ČO SA ČÍTA PO NAMAZAH

Vo Svätom Koráne sa hovorí: „Váš Pán prikázal: „Zavolaj ma, uspokojím tvoje duas“. „Pokorne a pokorne príďte k Pánovi. Veru, nemiluje nevedomých."
"Keď sa ťa moji služobníci opýtajú (ó Mohamed), (daj im vedieť), pretože som blízko a odpovedám na volanie tých, ktorí sa modlia, keď ku mne volajú."
Posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: "Dua je uctievanie (Alaha)"
Ak po modlitbách fard nie je žiadna sunna modlitieb, napríklad po modlitbách as-subh a al-asr, čítajú istighfar 3-krát
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Llah".240
Význam: Prosím Všemohúceho o odpustenie.
Potom hovoria:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
Allahumma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.
Znamená to: „Ó Alah, Ty si ten, kto nemá chyby, mier a bezpečnosť pochádzajú od teba. Ó Ten, ktorý má majestátnosť a štedrosť.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahumma 'aynni 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ybadatik."
Znamená to: "Ó, Alah, pomôž mi, aby som Ťa dôstojne spomínal, dôstojne Ti ďakoval a uctieval Ťa tým najlepším spôsobom."
Salavat sa číta po farde aj po modlitbách sunny:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
Allahumma sally 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala ali Muhammad.
Znamená to: "Ó Alah, daj viac veľkosti nášmu pánovi prorokovi Mohamedovi a jeho rodine."
Po Salavate čítali:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil ‘alii-il-‘azim. Máša Alláhu kana wa ma lam Yasha lam yakun.
Význam: „Alah je oslobodený od nedostatkov, ktoré mu pripisujú neveriaci, chvála Alahovi, niet božstva okrem Alaha, Alah je nad všetkým, niet sily a ochrany okrem Alaha. To, čo Alah chcel, bude, a čo nechcel, nebude."
Potom čítali „Ayat-l-Kursiy“. Posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: „Ktokoľvek si po fardovej modlitbe prečíta Ayat al-Kursiy a Sura Ikhlas, pre vstup do raja nebude žiadna prekážka.
"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
„Alláhu la ilaha illa hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, muž zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi z nich, ya'lamu ma bayna aidiihim biuu wa maitua shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
Význam A'uzu je: „Uchyľujem sa k Alahovej ochrane pred šaitanom, ďaleko od Jeho Milosti. V mene Alaha, milosrdný pre každého na tomto svete a milosrdný iba pre veriacich na konci sveta.
Význam Ayat al-Kursiy: „Alah - neexistuje žiadne božstvo okrem neho, večne živého, existujúceho. Ani spánok, ani spánok nad Ním nemá moc. Jemu patrí všetko, čo je na nebi a čo je na zemi. Kto sa pred Ním bez Jeho dovolenia prihovorí? Vie, čo bolo pred ľuďmi a čo bude po nich. Ľudia chápu z Jeho poznania len to, čo chce. Jemu je podriadené nebo a zem. Nie je pre Neho bremenom chrániť ich, On je Najvyšší Veľký.
Posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: „Kto po každej modlitbe povie „Subhana-Allah“ 33-krát, „Alhamdulil-Llah“ 33-krát, „Allahu Akbar“ 33-krát a po stýkrát povie „La ilaha illa Alah wahdahu la šarika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir, "Alah mu odpustí hriechy, aj keby ich bolo toľko ako peny v mori."
Potom sa v poradí recitujú nasledujúce dhikr:246:
33 krát "SubhanAllah";

سُبْحَانَ اللهِ
33-krát "Alhamdulillah";

اَلْحَمْدُ لِلهِ
33-krát "Alláhu Akbar".

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Potom čítali:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir."
Potom zdvihnú ruky na úroveň hrudníka s dlaňami nahor, prečítajú si duu, ktorú čítal prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa saláma), alebo akúkoľvek inú duu, ktorá nie je v rozpore so šaríou.
Du'a je služba Alahovi

Du'a je jednou z foriem uctievania Alaha Všemohúceho. Keď človek požiada Stvoriteľa, týmto konaním potvrdzuje svoju vieru, že iba Všemohúci Alah môže dať človeku všetko, čo potrebuje; že On je jediný, na koho sa možno spoľahnúť a na koho sa treba obrátiť s modlitbami. Alah miluje tých, ktorí sa na Neho tak často, ako je to len možné, obracajú s rôznymi (povolenými podľa šaríe) žiadosťami.
Du'a je zbraň moslima, ktorú mu udelil Alah. Raz sa prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa saláma) spýtal: „Chceš, aby som ťa naučil taký nástroj, ktorý ti pomôže prekonať nešťastia a problémy, ktoré ťa postihli? "Chceme," odpovedali spoločníci. Prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa saláma) odpovedal: „Ak čítate du'a „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247“, a ak čítate du'a pre brata vo viere, ktorý tam chýba chvíľu, potom bude du'a Bohom prijatá." Anjeli stoja vedľa čitateľa a hovoria: „Amen. Nech je to aj s tebou."
Du'a je ibadat odmenený Alahom a na jeho splnenie existuje určitý poriadok:
1. Du'a sa musí čítať s úmyslom pre dobro Alaha, obrátiť srdce k Stvoriteľovi.
Du'a by mala začať slovami chvály Alaha: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin", potom musíte prečítať salawat prorokovi Mohamedovi (sallallahu alayhi wa salámou): "Alláhumma sally 'ala ali Muhammadin wa salámou", potom vy potreba činiť pokánie z hriechov: "Astaghfirullah" .
Uvádza sa, že Fadala bin Ubayd (príjemný Alah anhu) povedal: „(Raz) Posol Alahov (salallahu alayhi wa saláma) počul, ako jedna osoba počas svojej modlitby začala adresovať modlitby k Alahovi bez toho, aby (predtým) oslavoval Alaha a nie obrátil sa k Nemu s modlitbami za proroka (sallallahu alayhi wa saláma) a Alahovho posla (sallallahu alayhi wa saláma), povedal: „Tento (muž) sa ponáhľal!“ Potom ho zavolal k sebe a povedal jemu / alebo: ...niekomu inému/:
„Keď sa niekto z vás (chce) obráti k Alahovi s modlitbou, nech začne tým, že vzdá chválu svojmu Najslávnejšiemu Pánovi a oslávi Ho, potom nech vzýva požehnanie na Proroka“ – (sallallahu alayhi wa saláma), – „a potom si vypýta, čo chce.
Kalif Umar (nech ho Alahova milosť zatieni) povedal: „Naše modlitby sa dostanú do nebeských sfér nazývaných „Sama“ a „Arsha“ a zostanú tam, kým nepovieme salawat Mohamedovi (sallallahu alayhi wa saláma), a až potom dosiahnu božský trón“.
2. Ak du’a obsahuje dôležité požiadavky, tak predtým, než začne, musíte vykonať očistu, a ak je to veľmi dôležité, musíte vykonať očistu celého tela.
3. Pri čítaní du'a je vhodné obrátiť svoju tvár smerom k Qibla.
4. Ruky by sa mali držať pred tvárou s dlaňami nahor. Po dokončení du'a si musíte prejsť rukami po tvári tak, aby sa barakah, ktorým sú naplnené natiahnuté ruky, dotkol vašej tváre. zdvihne ruky na prosbu
Anas (radiallahu anhu) uvádza, že počas dua prorok (sallallahu alayhi wa saláma) zdvihol ruky natoľko, že bola viditeľná belosť jeho podpazušia.
5. Žiadosť musí byť prednesená úctivým tónom, potichu, aby ostatní nepočuli, zatiaľ čo vy sa nemôžete pozerať do neba.
6. Na konci du’a je potrebné, ako na začiatku, vysloviť slová chvály Alaha a salawat prorokovi Mohamedovi (sallallahu alayhi wa sallam) a potom povedať:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."
Kedy Alah prijíma du'a ako prvý?
IN určitý čas: mesiac ramadán, noc Lailat-ul-Qadr, noc 15. Shaaban, obe noci sviatku (Uraza-Bayram a Kurban-Bayram), posledná tretina noci, piatok noc a deň, čas od začiatku úsvitu do objavenia sa slnka, od začiatku západu slnka až do jeho skončenia, obdobie medzi azanom a iqamatom, čas, keď imám začal modlitbu Juma a až do jej konca.
S určitými činmi: po prečítaní Koránu, pri pití vody Zamzam, počas dažďa, počas Sajdu, počas Zikr.
Na určitých miestach: na miestach, kde sa vykonáva hadždž (hora Arafat, údolia Mina a Muzdalif, blízko Kaaby atď.), blízko prameňa Zamzam, blízko hrobu proroka Mohameda (sallallahu alayhi wa sallam).
Dua po modlitbe
"Sayidul-istigfar" (Pán modlitieb pokánia)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

„Alláhumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.“
To znamená: „Môj Alah! Ty si môj Pán. Niet boha okrem Teba hodného uctievania. Stvoril si ma. Som tvoj otrok. A snažím sa zo všetkých síl dodržať prísahu poslušnosti a vernosti voči Tebe. Hľadám v Tebe útočisko pred zlom mojich chýb a hriechov. Ďakujem Ti za všetky požehnania, ktoré si Ti udelil, a prosím Ťa o odpustenie mojich hriechov. Daj mi odpustenie, lebo okrem teba niet nikoho, kto odpúšťa hriechy."

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

„Alláhumma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruka’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasy Tawaffana moslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Alah ta'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in."
Znamená to: „Ó, Alah, prijmi od nás našu modlitbu a náš pôst, to, že stojíme pred Tebou a čítame Korán, klaniame sa od pása, klaniame sa až po zem, sedíme pred Tebou, chválime Ťa a spoznávame ako Jediný, a pokora naša a naša úcta! Ó, Alah, naprav naše opomenutia v modlitbe, prijmi naše správne činy, odpovedz na naše modlitby, odpusť hriechy živým a zmiluj sa nad mŕtvymi, ó náš Pane! Ó, Alah, ó najštedrejší, zachráň nás od všetkých problémov a chorôb.
Ó, Alah, prijmi od nás modlitby farda a sunny, so všetkými našimi opomenutiami, podľa Tvojej milosti a štedrosti, ale nevhadzuj nám naše modlitby do tváre, ó Pane svetov, ó najlepší z Pomocníkov! Odpočiňte si ako moslimovia a pridajte nás k počtu spravodlivých. Nech Alah Všemohúci požehná to najlepšie z jeho výtvorov Mohameda, jeho rodinu a všetkých jeho spoločníkov.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Alláhumma, hostinec a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"
Znamená to: „Ó, Alah, veru, hľadám k tebe útočisko pred hrobovými mukami, pred pekelnými mukami, pred pokušeniami života a smrti a pred zlom pokušením al-masih d-dajjal (Antikrista ).“

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.
Znamená to: „Ó, Alah, veru, hľadám k tebe útočisko pred lakomstvom a hľadám k tebe útočisko pred zbabelosťou a hľadám k tebe útočisko pred bezmocnou starobou a hľadám k tebe útočisko pred pokušeniami tohto sveta a sveta. muky hrobu“.
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
"Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avwalya-hu wa akhira-hu, wa 'alyaniyata-hu wa sirra-hu!"
To znamená, ó Alah, odpusť mi všetky moje hriechy, malé aj veľké, prvé a posledné, zjavné i tajné!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya."
To znamená, ó, Alah, veru, hľadám Tvoju priazeň pred Tvojím rozhorčením a Tvoje odpustenie od Tvojho trestu a hľadám u Teba útočisko pred Tebou! Nemôžem spočítať všetky chvály, ktoré si zaslúžiš, lebo len Ty sám si si ich dal v dostatočnej miere.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da z hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab."
Význam: Náš Pane! Potom, čo si nasmeroval naše srdcia na priamu cestu, neodbočuj ich (z nej). Udeľ nám od Teba milosť, lebo Ty si skutočne darca."

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

„Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna waagrinallyana u fanúšikov ".
Význam: Náš Pane! Netrestajte nás, ak sme zabudli alebo urobili chybu. Náš Pane! Nedávajte na nás bremeno, ktoré ste naložili na predchádzajúce generácie. Náš Pane! Nedávajte na nás to, čo nedokážeme. Zľutuj sa, odpusť nám a zmiluj sa, Ty si náš panovník. Tak nám pomôžte proti neveriacim ľuďom."

Téma smrti je jednou z kľúčových v každom náboženstve. A to nie je prekvapujúce, pretože práve myšlienky o nevyhnutnom odchode do Večného sveta do značnej miery určujú správanie veriacich v pozemskom živote.

V islame sa veľká pozornosť venuje tomu, aby bol človek po smrti odmenený lepším osudom. Príbuzní, priatelia a príbuzní zosnulého sa spravidla modlia k Všemohúcemu, aby umiestnil dušu zosnulého do rajských záhrad a odpustil mu hriechy. Tomuto účelu slúžia rôzne duá, ktorých texty sú uvedené nižšie. Chytený vedľa umierajúceho osobou, v okamihu, keď sú oči zosnulého zatvorené, je vhodné obrátiť sa na Alaha s nasledujúcou modlitbou:

„Alahummyagfir (povedzte meno zosnulého) uarfyag darajyatahu fil-madiyana wahlufhu fii a’kybihi fil-gabiriinya waagfirlyana wa lahu ya rabbalal alyamiin. Wafsi lahu fii kabrihi wa nyauuir lahu fiih "

Preklad významu:"Ó Alah! Prepáč (meno zosnulého), pozdvihni jeho stupeň medzi tými, ktorých vedie správna cesta, staň sa jeho nástupcom za tých, čo zostanú po ňom, odpusť nám i jemu, ó, Pane svetov! A urobte mu priestranný jeho hrob a zapáľte mu ho!“

Mnoho moslimov pozná frázu, ktorá by sa mala vysloviť, keď som počul správu o smrti niekoho:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Innya lillahi, ya innya ilyakhi rajigun

Preklad významu: Veru, patríme Alahovi a k ​​Nemu sa vraciame!

Priamo po pohrebe Je vhodné obrátiť sa na Všemohúceho s nasledujúcimi slovami:

"Allahummya-gfir lahullahummya sabbithu"

Preklad významu:„Ó Alah, odpusť mu! Ó Alah, posilni ho!"

V životopise Milosti svetov Mohameda (S.G.V.) sa spomína, že zvyčajne po dokončení pohrebu stál Prorok (S.G.V.) niekoľko minút pri hrobe a potom sa prihovoril publiku: „Modlite sa (svoj Stvoriteľ ) o odpustenie pre svojho brata (sestru) a požiadajte Alaha (jeho alebo ju), aby posilnil, pretože teraz sa mu (jej) kladú otázky “(Abu Dawud a al-Bayhaki).

ďalej spomínajúc na tých, ktorí odišli do iného sveta bratia a sestry, moslimovia sa uchyľujú k špeciálnym duám - možno ich čítať v ich rodnom jazyku aj v arabčine. Tu je niekoľko príkladov takýchto modlitieb:

„Allahummyaghfir-lyahu uarhyamhu wagafihi waagfu a'nhu wa akrim nuzullyahu wa waassi' mudhaalyahu waagsilhu bil-mya-i wassalji wabaradi wa nyakkyhi minyal-hataaya kyamyalsyadyanyalbydaka aran khairan min darihi wa ahlal khairan min ahlihi uaziaujyan khairan min zyaujihi wa-ajilhul-jyannyatya wa agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

Preklad významu:„Ó, Alah, odpusť mu a zmiluj sa nad ním a vysloboď ho a prejav mu milosrdenstvo. A dobre ho privítajte a urobte jeho vstup(to znamená hrob - približne. webovej stránky )priestranný a umyte ho vodou, snehom a krúpami(t. j. metaforicky je vyjadrená prosba poskytnúť zosnulému všetky druhy milostí a poskytnúť mu odpustenie za všetky jeho hriechy a opomenutia - približne. webovej stránky )a očistíš ho od hriechov, ako čistíš biele šaty od špiny a dáš mu na oplátku lepší dom ako je jeho dom a rodinu lepšiu ako jeho rodina a ženu lepšiu ako jeho žena, a vstúp do raja a ochraňuj ho z muky hrobu a z muky ohňa!(Tento text dua je uvedený v hadíse vyrozprávanom moslimom)

„Allahummya-gfir lihiyyanya wa myyyitinya wa shahidinya waga-i-binya wa sagyirinya wa kabiiirinya wa zyakyarinya uya unxianya. Allahhummya myan ayayahu minnya fya-ahyhihi a’lal-islamy wa myan tyayuyaffyahu minnya fyatyauaffyahu a’lal-name. Allahhummya la tyahrimna ajrahu wa la tudyllyanya byadyah "

Preklad významu:„Ó Alah, odpusť našim živým i mŕtvym, prítomným i neprítomným, mladým i starým, mužom a ženám! Ó, Alah, uisti sa, že tí z nás, ktorým dávaš život, žili podľa (predpisov) islamu, a tí z nás, ktorým dávaš odpočinok, odpočívali vo viere! Ó, Alah, nezbav nás za to odmeny(to znamená odmeny za trpezlivosť počas skúšok - približne. webovej stránky ) a nezveď nás za ním (t. j. po jeho smrti)!“(Vyskytuje sa v zbierkach hadísov Ibn Majiho a Ahmada).

"Alahummy innya." (meno zosnulého) fii zimmyatikya hyabli dzhyavyarikya fakihi min fitnyatil-kaabri wa a’zaabin-nnyari wa antya ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyaghfirlyahu varhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim"

Preklad významu:"Ó Alah, naozaj (meno zosnulého) je pod Tvojou ochranou a ochranou, zachráň ho pred pokušením záhrobí a mukami ohňom. Koniec koncov, dodržujte sľuby a preukazujte spravodlivosť! Odpusť mu a zmiluj sa nad ním, veru, Ty si Odpúšťajúci, Milosrdný!“(Táto dua je uvedená v hadíse od Ibn Majiho a Abu Dawuda).

„Allahummya a’bdukya vyabnu amyatikya ikhtyadzhya ilya rahmyatikya wa antya ganiyyun a’n a’zabihi in kyanya mukhsinn fyazid fii hyasyanyatihi wa in kyanya musii-an fatzzyadzhyau“

Preklad významu:"Ó Alah! Tvoj sluha a syn Tvojho služobníka potrebovali Tvoje milosrdenstvo a Ty nepotrebuješ jeho muky! Ak robil dobré skutky, tak mu ich pridajte, a ak robil zlé skutky, tak ho neobviňujte!“(Text dua podľa hadísu odovzdaného al-Hakimom).

Existuje aj samostatná dua, ku ktorej sa uchyľuje v situácii nanebovstúpenia pohrebu modlitby za mŕtve dieťa

"Allahumma-ja'lhu lyanya fyaratan wa salaafyan wa ajran"

preklad:"Ó Alah, urob to tak, aby bol pred nami (v raji) a stal sa naším predchodcom a odmenou pre nás!"

Dua na cintoríne

Je známe, že moslimovia pravidelne navštevujú hroby svojich blízkych a predkov. je tiež súčasťou tradície konania hlavných islamských sviatkov – Eid al-Adha (Kurban Bayram) a Eid al-Fitr (Eid al-Fitr).

Aisha bint Abu Bakr (r.a.) povedala, že prorok Mohamed (s.g.v.) často chodieval na cintorín Al-Baqi a hovoril ako text dua pri vchode na cintorín:

„Assalyamu alaikum! Darra kaumin mukminina, wa atakum mat tuaduna, gadan muajzhalun, wa innya, inshallah, bikum lyakhikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad “(hadís od moslimov)

Preklad významu: "Mier s tebou! Ó, ktorí ste v príbytku veriacich, prišlo zasľúbenie a zajtra príde rad na nás, a naozaj, nech je to vôľa Pánova, prídeme k vám. Och Bože! Odpusť hriechy tým pochovaným na Baki."

Okrem toho pri pobyte na miestach masových hrobov ľudí môžete povedať slová:

"Assalamu alaikum, áno ahlil-kubur." Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar “(Tirmizi)

Preklad významu: „Pokoj vám, ktorí ste v podzemí (v hroboch). Nech Všemohúci odpustí vám aj nám. Už si prešiel na druhý svet a my budeme ďalší."

Ale ako užitočné pre mŕtvych budú dobré skutky vykonané v ich prospech - modlitba a almužna? Táto otázka zamestnáva mysle islamských učencov, medzi ktorými sú aj takí, ktorí spochybňujú možnosť pomôcť mŕtvym živými ľuďmi.

Argumenty tých, ktorí sú za

Na začiatok je potrebné uviesť argumenty, ktoré umožnia kladnú odpoveď na vyššie uvedenú otázku:

1. Vo Svätom Koráne je verš, ktorý popisuje, ako nové generácie moslimov požiadajú o odpustenie za svojich mŕtvych predchodcov:

"A tí, čo prišli za nimi, hovoria: "Pane náš! Odpusť nám a našim bratom, ktorí uverili pred nami! Nevsádzajte nám do srdca nenávisť a závisť voči tým, ktorí uverili. Pane náš!" (59:10)

Tento verš je príkladom toho, ako by moslimovia mali oslovovať Všemohúceho pre predchádzajúce generácie moslimov, ktorí už opustili tento svet. Ak by v tejto akcii neexistovala žiadna zvláštna výhoda pre mŕtvych, potom by zjavenie takéhoto verša nemalo zmysel.

2. Veľmi často môžete nájsť hadís, ktorý hovorí o skutkoch, ktoré sú prospešné pre človeka po smrti. „Keď človek zomrie, zoznam jeho dobrých skutkov sa uzavrie [to znamená, že sa už nedá doplniť] tri činy mu však prinesú odmenu v hrobe. Je to almužna daná iným ľuďom, ktorí ju naďalej používajú, produkcia vedomostí a dobre vychované dieťa, ktoré sa bude modliť za svojho rodiča po jeho smrti “(moslim).

3. (pohrebná modlitba) je v skutočnosti prosbou Stvoriteľovi o odpustenie hriechov zosnulého. Okrem toho prorok Mohamed (mier s ním) po dokončení všetkých potrebných postupov na prípravu zosnulého na pohreb povedal spoločníkom tieto slová: „Urobte dua pre spásu duše nášho brata, jeho prejav vytrvalosti a pevnosti, pretože práve teraz je skúšaný v hrobe“ (Abu Dawud). V inom hadíse, ktorý je uvedený v zbierke imáma Muslima, sa hovorí, že ľudia, ktorí prídu na pohrebnú modlitbu, sa skutočne prihovárajú za zosnulého. Ak je takýchto ľudí aspoň sto, potom Alah prijme ich príhovor za neho.

4. V hadíse, ktorý odovzdala Aisha (r.a.), sa uvádza, že raz istý muž oslovil Posledného posla Všemohúceho (s.g.v.) a spýtal sa: „Moja matka zomrela. Napriek tomu mám pocit, že keby bola nažive, dala by almužnu tým, ktorí to potrebujú. Môžem teraz urobiť tento skutok namiesto nej?" Prorok Mohamed (pbuh) odpovedal na túto otázku kladne (citované Bukharim a Muslimom).

5. Ďalším argumentom v prospech potreby modliť sa za spásu duší zosnulých je norma z islamského práva, ktorá umožňuje vykonať púť (hadždž) za zosnulých.

6. V jednom z hadísov Milosrdenstva svetov Mohameda (s.g.v.) je uvedená nasledujúca situácia. Priniesli mu ovcu, ktorú sám zabil. Potom Prorok (pbuh) povedal: „Pre potešenie Všemohúceho. Alah je veľký! Túto akciu som vykonal pre seba osobne a pre všetkých členov mojej komunity, ktorí nemohli vykonať obeť “(Abu Dawood, Tirmizi).

Argumenty odporcov modlitby za mŕtvych

V prospech potreby konať dobré skutky v mene zosnulého možno uviesť mnoho ďalších argumentov. Proti tomu sa však ostro postavili predstavitelia v stredoveku. Tu sú niektoré z ich argumentov:

1) Mu'taziliti, ktorí vo svojich spisoch hlásali potrebu spoliehať sa výlučne na rozum pri štúdiu Svätého Koránu, citujú nasledujúci verš:

„Každý človek je rukojemníkom toho, čo nadobudol“ (74:38)

Tvrdia, že človek nemôže počítať s úspechom na úkor iných ľudí. Mu'taziliti však prehliadajú skutočnosť, že verš odkazuje len na hriešne skutky. Verš sa nevzťahuje na dobré skutky.

2) Ďalší verš Svätého Koránu bol častým nástrojom v rukách mu'tazilitov:

„Človek dostane len to, po čom túžil“ (53:39)

Z toho vyplýva záver, že služobník Alaha nemôže počítať so skutkami spáchanými inými ľuďmi. Na tento argument mu'tazilitov však možno odpovedať z viacerých pozícií naraz. Začnime tým, že vyššie uvedený verš je. Jeho právna zložka je nahradená veršom zo súry „Hora“:

„Zjednotíme veriacich s ich potomstvom, ktoré ich nasledovalo vo viere, a ani v najmenšom nezmenšíme ich skutky“ (52:21).

Islamskí teológovia interpretujú tento text Svätého písma v tom zmysle, že v deň súdu budú môcť spravodlivé deti svojich rodičov vážiť svoje váhy, ktoré budú obsahovať dobré skutky. Toto je uvedené aj vo vyššie uvedenom hadíse o troch veciach, ktoré prinesú po smrti človeka Božiu odmenu.

Ďalej stojí za zmienku, že verš spomenutý Mu'tazilitmi sa týka neveriacich a tých, ktorí sa pokrytecky zakrývajú islamom. V niektorých rozprávaniach sa uvádza, že osoba, o ktorej sa hovorí vo verši, je Abu Jahl, ktorý spôsobil veľa škody prvým moslimom a neveriacky opustil tento svet. Mu'tazilitský pohľad na zvažovanú problematiku teda odmieta veľká väčšina moslimských učencov.

Dua pre naplnenie túžby je posvätný text z moslimského náboženstva, ktorý pomáha človeku prísť pokoj v duši, harmónia, dosahovanie cieľov, plnenie snov. Vyznávači islamu vedia, že keď sa pustíte do nového biznisu, treba sa v prvom rade pripraviť morálne a duchovne. Pomáhajú k tomu texty uvedené v Koráne.

Moslimské modlitby nemajú prísne pravidlá čítania. Vykonávajú sa v akomkoľvek jazyku a kedykoľvek. Vyslovením textu veriaci uctievajú Všemohúceho, priznávajú svoju slabosť, pokoru. Vytvorením dua ľudia dostávajú požehnanie, pomoc Alaha.

Aby boli modlitby za splnenie túžob vypočuté, prijaté, musia byť dodržané určité podmienky:

• nech je cieľavedomý ten, kto sa obracia na Všemohúceho s modlitbou, hovorí sa v Koráne. Dua treba čítať vytrvalo, s dôverou správna voľba Ciele;
• Pán netoleruje pokrytectvo. Modlitba za splnenie túžby musí byť úprimná, musí vychádzať zo srdca, duše;
• pravidelnosť. Dua sa robí denne, niekoľkokrát denne;
• bez viery v moc Pána nebude modlitba vypočutá;
• pokora. Človek je slabý, bezmocný pred vôľou Alaha, žiada len o pomoc;
• dua sa ponúka za akýchkoľvek podmienok, v hodine núdze, vo chvíľach radosti;
• text na splnenie túžob sa číta nahlas, bez zvýšených intonácií;
• musíte sa obrátiť na Všemohúceho bez zla vo svojej duši, s čistými myšlienkami;
• bez pokánia, uznania hriechov nebude dua prijatá;
• pri modlitbe musíte vzdávať chválu Pánovi, uznanie, vďačnosť za všetko;
• číta sa text na splnenie želania a obracia sa smerom ku Kaabe;
• prosby tých, ktorých strava obsahuje potraviny haram, nebudú akceptované;
• slová posla: Prijme sa dua, v ktorej sa spomínajú najväčšie mená Všemohúceho;
• počas modlitby dvíhajú ruky;
• umiernenosť túžob. Nemôžete žiadať od Stvoriteľa, aby splnil zakázané.

Bez viery v možnosť naplnenia túžob nemá čítanie textu zmysel. Moslimské dua môžu robiť ľudia, ktorí sú pevne presvedčení o sile Vyšších síl. Dôležitá je viera v text a veľkosť Stvoriteľa.

Moslimská modlitba za splnenie túžob nie je vhodná pre predstaviteľov iných náboženstiev - nemajú pravú vieru v moc Alaha.

Dua texty pre naplnenie túžob

Keď je naliehavá potreba sa s niekým stretnúť alebo niečo získať, moslimská tradícia je zvykom čítať dua. Vyslovujú sa doma alebo v mešite, formulujú sa vlastnými slovami alebo sa učia naspamäť uvedené v Koráne.

V islame existujú silné duá na splnenie akejkoľvek túžby. Čítajú sa v arabčine, pričom jasne rozumejú tomu, čo sa hovorí.

Prorok Mohamed (mier s ním) povedal, keď človek potrebuje Alaha a inú osobu, nech si prečíta:

La illaha ila lahul hallimul karim, suphana lahi rabil arshiil azzim. Alhamdu lilyahi rabil allyamin. Asalluka mujibbati rahmaatika, va azaima magfirratika vall ganimmata min kuli birin, wa ssallamata minn kuli isminn lla tada-li zanbann ilya gafarrtahu wa-la haman ilya farajtahu wa ahamrdayan hajatyma k rahimina.

Preklad dua splnenia požiadavky a túžby:

Niet iného Boha okrem Alaha, On je veľký a trpezlivý. Je majstrom Arshe, má ďaleko od nedokonalostí. Sláva Všemohúcemu! Alah, prosím, daj mi odpustenie, milosť. Chráňte sa pred hriechmi, pokušeniami. Neposielaj mi testy, v ktorých ti nepomôže. Neposielajte skúšky, ktoré nebudú na vašu slávu! Nenechávaj za mnou neodpustené hriechy. Alah je milostivý a veľký!

Ďalšia verzia dua na splnenie sna:

Allahuma ini asalluka tavfikka akhlill-huda, va-ammala akhlill-yakkyn, va munasahatta akhlit-tavbah, vaazma akhlis sabr, vaa jidda akhlil lhashyah, va-tallaba akhli-rragbah, vatllatairalamaffa, akhlilalahamada v akhlit-variaffaff . Allahuma ini asalluka mahhafatan tahzhuzunni amma syyattika hata amalla bitta attika amallan astahiku bihhi riddaka waa hata unasykhhaka bit tavbatti hawwfan minkka waahata uhlissa lakan nasykhata huball atamurrikawa-hua filla huball attamurrika-wau-hu ka subhanna halikun-nurr.

Význam tohto dua pre splnenie akýchkoľvek túžob:

Niet iného Boha okrem Všemohúceho Alaha. Je čistý, ďaleko od chýb. Chvála Pánovi sveta, chvála Alahovi. Prosím, daj mi vlastnosti, ktoré mi pomôžu vyhnúť sa pokušeniam. Daj mi oslobodenie od hriechov, nenechaj ani jeden neodpustený, nezanechaj stratu, ktorú Ty nenahradíš. Splň žiadosť, ktorá zodpovedá tvojej vôli, s ktorou budeš spokojný, ó Veľký!

Variácia textu dua:

Allahuma ini astahirruka biilmika wa-astakkdiruka bi kkudratika wa assaluka minn faadlika, fa-inakka tak-diru waa lla akdiru, wa taalamu wa-lla allamu wa an-ta allamul guyub. Allahuma fainn ku’nta taklyamu hazall ammra (na označenie toho, za akú túžbu sa modlí) khairran lii fi-ajilli ammri wa-a-ajilihi fakkdirhu li-wa yasirrhu li-suma barrik li-fihi. Allahuma va-in kunta tallamu anakhu sharun li-fi dinni wa ma-ashi wa akkibati amrri fasriffni anhu wakkdur lil khairra h'aisu ka-na suma gladni bi-hi.

Preklad dua na splnenie túžob:

Veľký Alah, prosím o pomoc, posilni ma poznaním, svojou silou. Si skvelý, ja som bezvýznamný! Ty si mocný, ja som bezmocný. Ty vieš všetko, som slepý. Veľký Alah, daj mi pomoc pri napĺňaní mojej túžby, ak to bude prospešné pre moju vieru, život a skutky. Dajte dielu požehnanie. Ak sa stane zlým, náboženstvo sa zmení na škodu, predurčí život a obchod, že sa to nestane, a potom mi predurčí uspokojenie z toho.

Krátka silná dua na splnenie drahocenných túžob. Pohodlné na každodenné čítanie kdekoľvek. Na rozdiel od modlitby môžete vykonávať doma, keď bolo potrebné požiadať o pomoc Pána:

Rabín yasirr wa-la taghaasir. Rabín tamin bill khairr.

Význam:

Všemohúci, pomôž, uľahči prácu. Predurčuje ľahké dokončenie prípadu.

Dua je modlitebná výzva k Všemohúcemu. Pri modlitbe by sme mali neúnavne ďakovať Alahovi za zoslané požehnania, skúšky a ťažkosti. Pán je všemohúci, múdry, nie je v ľudských silách a vôli postaviť sa proti naplneniu jeho zámerov.

Ako čítať, aby sa želanie splnilo okamžite

Ľudský život patrí úplne Pánovi, všetko je vôľa Alaha. K naplneniu túžby dochádza vtedy, keď sa páči Všemohúcemu. Úprimné modlitby, zbožné skutky, láskavosť môžu priblížiť sen. Čítanie dua pomáha plánom rýchlejšie a ľahšie uskutočniť ich.

Pre rýchle splnenie túžob musíte dodržiavať pravidlá výslovnosti:

1. Alah počuje tých, ktorí sú oddaní moslimskej viere. Nemôžete podvádzať, používať dua bez úprimnej viery vo svoju dušu.
2. Je lepšie robiť dua v arabčine, keď ste sa ich naučili naspamäť. Je nemožné opakovať slová bez pochopenia významu toho, čo bolo povedané. Musí existovať jasné pochopenie toho, čo bolo povedané.
3. Duas prečítané tímom fungujú efektívnejšie. Pre rýchle splnenie túžob sa zhromažďujú s rodinou, kruhom rovnako zmýšľajúcich ľudí, čítajú súry z Koránu.
4. Modlitby sú ponúkané denne, bez vytrvalosti nebude výsledok.

V moslimskej viere zohráva dôležitú úlohu arabčina. Súry v arabčine sú napísané na suveníroch, látkach, šperkoch. Sú umiestnené v dome - slúžia ako talizman pre rodinu.

Aby si splnili sen, denne čítali súry z Koránu, počnúc modlitbou k Všemohúcemu a potom tvorili duu.

Imámovia veria, že na naplnenie túžob je potrebná úprimná, nezaujatá viera.

Prečo sa želania neplnia

Niekedy sa človek modlí a očakáva, že dua okamžite splní túžbu. Ak sa tak nestalo, malo by sa pamätať na to, že všetko je vôľa Všemohúceho, k naplneniu túžob dochádza, keď žiadosti nie sú v rozpore.

Splnenie túžby po vykonaní dua sa nemusí stať z rôznych dôvodov:

• modlitba bola vyslovená bez viery v Alaha, v úspech. Viera je hlavnou hybnou silou procesov vedúcich k snu;
• osoba, ktorá urobila dua, nevyvinula nezávislé úsilie na splnenie sna. Ak chcete získať harmóniu alebo materiálne blaho, nestačí sa modliť, musíte konať. Pán vypočuje modlitbu, uľahčí úsilie zamerané na jej splnenie;
• neexistuje žiadna zodpovedajúca horlivosť, energia;
• nie vďaka Alahovi. Chvála Pánovi sa prináša denne. Pri každej modlitbovej výzve ďakujú Všemohúcemu za radosti, smútky, skúšky, odmeny;
• pri robení dua na splnenie túžby nebola požiadavka jasne a jasne formulovaná.

Čítanie modlitieb a vytváranie dua je tradičná metóda na uľahčenie úsilia pri dosahovaní cieľov. Nesmieme zabúdať, že Pán pomáha pri napĺňaní dobrých úmyslov. Nemôžete sa modliť za spáchanie zla, Alah potrestá žiadosti o choroby pre iných, za narušenie vzťahov v zosobášený pár, iné túžby, ktoré nesú zlo.

Ak neviete správne vysloviť dua v arabčine, potom nie je dôvod, prečo by ste nemali robiť dua vo svojom rodnom jazyku, za predpokladu, že sa začnete učiť arabsky. Čo sa týka tvorby dua v nearabčine mimo modlitby, nie je na tom nič zlé, najmä ak vám to umožní lepšie sa sústrediť.

Sheikh ul-Islam ibn Taymiyyah povedal: „Je dovolené robiť dua v arabčine a nie v arabčine. Alah pozná zámer toho, kto žiada a čo chce, bez ohľadu na to, akým jazykom hovorí, pretože počuje všetky hlasy vo všetkých jazykoch, ktoré žiadajú o čokoľvek “(Majmoo al-Fatawa, 22-488-489).

V akomkoľvek jazyku sa pýtate Alaha, On rozumie všetkému, pretože Všemohúci pozná naše slová aj naše myšlienky. Najdôležitejšou vecou pri vyslovovaní dua je vaša úprimnosť a zbožnosť. Môžete osloviť Stvoriteľa dua, pomocou akýchkoľvek slov vyjadrujúcich pokoru, pokoru a poslušnosť Alahovi všemohúcemu, ktoré vás k Nemu môžu priblížiť.

"Ó, Pane, daj nám to najlepšie v tomto živote a to najlepšie v budúcom živote a ochraňuj nás pred trestom pekelného ohňa."

Prorok Mohamed (mier a požehnanie s ním) povedal o spomienke na Alaha nasledovné:

„Nehovorte príliš veľa bez toho, aby ste si nepamätali Alaha. Naozaj, príliš veľa rečí bez zmienky o Alahovi zatvrdzuje srdce. A veru, najvzdialenejšia osoba od Alaha je najbezcitnejšia." (At-Tirmidhi)

Povedal tiež:

"Dom, kde sa spomína na Alaha, a dom, kde sa na Alaha nepamätá, je ako živý a mŕtvy."(moslimský).

V tomto článku sme zostavili niektoré z najdôležitejších duas, ktoré nás prorok Mohamed (mier a požehnanie s ním) povzbudil povedať.

1. Najlepší dhikr

Najlepšia spomienka na Alaha:

"Nie je nikto hodný uctievania okrem Alaha" (la ilaha illa llah) a najlepšia modlitba: "Sláva Alahovi" (Alhamdulillah) "(At-Tirmizi).

2. najlepšie dua chváliť Alaha

„Svätý je Alah a ja začínam tým, že Ho vzdávam chválu, toľkokrát, koľkokrát má stvorenia, v súlade s Jeho spokojnosťou, rovnajú sa váhe Jeho Trónu a rovnajú sa atramentu, ktorý možno použiť na písanie slov (Jeho chvála)“ (moslimský).

prepis:

• Subhana Allah wa bihamdihi adada khalkhihi wa rida nafsihi wa zinata arshihi wa midada kalimatih.

3. Najlepšie dua

„Ó, Pane, daj nám to najlepšie v tomto živote a to najlepšie v budúcom živote a ochraňuj nás pred trestom pekelným ohňom“ (Al-Bukhari a Muslim).

prepis:

• Rabbana atina fi ddunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan va kyna azaba nnar.

4. Najlepšia dua za prosbu o odpustenie

Prorok Mohamed (mier a požehnanie s ním) povedal:

„Väčšina Najlepšia cesta Požiadať Alaha o odpustenie je dua: „Ó Alah! Ty si môj Pán. Nikto si nezaslúži byť uctievaný okrem Teba. Stvoril si ma a som tvojím otrokom a dodržiavam tvoju zmluvu a sľub, ako najlepšie viem. Hľadám v Tebe útočisko pred zlom, ktoré som spáchal. Uznávam Tvoju priazeň voči mne a uvedomujem si svoje hriechy, preto mi odpusť, lebo naozaj nikto nemôže odpustiť hriechy okrem Teba.

prepis:

• Allahhumma anta rabbi la ilaha illa anta halaktani wa abduk wa ana ala ahdika wa wa'dika ma isata'tu, auzu bika min sharri ma sana'tu, abu'laka bi ni'matika alej, wa abuu bi zanbi, fa gfir li, fa innahu la yagfiru zunuba illa anta.

„Ak ten, kto v noci číta túto duu, v tú noc zomrie, pôjde do raja. A ak ten, kto číta túto duu ráno, v ten deň zomrie, bude mať rovnaký osud “(Al-Bukhari).

5. Najlepšie dua na ochranu

Prorok (pokoj a požehnanie s ním) povedal:

„Tomu, kto číta trikrát každé ráno a večer dua:“ V mene Alaha, v mene ktorého je ochrana pred každou škodou na zemi alebo v nebi, a On je počúvajúci a vševediaci, nič nemôže poškodiť “(Abu-Dawud a At-Tirmidhi).

prepis:

• Bismillahi llazi la yadorru ma’a ismihi shey „fil ardi wala fi sama“ wa huva samiyu alalim.

6. Najlepšie dua na liečenie depresie

Modlitba Zun-Nuna (proroka Yunusa, mier s ním), keď sa modlil v bruchu veľryby, znela takto: „Nie je nikto hodný uctievania okrem teba, Sláva tebe. Veru, som jedným z previnilcov." A veru, Alah odpovedá na modlitby tých moslimov, ktorí Ho vzývajú touto duou“ (At-Tirmidhi).

prepis:

• La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu mina zzalimin.

7. Najlepšia dua pre nájdenie vnútorného pokoja

Abu Musa (nech je s ním Alah spokojný) hlásil:

"Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) sa ma spýtal: "Mám ťa viesť k pokladu pokladov raja?" Odpovedal som: "Áno, ó posol Alahov!" Potom (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „(Prečítajte si) „La hawla wa la quwwata illa billah“ (Nikto nemá silu a moc okrem Alaha)“ (Al-Bukhari a moslim).