, osutus see minu jaoks võimatuks. seal oli tühine ruum, aga ma ei saanud sellest üle.

Ja mulle meenus eredalt, kuidas mõni päev tagasi meie palati õde, tahtes mu segu riknemise eest kaitsta, lasi pudeli koos sellega külma vee kannu, aga kannus oli palju vett ja ta tõi kohe kerge mull üleval ja vana naine, saamata aru, milles asi, langetas visalt üks, kaks ja kolmas kord selle põhja ja hoidis seda isegi sõrmega, lootuses, et see rahuneb, kuid niipea kui ta sõrme tõstis, ilmus mull uuesti pinnale.

Nii et ilmselgelt oli minu, praeguse mina jaoks ümbritsev õhk juba liiga tihe.

14. peatükk

Mis minuga juhtus?

Kutsusin arsti juurde, kuid õhkkond, millesse sattusin, osutus mulle üsna ebasobivaks; ta ei tajunud ega edastanud mu hääle helisid ning ma mõistsin oma täielikku lahknemist kõige ümbritsevaga, mu kummalist üksindustunnet ja paaniline hirm valdasid mind. Selles erakordses üksinduses oli tõepoolest midagi ütlemata kohutavat. Ükskõik, kas inimene on metsa eksinud, kas ta upub mere kuristikku, kas ta põleb, kas ta on üksikvangistuses, ta ei kaota kunagi lootust, et teda mõistetakse, kui ainult tema kutse, hüüd abi saamiseks, kuuldi kuskil; ta mõistab, et tema üksindus jätkub ainult hetkeni, mil ta näeb Elusolend et valvur astub oma kasemati sisse ja ta saab temaga kohe rääkida, öelda, mida ta tahab, ja ta saab temast aru.

Aga näha inimesi enda ümber, kuulda ja mõista nende kõnet ning samal ajal teada, et ükskõik, mis sinuga ka ei juhtuks, sul pole võimalust end neile kuulutada, neilt vajaduse korral abi oodata, - sellisest üksindusest tõusid juuksed peas püsti, mõistus läks tuimaks. See oli hullem kui kõrbesaarel viibimine, sest seal, kuigi loodus tajuks meie isiksuse avaldumist, aga siin, selles ühes välismaailmaga suhtlemise võimaluse äravõtmises, kui inimese jaoks ebaloomulikus nähtuses, oli nii palju surmavat hirmu, nii kohutavat abituse teadvust, mida ei saa üheski teises asendis kogeda ja sõnadega edasi anda.

Ma ei andnud muidugi kohe alla; Üritasin igal võimalikul viisil ja püüdsin end väljendada, kuid need katsed viisid mind ainult täielikku meeleheidet. "Kas nad ei näe mind?" Mõtlesin meeleheitel ja lähenesin ikka ja jälle mu voodi kohal seisvale seltskonnale, kuid ükski neist ei vaadanud tagasi, ei pööranud mulle tähelepanu ja uurisin ennast hämmeldunult, mõistmata, kuidas nad mind ei näe. Olen samasugune nagu olin. Kuid ma proovisin ennast tunda ja mu käsi lõikas jälle ainult õhust läbi.

"Aga ma ei ole tont, ma tunnen ja olen sellest teadlik ning mu keha on tõeline keha, mitte mingi petlik miraaž," mõtlesin ma ja uurisin end uuesti pingsalt ning veendusin, et mu keha on kahtlemata keha, sest ma võisin seda igal võimalikul viisil vaadata ja üsna selgelt näha vähimatki kriipsu, täppi sellel. Välimus see jäi samaks, mis oli varem, kuid ilmselgelt muutus selle omadus: see muutus kättesaamatuks ja ümbritsev õhk muutus tema jaoks nii tihedaks, et see ei võimaldanud esemetega täielikult kokku puutuda.

"Astraalkeha. Ma arvan, et nii seda nimetatakse? vilksatas mu peast läbi. "Aga miks, mis minuga juhtus?" Küsisin endalt, püüdes meenutada, kas ma olen kunagi kuulnud lugusid sellistest seisunditest, kummalistest muutustest haigustes.

15. peatükk

Ei, sa ei saa sellega midagi teha! Kõik on läbi, - ütles nooremarst lootusetu käeviipega ja eemaldus voodist, millel ma lamasin.

Mind ärritas kirjeldamatult, et nad kõik räägivad ja askeldavad selle minu “mina” kallal, mida ma üldse ei tundnud, mida minu jaoks üldse ei eksisteerinud ja jätsin tähelepanuta teise, tõelise mina, kes on teadlik. kõigest ja tundmatu hirmust piinatuna, otsib, nõuab nende abi.

"Kindlasti nad ei saa mind kinni, kas nad ei saa aru, et mind pole," mõtlesin ma nördinult ja voodisse minnes vaatasin seda ise, kes oma tõelise "mina" kahjuks äratas palatis viibinud inimeste tähelepanu.

Vaatasin ja alles siis tekkis mul esimest korda mõte: "Kas minuga ei juhtunud nii, et meie keeles, elavate inimeste keeles on sõna "surm" defineeritud?"

See tuli mulle meelde, kuna mu voodil lamav keha oli täpselt surnud mehe välimusega: liikumatu, elutu, mingi erilise kahvatusega kaetud näoga, tihedalt kokku surutud, kergelt siniste huultega, meenutas see mulle elavalt kõike. surnuid, keda olin näinud. Kohe võib tunduda imelik, et alles oma elutut keha nähes sain aru, mis minuga täpselt juhtus, kuid olles süvenenud ja jälginud, mida tundsin ja kogesin, muutub selline esmapilgul kummaline hämmeldus mõistetavaks.

Meie mõistes on sõna "surm" lahutamatult seotud mingisuguse hävitamise, elu lakkamise ideega, kuidas ma võin arvata, et ma surin, kui ma ei kaotanud hetkekski eneseteadvust, kui Tundsin end sama elavana, kõike kuulvana, nägevana, teadlikuna, võimelisena liikuda, mõelda, rääkida? Isegi arsti sõnad, et "kõik on läbi", ei peatanud mu tähelepanu ega äratanud juhtunu üle spekulatsioone - minuga juhtunu erines meie ettekujutustest surmast!

Dissotsiatsioon kõigest ümbritsevast, mu isiksuse lõhenemine võiks anda mulle suure tõenäosusega arusaamise sellest, mis juhtus, kui ma usuksin hinge olemasolusse, kui ma oleksin usklik inimene; kuid see ei olnud nii ja mind juhtis ainult see, mida ma tundsin, ja elutunne oli nii selge, et ma olin hämmingus kummaliste nähtuste pärast, kuna ma ei suutnud täielikult oma aistinguid seostada traditsiooniliste surmamõistetega, st. , tunnen ja teadsin ennast, et mõelda, et mind pole olemas.

Edaspidi kuulsin usklikelt inimestelt, see tähendab, kes ei eitanud hinge ja hauataguse elu olemasolu, korduvalt sellist arvamust või oletust, et inimese hing, niipea kui ta oma sureliku liha maha viskab, muutub kohe mõneks. omamoodi kõiketeadja olend, et tema jaoks pole uutes sfäärides, tema olemise uues vormis midagi arusaamatut ja üllatavat, et ta mitte ainult ei sisene koheselt uue maailma uutesse seadustesse, mis on talle ja temale avanenud. muutnud eksistentsi, kuid see kõik on talle niivõrd sarnane, et see üleminek on tema jaoks justkui tagasipöördumine tõelisele kodumaale, tagasipöördumine selle loomulikku olekusse. Selline oletus põhines peamiselt sellel, et hing on vaim ja vaimu jaoks ei saa olla neid piiranguid, mis on lihaliku inimese jaoks.

16. peatükk

See oletus on muidugi täiesti vale.

Eelnevast näeb lugeja, et ilmusin sellesse uude maailma täpselt samasugusena, nagu vanast lahkusin, ehk peaaegu samade võimete, kontseptsioonide ja teadmistega, mis mul maa peal elades olid.

Niisiis, soovides end kuidagi deklareerida, kasutasin samu meetodeid, mida tavaliselt kasutavad kõik elavad inimesed, see tähendab, et proovisin kedagi puudutada, lükata; oma keha uut omadust märgates tundus mulle see imelik; järelikult jäid minu mõisted samaks; muidu poleks see minu jaoks imelik olnud ja tahtes oma keha olemasolus veenduda, kasutasin selleks taas oma tavapärast, inimesena, meetodit.

Isegi kui ma mõistsin, et olen surnud, ei mõistnud ma minus toimunud muutust uuel viisil ja nimetasin hämmeldunult oma keha "astraalseks", siis arvasin, et esimene mees pole sellisega loodud. keha ja et nahkriided, mida ta pärast kukkumist sai, mida Piiblis mainitakse, pole see surelik keha, mis lamab voodil ja muutub mõne aja pärast tolmuks; ühesõnaga, soovides juhtunust aru saada, andsin talle selliseid seletusi, mis minu maiste teadmiste järgi olid teada ja kättesaadavad.

Ja see on loomulik. Hing on muidugi vaim, kuid vaim, mis on loodud kehaga koos elama; seega, mil moel saab keha olla tema jaoks vangla, mingisugused sidemed, mis aheldavad teda eksistentsi külge, mis pole temaga seotud?

Ei, keha on talle antud seaduslik eluase ja seepärast ilmub see uude maailma oma arengu ja küpsusastmes, mille ta on saavutanud kehaga koos elades, oma normaalses olemisvormis. Muidugi, kui inimene oli oma elu jooksul vaimselt arenenud ja häälestatud, on tema hing selles uues maailmas palju sarnasem ja seega arusaadavam kui selle inimese hing, kes elas ilma temale kunagi mõelnud, ja samas kui endine oskab nii-öelda , seal kohe lugeda, kuigi mitte ladusalt, kuid kõhklevalt, teist, nagu minu oma, peate alustama tähestikust, vajate aega, et mõista nii tõsiasja, millele ta kunagi ei mõelnud, kui ka riik, kuhu ta sattus, ja mille peale kunagi isegi ei mõelnud.

Hiljem oma toonast seisundit meenutades ja selle üle järele mõeldes märkasin alles, et mu vaimsed võimed toimisid juba siis nii hämmastava energia ja kiirusega, et tundus, et mul pole jäänud vähimatki aja jälgegi, et pingutada, et mõelda, võrrelda, meenutada. midagi; niipea, kui miski minu ees seisis, tundus mulle, et koheselt minevikku tungiv mälu kaevas välja kõik teadmised, mis antud teemal lebasid ja surid, ja mis muul ajal oleks kahtlemata minus hämmeldust äratanud. justkui teada. Mõnikord nägin ma isegi intuitsiooni järgi mulle tundmatut ette, kuid siiski mitte enne, kui see mulle tundus. Ainuüksi see oli minu võimete eripära, välja arvatud need, mis olid tingitud minu muutunud olemusest.

17. peatükk

Annan edasi oma uskumatu juhtumi edasiste asjaolude loo.

Uskumatu! Aga kui see seni on tundunud ebatõenäoline, siis need edasised asjaolud paistavad minu haritud lugejate silmis nii "naiivsete" muinasjuttudena, et neist ei maksaks rääkidagi; aga võib-olla neile, kes soovivad mu lugu teisiti vaadata, on selle tõesuse tõestuseks kõige naiivsus ja vaesus, sest kui ma ise koostaksin, leiutasin, avaneb fantaasia jaoks lai väli ja loomulikult leiutada midagi targemat, tõhusamat.

Mis siis minuga edasi sai? Arstid lahkusid palatist, mõlemad parameedikud seisid ja rääkisid minu haiguse ja surma tõusud ja mõõnad ning vana lapsehoidja (õde) ikooni poole pöördudes tegi risti ette ja avaldas mulle sellistel puhkudel valjuhäälselt oma tavapärast soovi:

- Noh, taevariik talle, igavene puhkus ...

Ja niipea, kui ta need sõnad lausus, ilmusid minu kõrvale kaks inglit; ühes neist tundsin ma millegipärast ära oma Kaitseingli ja teine ​​oli mulle tundmatu.

Mind kätest kinni võttes kandsid Inglid mind otse läbi seina palatist tänavale.

18. peatükk

Hakkas juba hämarduma, sadas suur vaikne lumi. Ma nägin seda, kuid ma ei tundnud külma ja üldiselt toa- ja välistemperatuuri muutust. Ilmselgelt on sellised asjad minu muutunud keha jaoks oma tähenduse kaotanud. Hakkasime kiiresti ronima. Ja kui me tõusime, avanes mu pilgule üha rohkem ruumi ja lõpuks võttis see nii hirmuäratavad mõõtmed, et mind haaras hirm selle lõputu kõrbe ees oma tühisuse teadvusest. See muidugi mõjutas mõningaid minu nägemise omadusi. Esiteks oli pime, aga ma nägin kõike selgelt; järelikult omandas mu nägemine võime näha pimedas; teiseks võtsin oma pilguga omaks sellise ruumi, mida minu tavanägemusega kahtlemata ei mahuks. Aga ma ei paistnud siis nendest tunnustest teadlik olevat ja seda, et ma ei näe kõike, et minu nägemusele, ükskõik kui lai see silmaring on, on ikkagi piir – ma sain sellest suurepäraselt aru ja olin kohkunud. Jah, kui palju järelikult on omane inimesele oma isiksust milleski väärtustada: ma teadvustasin ennast kui nii tähtsusetut, mõttetut aatomit, mille ilmumine või kadumine oleks pidanud selles muidugi täiesti märkamatuks jääma. piiritu ruum, kuid selle asemel, et leida endale sellest lohutust, omamoodi kindlustunnet, kartsin... et ma jään kaduma, et see mõõtmatus neelab mu alla kui armetu tolmukübe. Hämmastav vastulöök ebaolulisest punktist universaalsele (nagu mõned arvavad) hävitamise seadusele ja inimese surematuse, igavese isikliku olemasolu teadvuse märkimisväärne ilming!

19. peatükk

Mõte ajast hääbus mu meelest ja ma ei tea, kui palju me veel tõusime, kui järsku kostis ebaselge müra ja siis kuskilt välja hõljus hulk koledaid olendeid.

"Deemonid!" Taipasin erakordselt kiiresti ja olin mingist erilisest, senitundmatust õudusest tuim. Deemonid! Oi, kui palju irooniat, kui palju kõige siiramat naeru oleks minus vaid paar päeva, isegi tunde tagasi äratanud kellegi sõnum, mitte ainult selle kohta, et ta nägi oma silmaga deemoneid, vaid tunnistab nende olemasolu. teatud tüüpi! Nagu üheksateistkümnenda sajandi lõpu “haritud” inimesele kohane, pidasin selle nime all silmas halbu kalduvusi, kirge inimeses, mistõttu ei tähendanud see sõna minu jaoks mitte nime, vaid mõistet, mis määratleb. tuntud mõiste. Ja järsku ilmus see "tuntud abstraktne mõiste" mulle elava kehastusena! Ma ei oska siiani öelda, kuidas ja miks ma siis ilma vähimagi hämmelduseta selles koledas nägemuses deemonid ära tundsin. Pole kahtlustki ainult selles, et selline määratlus oli täiesti asjade korrast ja loogikast väljas, sest kui selline vaatemäng oleks mulle mõnel teisel korral ilmunud, oleksin öelnud, et see on mingi väljamõeldis nägudes, inetu kapriis. fantaasiast - ühesõnaga kõike, kuid loomulikult ei nimetaks seda selle nimega, mille järgi ta mõistis midagi, mida polnud isegi näha. Aga siis valas see määratlus välja sellise kiirusega, nagu poleks vaja sellele mõeldagi, nagu oleksin midagi ammu näinud ja mulle hästi tuntud ning kuna mu vaimsed võimed sel ajal töötasid, nagu ma ütlesin, mõnega siis arusaamatu energiaga, siis mõistsin peaaegu sama kiiresti, et nende olendite kole välimus ei olnud nende tegelik välimus, et see oli mingi alatu maskeraad, mis leiutati ilmselt eesmärgiga mind rohkem hirmutada, ja hetkeks midagi uhkusega sarnast ärgitas minus. Tundsin häbi enda, inimese pärast üldiselt, et tema, kes endast nii palju mõtleb, hirmutamiseks kasutavad teised olendid selliseid meetodeid, mida me väikeste lastega harjutame.

Meid igalt poolt ümbritsevad karjuvad ja karjuvad deemonid nõudsid, et mind neile üle antaks, nad üritasid mind kuidagi haarata ja inglite käest välja rebida, kuid ilmselgelt ei julgenud nad seda teha. Nende kujuteldamatute ja kõrva jaoks sama vastikust tekitavate, nagu nad ise olid vaatepildi, ulgumise ja kära vahel, tabasin vahel sõnu ja terveid fraase.

"Ta on meie oma: ta on Jumalast lahti öelnud," karjusid nad äkitselt, peaaegu ühest suust, ja samal ajal tormasid meile sellise jultumusega kallale, et hetkeks tardus minus hirmust iga mõte.

„See on vale! See ei ole tõsi!" — mõistusele tulles tahtsin karjuda, aga abivalmis mälestus sidus keele kinni. Mingil arusaamatul kombel meenus mulle järsku selline väike tähtsusetu sündmus, mis pealegi kuulus minu möödunud noorusajastusse, mida ma nagu ei mäletanudki.

20. peatükk

Mulle meenus, kuidas oma õpingute ajal, olles kunagi sõbra juurde kogunenud, pärast kooliasjadest rääkimist läksime üle erinevatel abstraktsetel ja kõrgetel teemadel rääkimisele – vestlustele, mida me sageli pidasime.

"Mulle ei meeldi absoluutselt abstraktsioonid," ütles üks mu seltsimees, "aga siin on see täiesti võimatu. Ma võin uskuda mõnda loodusjõudu, kuigi seda pole teadus uurinud, st ma võin tunnistada selle olemasolu ja nägemata selle ilmseid, kindlaid ilminguid, sest see võib olla tähtsusetu või sulanduda oma tegevuses teiste jõududega , ja seetõttu on seda raske tabada; aga uskuda Jumalasse kui isikulisse ja kõikvõimsasse Olendisse, uskuda - kui ma ei näe kusagil selle Isiksuse selgeid ilminguid - see on juba absurd. Nad ütlevad mulle: usu. Aga miks ma peaksin uskuma, kui samavõrra võin uskuda, et jumalat pole olemas. Lõppude lõpuks, kas see on tõsi? Ja äkki teda polegi olemas? - seltsimees on mulle juba otse reageerinud.

"Võib-olla mitte," ütlesin ma.

See fraas oli täies tähenduses "jõude verb": sõbra loll jutt ei suutnud minus Jumala olemasolus kahtlusi äratada, ma isegi ei jälginud vestlust eriti - ja nüüd selgus, et see jõude verb ei olnud jäljetult õhku kadunud, pidin end õigustama, kaitsma minu vastu esitatud süüdistuste eest ja nii sai evangeeliumilegend kindel, et kui mitte inimjumala juhtiva salasüdame tahtel, siis meie päästevaenlase pahatahtlikkuse tõttu peame tõesti igale tühisele sõnale vastuse andma.

Ilmselt oli see süüdistus deemonite jaoks minu surma tugevaim argument; nad ammutasid minu vastu suunatud rünnakute julgusele justkui uut jõudu ja raevuka mürinaga keerlesid nad meie ümber, blokeerides meie edasise tee.

Mulle meenus palve ja hakkasin palvetama, kutsudes appi neid pühasid, keda ma tundsin ja kelle nimed mulle meelde tulid. Kuid see ei hirmutanud mu vaenlasi. Haletsusväärne võhik, kristlane ainult nime poolest, mulle meenus peaaegu esimest korda See, keda nimetatakse kristliku rassi eestkostjaks.

Kuid ilmselt oli mu impulss Tema poole kuum, ilmselt oli mu hing nii õudusest tulvil, et niipea, kui ma meenutades Tema nime laususin, ilmus meie ümber ootamatult mingi valge udu, mis hakkas koledat peremeest kiiresti hägustama. deemonitest. Ta peitis selle mu silmade eest enne, kui see meist eralduda jõudis. Nende möirgamist ja kahinat oli veel pikka aega kuulda, kuid muide see järk-järgult nõrgenes ja vaibus, sain aru, et kohutav jälitamine jäi meie selja taha.

21. peatükk

Hirmutunne, mida kogesin, vallutas mind nii, et ma isegi ei saanud aru, kas jätkasime selle kohutava kohtumise ajal lendu või peatas see meid mõneks ajaks; Sain aru, et me liigume, et me jätkame tõusu, alles siis, kui lõpmatu õhuruum jälle minu ette laius.

Pärast mõnda maad kõndimist nägin enda kohal eredat valgust; ta nägi välja, nagu mulle tundus, meie päikese poole, kuid oli temast palju tugevam. Ilmselt on mingi valguse kuningriik.

"Jah, just see valdkond, valguse täielik võim," mõtlesin ma, ennustades erilise tundega seda, mida ma veel näinud polnud, "sest selles valguses pole varje." "Aga kuidas saab olla valgust ilma varjuta?" mu maised ettekujutused paistsid kohe hämmelduses silma.

Ja järsku sisenesime kiiresti selle valguse sfääri ja see pimestas mind sõna otseses mõttes. Sulgesin silmad, tõstsin käed näo poole, kuid see ei aidanud, kuna mu käed ei andnud varju. Ja mida selline kaitse siin tähendas!

„Issand, mis see on, mis valgus see on? Minu jaoks on see sama pimedus. Ma ei saa vaadata ja nagu pimeduses, ei näe ma midagi, ”anusin ma, võrreldes oma maist nägemust ja unustasin või ehk isegi aru saamata, et nüüd pole selline võrdlus hea, et nüüd ma näen. pimeduses.

See võimetus näha, vaadata suurendas minus hirmu tundmatu ees, mis on loomulik, kui viibin enda jaoks tundmatus maailmas ja mõtlesin ärevusega: “Mis saab edasi? Kas me sellest valgussfäärist varsti möödume ja kas sellel on piir, lõpp?

Kuid juhtus midagi muud. Majesteetlikult, ilma vihata, kuid autoriteetselt ja vankumatult kõlasid ülalt sõnad: "Pole valmis!"

Ja siis ... siis hetkeline peatus meie kiirel üleslennul – ja hakkasime kiiresti laskuma.

Aga enne kui me nendest sfääridest lahkusime, anti mulle ära tunda üks imeline nähtus.

Niipea, kui kõnealuseid sõnu ülevalt kuuldi, tundus, et kõik siin maailmas vastas neile oma tahtega iga tolmukübe, iga pisem aatom. Näis, nagu kordas neid mitmemiljoniline kaja kõrva jaoks tabamatus, kuid südamele ja vaimule käegakatsutavas ja arusaadavas keeles, väljendades oma täielikku nõustumist järgneva määratlusega. Ja selles tahte ühtsuses oli nii imeline harmoonia ja selles harmoonias oli nii palju väljendamatut, ekstaatilist rõõmu, mille ees paistsid kõik meie maised võlud ja naudingud nagu haletsusväärne päikeseta päev. See mitme miljoni dollari suurune kaja kõlas kui jäljendamatu muusikaline akord ja kogu hing rääkis, kõik reageeris sellele hooletult tulise impulsiga sulanduda selle ühise imelise harmooniaga.

22. peatükk

Ma ei mõistnud mulle viitavate sõnade tegelikku tähendust ehk ma ei mõistnud, et pean maa peale tagasi pöörduma ja uuesti elama samamoodi nagu enne elasin; Arvasin, et mind viiakse kuhugi teise riiki, ja minus tekkis arglik protestitunne, kui alguses ilmusid ähmaselt, nagu hommikuses udus, linna piirjooned ja siis juba tuttavad tänavad.

Siin on haiglahoone, mida ma mäletan. Nii nagu varemgi, läbi hoone seinte ja suletud uksed Mind kanti mingisse minu jaoks täiesti tundmatusse tuppa: selles ruumis oli mitu tumeda värviga maalitud lauda ja ühel neist, millegi valgega kaetud, nägin end lamamas, õigemini oma surnud kanget keha.

Mitte kaugel minu lauast luges mõni hallipäine pruunis jopes vanamees, liigutades painutatud vahaküünalt üle suurte kirjade ridade, luges Psalterit ja teisel pool seina ääres seisval mustal pingil oli. istus, ilmselt juba mu surmast teatatud ja kohale jõudnuna mu õde, tema kõrval kummardus ja midagi vaikse häälega lausudes tema abikaasa.

"Sa oled kuulnud Jumala otsust," juhatas mind laua juurde, minu poole pöördus seni vaikinud Kaitseingel, "ja valmistuge!"

Ja selleks muutusid mõlemad inglid minu jaoks nähtamatuks.

23. peatükk

Ma mäletan üsna selgelt, mis ja kuidas juhtus pärast neid sõnu minuga.

Alguses tundsin, et olen justkui millestki kinni; siis tekkis ebameeldiv külmustunne ja selle võime tagasitulek, mille olin kaotanud selliste asjade tundmiseks, taaselustas minus elavalt mõtte endisest elust ja sügava kurbuse tunde, justkui millegi kaotatud pärast. , haaras mind (märkin siin, muide, et see tunne jäi peale pärast seda, mida ma kirjeldan, sündmused on minuga igavesti).

Soov naasta oma endise elu juurde, kuigi selle ajani polnud selles midagi eriti leinavat, ei vallandunud minus hetkekski; Mind ei köitnud üldse, miski ei köitnud mind tema poole.

Kas sina, lugeja, oled näinud fotot, mis on mõnda aega niiskes kohas lebanud? Sellel olev joonis säilis, kuid niiskuse tõttu tuhmus, tuhmus ja teatud ilusa pildi asemel tuli välja mingi kindel kahvatu punakas udu. Nii muutus elu minu jaoks värvituks, muutudes ka mingiks pidevaks vesiseks pildiks ja nii on see minu silmis tänaseni.

Kuidas ja miks ma seda korraga tundsin, ma ei tea, aga ainult ta ei köitnud mind kuidagi; õudus, mida kogesin varem ümbritsevast maailmast eraldatuse teadvuses, on nüüd millegipärast minu jaoks oma kummalise tähenduse kaotanud; Nägin näiteks oma õde ja sain aru, et ma ei saa temaga suhelda, aga see ei painanud mind vähimalgi määral; Olin rahul sellega, et nägin teda ise ja teadsin temast kõike; Mul ei olnud isegi soovi, nagu varem, oma kohalolekut kuidagi deklareerida.

Varem seda siiski ei olnud. Piinlikkustunne pani mind aina rohkem kannatama. Mulle tundus, et mind pigistab mingi kruustang ja see tunne muutus aina tugevamaks; Mina omalt poolt ei jäänud passiivseks, tegin midagi, kas nägin vaeva, püüdsin sellest vabaneda või pingutasin, end vabastamata, kuidagi sellest üle saada, sellest üle saada - ma ei saa kindlaks teha, ma ainult pea meeles, et see muutus minu jaoks aina kitsamaks ja lähedasemaks ning lõpuks kaotasin teadvuse.

24. peatükk

Ärkasin juba haiglapalatis voodil lamades.

Silmi avades nägin end ümbritsetuna peaaegu tervest uudishimulikust rahvahulgast või teisiti öeldes: mind jälgivate nägude terava tähelepanuga.

Minu peas, ülestõstetud taburetil, püüdes säilitada oma tavalist suursugusust, istus vanemarst; tema kehahoiak ja viis näisid ütlevat, et see kõik oli nende sõnul tavaline asi ja selles polnud midagi üllatavat, ja ometi särasid tema minule jäetud silmades intensiivne tähelepanu ja hämmeldus.

Noorem arst vaatas kõhklemata mulle sõna otseses mõttes oma silmadega otsa, justkui üritaks minust läbi näha.

Minu voodi jalge ees, leinakleidis, kahvatu, ärritunud näoga, seisis õde, tema kõrval, väimees, õe selja taga piilus haiglaõe rahulikum nägu, ja veelgi kaugemal tema taga oli näha meie noore parameediku täiesti hirmunud füsiognoomiat.

Viimaks mõistusele tulnud, tervitasin ennekõike oma õde; ta tuli kiiresti minu juurde, kallistas mind ja nuttis.

"Jah, ma mäletan väga hästi kõike, mis minuga juhtus," ütlesin.

- Kuidas? Kas sa teadvust ei kaotanud?

- Nii et ei.

"See on väga-väga imelik," ütles ta vanemale arstile otsa vaadates. "See on imelik, sest lamasite nagu tõeline känd, ilma vähimagi elumärgita, mitte midagi, ei, ei. Kuidas saate oma teadvust sellises seisundis hoida?"

- Tõenäoliselt on see võimalik, kui ma kõike näeksin ja oleksin teadlik.

- See tähendab, et te ei näinud midagi, kuid kuulsite, tundsite. Ja kas te kõik kuulsite ja mõistsite kõike? Nad kuulsid, kuidas teid pestakse, riietati ...

Ei, ma ei tundnud midagi. Üldiselt ei olnud mu keha minu jaoks üldse tundlik.

- Kuidas nii? Ütle, et mäletate kõike, mis teiega juhtus, kuid ei tundnud midagi?

"Ma ütlen, et ma ei tundnud ainult seda, mis minu kehaga toimub, olles kogetust elava mulje jätnud," ütlesin ma, arvates, et selline selgitus on täiesti piisav, et mõista, mida ma eespool ütlesin.

- Noh, sina? Nähes, et olin seal peatunud, ütles arst.

Ja ma isegi kõhklesin minuti, teadmata, mida ta minult veel tahab? Mulle tundus, et kõik oli nii selge ja ma kordasin uuesti:

"Ma ütlesin teile, et ma ei tundnud ainult oma keha, järelikult kõike, mis seda puudutas, kuid mu keha ei ole kõik minust, eks?" Lõppude lõpuks ei lamanud kõik minust kännu otsas. Kõik muu ju elas ja toimis minus edasi! Ütlesin, mõeldes, et hargnemine või õigemini eraldatus minu isiksuses, mis oli minu jaoks nüüd selgem kui jumala päev, oli teada ka neile inimestele, kellele ma oma kõnega pöördusin.

Ilmselgelt ei olnud ma veel täielikult naasnud oma endise elu juurde, polnud end selle kontseptsioonide piirimaile jõudnud ja rääkides sellest, mida ma nüüd teadsin ja tundsin, ei saanud ma ise aru, et mu sõnad võivad tunduda peaaegu ühe inimese deliiriumina. hull neile kes pole midagi sellist kogenud ja kõike eitanud.nagu inimesed.

25. peatükk

Noorem arst tahtis vastu vaielda või midagi muud küsida, aga vanem andis talle märku, et jäta mind rahule, ma ei tea, kas see oli sellepärast, et ma tõesti vajasin seda rahu või tegi ta minu sõnadest järelduse. pea pole veel korras ja seetõttu pole minuga millestki rääkida.

Olles veendunud, et mu keha saab enam-vähem õigesse vormi, ei allunud nad mulle: kopsudes ei olnud turset; siis, andes mulle juua, tundub, tassi puljongit, lahkusid kõik palatist, lubades ainult mu õel endaga veel mõnda aega olla.

Mõeldes ilmselt sellele, et juhtunu meeldetuletused võivad mind häirida, tekitades igasuguseid kohutavaid oletusi ja ennustamisi, näiteks võimalust elusalt maetud saada jne, vältisid kõik ümberkaudsed ja mind külastanud inimesed minuga sel teemal vestlusi alustamast; ainsaks erandiks oli nooremarst.

Ilmselt oli ta minuga juhtunust äärmiselt huvitatud ja ta pöördus minu poole mitu korda päevas, mõnikord lihtsalt selleks, et vaadata, mida ja kuidas, seejärel esitada üks või kaks kaugeleulatuvat küsimust; vahel tuli ta üksi ja vahel võttis isegi mõne seltsimehe kaasa, enamasti õpilase, surnukuuris olnud meest vaatama.

Kolmandal-neljandal päeval, leides mind ilmselt piisavalt tugevana või võib-olla lihtsalt kannatust kauem oodata kaotades, alustas ta minu palatisse tulles minuga pikemat vestlust.

Minu pulssi hoides ütles ta:

- See on hämmastav: kõik päevad on teie pulss täiesti ühtlane, ilma puhanguteta, kõrvalekalleteta ja kui te teaksite, mis teiega toimub! Imed ja palju muud!

Olen nüüdseks juba sisse elanud, sisenenud oma endise elu teele ja mõistsin kõike ebatavalist, mis minuga juhtus, mõistsin, et ainult mina tean sellest ja et need imed, millest arst rääkis, on mingid välised. kogetud juhtumi ilminguid, mõningaid kurioosumeid meditsiinilisest vaatenurgast ja küsisin:

- Millal minuga imed juhtusid? Enne kui ma ellu tagasi tulin?

Jah, enne kui ärkad. Ma ei räägi endast, ma pole väga kogenud ja ma pole veel letargia juhtumit näinud, aga kellele ma vanade arstide seas rääkisin, siis kõik on üllatunud, saate aru, kuni selleni, et nad keelduvad minu sõnu uskuma.

"Aga mis minus täpselt nii veidrat oli?"

- Ma arvan, et teate - siin pole aga vaja teada, see on ütlematagi selge -, et kui inimene läbib isegi lihtsa minestusseisundi, töötavad kõik tema organid alguses äärmiselt nõrgalt: saate vaevu pulssi tabada, imege silmapaistmatult hinge, te ei leia südant. Ja sinuga juhtus midagi kujuteldamatut: su kopsud paisusid kohe nagu mingid hiiglaslikud karusnahad, süda peksis nagu vasar alasi otsas. Ei, seda on isegi võimatu edasi anda: seda tuli näha. Näete, see oli enne purset mingi vulkaan, tagant jookseb pakane alla, küljelt läks hirmus; näis, veel üks hetk - ja sinust ei jääks ühtegi tükki, sest ükski organism ei pea sellisele tööle vastu.

"Hm... pole ime, et enne ärkamist teadvuse kaotasin," mõtlesin.

Ja enne arsti juttu olin ma hämmingus ega osanud seletada seda kummalist, nagu mulle tundus, asjaolu, et surma ajal, st kui kõik mu sees külmus, ei kaotanud ma hetkekski teadvust. , ja kui ma pidin ellu ärkama, langesin minestusseisundisse. Nüüd sai mulle selgeks: surma puhul tundsin küll ka piinlikkust, aga viimasel hetkel lahenes see sellega, et viskasin ära, mis selle põhjustas, ja üks hing ilmselgelt minestada ei saa; kui ma pidin ellu naasma, siis vastupidi, pidin enda peale võtma selle, mis on allutatud igasugustele füüsilistele kannatustele, sealhulgas minestamisele.

26. peatükk

Vahepeal jätkas arst:

- Ja mäletate, et see pole pärast mingit minestamist, vaid pärast pooleteisepäevast letargiat! Selle töö tugevust saate hinnata selle järgi, et olite külmunud vars ja umbes viieteistkümne või kahekümne minuti pärast olid teie jäsemed juba elastsed ja ühe tunni pärast isegi jäsemed soojad. See on uskumatu, vapustav! Ja nüüd, kui ma ütlen, keelduvad nad mind uskumast.

„Kas teate, doktor, miks see nii ebatavaliselt juhtus? - Ma ütlesin.

- Miks?

- Kas teie meditsiiniliste kontseptsioonide kohaselt mõistate letargia definitsiooni all midagi minestamisega sarnast?

- Jah, ainult sisse kõrgeim aste…

- Järelikult ei olnud see minuga letargia.

- Mis see on?

"Nii et ma tõesti surin ja ärkasin ellu. Kui kehas oleks olnud vaid elutegevuse nõrgenemine, siis loomulikult oleks see taastunud ilma sellise "bulversioonita" ja kuna mu keha pidi kiiresti valmistuma hinge vastuvõtuks, siis kõik liikmed pidid samuti erakordselt tööd tegema.

Arst kuulas mind hetkeks tähelepanelikult ja siis muutus tema näol ükskõikne ilme.

- Jah, sa teed nalja; Ja meie, arstide jaoks on see äärmiselt huvitav juhtum.

„Ma võin teile kinnitada, et ma ei tahtnud nalja teha. Ma ise kahtlemata usun seda, mida räägin, ja isegi tahaks, et te usuksite... noh, vähemalt selleks, et sellist erandlikku nähtust tõsiselt uurida. Ütlete, et ma ei näinud midagi, aga tahate, et ma joonistaksin teile kogu olukorra surnud ruumist, milles ma pole kunagi elus olnud, kas soovite, et ma ütleksin teile, kus üks teist seisis ja mida te seal tegite. minu surmahetk ja pärast seda?

Arst hakkas mu sõnade vastu huvi tundma ja kui ma talle rääkisin ja meenutasin, kuidas see kõik juhtus, pomises ta hämmeldunud mehe õhuga:

- Jah, see on imelik. Mingi selgeltnägemine...

"Noh, doktor, see ei sobi tegelikult üldse: külmunud haugi seisund - ja selgeltnägemine!"

Kuid imestuse kõrgus äratas temas mu loo seisundist, milles ma algul olin pärast hinge eraldumist kehast, sellest, kuidas ma kõike nägin, nägin, et nad askeldasid mu keha kohal, mis tema tundetuse järgi , oli minu jaoks äravisatud riiete tähendus; kuidas ma igatsesin kedagi puudutada, tõugata, et endale tähelepanu tõmmata ja kuidas minu jaoks liiga tihedaks muutunud õhk ei lasknud mul ümbritsevate esemetega kokku puutuda.

27. peatükk

Tõenäoliselt teatas ta sellest ka vanemarstile, sest viimane jäi järgmise päeva visiidi ajal pärast minu läbivaatamist mu voodi lähedale ja ütles:

"Tundub, et olete oma letargia ajal hallutsineerinud. Nii et vaata, proovi sellest lahti saada, muidu ...

- Kas ma võin hulluks minna? tegin ettepaneku.

- Ei, seda on ilmselt liiga palju, kuid see võib muutuda maaniaks.

"Kas letargiaga kaasnevad hallutsinatsioonid?"

- Mida sa küsid? Sa tead nüüd paremini kui mina.

- Ainus juhtum, isegi minu puhul, ei ole minu jaoks tõend. Tahaksin teada meditsiiniliste tähelepanekute üldist järeldust selle asjaolu kohta.

- Ja mida teha teie juhtumiga? Lõppude lõpuks on see fakt!

Jah, aga kui kõik juhtumid tuua ühe rubriigi alla, siis kas me ei sulge ust erinevate nähtuste, erinevate haiguste sümptomite uurimisel ja kas sellise meetodi kaudu ei tulene ebasoovitav ühekülgsus meditsiinilistes diagnoosides?

"Siin ei saa midagi sellist juhtuda. Selles, et teiega oli letargia, pole kahtlust, seetõttu peate leppima sellega, mis teiega juhtus, kui võimalik selles olekus.

"Aga öelge mulle, arst: kas on põhjust letargia ilmnemiseks sellise haiguse nagu kopsupõletik?"

- Meditsiin ei oska täpselt näidata, millist mulda ta vajab, sest seda juhtub igasuguste haigustega ja on isegi juhtumeid, kus inimene vajus ilma ühegi haiguse eelkäijata loidusse unne, olles pealtnäha täiesti terve.

- Kas kopsuturse võib letargia ajal iseenesest mööduda, st ajal, mil tema süda on passiivne ja järelikult ei teki turse suurenemisel mingeid takistusi?

"Kuna see teiega juhtus, peab see olema võimalik, kuigi uskuge mind, paistetus läks ärgates ära.

- Mõne minuti pärast?

- Noh, mõne minuti pärast... Siiski, isegi nii. Selline töö südamele ja kopsudele, mis oli teie ärkamise hetkel, võib ehk murda Volga jää, rääkimata igasuguse turse lühikese ajaga hajutamiseks.

— Kas krampis, paistes kopsud võiksid minu puhul toimida nii, nagu nad töötasid?

- See on.

"Seetõttu pole selles, mis minuga juhtus, midagi üllatavat?"

— Ei, miks mitte! See on igal juhul… harva täheldatav nähtus.

- Harva või sellistel asjaoludel, sellistel asjaoludel - mitte kunagi?

"Hmm, nagu kunagi varem, kui see sinuga juhtus?"

- Järelikult võib turse iseenesest taanduda, isegi kui inimese kõik organid on passiivsed ning turse ja paistes kopsud võivad soovi korral au nimel töötada; tundub, et kopsutursesse pole midagi surra! Ja öelge, doktor, kas inimene võib ärgata kopsuturse ajal tekkinud letargiast ehk kas ta suudab kahest sellisest ... ebasoodsast juhtumist korraga välja rabeleda?

Arsti näole ilmus irooniline naeratus.

"Näete, ma ei hoiatanud teid asjata maania eest," ütles ta. - Te kõik tahate tuua juhtumi endaga kaasa millegi muu, mitte letargia alla, ja esitate küsimusi eesmärgiga ...

"Selleks, et veenduda," mõtlesin ma, "kes meist on maniakk: kas mina, kes ma tahan kontrollida teie antud määratluse paikapidavust teaduslike järeldustega, või olete teie, võttes kokkuvõtte? võib-olla isegi võimalusest hoolimata on teie teaduses kõik ühe nime all saadaval? »

Kuid ma ütlesin valjusti järgmist:

- Esitan küsimusi, et näidata teile, et mitte igaüks, kes on näinud lund sahisevat, ei suuda vastupidiselt kalendri ja õitsvate puude ettekirjutusele iga hinna eest väita, et on saanud talv, sest teaduse järgi on lumi on loetletud talve juurde kuuluvana; sest ma ise mäletan, kuidas ühel päeval sadas lund, kui oli kaheteistkümnendal mail, ja isa aias õitsesid puud.

See minu vastus vist veenis arsti, et ta jäi oma hoiatusega hiljaks, et ma olen juba "maaniasse" langenud ja ta ei vaielnud mulle vastu ja ma ei küsinud temalt rohkem midagi.

28. peatükk

Tsiteerisin seda vestlust selleks, et lugeja ei süüdistaks mind andestamatus kergemeelsuses, et ma nii-öelda tagaajamisel ei uurinud teaduslikult minuga juhtunud erakordset juhtumit, eriti kuna see juhtus selle jaoks nii soodsas keskkonnas. . Lõppude lõpuks oli seal kaks arsti, kes mind ravisid, kaks arsti, kes nägid kõike, mis juhtus, ja terve personal erinevatest kategooriatest haiglatöötajaid!

Ja ülaltoodud vestluse põhjal saab lugeja otsustada, kuidas oleks pidanud minu "teaduslikud uurimised" lõppema. Mida oleks mul võimalik õppida, mida saavutada sellise suhtumisega asjasse? Tahtsin palju teada, tahtsin põhjustel teada üksikasjalikult ja mõista kogu oma haiguse kulgu, tahtsin teada: kas oli vähegi tõenäosust, et mu turse võib imenduda ajal, mil mu süda oli passiivne ja ilmselt on vereringe täiesti seiskunud, kuna ma olen tuim? Sama tark oli uskuda muinasjuttu, et mul läks see mõne minutiga, kui olin juba ärganud, kaduma, sest siis oli arusaamatu kogu seesama selline südame ja kopsude tegevus, mida piiras tursed.

Kuid pärast ülaltoodud katseid jätsin oma arstid rahule ja lõpetasin nende küsimise, sest nagunii ma ise ei usuks nende vastuste tõepärasust ja erapooletust.

Ma proovisin seda küsimust "teaduslikult uurida"; kuid tulemus on peaaegu sama; Kohtasin samasugust apaatset suhtumist kõikvõimalikesse iseseisvatesse "eksamitesse", samasugust mõtteorjust, sedasama argpükslikku hirmu astuda üle teaduse visandatud ringist.

Ja teadus... Oh, milline pettumus! Kui küsisin: kas pärast kopsupõletikku tekkinud tursega letargiasse langenud inimesel on võimalik ärgata või on meditsiinis selliseid juhtumeid täheldatud ja kas üldiselt on loodusseaduse järgi võimalik, et letargia ajal paraneb patsient täielikult haigusest, mille kogu kulg ja lõpp on arstide sõnul täiesti loomulik ja korrektne surma algus, tavaliselt vastasid nad mulle kohe eitavalt. Nüüd aga muutus minu edasiste küsimustega enesekindel toon aimatavaks, tekkisid mitmesugused “aga”, “tead” jne. See, et see minuga kaasas oli, polnud muidugi midagi kokuda. Siin ilmnesid kohe, vähimagi kõhkluseta, teadusele kõige allumatud ning kõikehõlmavad ja kõike rahuldavad teadlased: "kuna see juhtus teiega ..." ja nii edasi. Ja ei mingit hämmeldust, üllatust, mis viitas veerand tundi varem räägitu täielikule enesekindluse ja paikapidavuse puudumisele. Kuna ma ei olnud selle teaduse keerukustesse initsieeritud ja pealegi harjunud arutlema, olin selle peale kohutavalt vihane ja küsisin mitu korda ägedalt, esitades tühja küsimuse: "Aga öelge mulle, palun. letargia on haruldane nähtus, isegi kui seda ise oli harva täheldatud, vähe uuritud, kuid kas teie organismi elu puudutavates seadustes on sellistele küsimustele tõesti võimatu mingit kindlat vastust leida?

Siin tuli aga veenduda, et sellel "organismi elutegevuse teaduslikul sättel" oleks sama vankumatu alus kui hüpoteesil Marsi kanalite päritolu ja seal toimuvate üleujutuste kohta. Ja mis oligi tegelikult olemite olemusse süveneda, kui isegi oma küsimusele, kas (ma ei küsinud enam, kas need on võimalikud või võimatud, sest siin oli jällegi vaja iseseisvat mõtlemist ja järeldusi) ei saanud ma letargiahallutsinatsioone. otsene vastus.

Ja ma ise pidin enda peale võtma selle teabe kogumise, mida tahtsin teadusest valmis leida, ja kogusin seda, eriti alguses, väga usinalt, esiteks sellepärast, et tahtsin enda jaoks selgeks teha, mida ma peaksin mõistma. sõna "letargia" - kas see on sügav uni, minestamine, ühesõnaga selline seisund, kui elu inimeses justkui tardub, kuid ei jäta teda täielikult maha või on selline meditsiini esitus vale ja sisuliselt sama juhtub kõigiga, kes meie definitsiooni järgi on langenud letargiasse, see oli minuga. Ja teiseks nägin ma muidugi ette usaldamatust (ausalt öeldes täiesti mõttetu ja alusetu, kuna sellise nähtuse võimatust on võimatu teaduslikult tõestada), mida minu lugu kohtab ja mida see kahtlemata ka praegu põhjustab, ja olles ise palavalt veendunud, mis minuga juhtus, tahtsin selle asjaolu vaatlustes ja võimalikes uuringutes kinnitust oma veendumuse kindlusele leida.

29. peatükk

Niisiis, mis oli minu uurimistöö tulemus, mis minuga täpselt juhtus? Pole kahtlust, mida ma kirjutasin, st et mu hing lahkus mõneks ajaks kehast ja pöördus siis Jumala otsusel selle juurde tagasi. Vastus, millel võib endaga muidugi olla kahekordne seos: mõne jaoks täiesti võimatu ja teiste jaoks üsna tõenäoline, olenevalt inimese sisemisest meelelaadist, maailmavaatest. Selle jaoks, kes ei tunnista hinge olemasolu, on isegi küsimus sellise määratluse usutavusest vastuvõetamatu. Mis hing saab eraldada, kui seda üldse pole? On ainult soovitav, et sellised lihunikud pööraksid tähelepanu sellele, mida inimene näeb, kuuleb, ühesõnaga elab ja tegutseb, kui tema keha on jäik ja täiesti tundetu. Ja kes usub, et inimeses on lisaks füüsilisele koostisele, füüsilistele funktsioonidele ka mingi muu, neist viimastest täiesti sõltumatu jõud, selles pole midagi uskumatut.

Ja seda uskuda on minu meelest palju mõistlikum ja põhjalikum, sest kui see jõud ei spiritiseeri, ei anna meie kehale elu, vaid on ise vaid selle viimase tegevuse produkt, siis on surm täielik absurd. Miks peaksin uskuma selliste nähtuste loogikasse nagu vanadus, häving, kui mu kehas toitmiseks ja keha uuendamiseks vajalik ainevahetus ei seisku? Kui ma oma loo adresseerisin erineva hierarhiatasemega vaimulikele ja nende hulgas oli väga tarku inimesi, vastasid nad kõik mulle üksmeelselt, et minuga juhtunud juhtumis pole midagi uskumatut, et Piiblis on lugusid sellistest juhtumitest ja evangeeliumis ja pühakute elus ning oma heades ja tarkades eesmärkides lubab Issand mõnikord sellist hinge etteteadmist, annab vastavalt oma võimetele ühele sellest salapärasest maailmast rohkem mõtiskleda, teisel vähem. mille tee on meil kõigil möödapääsmatu. Lisan siia enda nimel, et mõnikord on selliste ilmutuste eesmärk kohe selge ja arusaadav, mõnikord jääb see varjatuks ja nii palju, et ilmutus tundub justkui põhjuseta, mitte millestki põhjustatud ja mõnikord alles pärast seda. selle vajalikkusele osutatakse pika aja jooksul või mõnel ringkäigul.

Seega leidsin end uuesti läbi lugenud selleteemalises kirjanduses juhtumist, kus ainuüksi lapselapselapse jaoks oli selline asjaolu hirmuäratav ja nii võimsalt, vastupandamatult mõjutav hoiatus, et ta ei kõhelnud sooritamast enesetappu, millest seni ei suutnud miski teda ära hoida. Ilmselgelt oli vaja selliseid teadmisi sellesse põlvkonda valada, kuid peale selle teadmisega päästetud noormehe vanavanaema ei osanud ilmselt keegi seda tajuda ja seetõttu jäi ilmutuse vahele nii pikk aeg. ja selle rakendamine. Selline on selle asjaolu vaimne, religioosne pool. Liigume edasi teiste juurde. Siin kohtasin palju asju, mis ainult kinnitasid minu usku, ja mitte midagi, mis selle ümber lükkaks.

30. peatükk

Esiteks sain kõigist viidetest ja kõigest, mida sellel teemal lugenud olen, et sisuliselt ei saa letargias olla hallutsinatsioone, et loidusse unne vajunud inimene kas kuuleb ega tunne midagi või tunneb ja kuuleb ainult seda, mis tema ümber tegelikult toimub ning meditsiiniline termin sellise "une" seisundi kohta on täiesti vale. See on pigem omamoodi stuupor, halvatus või, nagu meie tavarahvas seda veel sobivalt väljendab, "tuhmumine", mis, olenevalt selle tugevusastmest, ulatub mõnikord kõigisse pisimatesse funktsioonidesse, kõigi parimate teosteni. keha ja antud juhul iseenesest Loomulikult ei saa rääkida mingitest unenägudest ja hallutsinatsioonidest, kuna igasugune ajutegevus on samamoodi halvatud kui teiste organite oma. Nõrgema stuupori astmega patsient tunneb ja mõistab kõike üsna õigesti, tema aju on täiesti kaines olekus, nagu ärkvel ja täiesti kaine inimesel, ja järelikult on see kohutav haigus isegi väikesele inimesele täiesti ebatavaline. määral, vähemalt une või kerge unustuse sarnaselt, tumestab teadvuse.

Lisaks kahtlemata kaalukas, kuigi võib-olla mitte "positiivsete" teaduste inimestele, vaid lihtsalt terve mõistuse ja asjadesse kaine suhtumisega inimestele, tõestus, et nägemused, mis ilmnevad minuga sarnastel asjaoludel, ei ole luulud, hallutsinatsioonid , kuid tegelikult nad kogesid, teenib nende jõudu ja reaalsust. Ma arvan, et igaüks meist on tuttav mõne ereda unenäo, meelepette, luupainaja ja sarnase nähtusega ning igaüks meist saab ise kontrollida, kui pikad on muljed, mida need tavaliselt jätavad. Tavaliselt muutuvad nad kahvatuks ja hajuvad pärast ärkamist, kui see on unenägu või õudusunenägu, või taastumise pöörde alguses, deliiriumi korral hallutsinatsioonid. Piisab, kui inimene mõistusele tuleb, kuna ta saab kohe oma võimust lahti ja mõistab, et see oli jama või õudusunenägu. Nii tundsin ma üht palavikus meest, kes tund aega pärast kriisi rääkis naerdes hirmudest, mida ta deliiriumis koges; vaatamata oma endiselt väga tugevale nõrkusele vaatas ta seda, mis oli vaevu üle läinud, juba terve inimese pilguga, mõistis, et tegemist on deliiriumiga ja mälestus sellest ei äratanud temas enam hirmu. Asjade seis, millest ma räägin, on hoopis teistsugune. Ma ei kahelnud hetkekski, et kõik, mida ma nägin ja kogesin nende tundide jooksul, mis arstide keeles minu "piinast" kuni "ärkamiseni" surnud toas, ei olnud unenäod, vaid sama reaalsus. minu praegune elu ja keskkond. Mind üritati igal võimalikul viisil sellest enesekindlusest maha lüüa, vahel esitati isegi naeruväärseks väljakutseks, aga kas selles on võimalik inimest kahtlema panna. mis on tema jaoks sama tõeline ja meeldejääv kui eile elatud päev. Proovige teda veenda, et ta magas eile terve päeva ja nägi unenägusid, kui ta teab suurepäraselt, et jõi teed, einestanud, läks tööle ja nägi kuulsaid inimesi.

Ja pange tähele, et ma pole siin erand. Lugege uuesti või kuulake jutustusi selliste juhtumite kohta ja näete, et sellistel hauataguse elu paljastustel oli mõnikord ilmselgelt puhtalt isiklik eesmärk ja sellistel juhtudel oli need saanud inimesel keelatud teistele sellest, mida ta nägi (teatud juhul). osa) ja vähemalt seda nägu elas aastakümneid pärast seda, ükskõik kui kergemeelne, nõrganärviline inimene see oli, ilma põhjuseta, isegi mitte talle kõige lähedasematele ja kallimatele, ta ei avaldanud saladusi. Sellest on selge, kui püha oli tema jaoks saadud käsk ja et seetõttu säilis see kogu tema elu jooksul kahtlemata reaalsuse olemuse, mitte tema pettunud kujutlusvõime tulemus. Samuti on teada, et pärast selliseid juhtumeid said kurikuulsad ateistid sügavalt usklikeks inimesteks ja jäid nad kogu oma järgneva elu jooksul.

Mis see kummalisus, mis eksklusiivsus see on? Kuidas saab näiteks täiesti terve inimene, nagu ma ise tean, vastupidiselt selliste asjade üldisele seadusele jääda mingi õudusunenägude, hallutsinatsioonide ja veel enamgi mõju alla: kuidas see võib muutuda. teda, tema maailmavaadet, kui nii maised kogemused kui ka kõige vapustavamad katastroofid selles meie päriselus on väga sageli võimetud inimeses sellist muutust esile kutsuma?

Ilmselgelt pole siin tegemist letargia ja hallutsinatsioonidega, vaid tõesti kogetu ja kogetuga. Ja võttes arvesse inimeste üldist kalduvust unustada, mille tulemusena fraas "aeg parandab kõik", kõikvõimalikud kaotused, läbielatud katastroofid, südamehaavad, ei tõesta nii erakordset, erakordset mälestust, et inimene kes sellise juhtumi üle elas, astus tõesti üle meie jaoks hirmuäratavast ja kõige olulisemast piirist, millest kaugemale ei jää enam aega ja unustust ning mida me nimetame surmaks?

31. peatükk

Kas ma pean siin kordama kõiki muid erakordseid asju, mis minuga juhtusid? Kuhu mu turse kadus - ja turse, nagu peab arvama, on väga märkimisväärne, kui mu temperatuur langes kohe nii palju ja see ujutas mu kopsud nii üle, et ma ei suutnud midagi välja köhida, hoolimata kõigist vahenditest, mis aitasid kaasa. sellele, kuigi kas mu rind oli flegmi täis? Kuidas see laiali läks, milleks imes, kui ka minu veri külmus? Kuidas sai mu paistes kopsud ja süda nii õigesti ja tugevalt töötada, kui ödeem püsis minus kuni ärkamiseni? Selliste tingimuste juures on väga keeruline uskuda, et suudan ärgata ja ellu jääda, mitte ime, vaid loomulike vahenditega.

Patsient ei pääse kopsutursest välja kuigi sageli isegi soodsamatel tingimustel. Ja siin pole midagi öelda, olukord on hea: tervishoid lahkus, pesi end, riietus ja viis ta kütmata surnutesse! Ja mis see arusaamatu nähtus siis on? Ma nägin ja kuulsin mitte mõnd oma kujutlusvõimet, vaid seda, mis palatis tegelikult juhtus, ja sain sellest kõigest suurepäraselt aru, seetõttu ei olnud ma meeleheitel ja olin üldiselt täie teadvuse juures ja samal ajal vaimsete võimetega korras. Ma näen, ma tunnen ja olen teadlik endast kaheks jagunenuna, ma näen oma elutut keha voodil lebamas ja ma näen ja olen teadvusel lisaks sellele kehale ka teist mind ja olen teadlik selle kummalisusest. see asjaolu ja ma mõistan kõiki funktsioone uus vorm minu olemine. Siis ei näe ma järsku, mis palatis toimub. Miks? Kas sellepärast, et mu vaimne tegevus sukeldub tõelisse nirvaanasse, sest ma kaotan lõpuks teadvuse? Ei, ma jätkuvalt näen ja olen oma ümbrusega kursis ega näe haiglapalatis toimuvat lihtsalt sellepärast, et ma puudun, aga tagasi tulles näen ja kuulen jälle kõike, aga mitte osakonnas, vaid sees. surnud tuba, kus ma pole kunagi oma eluajal viibinud. Aga kes võiks puududa, kui inimesel kui iseseisval olendil pole hinge? Kuidas saaks hing kehast täielikult eraldada, kui siin ei juhtuks seda, mida meie keeles nimetatakse surmaks? Ja mis soov oleks mul meie uskmatuse ja kõige ülemeelelise eitamise ajastul rääkida sellisest uskumatust tõsiasjast ja tõestada selle tõde, kui kõike poleks juhtunud ega oleks minu jaoks nii selge, käegakatsutav ja vaieldamatu? See on vajadus inimeselt, kes mitte ainult ei usu, vaid on kindel, kindel õigeusu surmaõpetuse tõesuses, inimese ülestunnistuse, kes on imekombel tervenenud mõttetust, hirmuäratavast ja meie kurja aja haigusest, mis on liiga levinud. uskmatus teispoolsusesse.

Mida sa sellest loost arvad? õigeusu kirik Ja kuidas autori elu siis pöördus? Väga huvitav..

Vastus

Oksana, tere õhtust!
Mõnest allikast loeme, et raamatu autorist sai munk.
Raamatut müüdi ja müüakse paljudes õigeusu kirikud, mis kinnitab Kiriku usaldust selle loo vastu.
Jumal õnnistagu sind!

Vastus

Seitsmeaastane Katie leiti basseinist; ta uppus. Lastearst ja teadur Melvin Morse elustas teda kiirabis, kuid Katie jäi sügavasse koomasse – tal oli ajuturse, okserefleks puudus – ja ta hingas ventilaatori abil. Arstid hindasid Katie ellujäämisvõimalusi 10%.

Üllataval kombel taastus ta kolme päevaga täielikult.

Kui tüdruk jõudis haiglasse kordusuuringule, tundis ta kohe Morse ära ja ütles emale: „See on tema, habemik. Algul oli pikk arst ilma habemeta ja siis tuli. Kohe olin suures toas ja pärast seda viidi mind väiksemasse ruumi, kus mind tehti röntgenile.

Katie andis veel üksikasju, näiteks kuidas talle toru ninna sisestati – kõik räägitud oli täpselt see, mis juhtus, kuid ta "nägi" toimuvat, kui ta silmad olid suletud ja aju sügavas koomas.

Morse küsis temalt, mida ta mäletab peaaegu uppumisest. Lõppude lõpuks, kui ta krambi tõttu lämbus, võib kõik korduda.

Katie täpsustas: „Kas te küsite minu külaskäigu kohta Taevase Isa juurde?” See vastus tundus Morsele väga uudishimulik ja arst vastas: „See oleks hea koht alustamiseks. Räägi mulle, kuidas sa kohtasid Taevaisa.”

"Ma nägin Jeesust ja Taevast Isa," vastas Katie. Võib-olla märkas ta arsti šokeeritud näoilmet või oli see kõik tema loomulikus häbelikkuses. Mis iganes see oli, seekord Katie ei jätkanud.

Nädal hiljem ilmutas neiu rohkem jutukust. Ta ei mäletanud uppumisest midagi, kuid mäletas, et alguses oli pime, siis tekkis tunnel, millest Elizabeth läbi tuli. Ta kirjeldas teda kui "kõrget ja ilusat", säravate kuldsete juustega.

Elizabeth kõndis tüdrukuga läbi tunneli, kus ta kohtus mitme inimesega, sealhulgas oma varalahkunud vanaisa, kahe väikese poisiga Mark ja Andy ning teistega. Lisaks rääkis Katie, et külastas oma maist kodu, kus nägi oma vendi džiibiga mängusõdurit lükkamas ning ema kana ja riisi keetmas. Ta isegi mäletas, mis kõigil seljas oli. Katie vanemad olid üllatunud, kui täpselt ta kõike kirjeldas.

Lõpuks viis Elizabeth tüdruku oma Taevase Isa ja Jeesusega kohtuma. Isa küsis, kas ta tahab koju tagasi tulla. Katie tahtis. Jeesus küsis, kas ta soovib oma ema näha. Katie ütles jah ja ärkas üles.

Katie rääkis peaaegu tund aega, kuid see tund muutis dr Morse'i elu. Ta hakkas küsitlema intensiivravi osakonna õdesid. Neile meenus, et kui ta ärkas, küsis tüdruk kõigepealt: "Kus on Mark ja Andy?" Ta küsis nende kohta mitu korda. Morse mõtles kaua ja põhjalikult Katie peale ja sellele, kuidas ta oma kogemusest rääkis. Kuigi neiu oli väga häbelik, rääkis ta temaga juhtunust "enesekindlalt ja veenvalt".

Arst küsitles mitu tundi Katie vanemaid tüdruku lapsepõlve kohta; kõike, mis võiks selliseid tundeid seletada. Katie vanemad on mormoonid ja ei rääkinud talle tunnelitest ega kaitseinglitest ega muust sellisest. Kui Katie vanaisa suri, selgitas tema ema, et surm on nagu hüvasti jätmine kellegagi, kes paadiga minema sõidab, samas kui sõbrad ja sugulased jäävad kaldale.

Dr Morse kirjutas sellest juhtumist ajakirjas American Journal of Childhood Illness ja hakkas mõtlema edasise uurimistöö peale. Ta sai grandi vähiuuringuteks, kuid toetuste jagamise eest vastutav Janet Lunsford toetas tema soovi hakata vähi asemel Seattle'i lastehaiglas õppima NDE-d lastel. Morse pani kokku kaheksa teadlase rühma, kellel kõigil oli vastav kogemus. Nt, Dr Don Anestesioloog Tyler uuris anesteesia mõju ajule. Dr Jerrold Milstein, Washingtoni ülikooli laste neuroloogia direktor, on uurinud ajutüve ja hipokampust…

Siin on järeldused tuli dr Morse pärast 3-aastast uurimistööd: "Sees arstiteaduskonnad meid õpetatakse otsima meditsiiniprobleemidele kõige lihtsamaid selgitusi. Pärast kõigi muude selgituste läbimist arvan, et kõige lihtsam viis NDE-de selgitamiseks on see, et need on tõesti lühiajalised külastused teise maailma. Miks mitte? Olen lugenud kõiki NDE keerulisi psühholoogilisi ja füsioloogilisi tõlgendusi ja ükski neist ei tundunud mulle täiesti rahuldav.

Kui lapsed kogevad NDE-d, mainitakse samu elemente, mis täiskasvanutel. Kuid on väga kaheldav, kas nad võisid varem NDE-st kuulda või neil olid samad psühholoogilised ootused nagu täiskasvanutel. Laste spontaansus kirjeldades sündmusi, mis on täiesti väljaspool nende eelnevat koolitust ja kogemusi, on ainulaadsed ja veenvad tõendid. Osa Paradiisist võlgneb oma edu väikese Coltoni NDE võlule. Tema lugu tundub lapselikult spontaanne; omal värskel ja naiivsel moel rääkis ta asjadest, millest ainult täiskasvanud täielikult aru saavad.

Kui laste kogemused põhineksid sellel, mida lapsed raskelt haigena näha tahtsid, unistaksid nad kindlasti oma vanematest. Kuid nende aruanded näitavad, et NDE ajal näevad nad sageli surnud vanavanemaid või lemmikloomi. Pärast NDE-d muutub nende elu, nagu ka täiskasvanute elu, dramaatiliselt. Nad muutuvad empaatilisemaks kui nende eakaaslased; nad arvavad ära öeldud sõnade taga olevaid emotsioone.

Siin on veel mõned lapsepõlve surmalähedased kogemused. 5-aastane poiss haigestus meningiiti, langes koomasse ja ärgates ütles, et kohtus teisel pool väikest tüdrukut, kes ütles, et on tema õde. Ta ütles talle: "Ma olen su õde. Ma surin kuu aega pärast sündi. Sain nime teie vanaema järgi. Meie vanemad kutsusid mind lühidalt Rityeks."

Koomast välja tulles rääkis poiss vanematele kõik ära. Nad olid šokis ja lahkusid korraks toast ning naasisid ja teatasid poisile, et tal on tegelikult vanem õde nimega Ritye, kes suri mürgitusse aasta enne tema sündi. Kui ta oli veel väike, otsustasid nad talle sellest mitte rääkida.

Üleloomulik seletus näib olevat rohkem kooskõlas lapsepõlve surmalähedaste kogemustega kui loomulik, millel põhineb psühholoogilised hoiakud või soovmõtlemine. Eelkõige on esimese selgituse kasuks piisavalt tõendeid.

Elu pärast surma – kirjeldavad NDE ellujäänud

“Ma minestasin poes, käisin seal toidu järel. Ärkasin operatsiooni ajal üles, kuid sain aru, et hõljusin enda keha kohal. Arstid tunglesid seal, nad tegid midagi, rääkisid omavahel.

Vaatasin endast paremale ja nägin haigla koridori. Mu nõbu seisis seal ja rääkis telefoniga. Kuulsin pealt, kuidas ta kellelegi rääkis, et ostsin palju toiduaineid ja kotid olid nii rasked, et valutav süda andis üles. Kui ärkasin ja vend mu juurde tuli, rääkisin talle, mida kuulsin. Ta muutus kohe kahvatuks ja kinnitas, et rääkis sellest siis, kui olin teadvuseta.

Meid konsulteerib Moskvas tuntud astropsühholoog Julia!
Pöördumine võimaldab teil saada nõu, sünnikaart, kosmogramm, inimkujundus, psühhoportree ja ka taro ennustamine. Astropsühholoog - Julia aitab teil lahendada rahalisi probleeme, parandada teie pere taset. Leia armastus, lahenda lähedastega erimeelsused. Avastage oma varjatud anded, suunake oma karjäär õiges suunas ja rääkige oma saatusest.
Hankige kohe konsultatsioon, kirjutage meilile
Või telegrammis @astrologslunoyvDeve
Kui teil on mõne artikli kohta küsimusi või soovite nõu tõelise spetsialisti käest - kirjutage Juliale.

«Mul oli tunne, et lendan suure kiirusega läbi vertikaalse tunneli. Ringi vaadates nägin tohutul hulgal nägusid, ainult et need olid moondunud vastikuteks grimassideks. Ma kartsin, aga peagi lendasin neist mööda, nad jäid maha. Lendasin valguse poole, kuid ei jõudnud ikka veel kätte. Justkui eemalduks ta minust aina enam.

Järsku ühel hetkel tundus mulle, et kogu valu on kadunud. See muutus heaks ja rahulikuks, mind haaras rahutunne. Tõsi, see ei kestnud kaua. Ühel hetkel tundsin teravalt enda keha ja pöördusin tagasi reaalsusesse. Mind viidi haiglasse, kuid ma ei lakanud mõtlemast kogetud aistingutele. Need kohutavad näod, mida ma nägin, oli kindlasti põrgu ja valgus ja õndsuse tunne - taevas.

Rubyle tehti Florida haiglas edukas keisrilõige, kui ta ootamatult minestas haruldase tüsistuse tõttu, mida tuntakse lootevee embooliana.

Mõne aja pärast ütles Ruby, et kui ta teadvuse kaotas, sattus ta teise kohta. See oli ilus, kõik säras. Seal kohtas ta oma varalahkunud isa, kes ütles, et pole tema aeg ja ta peaks Maale tagasi pöörduma.

"Ma ei mäleta palju, ainult muusikat. Väga vali, nagu marss vanast filmist. Olin isegi üllatunud, et räägitakse, et käsil on tõsine operatsioon ja siis pandi magnetofon täiega sisse. Pärast seda, kui sain aru, et muusika muutub kuidagi imelikuks. Hea, aga imelik. Ta oli omamoodi maaväline. Ma pole kunagi sellist asja kindlasti kuulnud ... ma ei oska seda täpselt seletada. Helid on täiesti ebainimlikud."

«Nägin ennast ülevalt ja kõrvalt. Tundus, et mind tõsteti üles ja suruti vastu lage. Samal ajal vaatasin väga kaua, kuidas arstid üritasid mind elustada. Minu jaoks oli see naljakas: "Ma arvan, kui osavalt ma end siin kõigi eest peitsin!" Ja siis imeti mind mullivanni ja "imeti" tagasi kehasse.

“... leidsin end põrgupõrgust. Ümberringi valitses täielik pimedus ja vaikus. Kõige valusam oli ajapuudus. Kuid kannatused olid väga tõelised. Ainult mina, kannatus ja igavik. Ja nüüd käivad külmavärinad seda õudust meenutades kehast läbi. Siis hüüdsin esimest korda elus Kristuse appi. Kuidas ma saaksin Temast teada? Keegi ei jutlustanud mulle. Võib-olla on see teadmine kaasasündinud. Aga Kristus aitas. Naasin reaalsusesse ja langesin samal hetkel põlvili ning hakkasin Jumalat tänama.

«Sõin turult ostetud seeni ja järgmisel päeval ärkasin intensiivravis. Minu neerud ja maks ebaõnnestusid. Teadvuseta olles nägi ta põrgut: oli palav, oli pada, mille ümber kuradid jooksid. Ja siis udu ja unustus. Sain aru, et surm ei ole kõigi uste võti, see rebib need uksed hingedest lahti. Pärast kliinilist surma ilmnesid hallutsinatsioonid. Kogu aeg kostis hääli, mis käskisid sooritada enesetapu. Lõpetasin töö ja läksin kloostrisse. Seal möödus kõik pärast pihtimist ja armulauda. Nüüd käin iganädalaselt kirikus. Kõik valutab, käed lähevad tuimaks. Käisin arstide juures – keegi ei tea midagi, aga ma ei karda enam surma.

«Kolm aastat tagasi kukkusin tõukerattaga avariisse. Suundus läbi pargitud auto tagaukse. Lülitati kohe välja. Järsku nägin meest. Ta ütles: "Sul on liiga vara surra - peate päästma." Pärast kaadreid nagu filmis: tüdruk ja poiss ning minu kõrval ja minu oma tulevane abikaasa. Ta jõudis intensiivravisse. Arstid ütlesid, et nad ei ela selliste luumurdudega ja kuu aega hiljem läksin ülikooli. Nähtu sai teoks: töötan ämmaemandana, abiellusin ja sünnitasin lapse. Igal aastal tulen sellel päeval õnnetuspaigale ja tänan teid elus püsimise eest.

«See juhtus vahetunnis, käisin siis kolmandas klassis. Istusin oma laua taga, järsku hakkas kõht valutama, läks väga pahaks, silmades läks tumedaks. Kukkus põrandale .... ja ärkas taevas. Nägin oma torsot, aga ilma jalgadeta. Nagu oleks ta pilves ja vaatas oma klassi ülevalt. Ümberringi on ainult pilved. Mõtlesin: "Peame tagasi tulema, muidu ema vannub!" See hakkas mind alla tõmbama. Ärkasin kohutava peavaluga. "Muidugi, nii et kukkuge laua tagant!" ütlesid sõbrad. Selgus, et mul on vegetovaskulaarne düstoonia. Kuid minestamisega näen või kuulen reeglina unenägusid, kuid siin on kõik teisiti. Ma mõtlen sellele sageli. Ma ei joo, ma ei suitseta, elu on väga lühike.

Surivoodi nägemused

Professor Sir William Barrett tegi esimese teadaoleva katse surivoodi nägemuste kohta kokku panna. Tema naine, arst, ajendas teda õppima.

Ühel päeval, kui ta töölt koju tuli, rääkis ta Sir Williamile tähelepanuväärsest nägemusest, mille jutustas Doris, patsient, kes oli pärast rasket sünnitust suremas. Doris rääkis oma surnud isa nähes suure rõõmuga. Siis ütles ta üsna hämmeldunud ilmega: "Vida oli temaga." Doris pöördus tema poole ja kordas: "Näeb koos temaga." Dorise õde Vida oli surnud kolm nädalat varem, kuid Dorise tervisliku seisundi tõttu ei rääkinud lähedased talle sellest.

20. sajandi teisel poolel viidi läbi kolm surevate nägemuste täismahus uuringut. Esimeses töös koguti ja analüüsiti õdede ja arstide aruandeid, mis hõlmavad üle 35 000 juhtumi. Teine kogus ligikaudu 50 000 patsiendi aruannet. Mõlemad uuringud viidi läbi USA-s. Hiljem ilmus kolmas teos, mis kogus 255 aruannet surevate nägemuste kohta Indias. Kummalisel kombel olid "India uuringu tulemused peaaegu kõigis aspektides kooskõlas varasemate uuringute tulemustega".

Siin on mõned huvitavad tõendid nendest uuringutest:

1. Need, kes teatasid, et surnud sugulased või ingellikud olendid tulid neid ära viima, surid kiiremini kui need, kes rääkisid lihtsalt inglite ja ingliolendite nägemisest teises maailmas.

2. Mõnikord rääkisid nägemustest inimesed, kes ei kavatsenud surra, mis välistab sündmuse ootamise võimaluse.

Üks noor (umbes 30-aastane) kolledžiharidusega indiaanlane paranes kiiresti haigusest. Nad kavatsesid ta sel päeval vabastada; nii arst kui patsient lootsid täielikku paranemist. Järsku hüüatas patsient: „Keegi on valgetes riietes! Ma ei lähe sinuga!" Pärast 10 min. ta suri.

Kui sellised nägemused sünnivad kultuurilisest ootusest, siis võib eeldada, et ootused on inimeste ja kultuuride lõikes väga erinevad. Kuid suur osa kokkusattumusi sobib paremini üleloomuliku seletusega (surma järel on elu!), kui puhtmaterialistlikuga (pärast surma pole elu).

Üldised NDE-d, mida kinnitasid arvukad pealtnägijad

Tihti jagavad temaga surmalähedasi kogemusi need, kes on surija lähedased (tema sugulased ja sõbrad). Aruanded jagatud või jagatud NDE-de kohta on tõenduslikust seisukohast väärtuslikud: mitu inimest näevad ja tunnevad sama asja. Lisaks ei allu sellised juhtumid loodusteaduslikele seletustele, näiteks aju suremise hüpoteesile, sest paljudel "kaasosalistel" ei olnud aju suremas! Neil ei ole hüpoksiat ega hüperkapniat (seisund, mis on põhjustatud liigsest süsinikdioksiidist veres) ega surmahirmu; puuduvad muud sümptomid, mis võiksid surma ajal aju mõjutada.

Siin on näide surmalähedaste nägemuste kohta, mida jagasid mitmed läheduses viibinud pereliikmed.

5 venda ja õde Andersonit Atlantas olid valves sureva ema voodi juures. Kuna ta oli pikka aega raskelt haige, leppisid lapsed psühholoogiliselt paratamatusega. Ühe tütre sõnade kohaselt ilmus tuppa äkitselt ere valgus. Ta ei olnud nagu "ükskõik milline maise valguse. Lükkasin oma õele külili, et näha, kas ta näeb sama, mis mina, ja tema poole pöördudes nägin, et ta silmad olid muutunud tohutuks, nagu alustassid... Mu vend istus suu lahti. Me kõik nägime sama asja ja kartsime mõnda aega.

Siis nägid nad tulesid, mis võtsid portaali, käigu kuju. Nende ema lahkus kehast ja läbis selle lõigu ekstaatilises rõõmus. Kõik nõustusid, et lõik meenutas kuulsat looduslik sild Shenandoah Valley rahvuspargis.

Muud jagatud kogemused hõlmavad mõnikord mõne lahkunu elusündmuse ülevaadet; "kaasosalised" saavad näha lahkunu sõpru ja sugulasi, keda nad varem ei tundnud. Üks ellujäänutest uuris seejärel albumit ja tundis ära inimesed, keda ta oli sellise ühise surmalähedase nägemuse ajal esimest korda näinud.

Kuna sellised kogemused on alati midagi ootamatut, on neid raske soovmõtlemisena maha kirjutada. Ja isegi kui keegi väga tahab näha kellegi hinge minemas, siis on vähetõenäoline, et nad suudavad koos jälgida selliseid ootamatuid asju nagu ruumi moonutamine ruumis, millest on räägitud paljudel mitteseotud juhtudel.

Dr Moody raamatut jagatud surmalähedaste kogemuste kohta lugedes jõudsin järeldusele, et sedalaadi kogemused on üsna haruldased. Arvasin, et ainult Moody suudab kirjutada nii paljudest ühistest kogemustest, kuna ta intervjueeris oma elu jooksul enam kui tuhat surmalähedast inimest.

Kujutage ette minu üllatust, kui rääkisin oma lähedaste tuttavatega, kui sain teada, et mu sugulane, pensionil ajalooprofessor, rääkis mulle oma ühisest surmalähedasest kogemusest.

Bucky ärkas kell kolm öösel, tundes kohutavat raskustunnet rinnus. Kõik tema kirjeldatud sümptomid meenutasid mulle südameinfarkti. Ta nägi kauguses valgust, lahkus siis kehast ja vaatas oma kehale otsekui laest. Siis lähenesid talle taevased olendid (seoses vaatluskohaga oli valgus nüüd tema selja taga). Paljud NDE ellujäänud väidavad, et ta koges äärmist rahu. Bucky ärkas oma voodis, higistades, ja kohe hakkas telefon helisema. Tema isa, kes elas 90 miili kaugusel ja polnud kunagi varem tõsiselt haige olnud, suri ootamatult südamerabandusse.

Tundub, et jagatud või jagatud NDE-de aruanded tõlgivad tõendeid uus tase. Sageli väidab rohkem kui üks inimene, et on kohanud sama jahmatavat nähtust. Kordan, kuna sõbrad ja sugulased ei kogenud surma psühholoogilisi ja füsioloogilisi sümptomeid, on vaevalt võimalik seostada nende aistinguid hapnikunälga või muude aju suremise tunnustega. Dr Moody esitab palju sarnaseid aruandeid; paljud neist kinnitavad üksteist vastastikku 2010. aasta raamatus Eyes Into Eternity: Watching Loved Ones Move From This Life to the Next.

Silmast silma vestlused

Dr Moody kirjutab, et enne uurimistööd oleks ta sellised lood kohe kõrvale heitnud. Vestlused inimestega, kes olid kogenud NDE-d, muutsid ta meelt. Dr van Lommel oli pühendunud materialist, kuid ta ei unustanud kunagi, et üks väga emotsionaalne patsient, kes tuli pärast südameseiskumist, rääkis "tunnelist, erksatest värvidest, valgusest, ilusast maastikust ja muusikast".

Dr Rawlings pidas enamikku NDE-lugudest, mida ta surmajärgsest elust kuulis, "väljamõeldisteks, oletusteks või kujutlusteks", kuni üks tema patsiente, kes oli surnud ja keda oli mitu korda elustatud, oli iga kord elevil. kogenud "teisel pool". Patsiendi lugude autentsus ajendas Rawlingsit patsiendi lugusid tõsiselt võtma.

Üks neist, kellega ma isiklikult rääkisin, oli elus edu saavutanud mees; tark, lugupeetud, enesekindel 60. eluaastates mees. Alustasin vestlust sõbraliku small talkiga ja küsisin siis tema NDE kohta. Põnevus läks tal hinge. Ei, ma ei taha öelda, et rääkimise ajal olid tal pisarad silmis. Alguses, kuni ta ei suutnud oma emotsioonidega toime tulla, ei osanud ta üldse rääkida. Ta vabandas ja palus mul paar sekundit oodata, kuni ta mõistusele tuleb.

Intervjueerijana ei kahelnud ma, et mu vestluskaaslane on täiesti siiras – ta oli täiesti kindel, et lahkub oma kehast, liigub teise dimensiooni ja räägib kolme olendiga, kas ta peaks maa peale tagasi pöörduma või mitte. Ta ütles, et see, mida ta koges, oli "väga erinev unenäost". See, mida ta kohtas, oli tõeline, võimas, unustamatu ja muutis tema elu.

Kuigi alguses võib see arvamus tunduda üsna subjektiivne, pidage meeles, et pealtnäha siiraid ütlusi peetakse kohtus õiguslikuks tõendiks. Kui naine näiteks kardab siiralt oma meest, kes on teda peksnud, võib kohus keelata mehel naisele läheneda. Muidugi võib naine osutuda valetajaks ja heaks näitlejannaks. Surmalähedaste kogemuste puhul tuleb iga juhtumit kontrollida, kas selle autorid otsivad odavat populaarsust.

Ühest küljest tundub, et väike Colton ("Taevas on tõesti olemas") on oma sõnumites lapselikult süütu. Teisest küljest ütleb skeptik minus, et lastele meeldib olla tähelepanu keskpunktis. Ja Coltoni lugu paradiisist äratas talle kindlasti palju tähelepanu! Viimane kaalutlus ei muuda ilmtingimata selle tõesust, kuid poleks mõistlik sellist võimalikku motivatsiooni silmist unustada. Nägin YouTube'is intervjuusid preestritega, kes maalisid oma nägemust surmajärgsest elust värvidega. Siin võib kahtlustada kavatsust äratada huvi nende kirjutatud raamatute vastu.

Kuid kui rääkida paljudest NDE aruannetest, siis nende autoritel pole peaaegu mingeid varjatud põhjuseid valetada. Tavalised inimesed on väga tõrksad oma kogemusi jagama, nagu näitavad paljud uuringud. Nad ei taotle üldse odavat populaarsust; nad ei taha oma lugudega teisest maailmast raha teenida. Vastupidi, üsna sageli on neil üsna head põhjused kogemusest mitte rääkida või isegi teeselda, et nende NDE oli "ainult väga üksikasjalik ja ere unistus".

Kurdid "kuulevad"

Nii kirjeldas oma surevaid nägemusi üks poiss, kes pole sünnist saati kuulnud: „Ma sündisin täiesti kurdina. Kõik mu sugulased kuulevad ja nad suhtlesid minuga alati viipekeeles. Ja nii ma suhtlesin otse umbes 20 esivanemaga, kasutades mingit telepaatiat. Põnev tunne…”

Tõepoolest, "põnev". Poiss ei kuulnud sünnist saati ega õppinud verbaalset suhtlemist. Ja ometi selgus, et ta suhtleb pingevabalt ja mitte viipekeele abil, vaid otse, teadvusest teadvusesse. Ta ei pidanud õppima uut suhtlemisviisi. Tema sõnad ei sobi kokku sellega, mida me aju toimimise kohta teame.

Pimedad näevad

Sünnist saati pimedad inimesed ei "unista". Pimedana sündinud inimesed tajuvad unenägusid teiste meelte kaudu. Isegi need, kes kaotasid nägemise esimese 5 eluaasta jooksul, on ilma visuaalsest kujutlusvõimest.

Kuid 31 pimedate (neist peaaegu pooled sünnist saati pimedad) hõlmatud uuringus selgus, et:

1. „... pimedad, sealhulgas pimedana sündinud, teatavad klassikalistest NDE-dest, mis on nägemisega inimestele tavalised; valdav enamus pimedaid räägib sellest, mida nad NDE ja OBE (kehavälise kogemuse) ajal nägid; toetuseks esitavad nad nägemisvõimel põhineva teabe, mida nad tavapärasel viisil omandada ei saanud, mida kinnitasid sõltumatust allikast pärit kinnitavad tõendid”;

2. “...uuringus ei ilmnenud ilmset erinevust nägijate ja pimedate alarühmade vahel seoses teatud surmalähedaste kogemuste elementide esinemissagedusega. Seega olenemata sellest, kas inimene on sündinud pimedana, kaotanud nägemise hilisemas eas või kannatab raske nägemispuude all, kuid on võimeline nägema, osutuvad NDE-d väga sarnaseks ega erine oma struktuurilt nägija kirjeldatutest. ;

3. „Nagu nägijadki, kirjeldasid pimedad vastajad nii oma ettekujutust sellest maailmast kui ka stseene surmajärgsest elust, sageli väga detailselt. Mõnikord oli neil erakordse nägemisteravuse tunne – mõnel juhul oli nägemine täiuslik.

Mõelge Vicki juhtumile, kes oli sünnist saati pime. 22-aastaselt langes ta pärast autoõnnetust koomasse. Vikki sõnul "ma ei näinud kunagi midagi, ei teinud vahet valgusel ja varjul, ei midagi ... ma ei "näinud" unenägusid. Maitse, puudutus, kuulmine ja haistmine aitasid mul magada. Visuaalseid aistinguid ei olnud."

Pärast õnnetust taipas naine ootamatult, et näeb täiesti selgelt, mis toimub intensiivraviosakonnas, kus meditsiinimeeskond kedagi energiliselt elustas. Vicki tundis ära oma abielusõrmuse (mida ta sageli puudutas) ja mõistis järk-järgult, et see oli tema keha ja ta pidi olema surnud. Ta lendas lakke ja nägi esimest korda puid, linde ja inimesi. "... see oli uskumatu, hämmastavalt ilus ja mind haaras see tunne, sest enne ei osanud ma õieti ette kujutada, mis on valgus." Enne naasmist kohtus ta sugulastega, kes olid surnud enne teda.

Wicca tunnete kohta Dr Wang Lommel kirjutas: „Kaasaegse meditsiini standardite järgi on see lihtsalt uskumatu... Vicki rääkis tähelepanekutest, mis ei saanud olla sensoorse taju või ajukoore (visuaalse) toimimise tulemus ega ka kujutlusvõime vili. , arvestades, et kõiki tema tähelepanekuid on lihtne kontrollida."

Mis puutub tõenditesse surmajärgse elu kohta, siis pimedate surmalähedased kogemused on mitmest vaatenurgast väga olulised. Kui tõendid on ehtsad (ja uuringute autorid esitavad häid argumente, et nad usaldavad täielikult oma allikaid), siis kõik loomulikud hüpoteesid – füsioloogilised, psühholoogilised ja muud – osutuvad kahetsusväärselt vastuvõetamatuks.

Psühholoogilisest vaatenurgast on võimatu pimedaid seda tüüpi visuaalsete aistingute osas ette "koolitada", sest nad ei saa isegi aru, mis on valgus ja pimedus, seda enam, et nad ei erista värve, pooltoone, toone, nad ei suuda kaugust silma järgi määrata jne. Füsioloogilisest vaatenurgast ei ole neil visuaalseid mälestusi, millele tugineda. Teatud ajuosade elektriline stimulatsioon võib äratada mälestusi nendes sisalduvatest maitsetest ja helidest, kuid mitte visuaalseid mälestusi.

Kui pimedad näevad NDE ajal, siis nad ei näe kinnisilmi, kasutult haiglavoodis või ümberkukkunud auto kõrval. Ilmselgelt näevad nad teistsuguse, terava nägemusega immateriaalset keha, millel puuduvad maha jäänud vead.

Loodusteaduslike seletuste pooldajad peaksid käsitlema pimedate surmajärgse elu kirjeldamist kui tõsist väljakutset nende maailmapildile.

Kõik, mis NDE-s toimub, on äärmiselt veenev

Viie sõltumatu NDE uuringu tulemuste kohaselt uskus vaid 27% vastanutest surmajärgsesse ellu enne oma surmalähedasi kogemusi. Kuid isegi rohkem kui 20 aastat pärast NDE-d, kuigi neil oli palju aega selle üle järele mõelda, endaga juhtunut analüüsida ja kõike kuidagi seletada, usuvad nad 90% nende kinnitusel siiski elusse pärast surma.

Veelgi enam, mida rohkem neil mõtlemisaega oli, seda enam uskusid nad surmajärgsesse ellu. Ühes uuringus, kus enne NDE-d uskus surmajärgsesse ellu vaid 38% vastanutest, siis pärast NDE-d uskusid sellesse kõik 100%. Ütlematagi selge, et pärast ühte intsidenti toimub põhiuskumustes tohutu muutus.

J. Steve Miller

toim. storm777.ru

Üks peamisi küsimusi kõigile jääb küsimus, mis ootab meid pärast surma. Aastatuhandeid on seda mõistatust üritatud ebaõnnestunult lahti harutada. Peale arvamise, seal tõelisi fakte kinnitades, et surm ei ole inimese teekonna lõpp.

Olemas suur hulk video paranormaalsetest nähtustest, mis vallutasid Interneti. Kuid isegi sel juhul on palju skeptikuid, kes ütlevad, et videod võivad olla võltsitud. Nendega on raske mitte nõustuda, sest inimene ei kipu uskuma sellesse, mida ta oma silmaga ei näe.

On palju lugusid inimestest, kes tulid surnuist tagasi, kui nad olid suremas. Kuidas selliseid juhtumeid tajuda, on usu küsimus. Tihti on aga ka kõige paadunud skeptikud ennast ja oma elu muutnud, seistes silmitsi olukordadega, mida loogika abil ei saa seletada.

Religioon surmast

Valdav osa maailma religioonidest õpetab, mis ootab meid pärast surma. Kõige levinum on õpetus taevast ja põrgust. Mõnikord täiendatakse seda vahelüliga: "kõndimine" läbi elavate surmajärgse maailma. Mõned rahvad usuvad, et selline saatus ootab ees enesetappe ja neid, kes pole siin Maal midagi olulist lõpetanud.

Seda kontseptsiooni nähakse paljudes religioonides. Vaatamata sellele ühendab neid üks asi: kõik on seotud hea ja halvaga ning inimese postuumne seisund sõltub sellest, kuidas ta oma elu jooksul käitus. Hautaguse elu religioosset kirjeldust on võimatu maha kanda. Elu pärast surma on olemas – seletamatud faktid kinnitavad seda.

Ühel päeval juhtus midagi hämmastavat preestriga, kes oli Ameerika Ühendriikide baptistikoguduse pastor. Mees sõitis autoga koju uue kiriku ehitamise koosolekult, kuid veoauto lendas tema poole. Õnnetust ei suudetud vältida. Kokkupõrge oli nii tugev, et mees langes mõneks ajaks koomasse.

Varsti saabus kiirabi aga oli juba hilja. Mehe süda ei löönud. Arstid kinnitasid uuesti kontrollides südame seiskumist. Neil polnud kahtlustki, et mees on surnud. Umbes samal ajal jõudis õnnetuskohale ka politsei. Ohvitseride seas oli kristlane, kes nägi preestri taskus risti. Kohe märkas ta oma riideid ja sai aru, kes on tema ees. Ta ei saanud ilma palveta Jumala sulast viimsele teekonnale saata. Ta rääkis palvesõnu, kui ronis lagunenud autosse ja võttis mehe käest, kellel süda ei löönud. Ridade lugemisel kuulis ta vaevumärgatavat oigamist, mis pani ta šoki. Ta kontrollis uuesti pulssi ja mõistis, et tunneb selgelt verepulssi. Hiljem, kui mees imekombel toibus ja endist elu elama hakkas, sai see lugu populaarseks. Võib-olla naasis mees tõesti teisest maailmast, et Jumala käsul olulisi asju lõpetada. Nii või teisiti ei osanud nad sellele teaduslikku seletust anda, sest süda ei saa ise käima hakata.

Preester ise ütles oma intervjuudes rohkem kui korra, et nägi ainult valge valgus ja ei midagi enamat. Ta võis olukorda ära kasutada ja öelda, et Issand ise rääkis temaga või et ta nägi ingleid, kuid ta ei teinud seda. Paar reporterit väitsid, et kui temalt küsiti, mida inimene selles hauataguses unenäos nägi, naeratas ta diskreetselt ja ta silmad täitusid pisaratega. Võib-olla nägi ta tõesti midagi intiimset, kuid ei tahtnud seda avalikustada.

Kui inimesed on lühikeses koomas, ei ole nende ajul selle aja jooksul aega surra. Seetõttu tasub tähelepanu pöörata arvukatele lugudele, et inimesed, olles elu ja surma vahel, nägid nii eredat valgust, et isegi läbi suletud silmade imbub see läbi, nagu oleks silmalaud läbipaistvad. Sada protsenti inimestest ärkas ellu ja rääkis, et valgus hakkas neist eemalduma. Religioon tõlgendab seda väga lihtsalt – nende aeg pole veel käes. Samasugust valgust nägid maagid lähenemas koopale, kus Jeesus Kristus sündis. See on paradiisi, hauataguse elu sära. Keegi ei näinud ingleid, Jumal, vaid tundis kõrgemate jõudude puudutust.

Teine asi on unenäod. Teadlased on tõestanud, et võime unistada kõike, mida meie aju ette kujutab. Ühesõnaga, unistusi ei piira mitte miski. Juhtub, et inimesed näevad unes oma surnud sugulasi. Kui pärast surma pole möödunud 40 päeva, tähendab see, et inimene rääkis teiega tõesti hauatagusest elust. Kahjuks ei saa unenägusid objektiivselt analüüsida kahest vaatenurgast – teaduslikust ja religioossest-esoteerilisest, sest kõik on seotud aistingutega. Võite unistada Issandast, inglitest, taevast, põrgust, kummitustest ja millest iganes, kuid te ei tunne alati, et kohtumine oli tõeline. Juhtub, et unenägudes meenutame surnud vanavanemaid või vanemaid, kuid ainult aeg-ajalt tuleb unes kellegi juurde tõeline vaim. Me kõik mõistame, et oma tunnete tõestamine ei ole realistlik, nii et keegi ei levita oma muljeid kaugemale kui pereringist kaugemale. Need, kes usuvad hauatagusesse ellu, ja isegi need, kes kahtlevad, ärkavad pärast selliseid unenägusid hoopis teistsuguse maailmavaatega. Vaimud võivad ennustada tulevikku, mida on ajaloos juhtunud rohkem kui üks kord. Nad võivad näidata rahulolematust, rõõmu, kaastunnet.

Neid on üsna kuulus lugu, mis leidis aset Šotimaal 20. sajandi 70. aastate alguses tavalise ehitajaga. Edinburghis ehitati elamu. Ehitustööliseks oli Norman MacTagert, kes oli 32-aastane. Ta kukkus üsna suurelt kõrguselt, kaotas teadvuse ja langes päevaks koomasse. Veidi enne seda nägi ta unes kukkumist. Pärast ärkamist rääkis ta, mida nägi koomas. Mehe sõnul oli see pikk teekond, sest ta tahtis ärgata, aga ei saanud. Kõigepealt nägi ta seda sama pimestavat eredat valgust ja siis kohtus oma emaga, kes ütles, et on alati tahtnud vanaemaks saada. Kõige huvitavam on see, et niipea, kui ta teadvusele tuli, rääkis tema naine talle kõige meeldivamatest uudistest, mis võimalik - Normanist pidi saama isa. Naine sai rasedusest teada tragöödiapäeval. Mehel olid tõsised terviseprobleemid, kuid ta mitte ainult ei jäänud ellu, vaid jätkas ka tööd ja pere toitmist.

90ndate lõpus juhtus Kanadas midagi väga ebatavalist.. Vancouveri haigla valvearst võttis kõnesid vastu ja täitis pabereid, kuid siis nägi ta ööseks väikest poissi valges pidžaamas. Ta karjus kiirabi teisest otsast: "Ütle mu emale, et ta minu pärast ei muretseks." Tüdruk ehmus, et üks patsientidest oli palatist lahkunud, kuid siis nägi ta poissi haigla suletud uste vahelt minemas. Tema maja oli haiglast paari minuti kaugusel. Sinna ta jooksis. Arsti tegi ärevaks asjaolu, et kell oli kolm öösel. Ta otsustas, et peab poisile kindlasti järele jõudma, sest isegi kui ta pole patsient, tuleb temast politseisse teatada. Ta jooksis talle järele vaid paar minutit, kuni laps majja jooksis. Tüdruk hakkas uksekella helistama, misjärel avas talle ukse sama poisi ema. Ta ütles, et pojal oli võimatu majast lahkuda, kuna ta oli väga haige. Ta puhkes nutma ja läks tuppa, kus laps oma võrevoodis lamas. Selgus, et poiss oli surnud. Lugu sai ühiskonnas suure vastukaja.

Julmas Teises maailmasõjasüks tavaline prantslane tulistas linnas peetud lahingu ajal vaenlast ligi kaks tundi . Tema kõrval oli umbes 40-aastane mees, kes kattis teda teiselt poolt. On võimatu ette kujutada, kui suur oli üllatus Prantsuse armee tavasõduril, kes pöördus sinnapoole, et oma partnerile midagi öelda, kuid sai aru, et on kadunud. Mõni minut hiljem kostis lähenevate liitlaste hüüdeid, kes kiirustasid appi. Tema ja mitmed teised sõdurid jooksid välja abistajale, kuid salapärast partnerit nende hulgas polnud. Ta otsis teda nime ja auastme järgi, kuid ei leidnud kunagi seda sama võitlejat. Võib-olla oli see tema kaitseingel. Arstid ütlevad, et sellistes stressiolukordades on kerged hallutsinatsioonid võimalikud, kuid pooleteisetunnist vestlust mehega ei saa nimetada tavaliseks miraažiks.

Selliseid lugusid elust pärast surma on palju. Mõnda neist kinnitavad pealtnägijad, kuid kahtlejad nimetavad seda siiski võltsinguks ning püüavad leida inimeste tegudele ja nende nägemustele teaduslikku põhjendust.

Tõelised faktid hauatagusest elust

Iidsetest aegadest on olnud juhtumeid, kui inimesed nägid kummitusi. Esmalt pildistati neid ja siis filmiti. Mõni arvab, et tegemist on montaažiga, kuid hiljem veendutakse piltide õigsuses isiklikult. Arvukaid lugusid ei saa pidada tõestuseks surmajärgse elu olemasolust, seega vajavad inimesed tõendeid ja teaduslikke fakte.

Fakt üks: paljud on kuulnud, et pärast surma muutub inimene täpselt 22 grammi kergemaks. Teadlased ei suuda seda nähtust kuidagi seletada. Paljud usklikud kalduvad arvama, et 22 grammi on inimhinge kaal. Tehti palju katseid, mis lõppesid sama tulemusega – keha muutus teatud määral kergemaks. Miks on põhiküsimus. Inimeste skepsist ei saa hävitada, nii mõnigi loodab, et seletus leitakse, kuid seda tõenäoliselt ei juhtu. Kummitusi võib inimsilm näha, järelikult on nende "kehal" mass. Ilmselgelt peab kõik, millel on mingi kuju, olema vähemalt osaliselt füüsiline. Kummitused eksisteerivad suuremates mõõtmetes kui meie. Neid on 4: kõrgus, laius, pikkus ja aeg. Aeg ei allu kummitustele sellest vaatenurgast, millest me seda näeme.

Fakt kaks:õhutemperatuur kummituste läheduses langeb. See on tüüpiline, muide, mitte ainult surnud inimeste hingedele, vaid ka nn browniedele. Kõik see on hauataguse elu tegevuse tulemus tegelikkuses. Kui inimene sureb, langeb temperatuur tema ümber kohe järsult, sõna otseses mõttes hetkeks. See näitab, et hing lahkub kehast. Hingetemperatuur on umbes 5-7 kraadi Celsiuse järgi, nagu näitavad mõõtmised. Paranormaalsete nähtuste ajal muutub ka temperatuur, mistõttu on teadlased tõestanud, et see ei juhtu mitte ainult vahetu surma korral, vaid ka pärast seda. Hingel on enda ümber teatud mõjuraadius. Paljud õudusfilmid kasutavad seda fakti, et tuua võtted reaalsusele lähemale. Paljud inimesed kinnitavad, et kui nad tundsid enda kõrval kummituse või mingi olendi liikumist, oli neil väga külm.

Siin on näide paranormaalsest videost, mis näitab tõelisi kummitusi.

Autorid väidavad, et see pole nali ning seda kogumikku vaadanud eksperdid ütlevad, et umbes pooled kõigist sellistest videotest on tõeline tõde. Eriti tähelepanuväärne on selle video see osa, kus tüdrukut kummitus vannituppa tõukab. Eksperdid teatavad, et füüsiline kontakt on võimalik ja täiesti reaalne ning video pole võlts. Peaaegu kõik pildid liikuvatest mööblitükkidest võivad olla tõesed. Probleem on selles, et sellist videot on väga lihtne võltsida, kuid näitlejanna ei toimunud hetkel, kus tool istuva tüdruku kõrval hakkas iseenesest liikuma. Selliseid juhtumeid on maailmas väga-väga palju, kuid mitte vähem neid, kes tahavad lihtsalt oma videot reklaamida ja kuulsaks saada. Võltsingu eristamine tõest on raske, kuid tõeline.

Põhimõtteliselt on ehtsatel videotel eriline energia. See valdab ja paneb hirmust värisema. Kui seda ei juhtu, siis kas pole video ehtne või on vaatajal terasest närvid ja ta on kindlalt veendunud, et teist maailma pole olemas.

Igaüks võib silmitsi seista millegi seletamatuga. Et see ei oleks kahjulik, ütlevad uuringu juhtivad eksperdid Paranormaalne tegevus nad soovitavad vabaneda hirmudest surnute maailma ees ja pöörata rohkem tähelepanu reaalsusele, muuta oma saatust heade tegude ja positiivsete mõtetega. Edu ja ärge unustage vajutada nuppe ja

1. 3 päeva jooksul pärast inimese surma aitavad lagunemisele kaasa organismi jäänud ensüümid.

2. Abraham Lincoln maeti pärast tema surma 17 korda ümber.

3. Inimesed, kes end üles poovad, omavad kõige sagedamini surmajärgset erektsiooni.

4. Inimese pea elab pärast surma edasi umbes 20 sekundit.

5. 1907. aastal viis dr Duncan McDougalo läbi eksperimendi, mille käigus tuli inimest kaaluda "enne" ja "pärast" tema surma. Pärast surma kaotab inimene kaalu.

6. Surmajärgse elu tõelised faktid ütlevad, et suurte rasvaladestustega inimesed muutuvad pärast surma seebiks.

7. Moritz Rrollings kirjutas raamatu "Beyond the Threshold of death".

8. Kui uskuda teadlasi, siis elusalt maetud inimene sureb 5,5 tunni pärast.

9. Pärast surma ei kasva inimese küüned ja juuksed.

10. Paljud inimesed on kliinilise surma seisundis viibides külastanud teist maailma.

11. Lapsed näevad kliinilises surmas ainult head.

12. Täiskasvanud, kes on kogenud kliinilist surma, on näinud koletisi ja deemoneid.

13. Madagaskaril kaevavad lähedased pärast inimese surma välja surnu säilmed. See on vajalik, et tantsida koos lahkunuga rituaalse tseremoonia ajal, mida nimetatakse Famadihanaks.

14. Ameerika teadlane Michael Newton kasutas hüpnoosi, et äratada inimestes mälestusi möödunud elust.

15. Surres sünnib inimene uuesti teises kehas.

16. Kui inimene sureb, jääb kuulmine viimaseks.

17. Aasia kaguosas elab endiselt muumiaid, kus küüned ja juuksed kasvavad jätkuvalt.

18. Usaldusväärsed faktid elust pärast surma viitavad sellele, et psühholoog Raymond Moody jõudis kirjutada raamatu "Elu pärast surma".

19. Paljudel rahvastel on keeld pärast tema surma lahkunu nime hääldada.

20. Info inimese ajus pärast surma ei sure, vaid talletub. See fakt kinnitab elu pärast surma: millised faktid on täpselt teada, jääb suureks mõistatuseks.

21. Hiina elanikud usuvad, et pärast surma satuvad nad allmaailma.

22. Pärast inimese surma toimub tema kehas mitmesuguseid muutusi ja kõigis osades.

23. Kookospähklid tapavad suur kogus inimesed kui haid.

24. Prantsusmaal abielluvad nad soovi korral ametlikult surnutega. See on seadusega lubatud.

25. Paljud loomad võivad röövlooma eest põgenemiseks teeselda surnut.

26,9 naist 10-st suudavad tunni jooksul meenutada oma eelmist elu.

27. Norra linnas nimega Longyearbyen on seadusega keelatud surra. Kui inimene sureb selles linnas, siis teda sinna ei maeta.

28. Pimedad on võimelised "nägema", mis nendega pärast surma saab.

29.Territooriumil Vana-Rooma leemureid nimetati surnuteks, kes surid ja ei naasnud elavate maailma.

30. Lõuna-Korea elanikud usuvad müüti, et inimene sureb ventilaatoriga pimedas toas olles.

31. Surnud inimkeha lagunemiseks on ette nähtud umbes 15 aastat.

32. Pärast surma jääb inimene samaks, kes ta oli enne: omadused, mõistus ja võimed ei muutu.

33. Pärast inimese surma jätkab ajukoore vere saamist veresoontest, mis jätkavad tööd kuni bioloogilise surma alguseni.

34. Inimene loob maise elu jooksul endale voodi, millel ta peab pärast surma magama.

35. Pärast surma näevad täiskasvanud end lastena ja lapsed, vastupidi, täiskasvanud.

36. Kui inimesel oli eluajal vigastusi või vigastusi, siis pärast surma need kaovad.

37. Pärast surma võtab inimese teadvus hoopis teistsuguseid vorme, säilitades samas oma olemuse.

38. Professor Voyno-Yasenetsky usub, et meie nähtud maailma sees on peidus teine ​​maailm – hauataguse elu.

39. Surnud inimeses pole enam inimest. See on elu pärast surma. Faktid, mida selle kohta lugeda filosoofiline teema võimalik ilma peatumata.

40. Peapreester Pavel usub, et maise elu on ettevalmistus eluks pärast surma. Inimkeha hävib, aga hing elab edasi.

41. Elu inimese kehas jätkub ka pärast tema surma, kuid teadvusel pole sellega mingit pistmist.

42. Pärast surma gaasirõhk kehas tõuseb.

43. Vanga väitis, et surmajärgne elu on olemas. Surnud pärast surma, tema oletuste kohaselt, algab uus elu ja nende hing on meie keskel.

44. N. P. Bekhtereva ütles, et pärast abikaasa surma ei ilmunud tema vaim mitte ainult öösel, vaid ka päeval.

45. Surmajärgse elu faktid väidavad, et pärast surma naasevad Maale ainult head hinged.

46. ​​Egiptlased uskusid, et surmajärgne elu on peaaegu identne tegeliku eluga.

47. Asjad paigutati surnud vaarao hauakambrisse nii, et neist hauataguses elus kasu oleks.

48. Mõnikord ärkavad surnud inimesed ellu.

49. Pärast surma ei muutu inimese seisund mitteaktiivseks ja igavaks rahuks, vaid ilmneb kõigi vajaduste harmoonilise ja täieliku rahuldamise näol. See tõestab veel kord surmajärgset elu, mille faktid on kõigile huvitavad.

50. Enesetapjad, pannes käed enda külge, usuvad, et "nad lõpetavad kõik", kuid hauataguses elus on nende jaoks kõik alles algamas.

Kas on elu pärast surma? Tõenäoliselt küsis iga inimene seda küsimust vähemalt korra elus. Ja see on üsna ilmne, sest tundmatu hirmutab kõige rohkem.

Eranditeta kõigi religioonide pühakirjades öeldakse, et inimese hing on surematu. Elu pärast surma esitatakse kas millegi imelisena või vastupidi – kohutavana põrgu näol. Kõrval Ida religioon inimhing läbib reinkarnatsiooni – liigub ühest materiaalsest kestast teise. Kuid, kaasaegsed inimesed pole valmis seda tõde aktsepteerima. Kõik nõuab tõestust. On hinnanguid erinevate eluvormide kohta pärast surma. Suur hulk teaduslikke ja ilukirjandus, on filmitud palju filme, kus antakse palju tõendeid surmajärgse elu olemasolust.

Siin on 12 tõelist tõendit elu olemasolu kohta pärast surma.

1: Muumia mõistatus

Meditsiinis toimub surma fakti konstateerimine siis, kui süda seiskub ja keha ei hinga. Tekib kliiniline surm. Sellest seisundist saab patsient mõnikord uuesti ellu äratada. Tõsi, mõni minut pärast vereringe seiskumist toimuvad inimese ajus pöördumatud muutused ja see tähendab maise eksistentsi lõppu. Kuid mõnikord, pärast surma, elavad mõned füüsilise keha killud justkui edasi. Näiteks Kagu-Aasias on küüsi ja juukseid kasvatavad munkade muumiad ning keha ümbritsev energiaväli on kordades suurem kui tavalisel elaval inimesel norm. Ja võib-olla on neil elus veel midagi, mida ei saa meditsiiniseadmetega mõõta.

2: Unustatud tennis

Paljud surmalähedased patsiendid kirjeldavad oma tundeid kui eredat sähvatust, valgust tunneli lõpus või vastupidi – sünget ja pimedat ruumi, millest pole väljapääsu.

Hämmastav lugu juhtus noore naise Mariaga, kes oli pärit sisserändajast Ladina-Ameerika, mis kliinilise surma seisundis justkui lahkus tema palatist. Ta juhtis tähelepanu tennisele, mille keegi trepile unustas, ja teadvusele tulles rääkis sellest õele. Võib vaid püüda ette kujutada, millises seisukorras on näidatud kohast kinga leidnud õde.

3: täpiline kleit ja katkine tass

Seda lugu rääkis professor, arstiteaduste doktor. Tema patsiendi süda seiskus operatsiooni ajal. Arstidel õnnestus ta käima lükata. Kui professor intensiivravi naist külastas, rääkis naine huvitava, peaaegu fantastilise loo. Mingil hetkel nägi ta end operatsioonilaual ja olles kohkunud mõttest, et pärast surma ei jõua tütre ja emaga hüvasti jätta, transporditi ta imekombel koju. Ta nägi oma ema, tütart ja nende juurde tulnud naabrimeest, kes tõi beebile täppidega kleidi. Ja siis läks tass katki ja naaber ütles, et see on õnne pärast ja tüdruku ema saab terveks. Kui professor ühe noore naise sugulastele külla läks, selgus, et operatsiooni käigus sattus neile tõesti sisse naaber, kes tõi täppidega kleidi ja tass läks katki... Õnneks!

4: Põrgust tagasitulek

Kuulus kardioloog, Tennessee ülikooli professor Moritz Rooling rääkis huvitav lugu. Teadlane, kes tõi patsiendid korduvalt välja kliinilisest surmast, oli ennekõike religiooni suhtes väga ükskõikne inimene. Kuni 1977. aastani. Sel aastal juhtus juhtum, mis pani teda muutma oma suhtumist inimelu, hing, surm ja igavik. Moritz Rawlings elustas noormeest, mis tema praktikas polnud haruldane, rinnale surumise abil. Tema patsient palus niipea, kui teadvus mõneks hetkeks naasis, arsti, et ta ei peatuks. Kui neil õnnestus ta ellu äratada ja arst küsis, mis teda nii hirmutab, vastas elevil patsient, et ta on põrgus! Ja kui arst peatus, naasis ta sinna ikka ja jälle. Samal ajal väljendus tema näos paaniline õudus. Nagu selgus, on selliseid juhtumeid rahvusvahelises praktikas palju. Ja see paneb muidugi mõtlema, et surm tähendab ainult keha, aga mitte isiksuse surma.

Paljud kliinilise surma seisundi üle elanud inimesed kirjeldavad seda kui kohtumist millegi särava ja ilusaga, kuid tuliseid järvi, kohutavaid koletisi näinud inimeste arv ei vähene. Skeptikud väidavad, et need pole muud kui hallutsinatsioonid, mis on põhjustatud inimkehas toimuvatest keemilistest reaktsioonidest aju hapnikunälja tõttu. Igaühel on oma arvamus. Igaüks usub seda, mida tahab uskuda.
Aga kuidas on kummitustega? Seal on tohutult palju fotosid, videoid, mis väidetavalt sisaldavad kummitusi. Mõned nimetavad seda varju- või filmidefektiks, teised aga usuvad kindlalt vaimude olemasolusse. Arvatakse, et surnu vaim naaseb maa peale, et lõpetada lõpetamata äri, aidata mõistatust lahendada, et leida rahu ja vaikust. Mõned ajaloolised faktid on selle teooria võimalikud tõendid.

5: Napoleoni allkiri

Aastal 1821. Kuningas Louis XVIII asetati pärast Napoleoni surma Prantsusmaa troonile. Kord voodis lamades ei saanud ta pikka aega magada, mõeldes saatusele, mis keisrit tabas. Küünlad põlesid tuhmilt. Laual lebas Prantsuse riigi kroon ja marssal Marmonti abieluleping, millele Napoleon pidi alla kirjutama. Kuid sõjalised sündmused takistasid seda. Ja see paber on monarhi ees. Jumalaema kiriku kell lõi südaööd. Magamistoa uks avanes, kuigi see oli seestpoolt riiviga lukus, ja tuppa tuli ... Napoleon! Ta läks laua juurde, pani krooni selga ja võttis pastaka pihku. Sel hetkel kaotas Louis teadvuse ja kui ta mõistusele tuli, oli käes juba hommik. Uks jäi suletuks ja laual lebas keisri allkirjastatud leping. Käekiri tunnistati tõeseks ja dokument oli kuninglikus arhiivis juba 1847. aastal.

6: piiritu armastus ema vastu

Kirjanduses kirjeldatakse veel üht fakti Napoleoni kummituse ilmumisest tema emale, sel päeval, 5. mail 1821, kui ta suri vangistuses emast kaugel. Poeg ilmus selle päeva õhtul ema ette nägu varjavas rüüs, puhus jäist külma. Ta ütles ainult: "Täna viies mai kaheksasada kakskümmend üks." Ja lahkus toast. Vaid kaks kuud hiljem sai vaene naine teada, et just sel päeval suri tema poeg. Ta ei saanud jätta hüvasti ainsa naisega, kes oli talle rasketel aegadel toeks.

7: Michael Jacksoni kummitus

2009. aastal sõitis võttegrupp kadunud popkuninga Michael Jacksoni rantšosse, et filmida kaadreid Larry Kingi programmi jaoks. Filmimise ajal langes kaadrisse teatav vari, mis meenutas väga kunstnikku ennast. See video läks otse-eetrisse ja tekitas kohe tugeva reaktsiooni laulja fännide seas, kes ei suutnud oma armastatud staari surma üle elada. Nad on kindlad, et Jacksoni vaim ilmub endiselt tema majja. Mis see tegelikult oli, jääb tänaseni saladuseks.

8: sünnimärgi ülekandmine

Mitmes Aasia riigis on traditsioon pärast surma märgistada inimese keha. Tema lähedased loodavad, et nii sünnib lahkunu hing uuesti tema enda peres ümber ja just need jäljed tekivad sünnimärkidena laste kehadele. See juhtus poisiga Myanmarist, asukoht sünnimärk mille kehal ühtis täpselt tema surnud vanaisa kehal oleva märgiga.

9: Käekiri taaselustatud

See on lugu väikesest India poisist Taranjit Singhist, kes kaheaastaselt hakkas väitma, et tema nimi on erinev, ja varem elas ta teises külas, mille nime ta ei teadnud, kuid nimetas seda õigesti. nagu ta endine nimi. Kui ta oli kuueaastane, suutis poiss meenutada "oma" surma asjaolusid. Teel kooli sai ta löögi rolleriga sõitnud mehelt. Taranjit väitis, et ta oli üheksanda klassi õpilane ja sel päeval oli tal kaasas 30 ruupiat ning ta vihikud ja raamatud olid verest läbi imbunud. Lapse traagilise hukkumise lugu leidis täielikku kinnitust ning hukkunud poisi ja Tarangiti käekirjanäidised olid peaaegu identsed.

10: Kaasasündinud võõrkeeleoskus

37-aastase Philadelphias sündinud ja üles kasvanud ameeriklanna lugu on huvitav, sest ta hakkas regressiivse hüpnoosi mõjul rääkima puhast rootsi keelt, pidades end rootsi talupojaks.
Tekib küsimus: miks ei mäleta kõik oma "endist" elu? Ja kas see on vajalik? Igavesele küsimusele surmajärgse elu olemasolu kohta ühest vastust pole ja ei saagi olla.

11: Surma lähedal ellujäänute tunnistused

Need tõendid on loomulikult subjektiivsed ja vastuolulised. Tihti on raske hinnata väidete "eraldusin kehast", "ma nägin eredat valgust", "Ma lendasin pikka tunnelisse" või "mind saatis ingel" tähendust. Raske on vastata neile, kes ütlevad, et kliinilise surma seisundis nägid nad ajutiselt taevast või põrgut. Kuid teame kindlalt, et selliste juhtumite statistika on väga suur. Üldine järeldus neist on järgmine: surma lähenedes tundsid paljud inimesed, et nad ei ole jõudmas eksistentsi lõppu, vaid mingi uue elu algust.

12: Kristuse ülestõusmine

Tugevaim tõend elu olemasolu kohta pärast surma on Jeesuse Kristuse ülestõusmine. Juba Vanas Testamendis ennustati, et Maale tuleb Messias, kes päästab oma rahva patust ja igavesest surmast (Js 53; Tn 9:26). Just seda tunnistavad Jeesuse järgijad, et Ta tegi. Ta suri vabatahtlikult timukate käe läbi, "maeti rikas mehe poolt" ja lahkus kolm päeva hiljem tühjast hauast, milles ta lamas. Tunnistajate sõnul ei näinud nad mitte ainult tühja hauda, ​​vaid ka ülestõusnud Kristust, kes ilmus sadadele inimestele 40 päeva, pärast mida ta tõusis taevasse.

1. 3 päeva jooksul pärast inimese surma aitavad lagunemisele kaasa organismi jäänud ensüümid.

2. Abraham Lincolni surnukeha maeti pärast surma 17 korda ümber.

3. Inimesed, kes end üles poovad, omavad kõige sagedamini surmajärgset erektsiooni.

4. Inimese pea elab pärast surma edasi umbes 20 sekundit.

5. 1907. aastal viis dr Duncan McDougalo läbi eksperimendi, mille käigus tuli inimest kaaluda "enne" ja "pärast" tema surma. Pärast surma kaotab inimene kaalu.

6. Surmajärgse elu tõelised faktid ütlevad, et suurte rasvaladestustega inimesed muutuvad pärast surma seebiks.

7. Moritz Roolings kirjutas raamatu "Beyond the Threshold of death".

8. Kui uskuda teadlasi, siis elusalt maetud inimene sureb 5,5 tunni pärast.

9. Pärast surma ei kasva inimese küüned ja juuksed.

10. Paljud inimesed on kliinilise surma seisundis viibides külastanud teist maailma.

11. Lapsed näevad kliinilises surmas ainult head.

12. Täiskasvanud, kes on kogenud kliinilist surma, on näinud koletisi ja deemoneid.

13. Madagaskaril kaevavad lähedased pärast inimese surma välja surnu säilmed. See on vajalik, et tantsida koos lahkunuga rituaalse tseremoonia ajal, mida nimetatakse Famadihanaks.

14. Ameerika teadlane Michael Newton kasutas hüpnoosi, et äratada inimestes mälestusi möödunud elust.

15. Surres sünnib inimene uuesti teises kehas.

16. Kui inimene sureb, jääb kuulmine viimaseks.

17. Aasia kaguosas elab endiselt muumiaid, kus küüned ja juuksed kasvavad jätkuvalt.

18. Usaldusväärsed faktid elust pärast surma viitavad sellele, et psühholoog Raymond Moody jõudis kirjutada raamatu "Elu pärast surma".

19. Paljudel rahvastel on keeld pärast tema surma lahkunu nime hääldada.

20. Info inimese ajus pärast surma ei sure, vaid talletub. See fakt kinnitab elu pärast surma: millised faktid on täpselt teada, jääb suureks mõistatuseks.

21. Hiina elanikud usuvad, et pärast surma satuvad nad allmaailma.

22. Pärast inimese surma toimub tema kehas mitmesuguseid muutusi ja kõigis osades.

23. Kookospähklid tapavad rohkem inimesi kui haid.

24. Prantsusmaal abielluvad nad soovi korral ametlikult surnutega. See on seadusega lubatud.

25. Paljud loomad võivad röövlooma eest põgenemiseks teeselda surnut.

26,9 naist 10-st suudavad tunni jooksul meenutada oma eelmist elu.

27. Norra linnas nimega Longyearbyen on seadusega keelatud surra. Kui inimene sureb selles linnas, siis teda sinna ei maeta.

28. Pimedad on võimelised "nägema", mis nendega pärast surma saab.

29. Vana-Rooma territooriumil nimetati surnuteks leemureid, kes surid ega naasnud elavate maailma.

30. Lõuna-Korea elanikud usuvad müüti, et inimene sureb ventilaatoriga pimedas toas olles.

31. Surnud inimkeha lagunemiseks on ette nähtud umbes 15 aastat.

32. Pärast surma jääb inimene samaks, kes ta oli enne: omadused, mõistus ja võimed ei muutu.

33. Pärast inimese surma jätkab ajukoore vere saamist veresoontest, mis jätkavad tööd kuni bioloogilise surma alguseni.

34. Inimene loob maise elu jooksul endale voodi, millel ta peab pärast surma magama.

35. Pärast surma näevad täiskasvanud end lastena ja lapsed, vastupidi, täiskasvanud.

36. Kui inimesel oli eluajal vigastusi või vigastusi, siis pärast surma need kaovad.

37. Pärast surma võtab inimese teadvus hoopis teistsuguseid vorme, säilitades samas oma olemuse.

38. Professor Voyno-Yasenetsky usub, et meie nähtud maailma sees on peidus teine ​​maailm – hauataguse elu.

39. Surnud inimeses pole enam inimest. See on elu pärast surma. Selle filosoofilise teema fakte saab lakkamatult lugeda.

40. Peapreester Pavel usub, et maise elu on ettevalmistus eluks pärast surma. Inimkeha hävib, aga hing elab edasi.

41. Elu inimese kehas jätkub ka pärast tema surma, kuid teadvusel pole sellega mingit pistmist.

42. Pärast surma gaasirõhk kehas tõuseb.

43. Vanga väitis, et surmajärgne elu on olemas. Tema oletuste kohaselt alustavad surnud uut elu pärast surma ja nende hing on meie seas.

44.N.P. Bekhtereva ütles, et pärast abikaasa surma ilmus tema vaim mitte ainult öösel, vaid ka päeval.

45. Surmajärgse elu faktid väidavad, et pärast surma naasevad Maale ainult head hinged.

46. ​​Egiptlased uskusid, et surmajärgne elu on peaaegu identne tegeliku eluga.

47. Asjad pandi surnud vaarao hauda, ​​et neist hauataguses elus kasu oleks.

48. Mõnikord ärkavad surnud inimesed ellu.

49. Pärast surma ei muutu inimese seisund mitteaktiivseks ja igavaks rahuks, vaid ilmneb kõigi vajaduste harmoonilise ja täieliku rahuldamise näol. See tõestab veel kord surmajärgset elu, mille faktid on kõigile huvitavad.

50. Enesetapjad, pannes käed enda külge, usuvad, et "nad lõpetavad kõik", kuid hauataguses elus on nende jaoks kõik alles algamas.

See jaotis sisaldab lugusid inimestest, kes teavad surmast vahetult. Iga inimese kogemus erinevad põhjused elu teisel poolel leitud, on omal moel ainulaadne. Kõik, kes on kogenud kliinilist surma, kinnitavad aga ühemõtteliselt, et eksisteerimine ei lõpe füüsilise keha surmaga. Elu on SEAL olemas!

Vastavalt ajalehe "AiF" materjalidele.

On elu pärast surma. Ja selle kohta on tuhandeid tunnistusi. Seni on fundamentaalteadus sellised lood kõrvale lükanud. Nagu ütles aga terve elu ajutegevust uurinud kuulus teadlane Natalja Bekhtereva, on meie teadvus niivõrd mateeria, et tundub, et salaukse võtmed on juba kätte võetud. Aga selle taga paljastub veel kümme ... Mis on veel elu ukse taga?

Põhineb artiklil "Nunn ärkas ellu kolmandal päeval pärast surma." Grigori Telnov, ajaleht "Elu".

Ta nägi oma keha küljelt – lebas operatsioonilaual. Arstid olid ümberringi. Tema rinnale suruti triikrauaga sarnane seade. - Tühjendage! hüüdis professor Psakhes. Keha tõmbles. Kuid ta ei tundnud valu. - Tühjendage! Tühjenda! Rohkem! Veel! ..

Maxim, arst.

Kliinikumi kardioloogiaosakonna patsient kirjeldas oma tundeid kehast väljumisel südameoperatsiooni ajal toimunud kliinilise surma ajal ... Selle loo salvestas arst, kes aitab meeleheitel inimesi veebisaidil Pobedesh.ru ...

"Rebus", 1899

Mul oli lootust terveks saada, kuigi olin mitu aastat haige olnud, põdesin valusat kroonilist haigust, et ainult aeg, hea kliima ja alaline hooldus. Ja nüüd on arstid mulle öelnud, et paranemise kiirendamiseks on vaja operatsiooni. Kuigi mu vanemad olid veel elus, olin välismaal üksi. Elasin Šveitsis mäestikuõhu ja erikohtlemise pärast hooldekodus...

Voyno-Yasenetsky Valentin Feliksovitš, meditsiiniprofessor.

Kummituste ilmumine surma hetkel on üldtuntud ja vaieldamatu fakt. Richet toob oma raamatus palju sellelaadseid näiteid. Mainin neist vaid mõnda...

Raamatu "Minevik rullib lahti rulli" järgi.

1923/24 talvel haigestusin kopsupõletikku. Kaheksa päeva hoiti temperatuuri 40,8 kraadi juures. Umbes üheksandal haigusepäeval nägin olulist unenägu. Juba päris alguses, poolunustuses, kui püüdsin Jeesuse palvet pidada, tõmbasid mind häirima nägemused – kaunid looduspildid, mille kohal justkui hõljusin. Kui kuulasin muusikat või vaatasin imelisi maastikke, jättes palve, raputasin mind pealaest jalatallani kuri jõud ja ma hakkasin kiiresti palvetama ...

Rooolings Moritz, MD.

Kas meil on midagi väärtuslikumat kui elu? Kas surm tähendab meie eksistentsi lõppu üldiselt või on see uue, uue elu algus? Kas on inimesi, kes on hauatagusest elust naasnud, ja kas nad teavad, mis seal, väljaspool surmaläve, toimub? Millega saab seda olekut võrrelda? Üldsuse huvi selliste asjade vastu hakkab kiiresti kasvama, sest tänu nüüdisaegsele elustamistehnikale, mida muidu nimetatakse elustamistehnikaks, mis aitab taastada keha hingamisfunktsiooni ja südametegevust, on järjest suurem hulk inimesi võimeline rääkima. kogetud surmaseisundite kohta.

Inimesed vaidlesid kogu aeg selle üle, mis juhtub hingega, kui see lahkub oma materiaalsest kehast. Küsimus, kas on elu pärast surma, jääb lahtiseks tänaseni, kuigi pealtnägijate tõendid, teadlaste teooriad ja religioossed aspektid väidavad, et on. Huvitavaid fakte ajaloost ja teadusuuringutest, mis aitavad luua suurt pilti.

Mis juhtub inimesega pärast surma

Väga raske on täpselt öelda, mis juhtub siis, kui inimene sureb. Meditsiin tuvastab bioloogilise surma, kui südameseiskus ilmneb, lakkab füüsiline keha andmast mingeid elumärke ja inimese aju aktiivsus hangub. Kuid kaasaegsed tehnoloogiad võimaldab teil säilitada elu isegi koomas. Kas inimene on surnud, kui tema süda töötab spetsiaalsete seadmete abil ja kas on elu pärast surma?

Tänu pikkadele uuringutele on teadlased ja arstid suutnud paljastada tõendeid hinge olemasolust ja sellest, et see ei lahku kehast kohe pärast südameseiskumist. Mõistus on võimeline töötama veel paar minutit. Seda tõestavad kliinilise surma üle elanud patsientide erinevad lood. Nende jutud, et nad hõljuvad oma keha kohal ja saavad toimuvat pealt vaadata, on üksteisega sarnased. Kas see võib olla tõend kaasaegne teadus et pärast surma on hauataguse elu?

Järelelu

Kui palju religioone maailmas, nii palju vaimseid ideid elust pärast surma. Iga usklik kujutab ette, mis temast saab, ainult tänu ajaloolistele kirjutistele. Enamiku jaoks on surmajärgne elu taevas või põrgu, kuhu hing läheb, lähtudes tegudest, mida ta sooritas Maal materiaalses kehas viibides. Mis juhtub astraalkehadega pärast surma, tõlgendab iga religioon omal moel.

Iidne Egiptus

Egiptlased on väga suur tähtsus anti hauatagusele elule. Asi polnud mitte ainult selles, et püramiide ​​püstitati, kuhu valitsejad maeti. Nad uskusid, et inimesest, kes elas helget elu ja läbis pärast surma kõik hinge katsumused, sai omamoodi jumalus ja võib elada igavesti. Nende jaoks oli surm nagu puhkus, mis vabastas nad maapealse elu raskustest.

Nad ei oodanud surma, kuid usk, et surmajärgne elu on alles järgmine etapp, kus neist saavad surematud hinged, muutis protsessi vähem kurvaks. Vana-Egiptuses esindas ta teistsugust reaalsust, rasket teed, mille kõik pidid läbima, et surematuks saada. Selle eest pandi surnutele Surnute raamat, mis aitas spetsiaalsete loitsude ehk teisisõnu palvete abil kõiki raskusi vältida.

Kristluses

Kristlusel on oma vastus küsimusele, kas on elu ka pärast surma. Religioonil on ka oma ettekujutused hauatagusest elust ja sellest, kuhu inimene pärast surma satub: pärast matmist läheb hing kolme päeva pärast teise, kõrgemasse maailma. Seal peab ta läbima viimase kohtuotsuse, mis langetab otsuse ja patused hinged lähevad põrgusse. Katoliiklaste jaoks võib hing läbida puhastustule, kus ta eemaldab endalt kõik patud läbi raskete katsumuste. Alles siis siseneb ta paradiisi, kus saab nautida hauataguse elu. Reinkarnatsioon on täielikult ümber lükatud.

Islamis

Teine maailmareligioon on islam. Selle järgi on moslemite jaoks elu Maal alles tee algus, mistõttu püütakse seda elada võimalikult puhtalt, järgides kõiki religiooniseadusi. Pärast seda, kui hing füüsilisest kestast lahkub, läheb see kahe ingli – Munkari ja Nakiri – kätte, kes küsitlevad surnuid ja seejärel karistavad. Halvim on ees ootamas viimast: hing peab läbima õiglase kohtu Allahi enda ees, mis juhtub pärast maailma lõppu. Tegelikult on kogu moslemite elu ettevalmistus surmajärgseks eluks.

Budismis ja hinduismis

Budism jutlustab täielikku vabanemist materiaalne maailm, taassünni illusioonid. Tema peamine eesmärk on minna nirvaanasse. Hautaguse elu pole olemas. Budismis on Samsara ratas, millel inimteadvus kõnnib. Oma maise olemasoluga valmistub ta lihtsalt järgmisele tasemele liikuma. Surm on vaid üleminek ühest kohast teise, mille tulemust mõjutavad teod (karma).

Erinevalt budismist jutlustab hinduism hinge uuestisündi ja mitte tingimata järgmises elus ei saa temast mees. Sa võid uuesti sündida loomas, taimes, vees – kõiges, mis on loodud mitte-inimese kätega. Igaüks saab iseseisvalt mõjutada oma järgmist taassündi läbi tegevuse praeguses ajas. Inimene, kes on elanud õigesti ja patuta, võib sõna otseses mõttes tellida endale, kelleks ta pärast surma saada tahab.

Tõendid elu kohta pärast surma

On palju tõendeid selle kohta, et pärast surma on elu. Sellest annavad tunnistust erinevad ilmingud teisest maailmast kummituste näol, lood kliinilisest surmast üle elanud patsientidest. Surmajärgse elu tõestuseks on ka hüpnoos, mille käigus inimene saab meenutada oma eelmist elu, hakata rääkima teist keelt või jutustada vähetuntud fakte konkreetse ajastu riigi elust.

Teaduslikud faktid

Paljud teadlased, kes ei usu elusse pärast surma, muudavad oma meelt pärast rääkimist patsientidega, kellel tekkis operatsiooni ajal südameseiskus. Enamik neist rääkis sama lugu, kuidas nad kehast eraldusid ja end kõrvalt nägid. Tõenäosus, et need kõik on väljamõeldised, on väga väike, sest nendes kirjeldatud detailid on nii sarnased, et need ei saa olla väljamõeldised. Mõned räägivad sellest, kuidas nad kohtuvad teiste inimestega, näiteks oma surnud sugulastega, jagavad kirjeldusi põrgust või paradiisist.

Kuni teatud vanuseni lapsed mäletavad oma varasemaid kehastusi, millest nad sageli oma vanematele räägivad. Enamik täiskasvanuid tajub seda oma laste fantaasiana, kuid mõned lood on nii usutavad, et seda on lihtsalt võimatu mitte uskuda. Lapsed mäletavad isegi, kuidas nad eelmises elus surid või mille nimel nad töötasid.