Nad leidsid Jehu Iisraeli kuningriigist. Prohvet Eliisa kutsus ühe prohvetite pojast ja ütles talle: - Vöö oma niuded ja võta see õliga anum pihku ja mine Gileadi Raamotisse. Kui jõuate sinna, otsige sealt Jehut, Joosafati poega, tulge ja käske tal vendade seast välja tulla

KAHEKÜMNEKOLMAS PEATÜKK PÜHA AJALUGU Iisraeli Kuningriik, 950–930 Olen veendunud, et mida rohkem Piiblist aru saadakse, seda ilusam see tundub. Goethe Saalomoni juhtimisel, kes valitses peaaegu nelikümmend aastat (961–922), saabus kauaoodatud rahu lõpuks Palestiinasse.

Karjane Amos Iisraeli põhjakuningriik 760–755 eKr Piibel on rahvaste raamat, sest see muudab ühe rahva saatuse kõigi ülejäänute sümboliks. Goethe Piiblit lugevat inimest tabab tahtmatult karm hukkamõist, millega ta räägib Iisraeli kuningatest. Eriti särav

Valgusriik, Pimeduse Kuningriik Paralleelmaailmad Kui vaid inimesed kogu südamest usuksid, et paralleelselt meie maailmaga on veel üks maailm, mis pole nähtav inimese silm aga kes teab inimesest kõike! Mõelge sellele: kui vaatate öötaevasse, näete

Palestiina – Iisraeli ja Juuda kuningriik

Iisraeli-juudi kuningriik

Vahemere idaosa lõunaosas asuva ajaloolise piirkonna Palestiina nimi tuleb heebrea keelest "pemiitim" (sõna otseses mõttes "need, kes tungisid") - vilistid. Esimest korda leidub sõna "Palestiina" Herodotose (5 eKr) kirjutistes. 3. aastatuhandel eKr. siia asusid elama kaananlaste suguharud. XII sajandil. eKr. Palestiina ranniku vallutasid vilistid. XV-XIV sajandil. eKr. hõimud tulid neile maadele khabiri- muistsed juudid.

Geograafilised, looduslikud tingimused ja võimalused selleks majanduslik tegevus Palestiina inimesed ei olnud ühesugused. Riigi põhjaosas, jõeorus Jordaania, seal olid head tingimused põllumajanduse jaoks. Riigi lõunaosa hõivasid peamiselt kuivad stepid ja siin tegeleti karjakasvatusega. Juba iidsetel aegadel kodustati siin lambaid, kitsi, eesleid ja veiseid.

Palestiina vallutanud juudid olid pikka aega hõimusüsteemi tingimustes. Sotsiaalne üksus (mishpakha) põhines sugulusel. Maa, vara, orjad kuulusid kogu perele, mille eesotsas oli vanem. Seltsil oli primogenituuri ja leviraadi õigus. Sünniõigus andis vanimale pojale perekonnas eelisseisundi ja õiguse kahekordsele pärandiosale. Leviraadi kombe kohaselt pidi lesk abielluma oma surnud abikaasa vennaga. Need kombed piirasid klanni vara hajumist ja aitasid kaasa selle koondumisele üksikutesse inimestesse.

Saul ja Taavet.

Kapuuts. Y. Kronberg. 1885

Maa kuulus ka klannile, kogukonnale. Igal kogukonnal oli oma juht ja preester (leeviit). Kogukond pidi vangistamise korral oma liikmed lunastama, kandma ühiselt kohustuslikke riiklikke kohustusi ja tööd. Maa kogukonna sees jagati loosi teel. Isegi kuningas ei saanud kogukonnalt maad ära võtta ja sai selle ainult ära osta. Ühel päeval võttis kuningas Ahas ühelt kogukonna liikmelt tema maa ära, kuid see kuninga tegu tunnistati ebaseaduslikuks. Kuningad said oma maid suurendada ja oma usaldusisikutele, ametnikele ja väejuhtidele jagada ainult sõdade käigus hõivatud maade arvelt.

XI-X sajandil. eKr. Egiptuse nõrgenemine võimaldas Palestiinal end oma ikkest vabastada. Siin moodustati iseseisvad juudiriigid. Esimene neist oli Iisraeli kuningriik asutas kuningas Saul(heebrea tähed, laenatud Jumalalt), mille Iisraeli hõimud kuulutasid kuningriigiks XI sajandil. eKr. Teine kuningriik - juut keskusega Hebronis moodustati 1004 eKr. Lõuna-Palestiinas Sauli poeg David. Ta ühendas kaks kuningriiki üheks Iisraeli ja Juuda kuningriik. Selle kuningriigi pealinn oli linn Jeruusalemm. Siioni kindlus asus Jeruusalemmas. Olles seda kindlust tugevdanud, muutis kuningas Taavet sellest oma elukoha - "Taaveti linna".

David tugevdas riiki. Selle asemel miilits ta lõi alalise armee. Ta lõi riigihaldusaparaadi, mis koosnes laekurist, kirjatundjatest, kohtunikest, maksukogujatest. Samal perioodil moodustuvad esimesed osad vana testament, sisaldab teavet Iisraeli ajaloo kohta.

Juba 3. aastatuhandel eKr. hõimud riigi põhjaosas läksid üle asustatud põllumajandusele. Arenes teraviljakasvatus – siin kasvatati otra, nisu, hirssi, lina, kaera. Arendati ka aiandust. Riik oli kuulus viinamarjade, viigipuude ja oliivide kasvatamise poolest. Granaatõunad kasvasid hästi ja lõunas - datlipalmid.

Umbes 3500 eKr oliivikasvatus algas Palestiinas. Paljude aastate jooksul metsikutest oliividest on aretatud kaasaegsed õlirikkad sordid. Oliiviõli on kasutatud kui toidutoode, samuti ravimite ja kosmeetikatoodete tootmiseks.

Palestiina veini tunti ka paljudes riikides. Viinapuu ja viinamarjakobarate kujutis oli Juuda embleem ja vermiti heebrea müntidele.

Juudamaa on iidsetest aegadest olnud kuulus linakasvatuse ja linaste kangaste valmistamise poolest. Seda tõendab

Juudi kuningas ja sõdalased

Nahal Hemera koopast leitud 8500 aasta vanused linased tooted.

Vaatamata kuumale kliimale kasvatasid põllumehed tänu hästi läbimõeldud niisutussüsteemile selles piirkonnas niiskust armastavaid kultuure, nagu lina. Nii leiti Negevi kõrbes sellise süsteemi jäänused 1. sajandist eKr. eKr. Vihmavesi koguti hoidlatesse ja suunati põldudele. Ovdeti linna ümber ehitati 80 km2 suurusele alale 17 000 tammi.

Palestiinal ei olnud olulisi maavarasid ja metsi. Käsitöö toorainebaas oli piiratud. Maal oli palju kivi ja savi. Seetõttu on nendest materjalidest toodete tootmine saanud suure arengu. Palestiina kiviraidurid ja pottsepad olid Lähis-Idas kuulsad.

Siinai poolsaare põhjaosas Negevi kaevandustes 2. aastatuhandel eKr. kaevandati vasemaak. X sajandil. eKr. kuningas Saalomoni ajal ulatusid need kaevandused 6 m läbimõõduni ja neid ühendasid galeriid. See on planeedi esimene kaevanduste-galerii süsteem vasemaakide arendamiseks.

Alates iidsetest aegadest on üksikud linnad spetsialiseerunud nende tootmisele teatud tüübid tooted.

Näiteks kudumiskeskus- kuningas Saalomon troonil

olime Jeruusalemm ja Tel Beit Mirsim. Kangaid tehti villast ja linasest. Väljaspool riiki hinnati Palestiina mustrilisi kangaid ja rõivaid.

Juba 3. aastatuhandel eKr. Palestiinas ehitati klaasisulatusahjud ja toimus üleminek pisiesemete valamiselt puhumisele. Esimesed puhutud klaasnõud, mis pärinevad aastast 50 eKr, valmistati Jeruusalemmas.

7. sajandil eKr. Palestiinas töötasid nad välja kaameli nahkadest kirjutusmaterjali valmistamise tehnoloogia, mida palju hiljem hakati nimetama pärgament.

Kuningas Saalomoni kaubalaev (rekonstrueerimine)

Asub Egiptuse, põhja- ja idapoolsete riikide, Palestiina vaheliste oluliste kaubateede ristumiskohas juba 3. aastatuhandel eKr. osaleb aktiivselt maailmakaubanduses. Riigist veeti välja nahka, nisu, lina, oliiviõli, puuvilju, veini, vaha, villa, keraamikat, lillat, mürri, ravimeid. Imporditud metall, metallnõud, puit, elevandiluu.

Käsitöö ja kaubandus said paljude linnade kujunemise aluseks. Esimesed linnad tekkisid Palestiinas umbes 10 tuhat aastat tagasi. Neist vanim - Jeeriko. 7. kuupäevaks

Saalomoni tempel Jeruusalemmas (rekonstrueerimine)

tuhat eKr see oli sel ajal suur linn-kindlus, kus elas 2 tuhat inimest. Linn oli ümbritsetud 9 meetri laiuse kivimüüriga, mille keskel asus kivitorn, mille sees oli keerdtrepp. Alates 3. aastatuhandest eKr seal on linn Lachish, ka iidsed linnad Megido Ja Beth Shan.

Iisraeli ja Juuda kuningriik saavutas oma majandusliku õitsengu 10. sajandil. eKr. kuninga alluvuses Saalomon(964-926 eKr). Sel ajal sõdu ei peetud, viidi läbi haldusreforme, riik jagati halduse hõlbustamiseks hõimuterritooriumide järgi 12 ringkonnaks, mille eesotsas olid eriametnikud, kelle ülesandeks oli ka maksude kogumine ja riigiülesannete täitmine. Olles tugevdanud rahumeelseid sidemeid naabritega, arendas Saalomon väliskaubandust. Ta korraldas kaubateid Araabiasse, kust hakkas kulda voolama, Elevandiluu, kalliskivid. Vilja ja õli eksporditi väljapoole riiki.

Rikkuse kuhjumine riigis võimaldas märkimisväärselt läbi viia ehitustööd. Jeruusalemmas ehitati suured paleeruumid, ehitati ja kaunistati jumal Jahve auks kuulus tempel, ehitati linnuseid, sealhulgas Jeruusalemma, Megidosse, Gezerisse.

Kuningas Saalomon viis läbi aktsiooni rahvusvaheline poliitika. Olles sõlminud liidu Tüürose kuningaga, pidas ta edukat võitlust aramea Damaskuse osariigi vastu. Juudi riigi rahvusvahelise positsiooni tugevdamisele aitas kaasa liit Egiptusega, mille pitseeris dünastiline abielu. Saalomoniga abielus olnud Egiptuse printsess ei pakkunud talle mitte ainult Egiptuse toetust, vaid tõi ka Gezeri linna pulmakaasavaraks.

Saalomoni aeg sisenes riigi ajalukku kui kunstide õitsengu periood. Kuninga õues julgustati luulet, muusikat ja tantsimist. Sel ajal salvestati esimene eepiliste rahvalaulude kogu. Solomon ise kirjutas üle tuhande lüürilise teose. Talle omistatakse üle kolme tuhande ütluse. Kuningas Saalomon sisenes maailma ajalukku ja kunsti targa valitseja, kohtuniku ja luuletajana. Väljendid "Saalomoni otsus", "Saalomoni otsus" on muutunud tavalisteks nimisõnadeks ja tähistavad kõrgeimat tarkust.

Iisraeli kuningriigi loomine

$І$ aastatuhande eKr esimesel poolel tekkis uus poliitiline moodustis. See tekkis Palestiina territooriumile tunginud ja mitmed kaanani riigid vallutanud 12$ dollari suuruse heebrea hõimude (hõimude) liidu tulemusena. Heebrea hõimud säilitasid veel $XII-XI$ eKr barbarite ordude tunnused. Valiti juhid ja nemad olid ka ülempreestrid ning sõjaajal kamandasid miilitsat, rahuajal lahendasid hõimukaaslaste hagisid, mistõttu kutsuti neid "kohtunikeks". Üleminek väljakujunenud elule, käsitöö kujunemine ja kaubanduse tekkimine kiirendas vara jagamist, hakkas järk-järgult moodustama jõukate omanike ja orjaomanike klass, kes vajasid oma huvide kaitseks tugevat valitsust. Selle ülesande täitmiseks asendati valitud juhid päriliku võimuga kuningatega. Omariikluse teket soodustas ka väline oht, mis lähtus filimistidest, kellega heebrea hõimud pidasid pikki sõdu.

Nende sõdade ajal valiti Saul ainsa kuningana, kelle autoriteeti tunnustasid kõik juudi hõimud. Saul määras ametisse väejuhid, varustas neid põldude ja viinamarjaistandustega, mis tõi kaasa sõjalise sõjaväeaadli tekkimise. Kuid ta osutus ebaõnnestunud komandöriks ja, olles saanud vilistitelt purustava kaotuse, sooritas legendi järgi enesetapu, visates end oma mõõga otsa.

Sauli järglane oli tema väimees Taavet (1000–965 dollarit eKr), kes järgis tsentraliseeritud monarhia poliitikat, annekteeris Jeruusalemma ja tegi sellest oma kuningriigi pealinna. Taavet lõi riikliku haldusaparaadi, mida juhtis kõrgeim aukandja, ning kreeta vilistite ja palgasõdurite isikliku kaardiväe. Kuningas Taaveti korraldus korraldada rahvaloendus eesmärgiga kehtestada kõigile makse, põhjustas rahva tugeva pahameele. Välispoliitika Kuningas oli üsna edukas: ta sõlmis vilistidega rahu ja viis kuningriigi lõunapiirid piki Akaba lahte edasi.

Juudamaa eraldumine

Taaveti järglane oli tema noorim poeg Saalomon (965–935 dollarit eKr). Traditsioonid räägivad Saalomoni suurest tarkusest, kujutavad teda nutika ja õiglase kohtunikuna ning omistavad talle isegi mitme kirjandusteosed sisaldub piiblis. Tegelikult oli Saalomon despootlike kommetega võimujanune ja edev monarh, kes mõtlemata vabanes kõigist, kes tema teele jäid.

Saalomoni valitsusajal pöörati suurt tähelepanu ehitusele. Rajati paleesid ja templeid, taastati kaananlaste linnad, ehitati uusi. Jeruusalemmas püstitas Saalomon jumal Jahve auks rikkaliku templi. Suure kuningliku õukonna ülalpidamine ja lahtikäiva ehituse ulatus nõudis tohutuid vahendeid, mistõttu elanikkonna maksusurve suurenes. Kogu Iisraeli-Juudi kuningriigi territoorium jaotati kaheteistkümneks ringkonnaks, millest igaüks oli kohustatud varustama kuningat ja õukonda ühe kuu toiduga aastas. Lisaks kehtestati ka töökohustus, mis langes ainult alistatud kaananlaste-amoriidi elanikele ja hiljem iisraellastele endile, kes pidid kuninglikel ehitusplatsidel töötama 4 dollarit kuus.

Joonis 1. Saalomoni tempel (rekonstruktsioon)

Saalomoni valitsusaja lõpuks muutus riigi välispoliitiline olukord keerulisemaks. Põhjapiirile kerkis võimas Damaskuse kuningriik. Enamik hõime (10 $ Iisraeli hõimudest) eraldus Juudast ja rajas uue Iisraeli kuningriigi pealinnaga Samaaria linnas, mis asus varem ühendatud riigi põhjaosas kuningas Jerobeami $І$ valitsemise all. Taaveti dünastia domineeris jätkuvalt riigi lõunaosas Juudamaal, säilitades Jeruusalemma pealinnana. Juuda kuningriik hõlmas Juuda, Siimoni ja Benjamini jaotusalasid ning Juuda esimene kuningas oli Saalomoni poeg Rehabeam. $VI$ lõpus c. eKr. Juuda kuningriigi vallutas Babüloonia.

Joonis 2. Iisraeli ja Juuda jagatud kuningriigid

Sel ajal kasutas Egiptus ära riigi nõrgenemist ja killustatust. Umbes 930 dollarit eKr Egiptuse vaarao Sheshonk tegi Palestiinas laastava kampaania, hävitades Juuda ja Iisraeli kuningriigid. Kuid Sheshonki kuberneride ajal nõrgenes ka Egiptus, mis ei taastanud kunagi oma endist domineerimist Vahemere idaosas.

Sotsiaal-majanduslikud suhted Iisraelis ja Juudamaal

$I$ aastatuhande esimesel poolel eKr. Palestiinas on kaubamajanduse tõus. Suurlinnadesse tekkisid terved käsitöö- ja kaubanduskvartalid, väljaspool linna rajati eraldi pottseppade, puuseppade ja kudujate asulad. Laienes kaubavahetus Foiniikia Tyrega, kuhu eksporditi peamiselt nisu ja üleliigne vili müüdi siseturule. Kauba-raha suhete kujunemine tõi loomulikult kaasa kogukondade lagunemise. Ühiskonna põllud, viljapuu- ja viinamarjaistandused müüdi kolmandatele isikutele, jättes seega kogukonnalt võimaluse neid kasutada.

Koos ühismaaomandiga tekkis ka isiklik maaomand. Kuninglikud maad kaebasid oma teenistuse pärast aristokraatide ja ametnike poole. Varade jagunemine tugevnes, klassivahed süvenesid, kogukond jagunes 4 valdusse: ilmalik aristokraatia (aadlikud ja vürstid); vaimne aristokraatia (preestrid ja professionaalsed prohvetid); "Maa inimesed" - suurem osa isiklikult vabast elanikkonnast, kes omasid kommunaalalasid, kandsid sõjaväeteenistust ja maksid makse; välismaalased (välismaalased ja asunikud), piiratud õigustega. Vaesed kogukonnaliikmed langesid liigkasuvõtjate ja kuninglike ametnike vägivalla ohvriteks.

Ühiskondliku redeli kõige alumises osas olid orjad, kes küll moodustasid väikese osa riigi elanikkonnast, kuid käsitöö ja kaubandusliku põllumajanduse arenedes nende arv kasvas, kuna vajati sunnitööd. Orjaväe täiendamise allikad olid erinevad. Valdavalt said orjadeks vallutatud alade vangid, traditsiooniliselt tapeti täiskasvanud mehi (aeg-ajalt anti neile armu ja saadeti sunnitööle), naised ja lapsed langesid orjusesse. Naistest said liignaised, lapsed kasvatati orjadeks. Kui vabast kogukonnaliikmest ja orjast ilmusid lapsed, jäid nad sageli pere nooremate liikmetena isamajja, tegelikult orjade positsioonile, ainult selle vahega, et neid ei saanud müüa.

Märkus 1

Kaubanduse arenedes omandab orjatöö suure tähtsuse, nende ost-müük muutub tavaliseks tegevuseks. Orjad jagunevad "majas sündinud" ja "ostetud". Maksejõuetuid võlgnikke üritatakse muuta igaveseks orjaks. Laialdaselt kasutati orjavõlgnike ja "orja poegade" tööd, mis oli kogu Vana-Idas iseloomulik orjuse märk, orja võrdsustati ausalt öeldes loomaga. Vaeste ja orjade halastamatu ärakasutamine tekitas rahulolematust ja nördimust. Nimetatakse orjade põgenemise juhtumeid ja läbirääkimisi nende väljaandmiseks.

Iisraeli kuningriigi moodustamine

Sõjad ja vahetuse areng aitasid kaasa hõimusuhete lagunemisele. Üksikute klannijuhtide ja -vanemate liigne rikastumine ning vaeste kogukonnaliikmete hävitamine tõi kaasa terava varalise ja klassikihistumise. Hõimusüsteemi kokkuvarisemise perioodil kutsutakse hõimuaristokraatia moodustavate hõimude vanemaid ja juhte võimsateks, üllasteks, “vürstideks” või “pealikeks”. Nad on armee eesotsas ja lahendavad kohtuvaidlusi. Vanema kepp ja kirjatundja võlukepp on märgiks nende autoriteedist. Muistsed legendid rõhutavad eriti iidsete hõimujuhtide kohtufunktsiooni. Need on nn "kohtunikud" (shofet), kelle võim iidses Palestiinas, nagu ka teistes iidsetes riikides nende arengu selles etapis, eelneb kuninga võimule, mis tekib samaaegselt klasside ja riigi kujunemisega. Seega nõuavad Palestiina iidses orjapidajate ühiskonnas tekkivad lepitamatud klassivastuolud riigi kui vägivallaaparaadi moodustamist, mis annab orjaomanikele võimaluse orje ja vaeseid ekspluateerida.

Egiptuse nõrgenemine XI-X sajandil. eKr e. aitas kaasa just sel ajal Palestiinas eraldiseisvate riikide tekkele, kuid väike territoorium ja suhteliselt väike rahvaarv ei andnud siin piisavat alust enam-vähem suure riigi tekkeks. Palestiina väikeriikide tugevnemist soodustas eelkõige väliskaubanduse areng. Palestiina oli Egiptuse, Süüria ja Mesopotaamia ristteel ning siin ristusid tähtsaimad kaubakaravaniteed, mis külgnesid suure mereteega, mis kulges Egiptusest mööda Vahemere rannikut Foiniikia linnadesse, Küprose saarele ja lõunarannikule. Väike-Aasiast.

Esiteks luuakse väikesed hõimuliidud, näiteks "kohtuniku" Saamueli, Gideoni osariigid või Abimeleki kuningriik Sekemis. Kõige võimsamad hõimujuhid, koondades enda kätte kõrgeima sõjalise, kohtu- ja preestrivõimu, moodustavad Palestiina ühes või teises osas väikeseid hõimude liite. Mõned neist, nagu näiteks "kohtunik" Saamuel, naudivad autoriteeti ja suurt võimu, mis läheneb kuninga võimule. Piibel säilitas nende hõimude liitude moodustamise traditsioonid, millest hiljem kasvasid välja kõige iidsemad riigid. Mayassi (Menashe) hõimu üks iidsetest valitsejatest nimega Yerubaal alistas midianiidi hõimu, ühendas mitu hõimu oma võimu alla ja moodustas iidse hõimuriigi usukeskusega Opras. Tasapisi tekivad ka päriliku kuningliku võimu kõige iidsemad vormid. Piibli legend räägib, et "iisraellased ütlesid Gideonile (Jerubaali aunimi):" valitse meie üle, sina ja su poeg ja su poja poeg, sest sa päästsid meid midjanlaste käest. Gideon kui kõrgeim ülem ja kuningas võtab osa sõjaväesaagist, mis ulatub üle 1700 kuldseekli, ja annetab selle Oprasse rajatud templile. Kuigi Gideon loobub viisakalt kuninglikust võimust mitte ainult enda, vaid ka poegade nimel, siis ilmselt tugevdatakse sel ajastul päriliku kuningliku võimu põhimõtet. Avimelek, üks Gideoni poegadest, on sunniviisiliselt kõrvaldanud kõik teised kandidaadid kuninglik troon, haarab kuningliku võimu Sechemi linnas. "Kõik Sekemi elanikud ... tegid Abimeleki kuningaks tamme juures, mis asub Sekemi lähedal." Juba nimi Abimelech (“mu isa on kuningas”) viitab päriliku kuningliku võimu põhimõtte järkjärgulisele kujunemisele, mille viis ellu see iidne Iisraeli kuningas, kes valitses vaid kolm aastat.

Suurim ja võimsaim neist riikidest oli Iisraeli kuningriik, mille rajas legendi järgi Saul. Palestiina vallutamisest ja iidse Iisraeli kuningriigi kujunemisest jutustava kangelaseepose fragmendid sisaldavad selle iidse Iisraeli kuninga legendaarsete vägitegude kirjeldust. Nad räägivad, kuidas rahvuskangelane Saul vabastas Jabeši linna (Gileadi mägises piirkonnas, Jordanist ida pool). Ammonlased piirasid Iabeši. Pärast Jaabesi vabastamist kogus Saul suure relvarühmituse, peamiselt benjaminlaste suguharu seas, ja alustas visa võitlust juutide iidsete vaenlaste vilistite vastu. Olles vabastanud oma kodulinna Gibea vilistite võimu alt, kuulutasid Saul Iisraeli suguharud kuningaks. Sauli kuningriik kandis aga endiselt jälgi vanadest hõimusuhetest. Selle aja patriarhaalset elu kirjeldab suurepäraselt piibellik lugu Saulusest, kes elas ja valitses oma kodulinnas. Kord kuus noorkuu ajal kogus ta oma majja salga ja pidas püha tamariski all sõjanõukogu. Ta jagas vaenlaselt vallutatud põllud ja viinamarjaistandused oma sõduritele.

Saul üritab aga kogu Iisraeli enda võimu alla ühendada ja oma mõju naaberriikides levitada. Seega, et kaitsta Jordani taga asuvas piirkonnas elavaid iisraeli hõime, peab ta sõda Moabi kuningaga. Kaitstes Põhja-Iisraeli hõime, on ta vastu aramea Soba kuningriigile. Tugevdades oma mõju Lõuna-Palestiinas, eriti Juudamaal, peab ta sõda amalekkidega ning loob suhteid kalebiidi ja keeniitide hõimudega. Lõpuks liidab ta Iisraeliga iseseisvuse säilitanud kaananlaste linnad. Sauli energiline tegevus viis küllaltki märkimisväärse Iisraeli riigi kujunemiseni, mille eesotsas on kuningas, kelle autoriteeti ja võimu tugevdavad ja pühitsevad religioon ja preesterlus. Nii rõhutatakse legendides Sauli kohta tema vagadust, viidatakse sellele, et ta oli "kaetud jumal Jahve vaimuga" ning kirjeldatakse, kuidas Saul kujutas end "Iisraeli jumala" esindajana. Säilitades iidsed hõimujuhi preestrikohustused, osales Saulus oluliste religioossete riituste läbiviimisel.

KOLMAS PEATÜKK Väike-Aasia ajalugu Iisraeli kuningriigi kokkuvarisemisest Nebukadnetsari surmani (953-561 eKr) Sündmused Egiptuses Ajal, mil Taavet ja Saalomon püüdsid luua Iisraeli rahva seas stabiilset riiki, Egiptuses toimusid järgmised sündmused.