Vana-Egiptus hoiab palju saladusi, mis pakuvad huvi tohutule hulgale inimestele üle maailma. Niisutussüsteem, kivitöötlemine, peegli leiutamine – kõik need avastused tehti Vana-Egiptuse ajastul. Igaühe eesotsas oli piiramatu võimul meister. - vaarao.

Mõiste "vaarao" päritolu

Sõna "vaarao" ise pärineb egiptuse sõnast "Per-aa", mis tähendab "suurepärane maja". Nii kutsusid iidsed egiptlased paleed, mis oli märk, mis eristab vaaraod teistest inimestest.

On arvamus, et valitsejatel ei olnud ametlikku "vaarao" tiitlit ja neid ei võrdsustatud staatuselt kuningate ega keisritega.

Egiptuse elanikud kasutasid seda sõna, et välistada kuningliku nime hääldus. Põhimõtteliselt nimetati vaaraot mõlema maa valitsejaks, mille järgi nad mõistsid Ülem- ja Alam-Egiptust ehk "Roostiku ja Mesilase kuulumist".

Vana-Egiptuse vaaraode nimed

Vana-Egiptuse vaaraode nimed lisati spetsiaalsetesse nimekirjadesse. Tänapäeval on vaaraode tegelike nimede üle raske hinnata, kuna iga allikas pakub oma hääldust. Esiteks on see tingitud paljude nime kirjapildi variantide olemasolust.

Egiptlased uskusid, et vaaraod on tegelikult jumalad, ja pidasid jumal Ra-d neist esimeseks. Jumal Horust, Osirise ja Isise poega, peetakse Vana-Egiptuse päriselu valitsejate eelkäijaks. Maa peal lakkas ta valitsevate vaaraode näol.

Täisversioonis sisaldas vaarao nimi viit osa. Esimene osa tähendas jumaliku päritolu fakti. Teises osas rõhutati vaarao päritolu Ülem- ja Alam-Egiptuse jumalannadest - Nekhbetist ja Wadzhetist. Kolmas nimi oli Kuldne ja sümboliseeris valitseja olemasolu igavikku. Neljas nimi viitas tavaliselt vaarao jumalikule päritolule. Lõpuks oli sünnil antud viies ehk isikunimi.

Vana-Egiptuse vaarao positsioon

Muistsed egiptlased uskusid, et jumalad ilmusid nende silmadele vaarao kujutisena. Usuti, et kõik vaaraod ilmuvad vaarao naise ja ühe jumaliku olendi abielu tulemusena. Olgu öeldud, et vaaraod võiksid olla mitte ainult mehed, vaid ka naised. Selle näiteks on kuninganna Hatshepsut.

IN Igapäevane elu Vaaraot peeti sageli jumalaks, talle pühendati oode, palvetati tema õnne ja tervise eest. Sageli pöördus vaarao ise palvetega jumalate poole. Alates iidsetest aegadest usuti, et vaarao ja jumalad on omavahel seotud eriliste sidemetega. Saanud jumalatelt kingituseks pikaealisuse, tervise ja õitsengu, pidi vaarao neid vastutasuks kiitma ja nende auks templeid ehitama.

Vaarao oli ainus, kellel oli otsene side jumalike olenditega. Mõnel juhul oli ta esimene, kes alustas ja lõpetas põllutööd. Nii näiteks valmistas vaarao end sageli külvamiseks ette ja saagikoristuse ajal oli tal au lõigata esimesed viljad.

Vana-Egiptus oli periood, mil vaaraod nautisid erilist austust. Egiptuse valitsejat tunnistati jumal Ra pojaks ja ta oli väga mõjukas.

Vaarao asendamatu atribuut oli kahest osast koosnev kroon, mis sümboliseerib Ülem- ja Alam-Egiptuse ühtsust. Sageli kandsid vaaraod kaasas keppi, ülemine osa mis valmistati koera või šaakali pea kujul. Habe oli ka vaarao võimu sümbol ja rõhutas Egiptuse valitseja julget kuvandit.

Vana-Egiptuse kuulsaimad vaaraod

Vaarao Džoseri (2635-2611 eKr) valitsemisaega nimetatakse Vana-Egiptuse ajaloo kuldajastuks. Tema juhtimisel parimate teadlaste jõupingutustega päikesekalender. Djoseri auks püstitati Memphise linna lähedale majesteetlik püramiid. Püramiidi projekt kuulus kuulsale arhitektile Imhotepile. Püramiid oli valmistatud seitsme astme kujul ja vooderdatud valgete tahvlitega. Erakordselt kaunid siseõued ja templid andsid sellele erilise luksuse. Hiljem tõsteti andekas Imhotep ravijumala auastmesse.

Esimesed siledate seintega püramiidid ilmusid vaarao Cheopsi (2551-2528 eKr) ajal. Tema auks püstitatud püramiidid asuvad Giza linnas. Kuna püramiidid hämmastavad endiselt oma hiilgusega, on nad kaheksa maailmaime hulgas.

Püramiidi ehitamisel osales suur hulk töölisi. Püramiidi, mille kõrgus on 147 meetrit, arhitekt oli Hemiun. Ehituseks kulus üle 2 miljoni kiviplaadi. Mõnede tolleaegsete ajaloolaste sõnul kestis püramiidi ehitamine 20 aastat. Selline töö oli kurnav, mille tulemusena toimetati püramiidide ehitusplatsile iga kolme kuu tagant uusi töömehi.

Arvestades, et püramiidi ehitamine kestis mitu aastat, käskisid vaaraod püramiidi ehitamist alustada kohe pärast seda, kui neist said Egiptuse valitsejad.

Giza suuruselt teise püramiidi tiitli sai vaarao Khafre valitsusajal püstitatud püramiid. Hoolimata asjaolust, et Khafre püramiidi kõrgus oli mitu meetrit madalam kui Cheopsi püramiidil, on selle tähtsus ka suur. Eriti tähelepanuväärne oli Suure Sfinksi kuju püstitamine püramiidi kõrvale. Lähedal asub suuruselt kolmas püramiid, mis pärineb vaarao Menkaure valitsemisajast.

Ahmose I (1550–1525 eKr) valitsemisaega iseloomustas asjaolu, et see oli selliste teaduste nagu geomeetria ja astronoomia kõrgaeg. Ahmose I suurendas tänu edukatele sõjalistele kampaaniatele märkimisväärselt Egiptuse territooriumi, millest sai Lähis-Idas võimas riik.

Vana-Egiptuse kõrgeim areng toimus kuninganna Hatshepsuti ajal (1489–1468 eKr). Hoolimata asjaolust, et Hatshepsut oli naine, ei olnud tema valitsusaeg asjatu. Nagu tema eelkäijad, laiendas ta märkimisväärselt Egiptuse piire edukate sõdade kaudu, mida ta ise juhtis. Kuningannale meeldis mitte ainult poliitika, vaid ka arhitektuur. Tema käsul püstitati Deir el-Bahrisse Jeser Jeseri tempel.

Kõige märkimisväärsem tegelane, kes mõjutas Vana-Egiptuse territooriumi piire, oli vaarao Thutmosus III Suur. Tänu sõjapidamise kunsti arengule õnnestus tal annekteerida sellised riigid nagu Liibüa, Süüria, Palestiina ja Foiniikia. Nii sai Egiptusest Thutmosus III valitsusajal riik, mis hõlmas ka Lääne-Aasia maid. Arvatakse, et Egiptuse armee edu tõi kaasa palgasõdurite, aga ka sõjavankrite kasutamise.

Erinevalt oma eelkäijatest pööras vaarao Ehnaton (1364-1347 eKr) erilist tähelepanu ususfääri reformidele. Just tema alluvuses viidi sisse vaarao enda, mitte jumalate isiksusekultus. Vaarao Ehnatoni ajal sai Akhetateni linnast Egiptuse pealinn, mis ei olnud pühendatud ühelegi jumalikule võimule. Vaarao Ehnatoni viimane samm oli käsk, mille kohaselt tuli peatada kõigi templite ehitamine.

Ehnatoni uuendused ei meeldinud Egiptuse elanikele ega ka tema järgijatele. Pärast tema surma taastati kõigi jumalate tähendus, ehitati uuesti üles neile pühendatud templid. Ehnatoni valitsemisaega mäletavad egiptlased negatiivsest küljest ja sageli teda vaaraode nimekirjadesse ei kanta.

Viimane vaarao, kes Vana-Egiptuse territooriumi suurendas, on Ramses II, keda mäletatakse kui vallutajat ja ehitajat. Just tema valitsusajal saavutas Egiptus oma endise mõjuvõimu tagasi. Ramses II ajal alustati paljude kunstiteoste, eriti monumentide ehitamist. Tema valitsusajal loodi vaaraost umbes 5000 kujutist, mis on säilinud tänapäevani.

Ramses II järgijad ei suutnud säilitada Vana-Egiptuse võimu. Pärast Ramsesse dünastia vaaraode suurepärast valitsusaega algas Vana-Egiptuse üksikute territooriumide vahel tüli, mis oli suure tsivilisatsiooni kokkuvarisemise alguseks. Vaaraode võim nõrgenes järk-järgult ja Egiptusest sai territoorium, mille vallutasid teised riigid.

Järeldus

Iga Vana-Egiptuse vaarao tegevus jättis ajalukku oma jälje. Iga perioodi iseloomustasid selle avastused ja saavutused.

Kahtlemata hõivavad vaaraode nimed antiikajaloo lehekülgi veel kaua.

Egiptuse vaaraosid koheldi nagu jumalaid. Nad olid ühe esimese suure tsivilisatsiooni valitsejad, kes elasid absoluutses luksuses ja valitsesid impeeriumi üle, mille sarnast maailm polnud kunagi näinud. Nad sõid piima ja mett, samal ajal kui tuhanded inimesed surid nende auks tohutute kujude ehitamise ajal. Ja kui nende endi elu lõppes, maeti vaaraod nii, et nende kehad säilisid rohkem kui 4000 aastat. Põhjal oli absoluutne võim, nad nautisid elu nii nagu ei keegi teine ​​tol ajal, aga vahel läksid nad selgelt liiale.

1 Hiiglaslikud suguelundite monumendid

Sesostris oli Egiptuse ajaloo üks suurimaid sõjalisi juhte. Ta saatis igasse nurka sõjalaevu ja vägesid tuntud maailm ja laiendas oma riiki rohkem kui keegi teine ​​Egiptuse ajaloos. Ja pärast iga lahingut tähistas ta oma edu, püstitades suure suguelundite kujutisega kolonni. Sesostris jättis sellised sambad iga lahingu paika.

Pealegi tegi Sesostris seda päris naljakalt: kui talle vastanduv armee võitles vapralt, käskis ta sambale graveerida peenise kujutise. Kui aga vaenlane võideti ilma vähimagi probleemita, lõigati kolonnile välja tupe kujutis.

2. Uriiniga pesemine

Sesostrise poeg Feros oli pime. Tõenäoliselt oli see mingi kaasasündinud haigus, mille ta päris oma isalt, kuid ametlik Egiptuse ajalugu näitas, et ta oli jumalate solvamise tõttu neetud. Kümme aastat pärast seda, kui Feros pimedaks jäi, ütles oraakel talle, et ta võib nägemise taastada. Feros ei pidanud tegema muud, kui loputama silmi naise uriiniga, kes polnud kunagi maganud kellegi teisega peale oma mehe.

Feros üritas oma naisega sama teha, kuid see ei õnnestunud. Ta oli endiselt pime ja tema naisel tekkis mitmeid küsimusi. Pärast seda pani Feros kõik linna naised kordamööda potti urineerima ja uriini silmadesse viskama. Paljude kümnete naiste järel juhtus ime – nägemine naasis. Selle tulemusena abiellus Feros kohe selle naisega ja käskis eelmise naise põletada.

3. Purustatud seljale ehitatud linn

Ehnaton muutis Egiptust täielikult. Enne troonile tulekut oli egiptlastel palju jumalaid, kuid Ehnaton keelas uskuda kõigisse jumalatesse, välja arvatud ühte: päikesejumalasse Atoni. Samuti ehitas ta oma jumala auks täiesti uue linna Amarna. Linna ehitamisega oli seotud 20 000 inimest.

Teadlased tegid kohalikult linnakalmistult leitud luude põhjal kindlaks, et enam kui kahel kolmandikul neist töötajatest murdus ehituse käigus vähemalt üks luu ja kolmandikul inimestest oli selgroomurd. Ja see kõik oli asjata. Niipea kui Ehnaton suri, hävitati kõik, mida ta tegi, ja tema nimi kustutati Egiptuse ajaloost.

4. Võltshabe

Hatshepsut oli üks väheseid naisi, kes Egiptust valitses. Hatshepsut sai kuulsaks sellega, et ta ehitas mõned Egiptuse suurimad imed, kuid see polnud tema jaoks lihtne. Egiptus võis olla pisut edumeelsem kui teised seda ümbritsevad riigid, kuid naisi ei koheldud selles riigis ikkagi võrdsena. Seetõttu oli naisel Egiptust väga raske valitseda. Pole üllatav, et Hatshepsut käskis oma meestel teda mehena kujutada.

Kõigil maalidel oli ta maalitud silmapaistvate lihaste ja tiheda habemega. Ta nimetas end "Ra pojaks" ja (mõnede ajaloolaste sõnul) kandis päriselus võltshabet. Selle tulemusena tegi tema poeg kõik, et Hapsheesuti mälestus ajaloost "kustutada", et varjata, et naine oli vaarao. Ta tegi seda nii hästi, et keegi ei teadnud selle olemasolust kuni 1903. aastani.

5. Haisev diplomaatia

Amasis polnud ilmselgelt kõige viisakam vaarao, kes kunagi Egiptuse troonil istunud. Ta oli alkohoolik ja kleptomaan, kes varastas oma sõprade asjad, tõi need enda majja ja püüdis seejärel oma sõpru veenda, et need asjad olid alati talle kuulunud. Ta sai trooni jõuga. Eelmine valitseja saatis Amasise mässu purustama, kuid mässuliste juurde jõudes mõistis ta, et neil on päris hea võimalus võita. Seetõttu otsustas ta mässu maha surumise asemel seda juhtida.

Amasis saatis vaaraole sõjakuulutuse väga ekstravagantsel moel, tõstis jala üles, pissis ja ütles sõnumitoojale: "Anna vaaraole kõik, mis on minu taga." Oma valitsemisajal jätkas Amasis asjade varastamist oma lähedastelt, kuid nüüd saatis ta oraaklitele, et öelda, kas ta on süüdi või mitte. Kui oraakel ütles, et vaarao on süütu, siis ta hukati kui petis.

6. Ninata kurjategijate linn

Amasis ei jäänud kauaks troonile. Ta oli liiga karm valitseja ja peagi ta kukutati. Seekord juhtis revolutsiooni nuubialane nimega Aktisanes. Võimule saades hakkas Actisanes kurjategijatega võitlema ja seda väga originaalsel viisil. Igal valitsemisajal kuriteo toime pannud inimesel lõigati nina ära.

Pärast seda pagendati nad Rinokolura linna, mille nimi on sõna-sõnalt tõlgitud kui "lõigatud ninade linn". See oli väga kummaline linn. Seda asustasid eranditult ninata kurjategijad, kes olid sunnitud eksisteerima riigi kõige karmimates kliimatingimustes. Siinne vesi oli reostunud ja inimesed elasid majades, mille nad ise ehitasid kõikjale laiali puistatud rusutükkidest.

7. 100 last üheksast naisest

Ramses II elas nii kaua, et inimesed hakkasid tõsiselt muretsema, et ta ei sure kunagi. Ajal, mil enamik valitsejaid tapeti nende valitsemisaja esimestel aastatel, elas Ramses II 91-aastaseks. Oma elu jooksul ehitas ta rohkem kujusid ja monumente kui ükski Egiptuse vaarao.

Lisaks oli tal loomulikult rohkem naisi kui kellelgi teisel. Surma ajaks oli Ramses II-l 9 naiselt vähemalt 100 last. Kui ta hetiitide kuningriiki tungis, keeldus ta rahulepingut allkirjastamast, välja arvatud juhul, kui valitseja vanim tütar talle naiseks anti. Ta ei "põlganud" ka oma tütreid, abielludes neist vähemalt kolmega.

8. Loomade vihkamine

Cambyses ei olnud tegelikult egiptlane, ta oli pärslane ja Cyrus Suure poeg. Pärast seda, kui tema rahvas Egiptuse vallutas, pandi Cambyses selle riigi etteotsa. Peaaegu iga lugu, mida egiptlased Cambysesest rääkisid, hõlmas seda, kuidas ta üht või teist looma mõnitas. Kohe oma valitsemisaja alguses läks ta Apise, püha härja juurde, keda egiptlased pidasid jumalaks.

Otse Apise preestrite silme all tõmbas ta välja pistoda ja hakkas härja pussitama, naerdes nende üle ja öeldes: "Selline jumal on egiptlasi väärt!". Ja seda mitte ainult selleks, et egiptlaste üle nalja heita, ta lihtsalt armastas vaadata, kuidas loomad kannatavad. Vabal ajal võitles ta sageli poegade ja kutsikate vahel ning sundis oma naist vaatama, kuidas nad üksteist lõhki rebivad.

9 Pügmee kinnisidee

Pepi II oli umbes kuueaastane, kui ta päris Egiptuse trooni. Ta oli alles väike laps, kes valitses tohutut kuningriiki, nii et pole üllatav, et tema huvid olid umbes samad, mis tavalisel kuueaastasel poisil. Vahetult pärast seda, kui Pepi II sai vaaraoks, kirjutas maadeavastaja nimega Harkhuf talle kirja, milles teatas, et ta on kohtunud tantsiva pügmeega. Sellest ajast peale on see Pepi II jaoks muutunud kinnisideeks.

Pepi II käskis viivitamatult kõik asjad pooleli jätta ja tuua oma paleesse pügmee, et teda tantsudega lõbustada. Selle tulemusel toimetas kogu ekspeditsioon vaaraopoisile pügmee. Suureks saades oli ta juba nii rikutud, et käskis oma orjadel end alasti koorida, meega kokku määrida ja talle järele minna. Ja seda tehti selleks, et vaaraod kärbsed ei häiriks.

10. Surmast keeldumine

Kuigi vaaraod nimetati surematuteks, surid nad sellest hoolimata. Ja kuigi nad ehitasid selleks püramiide surmajärgne elu, kahtles tegelikult iga vaarao, mis saab siis, kui ta viimast korda silmad sulgeb. Kui 26. sajandil eKr valitsenud vaarao Mikerini juurde tuli oraakel ja ütles, et valitsejal on jäänud elada vaid 6 aastat, oli vaarao kohkunud.

Ta andis endast parima, et seda vältida, otsustades jumalaid petta. Mikerin leidis, et aega on võimalik peatada, muutes päeva lõputuks. Pärast seda süütas ta igal õhtul nii palju lampe, et tundus, et päev jätkub tema kambrites ja ta ei maganud kunagi, korraldades öösiti pidusööke.

Ja hiljuti leiti see Kairo slummidest, mis on juba suutnud tekitada teadusringkondades palju poleemikat.

/ Egiptuse vaaraod

Egiptuse vaaraod

Egiptuse pikk ajalugu oma mitmekülgsete, mõnikord dramaatiliste sündmustega on alati arenenud ühe muutumatu, vankumatu keskuse – vaarao – ümber. Teda valisid mitte inimesed, vaid jumalad, kes andsid talle õiguse ja võimaluse nende nimel rääkida ja tegutseda. Vaarao on Egiptuse valitseja, vahendaja taeva ja maa vahel. Iga vaarao taga peitub Egiptuse varjatud ajalugu. Uue kuninga troonile tõusmine sai Egiptuse jaoks uue ajastu alguseks, sellest algas uus loendus. Vaarao peamiseks ülesandeks oli kurjuse hävitamine ja Maati kehtestamine – õiglane kord, mis valitseb inimeste maailma ja kogu universumit.

Kes on vaaraod

Sõna "vaarao" pärineb egiptuse sõnast "Per-aa", mis tähendab "suurepärane maja". Nii kutsusid iidsed egiptlased paleed, mis oli märk, mis eristab vaaraod teistest inimestest. Põhimõtteliselt nimetati vaaraot mõlema maa valitsejaks, mille järgi nad mõistsid Ülem- ja Alam-Egiptust ehk "Roostiku ja Mesilase kuulumist".

Vana-Egiptuses valitses vaaraode kultus. Egiptlased uskusid, et vaaraod on tegelikult jumalad, ja pidasid jumal Ra-d neist esimeseks. Jumalikutelt esivanematelt saab ta suure pärandi - Egiptuse maa, mida ta peab kaitsma kui kõige kallimat aaret. Jumal Horust, Osirise ja Isise poega, peetakse Vana-Egiptuse päriselu valitsejate eelkäijaks. Vaarao on jumaliku Horuse maapealne kehastus. Sarnaselt pistrikujumal Horusega, kes võitleb Setiga, peab vaarao hävitama isefeti – hävingu, vägivalla ja kurjuse ning looma Maati – tõe ja õigluse, mõistlikkuse, korra, ühtsuse ja harmoonia. Tiivuline jumalanna Maat, kelle atribuudiks on jaanalinnu sulg, saadab vaaraot tema valitsemisaja esimestest päevadest kuni suure rännaku viimase etapini, mil pärast surma ilmub tema hing Osirise õukonna ette. Selles kohtuotsuses kaalutakse iga tema mõtet, sõna ja tegevust.

Selleks, et jumalad saaksid maa peal elada, vajasid nad maju. Seetõttu oli vaarao üheks peamiseks tööülesandeks templite ehitamine. Vaarao on ülempreester. Ta viis läbi riitusi ja tseremooniaid, mille kaudu jõudsid ohvrid ja palved jumalateni. Maati ohverdamine on üks olulisemaid rituaalseid stseene. Jumalusele ohverdades annab vaarao oma Maati nimel sooritatud heateod. Iga annetamise rituaalse žesti taga on konkreetsed teod, vägiteod, täidetud aukohustus jumalate ja inimeste ees.

Vaarao iga samm pidi järgima rangeid reegleid ja seadusi. Vaarao vastutab otseselt õigluse, majanduse ja riigi heaolu eest. Vaarao on armee eesotsas. Jahis, võistlustel, kunstis ja teadmistes – ta peab olema igal pool parim. Vaarao peaks olema kõiges eeskujuks. Kui see nii ei olnud, seati tema autoriteet kahtluse alla ja siis koges Egiptus kõige raskemaid aegu.

Egiptlased uskusid, et vaarao energia oli ammendunud pärast 30-aastast valitsemist. Seetõttu pidi vaarao läbima uuendusriituse elujõudu Cheb-Sed. See tseremoonia võib kesta üle kahe kuu. See koosnes paljudest tseremooniatest ja katsumustest. Heb-Sed andis kuninglikule võimule “teise tuule” ja andis võimaluse tunda, et kuningas ja tema riik on igavesti noored.

Vaarao nimi koosnes viiest osast. Esimene osa tähendas jumaliku päritolu fakti. Teises osas rõhutati vaarao päritolu Ülem- ja Alam-Egiptuse jumalannadest – Nekhbetist ja Wadzhetist. Kolmas nimi oli Kuldne ja sümboliseeris valitseja olemasolu igavikku. Neljas nimi viitas tavaliselt vaarao jumalikule päritolule. Lõpuks oli sünnil antud viies ehk isikunimi.

Vaaraot ümbritses reeglina arvukas õukond, mis koosnes kohtuametnikest ja teenistujatest. Usuti, et kõik vaaraod ilmuvad vaarao naise ja ühe jumaliku olendi abielu tulemusena. Samas ei võinud vaaraod olla ainult mehed, vaid ka naised. Et vältida jumaliku vere segunemist inimesega, abiellusid vaaraod esmalt oma õdedega ja alles siis võtsid naiseks teised naised. Trooni võis pärida ainult laps, kes sündis vaarao ja õe abielust. Vaarao perekonnas sündinud naised olid varustatud suure jõuga. Näiteks Ahhotep I valitses Egiptust, kuni tema poeg Ahmose sai täiskasvanuks, ja juhtis isegi sõjalisi kampaaniaid. Kuninganna Hatshepsut krooniti kuningaks ja jumalaks ning valitses Egiptuses üksi umbes 20 aastat, teda kujutati mehena.

Vaarao peamine riietus oli kitsast kangast põll. See mähiti ümber puusade ja kinnitati vöökohalt vööga. Seda põlle kutsuti shentiks. Erinevalt teistest elanikkonna segmentidest oli valitseja shenti valmistatud õhukesest, hästi pleegitatud linasest. Samuti olid plisseeritud riidest põlled, mida kanti nimmeriie peal. Kaunistuseks seoti vaarao vöö külge trapetsikujuline põll, mis oli valmistatud väärismetallidest. Viimase lihvi sai ehted ja ehted.

Vaarao asendamatu atribuut oli kroon. Kõige tavalisem topeltkroon "pshent" koosnes Alam-Egiptuse punasest kroonist "deshret" ja Ülem-Egiptuse valgest kroonist "hedzhet". Kõik need kaks krooni kuulusid ka neid riigi osi patroneerivatele jumalannadele - vastavalt Wajitile, jumalanna-kobrale ja Nekhbetile, keda austati raisakotka kujul. Ees olevale kroonile kinnitati Wajiti (Urey) ja Nekhbeti kujutised. Sinine khepreshi kroon (sõjaretke jaoks), kuldne haiti kroon (rituaalsete tseremooniate jaoks), seshedi diadeem (vana kuningriigi ajastul), aga ka muud peakatted, nagu hemhemeti kroon, mis on rohkem mida leidub sageli jumalate kui vaaraode kujutistel, kanti harvemini.

Sageli kandsid vaaraod kaasas keppi, mille ülemine osa oli tehtud koera või šaakali pea kujul. Valitseja oli alati kaetud peaga. Ja isegi pereringis kandis ta alati parukat. Olid pidulikud ja igapäevased parukad. Paruka kohal sai kanda kuldse kobra kujulist diademi. Tavaliselt tõsteti tema pea kuninga peast kõrgemale. Kohustuslik atribuut oli patsidesse punutud valehabe. Ta oli paruka külge ühendatud kahe sukapaelaga. Vaarao ei kandnud reeglina loomulikku habet ja vuntse, kuid mõnikord võis ta jätta kandilise habeme.

Vaarao oli ennekõike stabiilsuse, õigluse ja korra tagaja riigis. Iga subjekt võis loota valitseja armule. Ja kõige suurem püha oli valitseja kroonimine. Riik sai ju taas endale valitseja, kes oli stabiilsuse ja jätkuva eksistentsi tagatis.

Vaaraode elu

Vaaraod elasid kaunites paleedes, neid teenisid ülempreestrite pojad ja isegi ülempreestrid ise, kes jälgisid rituaalide läbiviimist ja “vestlesid” jumalatega, pidasid end lihtsalt vaarao teenijateks. Kuid Vana-Egiptuse kõrgeimate valitsejate elu ei olnud nii muretu, kui esmapilgul võib tunduda, nad ei saanud teha, mida tahtsid, vaid olid kohustatud kogu elu rituaale läbi viima ja tseremooniatel osalema.

Egiptlased uskusid, et vaarao võib mõjutada kõike, mis juhtus. Ainult tänu temale tõuseb hommikul päike, Niilus ujutab teatud aastaajal üle ja toob endaga kaasa viljaka pinnase, terad tärkavad ja saak valmib. PVanade egiptlaste arvates reguleeris vaarao päeva ja öö vaheldust, osutas jumalikku abi sõjakäikude ajal ning kaitses epideemiate ja muude karistuste eest.

Kogu Egiptuse elanikkond jumaldas soodsatel asjaoludel vaaraod sõna otseses mõttes.
Kui aga saabub must triip või rida ebaõnnestumisi ja probleeme, näiteks läbikukkumine sõjalistes asjades, orjade mäss, kohutav epideemia, mis "detseeris" veerandi elanikkonnast, kehv aasta ja selle tulemusena. , näljahäda, see kõik kanti ka vaaraodele "maha". Nagu meie valitseja on kaotanud jumaliku kaitse ja nüüd ei saa midagi head juhtuda. Ja selleks, et mitte häbisse langeda ja mitte kukutada, tuli tõesti oma riigi käekäigu eest hoolt kanda.

Seetõttu ei olnud vaaraode elu sugugi muinasjutu moodi. Valitsejaid käsitleti kui jumaliku tahte otsest jätkajat. Nad olid religioosse kultuse kesksed tegelased. Usulistel riitustel osalemine oli üks kohustuslikest hetkedest, sest jumalad ise otsustasid nii. Vaarao võim oli absoluutne, seda ei piiranud mingid reeglid ega seadused. Samal ajal tohtis nendega suhelda vaid piiratud ring inimesi.

Kuninglikus õukonnas oli vaarao hommikutualeti tseremoonia eriline sündmus. Valitseja äratus algas alati hümniga tõusva päikese auks ja sellega kaasnes viimistletud tseremoonia, mis valmistas teda hommikuseks lahkumiseks ette. Vaarao tõusis voodist ja ujus kullatud vannis roosivees. Seejärel hõõruti tema jumalikku keha lõhnavate õlidega palvete sosina all, millel oli omadus kurje vaime minema ajada. Juuksur raseeris oma pead ja põsed, samal ajal kui ta kasutas erinevate teradega pardleid. Pärast kleidi esimese osa valmimist läks puhtalt raseeritud pea ja lühikese habemega jumalataoline värske ja rõõmsameelne tema meigiga tegelenud järgmiste spetsialistide kätte. Nad hoidsid oma värve väikestes klaasist ja obsidiaanist valmistatud anumates. Vaaraol jäid silmad silma. Vlasodel proovis raseeritud peas erineva kujundusega parukaid - võlvitud, labadega, plaaditud. Juuksur pakkus kahte tüüpi habet, mis olid seotud lintidega: Amoni kuubik kõvast hobusejõhvist ja Osirise lipul Liibüa naiste blondidest juustest.

Eestkostja tõi valge kleidi, mis oli valmistatud kõige peenemast "kuninglikust linasest" - "kootud õhust", kõik triibulistes voltides; laiad varrukad tiibu meenutavates sulgjas voltides, tihedalt tärgeldatud põll, mis ulatub ettepoole mitmekordse läbipaistvana, nagu klaaspüramiid. Kuninglik riietus polnud lihtsalt luksuslik, see pidi vastama selle omaniku jumalikule olemusele. Seetõttu lõpetasid nad hommikuse tseremoonia, kaunistades kuningliku isiku kuningliku võimu hinnaliste sümbolitega. Kaelakee või mantel valmistati nööritud kuldplaatidest ja helmestest, millel oli taga lame klamber, millest laskus seljale üllatavalt peene ja peene tööga kettide ja lillede kuldne tups. Klassikaline mantel koosnes paljudest helmeste ridadest. Lisaks kaelakeele kandis vaarao kahekordsel kuldketil templi kujutisega rinnalihast. Kolm paari massiivseid käevõrusid kaunistasid käsi ja jalgu: randmed, käsivarred ja pahkluud. Mõnikord kanti kogu kostüümi peal pikka õhukest tuunikat, mis seoti samast riidest vööga.

Puhastatud ja viirukiga fumigeeritud, täielikult riietatud vaarao läks kabelisse, rebis selle ustelt savist pitseri ja sisenes üksi pühamusse, kus oli Elevandiluu lamas jumal Osirise imeline kuju. Sellel kujul oli erakordne kingitus: igal õhtul kukkusid ta käed, jalad ja pea maha, raius ära kunagine kuri jumal Seth ja järgmisel hommikul pärast vaarao palvet jälle ise. Kui kõige püham valitseja oli veendunud, et Osiris on taas terve, võttis ta ta voodist maha, vannitas, riietas ta hinnalistesse riietesse ja istutas ta malahhiittroonile ja põletas tema ees viirukit. See riitus oli äärmiselt oluline, sest kui Osirise jumalik keha ühelgi hommikul kokku ei kasvaks, oleks see suurte katastroofide eelkuulutaja mitte ainult Egiptuse, vaid kogu maailma jaoks. Pärast jumal Osirise ülestõusmist ja rõivastamist jättis vaarao kabeli ukse lahti, nii et sellest lähtuv arm kallas üle kogu riigi, määras ta ise preestrid, kes pidid pühamu valvama, mitte niivõrd kirikust. inimeste kurjast tahtest, kuid nende kergemeelsusest, kuna korduvalt juhtus, et keegi, kes lähenes oma kohale tahtmatult liiga lähedale, sai nähtamatu löögi, mis võttis ta teadvuse ja mõnikord ka elu.

Olles jumalateenistuse riituse lõpetanud, läks vaarao palveid laulvate preestrite saatel suurde refektooriumi saali. Kui vaarao laua taha istus, jooksid saali noored tüdrukud ja poisid, käes hõbetaldrikud liha ja maiustustega ning veinikannud. Kuninglikku kööki jälginud preester maitses esimesest taldrikust toitu ja esimesest kannu veini, mida teenijad siis põlvili vaaraole serveerisid. Pärast seda, kui vaarao, olles nälga kustutanud, sööklast lahkus, anti esivanematele mõeldud toidud edasi kuninglikele lastele ja preestritele.

Hommikune aeg oli pühendatud avalikele asjadele. Refektooriumist läks vaarao sama suurde vastuvõtusaali. Siin tervitasid teda näoli langedes tähtsamad riigiväärikad ja pere lähimad liikmed, misjärel andsid talle riigiasjadest aru sõjaminister, kõrgeim laekur, riigikohtu esimees ja kõrgem politseiülem. Teateid katkestas vaimulik muusika ja tantsud, mille käigus katsid tantsijad trooni pärgade ja lillekimpudega.

Pärast seda läks vaarao lähedalasuvasse kontorisse ja puhkas mitu minutit diivanil lebades. Siis tegi ta jumalate ees veinijooke, põletas viirukit ja rääkis preestritele oma unenägudest. Neid tõlgendades koostasid targad kõrgeimad dekreedid küsimustes, mis ootasid vaarao otsust. Kuid mõnikord, kui unenägusid polnud või kui nende tõlgendus tundus valitsejale vale, naeratas ta heatahtlikult ja käskis teha nii ja naa. See korraldus oli seadus, mida keegi muuta ei julgenud, välja arvatud ehk üksikasjades.

Pärastlõunal ilmus kanderaamil kantud jumalataoline õue oma ustava valvuri ette, misjärel ta läks terrassile ja nelja põhipunkti poole pöördudes saatis neile oma õnnistuse. Sel ajal heisati tornidel lipud ja kostis võimsaid trompetihelinaid. Igaüks, kes kuulis neid linnas või põllul, olgu see siis egiptlane või barbar, langes talle näoli, et tema peale langeks osake ülimat armu. Sellisel hetkel oli võimatu lüüa ei inimest ega looma ja kui surmamõistetud kurjategija suutis vaarao terrassile minnes tõestada, et talle oli karistus ette loetud, siis tema karistus leevenes. Sest maa ja taeva isanda ees käib vägi ja halastus taga. Rahvast rõõmustanud, laskus päikese all olev kõige isand oma aedadesse, palmipuude tihnikusse ja puhkas seal, võttes vastu austust oma naistelt hellitustele ja imetledes oma maja laste mänge.

Valitseja läks lõunat sööma teise refektooriumi, kus jagas toitu kõigi Egiptuse noomide jumalatega, kelle kujud seisid seinte ääres. Mida jumalad ei söönud, see läks preestritele ja kõrgeimatele õukondlastele.

Õhtuks võõrustas vaarao oma naist, troonipärija ema, vaatas vaimulikke tantse ja erinevaid etteasteid. Siis läks ta tagasi vannituppa ja end puhastanud, sisenes Osirise kabelisse, et end lahti riietada ja imeline jumal magama panna. Olles seda teinud, lukustas ja pitseeris ta kabeli uksed ning läks preestrite rongkäigu saatel oma voodikambrisse.

Tuleb märkida, et vaarao naisest sai sageli tema nõuandja ja lähim abiline, koos temaga valitses riik. Seetõttu pole üllatav, et kui vaarao suri, võttis lohutamatu lesknaine riigi juhtimise enda peale.

vaarao maja

Ligikaudu 4. aastatuhande lõpus eKr omandab keskvalitsuse paigutamiseks ja toimimiseks mõeldud hoonetekompleks – vaarao ehk nomarhi palee – selle erilise arhitektuurse vormi, mis siis säilib suurema osa 3. aastatuhandest.

Sellel tollal umbes 500 aastat eksisteerinud palee prototüübil olid järgmised konstruktsioonilised tunnused: ristkülikukujuline rööptahukas, mille välisseinu ümbritses rida torne, mis olid ühtlaselt vaheldumisi sügavate niššidega; sisemassiivil olid siseõued ja nurkades paiknevad kambrid. Välisfassaade kaunistasid ka kõrged tihedalt asetsevad pilastrid, mis olid ülaosast ühendatud ja mida sageli raamisid rikkalikud karniisid ja dekoratiivpaneelid.

Vaarao palee, linna ja kuningriigi kõrgeim väljendus, pidi vastama mitte ainult kuninga vajadustele, vaid ka administratsioonile, seetõttu jagunes see kaheks suureks sektoriks. Esimene hõlmas kuninga ja tema perekonna ametlikke ruume: suur saal publikuga, troonisaal ja lõpuks ruumid, mida kasutasid "palee isand", "krooni valvur", "kuninganna peremees". kaks trooni" ja kuninglike regaalide juht, "kes juhtis kõiki keerulisi tseremooniaid ja õukonda ennast, sealhulgas arvukalt õukonnadaame ja kuninglikku haaremit, millele lisandus töötajate, palee töötajate, käsitööliste, kunstnike, arstide ja juuksurite armee. Selle ametliku osaga olid otseselt seotud "Tsaari kohus" ja "Tsaari mereväe palee arhitekti ja ehitaja" juhitud "Töökoda".

Teine sektor hõlmas: "Valge Maja" (Rahandusministeerium); "Punane maja" või "Igaviku maja" (kuningliku ja osariigi kultuse ministeerium); "Ajakirjanduskoda" (Maksuministeerium) hästi korraldatud katastri ja riigivararegistriga; "Relvajõudude juhtide maja", mis on ühendatud vaarao armee kasarmutega.

Kuninglikus õukonnas oli kontor ja arhiiv. Kohtumenetlus toimus kolmes etapis: avaldus, kirjalik ja registreeritud; kohtulik uurimine; poolte ärakuulamise põhjal tehtud otsus. Karistus hõlmas: ajutist vangistust, kehalist karistust ja harva ka surmaotsust pea maharaiumise või poomise teel.

Loomulikult vajas palee võimu tugevnedes üha rohkem ruume ja teenuseid. Sageli juhtis erinevaid osakondi sama isik. Näiteks Džoseri ajal ühendas ülempreester Imhotep, erakordne isiksus, arsti, kuningliku arhitekti ja visiiri funktsioonid.

4. dünastia ajal saavutas palee-loss oma maksimaalse hiilguse. Võib oletada, et need monumentaalsed ehitised on välja töötatud tehniliselt ja kunstiliselt muus maailmas täiesti tundmatu arhitektuurikogemuse põhjal. Fassaadi iseloomustas näiteks tühimike ja täiuse mäng, mida rõhutasid väljaulatuvad elemendid ja vertikaalsed jooned, mis võrreldes Djoseri mausoleumi seintega näitavad erakordset arhitektuurilist, tehnilist ja konstruktiivset evolutsiooni. läbi vähem kui 200 aastaga.

3. aastatuhande lõpuks eKr lakkab veetlev loss-palee eksisteerimast mitte ainult esteetilise ja arhitektuurse lahendusena, vaid ka ruumilise kompositsioonina ühest kvartalist, mis ühendab endas vaarao ja valitsuse elukoha funktsioonid. . Teise aastatuhande tulekuga muutuvad nõuded mitmekesisemaks ja keerukamaks: kasvav impeerium nõudis üha rohkem prestiiži ja üha keerukamaid võimuinstrumente. Palees asusid nüüd kuninga ja tema õukonna ametlikud korterid. See oli maailma valitseja, jumala koht maa peal; palee võrdsustati templiga. Keskseks sai hiiglaslike sammastega täidetud hüpostiilisaal, mis viis trooniruumi, samuti sammaskäiguga. Selle kõrval, suure, samuti sammaste ja pilastritega kaunistatud vestibüüli ees asusid "Pidusaal" ja õukonnateenijate abiruumid. Kogu ansambli rikkus ja monumentaalsus oli koondunud piki aatriumi sissepääsust troonisaali kulgevat telge. Põhimõtteliselt oli palee nagu tempel, kus kabeli koha hõivas troonisaal.

Iseloomulik palee fassaad koos portikusega ilmub Seti templis Abydosel; sammastega sise- ja välisportikud - Amenophis III palee juurde Luxoris; hüpostiilis publiku saal, pidustuste salong ja troonisaal - Karnaki templi sarnastes ruumides.

Idee ümbritseda "maailmavõimu keskus" lisaks paleede välisfassaadidele ka imposantse müüridega, teostus linnamüürides ja Medinet Habu suures väravas.

Ehnatoni valitsusajal (1372–1354 eKr) sel erandlikul perioodil
iidse kunsti ja religiooni tõttu on valitsushoonete ja vaarao elamute arhitektuurikeeles toimunud drastilised muutused. Nii et Akhetateni linnas Tel el-Amarnas ei paista palee enam ristküliku sisse suletud massiivina ja mitte hiiglaslike sammastega ümbritsetud templina, vaid maja-villana teiste hoonete keskel, mida ümbritsevad avatud ala. Peaarteri ("kuninglik tee") ja Niiluse vahel ulatus pikk tsoon, mille hõivas ametlik elukoht: kompleks, mis algas avarast troonisaaliga peristilist, arenes läbi mitme siseõue ja aeda kuni külalistemaja, haaremini. , kuninglikud kontorid ja teenused. Kuninglikku teed ületanud galerii ühendas palee vaarao ja tema perekonna korteritega. Need ruumid olid mõõtmetelt tagasihoidlikud, kuid rikkad elegantsetest lille- ja linnumaalidest, mis on maalitud isegi põrandatele. Põrandad olid kaunistatud värviliste mosaiikidega, seinad, sambad ja laed aga värvitud. Toad olid täidetud rikkaliku mööbli ja luksuslike kaunistustega. Seinad olid reeglina maalitud stseenidega kuninglike perekondade elust: näiteks kuningas lastest ümbritsetud ja kuninganna või kuningas, keda ümbritsevad võluvad liignaised. Ruumid olid ümbritsetud sammaste või väikeste maalitud puidust pilastritega lodžadega; peatänavale laskunud rippuvad aiad andsid neile erilise võlu. Kompleksi ümbritsesid valitsushooned, mis külgnesid ka eratempli ja vaarao tulevaste kaaslaste kooliga.

Linnast põhja pool asus Hatateni palee ("Ateni loss"), mis on tõenäoliselt esimene uues pealinnas ehitatud palee, kuna see on endiselt ümbritsetud väljakuga ja jagatud kuueks ristkülikukujuliseks sümmeetriliseks tsooniks. Kaks suurt sisehoovi hõivasid keskse ruumi, mis oli ühendatud ühe sissepääsuga. Esimene hoov viis vaarao isikliku pühamu juurde - vasakul ning teenindusala ja sahvritesse - paremal. Teine aiaga hoov, kogu ansambli süda, viis kuninga ja tema pere korteritesse - paremale ja vasakule - loomaaia aedikutes, mis pärinesid kõige kaugematest nurkadest. Egiptus. Taamal, keskel domineeris hüpostiilisaal troonisaaliga, millest paremal oli pidustuste saal, vasakul - lillede ja purskkaevudega privaatne aed, mida ümbritsesid eksootiliste lindudega puurid.

Linna lõunaosas asub suur vaarao suveresidents Meru Aten. See sisaldab kahte suurt ristkülikukujulist suletud ruumi, mis asuvad kõrvuti. Väiksem oli mõeldud religioosseks meditatsiooniks, selle külgedel oli palju palvemaju ja väikesi kongi, väike kaetud tempel ja püha tara või tempel lagedal alal; keskel on metsatukk püha järvega, mille ümber on laiali paviljonid ja altarid. Suures ruumis olid hooned jaotatud peamiselt mööda lühikesi külgi, nii et keskele jäi avatud ala: paremal asus elukoht ise kolme väikese templiga ja aiaga, kus olid lehtlad, purskkaevud, kanalid ja veekrõpsutajad; vasakul on avarad tallid hobustele, angaar vankrite jaoks ja kuninglik kennel. Keskpargis oli suur laevatatav tehistiik muuli, saarte ja paviljonidega.

Kuid isegi Ehnatoni paleed, rippuvad aiad ja hoolitsetud pargid, mis on ebatavaliselt luksuslikud ja originaalsed, ei ole võrreldavad nende monumentaalsuse ja tohutu suurusega, mis ilmusid 100 aastat hiljem koos maailma ja maailma valitsejate Ramses II ja Ramses III-ga. suurepärased ehitajad. Kahtlemata elas nende hiiglaslike häärberite ja hiiglaslike aedade kuulsus veel 1. aastatuhandel, kui Nebukadnetsar – viis sajandit hiljem – ehitas Babüloni oma palee ja kuulsad rippaiad.

Ja kui III aastatuhandel konkureeris palee mastaabis “vaarao elukohaga teispoolsuses”, siis II aastatuhandel sai hauda vaevalt võrrelda matusetemplite ja paleedega, kus vaarao teostas võimu kogu maailma üle. .

Vaarao surm

Kuna valitseja oli jumaluse kehastus, oli tal nii eluajal kui ka pärast surma oma kultus. Vaarao surm oli suur tragöödia. Lõppude lõpuks ei saaks Egiptus ilma valitsejata eksisteerida. Tema kultus väljendub väga selgelt matuseriituses. Egiptlaste arvates säilitab valitseja hauataguses elus oma jumaliku staatuse ja jätkab seal valitsemist. Seetõttu pidi varalahkunud valitseja vääriliselt järgmisse maailma saatma.

Esialgu matuseriitus järgis päikese teed idast läände. Keskmise kuningriigi perioodil see tee aga muutub, kuna see on tee Osirise surnute kuningriiki, kus päike liigub tagurpidi. Isegi vaarao eluajal hakati tema matusteks valmistuma - hakati ehitama monumentaalset nekropoli - enamasti püramiidi kujul, millest paljud on säilinud tänapäevani. Vahetult pärast surma vaarao keha palsameeriti. Siseorganid eemaldati, et vältida lagunemisprotsesse. Keha raviti spetsiaalsete palsamide ja lahustega. Laip mähiti sidemetesse, et aeglustada lagunemisprotsessi ja katkestada õhu juurdepääs lihale. Tseremooniapaadil toimetati vaarao surnukeha püramiidi jalamile. Pühamusse sisenesid ainult preestrid ja nende lähedased kaaslased. Pärast kõiki tseremooniaid haud pitseeriti.

Nagu kõik paganad, jätsid iidsed egiptlased vaarao tuha kõrvale asju, mis oleksid pidanud talle "järgmises maailmas" kasuks tulema. Just need säilmed on tuhandeid aastaid meelitanud "aardejahtijaid". Iga uue vaaraoga algas Egiptuse uus ajastu.

Egiptuse vaaraode dünastiad

Kolmas aastatuhandel eKr

3000 aastat – I dünastia – Abydose (Tina) pealinn, Ülem-Egiptus – Absolutismi sünd.

Ülem-Egiptuse kuningas Narmer (Mehed, muidu Menes) vallutab kogu Niiluse oru kuni Vahemereni välja. Kahe kuningriigi ühendamine uue lõuna "valge krooni" sümboli all, mis on ühendatud põhja "punase krooniga". Abydosest saab jumal Osirise püha pealinn, siin asub Alam-Egiptuse visiir ja kümme Ülem-Egiptuse nõustajat. Heliopolis ja Nekheb muudetakse pühamuteks linnadeks.

Akha asutab Memphise linna (Alam-Egiptus) ja tugevdab lõunapiire. Tema haud on nagu tornidega palee.

Huaji juhib ekspeditsiooni Siinaile.

Udimu kuulutab ametlikult välja Heb-Sedi püha, mis tähistab vaarao valitsemise kolmekümnendat aastapäeva. Hooned töödeldud kivist võlvlagedega.

2850 aastat – II dünastia – Pealinn Memphis, Alam-Egiptus – Absolutismi areng.

Hotepsekhemui, Neb-Ra, Niniter – dünastia esimesed kuningad.

Peribsen surub maha Ülem-Egiptuse nomarhide ülestõusu ja annab pealinna üle Memphisele, muudab tiitlit, kuulutades oma jumalaks Seti asemel Horose; maetud Abydosse.

Khasekhem kuulutab Horuse kultuse Heliopolisesse koondunud kõrgeima religioosse võimuga riigireligiooniks. Ekspeditsioon Nuubia südames.

2770 aastat – III dünastia – Pealinn Memphis – Absolutismi levik religiooni vallas.

Djoser ühendab Päikese kultuse vaarao kultusega ja haarab preestri võimu. Imhotep – Heliopolise valitseja, visiir, ülempreester – esimene ajaloos tuntud arst ja arhitekt, keda kreeklased hiljem jumaldasid Asclepiuse nime all (Aesculapius – roomlaste seas). Djoseri linnamausoleumi ehitamine Saqqaras, mille keskel on suur astmeline püramiid. Uued ekspeditsioonid Siinaile ja võimu levik lõunasse.

Sekhemkhet paneb paika Djoseri omast suurema astmelise püramiidiga matusekompleksi, kuid ei vii seda lõpule. Kõigi nende piiride äärde ehitatakse müüre kindlustega (12 km pikkused piki Niiluse sängi, Philae saare tasandil, muidu Philae ehk Philae).

Oma eelkäijatega konkureeriv Sanakht ladus muuhulgas Džoseri mausoleumiga sarnase mausoleumi, kuid tema haud paigaldati lihtsalt kohta, kus hiljem kasvas Unase leinatempel.

Khaba, dünastia viimane kuningas, kes võis ehitada Zawiyyat al-Aryanis väikese püramiidi.

2620 aastat – IV dünastia – Pealinn Memphis – Tugevnev jõud.

Snefru läheb ajalukku humaanse ja lahke vaaraona. Kaitseb piire Sudaan avab kaevandused türkiissinise arendamiseks. Ehitab esimese geomeetriliselt õige püramiidi.

Cheops (Khufu) määrab oma pojad Nekheni vastas asuva püha linna Nekhebi ülempreestriteks ja Pe - püha linn Butu vastas (paguluspreestrid kiruvad tema mälestust). Ehitab esimest suur püramiid linn-nekropolis selle ümber.

Didufri (Rejedef) anastas võimu lühikeseks ajaks Cheopsi ja Khafre valitsusaja vahel. Alustab Abu Roashis püramiidi ehitamist, jäi pooleli.

Khafre (Khafra) jätkab poliitilise ja usulise võimu tsentraliseerimist. Ehitab teise suure püramiidi, mille orus on hiiglaslik hauatempel ja graniidist tempel.

Mikerin (Menkaura), tagastades preestritele osa Cheopsi konfiskeeritud varast, läks ajalukku õiglase ja leebe vaaraona.

Shepseskaf naaseb võitlusse preestrite võimu vastu. Tema valitsusajal kasvavad uued nekropolid mastabas-tüüpi hauakambrite ja püramiididega.

2500 aastat – V dünastia – Pealinn Memphis – võimukriis, Päikesekultuse kõrgaeg.

Menkaure vennapoeg Userkaf ehitab Saqqarasse püramiidi.

Sahura ehitab Bubasti kanali (Bubastis), mis ühendab Vahemerd Punase merega ja loob tugeva mereväe. Teeb esimese ekspeditsiooni salapärasesse Punti kuningriiki. Ehitab Abusiris mitu püramiidi ja päikesetempli.

Neferirkare kaotab juriidilise ja usulise võimu. Ehitab Abusirisse püramiidi ja mitu templit.

Nyuserre katkestab päikesetemplite sarja Abusiris ja naaseb Saqqara püramiidide ehitamise juurde.

Unas ehitab püramiidi, kaunistades seest püramiiditekstide ja Ptah-Hotepi tarkusega, mis on kaks kõige olulisemat meieni jõudnud Egiptuse teksti.

2350 aastat – VI dünastia – Pealinn Memphis – Absolutismi kokkuvarisemine.

Teti püüab Nuubia palgasõdurite teenuseid kasutades taastada keskvõimu. Suurvesiirid nagu Kajemmi ja Meri on praktiliselt võimukandjad. Kunsti kõrgeim õitseng. Arhitekt Menipt-Khank-Meri-Ra, "kahepalee õukonnaehitaja" mälestused.

Pepi (Pepi I) ajal langeb kuningliku võimu tähtsus koos visiiride, suurte aukandjate ja preestrite mõju samaaegse suurenemisega. Uni, esimene minister, taastab Egiptuse võimu Siinail ja Palestiinas. Kõrgenenud kunstitasemest annab tunnistust kaunis vaarao vasest kuju ja Uni hauakambri hämmastav kaunistus.

Pepi (Pepi II) valitses kuueaastaselt kuni 100. eluaastani: ajaloo pikim valitsusaeg. See oli siiski nominaalne valitsemisaeg, kuna võim jagunes rahumeelselt vaimulike ja ilmalike valitsejate vahel.

VI dünastia lõpul jaotati piirialadel asunud rahvaste, eriti beduiinide survel keskvõim nomarhide vahel.

2180 aastat – VII ja VIII dünastia – pealinn Memphis ja Abydos – eranditult nominaalsed dünastiad.

Heracleopolis jääb truuks Memphisele kui kuninga isiklikule omandile. Egiptuse erinevad valitsejad järgivad üksteist lõputus järjestuses. Nomaadide hõimude sissetung Aasiast ja Delta linnade rüüstamine. Lõunamaa valitsejatest paistavad silma: Koptose kuningas Idi ja Ülem-Egiptuse valitseja Shemai.

2160 aastat – IX ja X dünastia – Herakleopolise pealinn, Kesk-Egiptus – Ühtse ja seadustatud võimu puudumine.

Neferkara (2130 - 2120 eKr) kehtestab "Jumala antud" (kuid mitte jumalikustatud) monarhia, kus vürstide kuningas on "esimene võrdsete seas". Mitte kõik valitsejad ei tunnista tema ülimuslikkust.

XI dünastia – Teeba pealinn, Ülem-Egiptus – tsentraliseeritud võimu taastamine.

Sekhertani-Antef (sekhertovi) (2 120 - 2 118 eKr) - ennast kuningaks kuulutanud, annab võimu Herakleopolisest Teebasse.

Montuhotep I, "God Montu Satisfied" (2060–2010 eKr) laiendab võimu Alam-Egiptusesse, keda toetavad ühiskonna keskkihid, kes on huvitatud kaubanduse laiendamisest kogu territooriumil. Suurejoonelise tempel-haua ehitamine Deir el-Bahris koos püramiidi, sammaskäigu ja astmetega, samuti nekropol Teebasse.

Montuhotep II ja III taastavad riigivisiiri ja ülemkohtuniku ametikoha. Laevasõit Egeuse merel jätkub. Oluline karavanitee Koptose ja punase mere ääres varustatud kaevude, laoruumide ja meresadamaga.

Teine aastatuhat eKr

1991 aastat - XII dünastia - Teeba pealinn - Impeeriumi laienemine.

Amenemhet I, "Amon peal", (1991 - 1962 eKr), Montuhotep III endine visiir, keda toetas rahvas ja keskklass, saab võimu ka nomarhide üle. Päikesekultuse jõud - Amon-Ra. Faiyumi oaasi taastamine (suured drenaaži- ja niisutustööd 2000 km² suurusel alal). Piiride ülekandmine kolmandast Niiluse künnisest Sudaani sügavusse. Piirialadel paljude kindlustuste ehitamine.

Sesostris I (Senusret) on esimene vaarao, kes dünastia jätkamiseks kehtestas oma pojale regendiinstituudi.

Amenemhat II laiendab impeeriumi kuni Megiddoni Palestiinas ja Ugaritini rannikul Süüria .

Amenemhet III ehitab Fayumi (Fayumi) suurejoonelise elukoha, mida kreeklased kutsuvad "Labürindiks".

Sesostris III ja tema järgijad jätkavad riigi laienemist ja ühendamist. Piiridel kasvavad kindlustusketid, mis suhtlevad üksteisega suitsusignaalide süsteemi abil. Teaduse ja kirjanduse taaselustamine selliste kuulsate teostega nagu "Kahe tee raamat" ja "Amenemheti juhised".

1785 aastat – XIII dünastia – Teeba pealinn – võimude lahusus.

Sechemra abiellub kuninganna regendiga ja võtab osa tema võimust. Nuubia eraldub Ülem-Egiptusest.

1745 aastat – XIV dünastia, peaaegu kaasaegne XIII dünastiaga.

Neferhotep taastab ühtsuse ennekõike kogu Deltas. Taastab protektoraadi Byblose kohal Liibanon . Hüksod tungivad Kesk-Aasiast pärit indoeurooplaste (hetiidid ja kassiidid) survel Delta viljakatele maadele, tuues kasutusele egiptlastele seni tundmatu hobuse ja vankri kasutamise traditsiooni ning Baali kultuse.

1700 aastat – XV dünastia – pealinn Avaris, Alam-Egiptus – hüksose valitsemine.

Salitis - esimene hüksose "karjuste kuningas", kellest sai Alam-Egiptuse valitseja. Asutab uue pealinna Avaris.

Apophis, keda võitis Ülem-Egiptuse kuningas, viimane "karjane kuningas".

1622 aastat – XVI dünastia – Teeba pealinn – Võimu taastamine kogu Egiptuses.

Kamos (Kames) võidab ja tõrjub hüksosid Kesk-Egiptusest välja.

Ahmes (Amasis) vallutab Nuubia kuni Abu Simbel . Tungib deltasse, hävitab Avarised ja jälitab viimaseid hüksosid kuni Palestiinani. Naastes surub ta maha Põhja vürstide mässu ja taastab võimu kogu Egiptuse üle.

XVII dünastia – kummituslik monarhia, mis eksisteeris Alam-Egiptuses hüksose valitsemisajal.

1580 aastat – XVIII dünastia – Teeba ja Akhetateni pealinn – Egiptuse suure impeeriumi võidukäik kogu oikumeenis.

Ahmes (1580 - 1558 eKr), Ahmesi vend 16. dünastiast, jätkab võimu tugevdamist ja laiendamist.

Amenophis I, "Amon Satisfied" (1558 – 1530 eKr) laiendab piire Eufratini. Esimesed kokkupõrked hetiitide ja mitannlastega (Mesopotaamia loodeosa).

Thutmosis I (1530 - 1520 eKr) viib Teeba ja Abydose linnad nende kõrgeima õitsenguni. Karnaki tempel on rikastatud püloonide ja hiiglaslike obeliskidega; ilmub suur sammas (hüpostüül) saal. Päikesejumal Amoni kultus on ühendatud Thothi kultusega.

Thutmosis II (1520 – 1505 eKr) abiellub Hatšepsuti poolõega. See rahustab sisemist ja välist vastupanu absoluutsele võimule.

Hatshepsut (1505–1484 eKr), tema poja reggent, valitses 20 aastat, olles riietatud meherõivastesse ja isegi vaaraode valehabemega. Varustab kõige olulisemad kaubandusekspeditsioonid salapärasesse Punti kuningriiki.

Thutmosis III (1505 - 1450 eKr) valitses tegelikult 34 aastat pärast oma ema surma, saades kuulsaimaks vaaraoks. Kadeshis, Byblosest tagapool, võidab ta mitannlased; Megiddos võidab ta 330 Süüria printsi; Süüria põhjaosas asuv Karkemis ületab Eufrati ja alistab taas mitannlased, kes on praegu nende territooriumil (1483 eKr). Täpselt sama võidukalt vallutab ta viljakad maad, mis on laiad nagu delta, rikaste kaubalinnadega. Laiendab oma võimu "suure ringi saartele" (Kreeta, Küpros ja Küklaadid). Ta andestab heldelt mässulistele ning säilitab vallutatud alade kombeid ja usutraditsioone. Egiptuse kultuur ja kunst levisid üle kogu oikumeeni (antiikajal tuntud maailm).

Amenophis II (1450 - 1425 eKr) sõlmib rahu, abielludes oma poja, tulevase vaarao Thutmose IV (1425 - 1408 eKr) printsess Mitheniaga, Mitannia kuninga Artatami tütrega.

Amenophis III (1408 – 1372 eKr) säilitab rahu naaberriikidega, abielludes Mitanni kuninga Sutarni tütre ja Babüloonia kuninga Kalimasini tütre Tiu (või Tuyaga). Tiul on vaaraole tugev mõju. Esimesed kokkupõrked hetiitide kuninga Suppilulimaga.

Amenophis IV, hilisem Ehnaton, "meeldiv Atenile" (1372 - 1354 eKr) muudab oma nime, kui asendab Amoni religiooni monoteistliku ja sügavalt müstilise Atoni religiooniga, mille kohaselt on kõik inimesed armastuses võrdsed. üks jumal, kelle prohvet on vaarao. Egiptuse kesklinna loob ta uue pealinna – Akhetateni linna, "Atoni silmapiiri", kuhu viib ka Teebast pärit usujõu.

Nefertiti, "elusaim ilusaim", Mitannia printsess ja Ehnatoni naine, avaldab tugevat mõju kommete, kunsti ja religiooni uuendamisele.

Tutankhaten, hilisem Tutankhamon (1354 - 1345 eKr), jääb Nefertiti valitsemisalasse valitsema Akhetatenisse ja naaseb seejärel vaimulike mõjul Teebasse ja taastab Amoni kultuse ülemvõimu. Suri salapäraselt 18-aastaselt. Vana Silmaga abiellunud Nefertital õnnestub võimu säilitada veel 4 aastat. Kuid tema surmaga kaob Akhetatoni linn ja koos sellega ka mälestus kaunist kuningannast ja tema matmispaik. Egiptus langeb anarhiasse ja vaesusesse.

Horemheb (1340 – 1324 eKr), Ehnatoni endine sõber ja võimas väejuht, loobub usust Atonisse ja hävitab kõik selle religiooni jäljed ("ketserliku vaarao" Ehnatoni mälestus on neetud). Aasias tabanud katku tõttu teeb ta rahu hetiitide kuninga Mursili II-ga. Piirab üldist vaesumist, jälitades julmalt korruptsiooni.

1314 aastat – XIХ dünastia – Tanise ja Teeba pealinnad – alalised sõjad.

Ramses (Ramses I) (1341 – 1312 eKr), endine sõjaväeülem ja Horemhebi visiir, "kogu maa isand", taotleb võimu. Tanis (Per-Ramesses) valib impeeriumi pealinna, lahkudes Teebast, kahe kuningriigi pealinnast ja jumal Amoni kummardamise paigast.

Seti I (1312 – 1298 eKr) tõukab tagasi hetiitide kuninga Muwatallah, edenedes kuni Siinaini. Hoolimata hetiitide visa vastupanust vallutab Foiniikia ja hõivab Kadeši.

Ramses (Ramses II) (1298 - 1235 eKr) annab kuningliku residentsi Avarisse ja tugevdab Tanist. Esimeses sõjakäigus tõrjub ta taas hetiitide rünnaku (18 000 inimest, 2500 sõjavankrit sirbikujuliste nugadega), kuid peatub heaperemehelikult Kadeshis. Teises kampaanias tõrjub see hetiitide õhutatud Palestiina mässulised. Seistes silmitsi Assüüria kuninga Šalmanassari kasvava ohuga, kirjutavad hetiidid ja egiptlased, kes on üle sajandi olnud leppimatud vaenlased, alla ajaloo esimesele rahvusvahelisele lepingule, mille tagajateks on: jumal Ra Teebast egiptlastele ja jumal Tešub (Teisheba) Hattusast hetiitide jaoks .

Merneptah (Merenptah) (1235 - 1224 eKr) ajab laiali "mererahvad": ahhaiad, etruskid, siculid, lüükialased ja liibüalased, ohustades taas deltat. Juutide väljaränne Egiptusest.

Seti II püüab ohjeldada majanduse ja võimu kriisi. Delta on taas Liibüa invasioonide sihtmärk.

1200 aastat – XX dünastia – Teeba pealinn – Tsentraliseeritud võimu taaselustamine ja langus.

Setnakht (Setnekht) murrab Liibüa hordid ja tagastab nende arestitud vara.

Ramses (Ramses III) (1198 - 1188 eKr) jätkab tööd riigi taastamiseks. Kohe esimeses sõjakäigus teeb ta lõpu "mererahvaste" haarangutele. Sikulid ja etruskid taganevad kaugusesse Itaalia , ülejäänud on sees Liibüa . Egiptuse territooriumile jäädes assimileeruge või astuge armeesse palgasõduritena. Kehtestatakse üldine riigikaitseline ajateenistus. Võideldes korruptsiooni ja reetmise vastu, mis on levinud isegi haaremis ja visiiride seas, saab suurest vaaraost järjekordse mõrvakatse ohver.

Järgmised 7 vaaraod, Ramsese (Ramsese) nime all, saavad võimule lõputute paleevandenõude tulemusena.

Ramses (Ramses XI) (1100 - 1085 eKr) püüab asjatult vastu seista Amuni ülempreestri Amenhotep Herihori piiramatule võimule, kes, olles saanud visiiriks, juhtis praktiliselt kuningriiki.

1085 aastat – XXI dünastia – Tanise ja Teeba pealinnad – Võim jaguneb 2 haruks.

Mendes, Ramses XI järglane, valitseb Alam-Egiptust alates Tanisest.

Piankhi, Herihori poeg, saab Ülem-Egiptuse vaaraoks. Talle järgnevad Pinujem I ja tema poeg Menkheperre.

XXI dünastia asemele tuli võimas Liibüa klann Heracleopolisest, mis ajas Palestiina kuninga Saalomoni armee Megiddosse.

Esimene aastatuhat eKr

950 aastat – XXIII dünastia (Liibüa) – Pealinn Bubast (Bubastis) – katse saavutada endine prestiiž.

Sheshonk (Sheshenk) I (950 - 929 eKr) jätkab pärast kuningas Saalomoni surma Palestiina vallutamist.

Osorkon (Userken) I (929 - 893 eKr), võitlus Teeba preestrite võimu vastu. Ülem-Nuubia eraldub Egiptusest ja loob Sudaaniga ühinedes uue riigi pealinnaga Napata.

757 aastat – XXIII dünastia (Bubastides) – Pealinn Bubast (Bubastis) – XXII-ga paralleelne dünastia, valitsejate elukohaga samas pealinnas.

Osorkon (Userken) III (757 - 748 eKr) taastab suhted Teeba usuvõimudega, luues "Amoni jumaliku teenija" ametikoha ja andes printsessile selle tiitli.

730 aastat – XXIV dünastia (Sais) – Pealinn Sais – Lühike vaherahu.

Saisi kuningas Tefnakht (Tefnekht) (730 - 720 eKr) vallutab Hermopolise ja tagastab osa Alam-Egiptusest. Napata kuninga Piankhi poolt lõunast pagendatud. Ühineb naaberrahvastega, et kaitsta assüürlaste laastava laienemise eest.

Bokhoris (Bekenrenef) (720 – 716 eKr) otsib assüürlastega rahu. Tõstab töölised ja keskklassi vaesusest välja, kiusates taga rikast preestrite kasti. Kreeklased jäädvustasid selle õiglase ja helde valitseja eeskujuna.

716 aastat – XXV dünastia (Etioopia) – Napata pealinn, hiljem Teeba – XXIII ja XXIV dünastia kaasaegne.

Piankhi (751 – 716 eKr) annekteerib Ülem-Egiptuse ja Nuubia.

Shabaka (716 – 701 eKr) tagastab pealinna Teebale, tungib Alam-Egiptusesse ja sõlmib Assüüriaga sõbraliku rahu.

Šabataka (701–689 eKr) surus maha Juuda kuninga Hiskija juhitud mässu. Hiljem Assüüria kuningalt Sanheribilt lüüa saanud, õnnestus tal siiski lüüasaamist vältida.

Taharka (689 - 663 eKr) põgeneb Delta vürstide mässude ja sellele järgnenud Assüüria kuninga Ashurbanipali sissetungide tõttu kaugele Napatasse.

Tanut-Amon (663 - 655 eKr) kukutatakse assüürlaste sissetungi tagajärjel, kes Põhja valitsejate reetmist ära kasutades rüüstavad Teeba.

666 aastat – ХXVI dünastia (Sais) – Pealinn Sais – poliitilise ja majanduselu tõus.

Saisi kuningas Necho (Nechao või Nikau) saavutab võimu, alludes häbiväärselt Ashurbanipali ülemvõimule.

Psamtik I (Psamtik) (663 - 609 eKr), Necho poeg, vallutab Assüüria abiga Delta ja tugevdab Ülem-Egiptuse monarhiat, andes võtmekohad sugulastele. Vabastatud assüürlastest, ühendatud Vahemere idaosa linnadega ja soodustab seeläbi kreeklaste väljarännet deltasse.

Necho II (609 - 594 eKr) rekonstrueerib kanali Punase mereni. Tema laevad kurseerivad kogu Vahemerd ja võib-olla isegi ümber Horni neeme Aafrikas.

Psamtik II (594 - 588 eKr) vallutab Nuubia ja kullakaevandused. Levitab Vahemerel Vana-Egiptuse religiooni kultuuri ja eetikat. Ebaõnnestunud sõjad Delta lääneosas asuva Kreeka koloonia Küreene vastu ja prestiiži kaotus Aasias. Vaarao ei ole enam Osirise poeg ja tema võim toetub ainult madalamatele klassidele.

Psamtik III (526–525 eKr) seisab silmitsi Pärsia kuninga Cambinosega, kes on juba vallutanud kõik oma Egiptuse maad. Ta saab Pelusias lüüa, püüab tulutult kätte maksta ja sooritab enesetapu.

524 aastat – ХXVII dünastia (pärsia) – Pealinnad Sais ja Memphis – Iseseisvusvõitluse jätkumine.

Egiptuse vallutanud Cambyses kroonitakse Saisis ja pühitsetakse Heliopolises emapoolseks vaaraoks. Valitseb halastavalt ja heldelt.

Dareios I (522 - 484 eKr) suutis parandada Egiptuse majandust. Avab ühendamiseks uuesti Punase mere kanali India ookean Vahemerega.

Xerxes ja tema järglane Artaxerxes surusid Alam-Egiptuses maha kaks suurt mässu.

Dareios II (424 - 404 eKr) paneb maha kolmanda Amyrtheuse juhitud mässu.

404 aastat – ХXVIII dünastia – Pealinn Sais – Pärsia võimu alt vabanemine.

Amyrtheus (404 - 398 eKr) vabastab pärast Dareios II surma riigi ja taastab põhimõtteliselt egiptlaste võimu.

398 aastat – XXIX dünastia – Pealinn Mendes – Võitlus võimu pärast.

Egiptuse armee juht Nefriit I võtab võimu enda kätte.

Achoris (390 - 378 eKr) rekonstrueerib mereväe. Sõlmib liidu Ateena ja Küpros Pärsia ja Sparta vastu.

378 aastat – XXIX dünastia (Sebennitskaja) – Sebenniti ja Memphise pealinnad – iseseisvuse kaotus. Teine Pärsia domineerimine.

Sebennithi valitseja Nectanebo I juhtis kerimisjõudu. Pärsia kuningas Artaxerxes II tungib 200 000-mehelise armeega deltasse, kuid Niiluse üleujutus peatab ta.

Kreeka palgasõdurite poolt reedetud Nectanebo II põgeneb Ülem-Egiptusesse.

Memphise preestrid kuulutasid Kabbase vaaraoks, kuid 2 aasta pärast vallutas Egiptuse Darius III. Ebaõnnestunud vastupanukatsed; ellujäänud egiptlased hüüavad makedoonlastelt abi.

Aleksander Suur (Makedoonia) (333 - 323 eKr), olles pärslased Egiptusest välja tõrjunud, tervitati teda kui vaaraode vabastajat ja õigusjärgset pärijat. Luxorist pärit oraakel kuulutatakse jumal Ra pojaks. Ta asutas uue Aleksandria linna (kuhu ta maetakse 323 eKr), mis muutub ideaalseks pealinnaks ning kogu antiikmaailma majandus- ja kultuurikeskuseks. Tema pärijateks olid poolvend Philip Arrhidaeus ja Aleksander Aegos, keda peeti Aleksandri ja Roxana pojaks.

311 aastat – Ptolemaiose ehk Lagiidide dünastia – Pealinn Aleksandria – Absoluutse võimu tagasitulek. Vana-Egiptuse lõpp.

Ptolemaios I Soter (306 - 285 eKr), Lagi poeg (satrap ehk Egiptuse valitseja Aleksander Suure ajal), end kogu Egiptuse kuningaks kuulutanud. Leiab Ptolemaise linna Teeba lähedalt, mille assüürlased hävitasid. Vallutab tagasi Süüria ja Egeuse mere saared.

Ptolemaios II Philadelphus (285–246 eKr) taastab Küprose, Tüürose ja Siidoni. Sõlmib Roomaga sõpruslepingu. Avab uuesti kanali Punasele merele. Kreeka-Egiptuse kultuuri aktiivne arendamine.

Ptolemaios III Euergetes (246 – 221 eKr) laiendab piire ja temast saab "Vahemere ja India ookeani isand". Aleksandria on muutumas üheks olulisemaks majanduslikuks ja kaubanduskeskused alates Hispaania enne India ; Egiptuse osariigist saab rahvusvaheline valuuta.

Ptolemaios IV Philopatra (221 - 203 eKr), kellega algab valduste kaotamine ja selle dünastia allakäik.

Ptolemaios V Epiphanes (203–181 eKr) saab Süüria Kleopatra I kaasavaraks, mille kuningas Antichos andis talle naiseks. Ptolemaiose luksuse ja liiderlikkusega kaasneb kogu Egiptuse sotsiaalse ja majandusliku vaesuse kasv, mis on laastatud naaberrahvaste rüüsteretkedest. Rooma tegutseb liitlasena ja sekkub lõpuks Egiptuse poliitikasse ja riigistruktuuridesse.

Ptolemaios XII Auletes (80 eKr) naaseb Aleksandriasse tänu Süüria Rooma kubernerile Gabiniusele.

Ptolemaios XIII, "Uus Dionysos", ostab Rooma Senatilt võimu Egiptuse üle. Tapab Pompeiuse, otsides Rooma uue absoluutse valitseja Caesari halastust. Egiptusesse jõudes abiellub Caesar Kleopatra VII , Ptolemaiose õde ja kuulutab end jumal Amoni pojaks, kes on vaarao järeltulija. Caesar ja Cleopatra unistavad ühendada Rooma Egiptusega üheks impeeriumiks, ületades isegi Aleksander Suure impeeriumi ja jätta selle oma pojale Caesarionile.

Cleopatra VII üritab pärast Caesari surma Egiptuse majandust sujuvamaks muuta ja palub abi Antony'lt, Caesari järglane Antony külastab Aleksandrias Kleopatrat ja Caesarionist saab uus vaarao. Algab Aasia alade vallutamine, kuid Octavianuse võimu all olev Rooma kuulutab Egiptusele sõja. Egiptuse laevastik saab lüüa Cape Promotionsis (Actium); Antony ja Cleopatra sooritavad enesetapu.

Vana-Egiptuse hääl ei vaibunud täielikult ka Rooma vallutustega. See Vahemere tsivilisatsioonis juba sügava resonantsi saanud hääl kõlab jätkuvalt võimsalt ja maagiliselt üle Niiluse. Isegi Rooma keisritel on hieroglüüfidega kartuššid ja nad kummardavad oma kujutistega Egiptuse jumalaid templites, mida roomlased taastavad ja ehitavad. Osirise kultus on levinud kogu impeeriumis ja ka Roomas endas.

Nero (54 - 68 pKr) korraldab lisaks monumentide taastamisele ja ajakohastamisele isegi ekspeditsioone Niiluse ülemjooksule selle allika otsimiseks.

Traianus (98 - 117 pKr) taastab ellu vanima kanali Bubastist (Bubastisest) Punase mereni, millest enamik ühtib praegu Suessi kanali marsruudiga.

Hadrianus (117 - 190 pKr) asutab Egiptuses Antinopolise linna, külastab "Memnoni kolossi" ja Teeba templeid ning jääb neist niivõrd lummatud, et püstitab neist fantastilised rekonstruktsioonid oma hiiglaslikus villas Tivoli lähedal. Rooma.

Kuid need on viimased sädemed: ususõjad ja ülestõusud võõrvõimu vastu muutuvad üha verisemaks, vaesus ja meeleheide hävitavad linnadest järelejäänu. Kirjutamine ja kunst lõpetavad oma teekonna unustuses ja põlguses. Raske liivane tekk laotub üle suure mineviku, peaaegu hävitades isegi mälestuse sellest.

Ekskursioonid Egiptusesse – päeva eripakkumised

Egiptuse vaaraosid koheldi nagu jumalaid. Nad olid ühe esimese suure tsivilisatsiooni valitsejad, kes elasid absoluutses luksuses ja valitsesid impeeriumi üle, mille sarnast maailm polnud kunagi näinud. Nad sõid piima ja mett, samal ajal kui tuhanded inimesed surid nende auks tohutute kujude ehitamise ajal. Ja kui nende endi elu lõppes, maeti vaaraod nii, et nende kehad säilisid rohkem kui 4000 aastat.

1 Hiiglaslikud suguelundite monumendid

Sesostris oli Egiptuse ajaloo üks suurimaid sõjalisi juhte. Ta saatis sõjalaevu ja vägesid tuntud maailma igasse nurka ning laiendas oma kuningriiki rohkem kui keegi teine ​​Egiptuse ajaloos. Ja pärast iga lahingut tähistas ta oma edu, püstitades suure suguelundite kujutisega kolonni. Sesostris jättis sellised sambad iga lahingu paika.

Pealegi tegi Sesostris seda päris naljakalt: kui talle vastanduv armee võitles vapralt, käskis ta sambale graveerida peenise kujutise. Kui aga vaenlane võideti ilma vähimagi probleemita, lõigati kolonnile välja tupe kujutis.

2. Uriiniga pesemine

Sesostrise poeg Feros oli pime. Tõenäoliselt oli see mingi kaasasündinud haigus, mille ta päris oma isalt, kuid ametlik Egiptuse ajalugu näitas, et ta oli jumalate solvamise tõttu neetud. Kümme aastat pärast seda, kui Feros pimedaks jäi, ütles oraakel talle, et ta võib nägemise taastada. Feros ei pidanud tegema muud, kui loputama silmi naise uriiniga, kes polnud kunagi maganud kellegi teisega peale oma mehe.

Feros üritas oma naisega sama teha, kuid see ei õnnestunud. Ta oli endiselt pime ja tema naisel tekkis mitmeid küsimusi. Pärast seda pani Feros kõik linna naised kordamööda potti urineerima ja uriini silmadesse viskama. Paljude kümnete naiste järel juhtus ime – nägemine naasis. Selle tulemusena abiellus Feros kohe selle naisega ja käskis eelmise naise põletada.

3. Purustatud seljale ehitatud linn

Ehnaton muutis Egiptust täielikult. Enne troonile tulekut oli egiptlastel palju jumalaid, kuid Ehnaton keelas uskuda kõigisse jumalatesse, välja arvatud ühte: päikesejumalasse Atoni. Samuti ehitas ta oma jumala auks täiesti uue linna Amarna. Linna ehitamisega oli seotud 20 000 inimest.

Teadlased tegid kohalikult linnakalmistult leitud luude põhjal kindlaks, et enam kui kahel kolmandikul neist töötajatest murdus ehituse käigus vähemalt üks luu ja kolmandikul inimestest oli selgroomurd. Ja see kõik oli asjata. Niipea kui Ehnaton suri, hävitati kõik, mida ta tegi, ja tema nimi kustutati Egiptuse ajaloost.

4. Võltshabe

Hatshepsut oli üks väheseid naisi, kes Egiptust valitses. Hatshepsut sai kuulsaks sellega, et ta ehitas mõned Egiptuse suurimad imed, kuid see polnud tema jaoks lihtne. Egiptus võis olla pisut edumeelsem kui teised seda ümbritsevad riigid, kuid naisi ei koheldud selles riigis ikkagi võrdsena. Seetõttu oli naisel Egiptust väga raske valitseda. Pole üllatav, et Hatshepsut käskis oma meestel teda mehena kujutada.

Kõigil maalidel oli ta maalitud silmapaistvate lihaste ja tiheda habemega. Ta nimetas end "Ra pojaks" ja (mõnede ajaloolaste sõnul) kandis päriselus võltshabet. Selle tulemusena tegi tema poeg kõik, et Hapsheesuti mälestus ajaloost "kustutada", et varjata, et naine oli vaarao. Ta tegi seda nii hästi, et keegi ei teadnud selle olemasolust kuni 1903. aastani.

5. Haisev diplomaatia

Amasis polnud ilmselgelt kõige viisakam vaarao, kes kunagi Egiptuse troonil istunud. Ta oli alkohoolik ja kleptomaan, kes varastas oma sõprade asjad, tõi need enda majja ja püüdis seejärel oma sõpru veenda, et need asjad olid alati talle kuulunud. Ta sai trooni jõuga. Eelmine valitseja saatis Amasise mässu purustama, kuid mässuliste juurde jõudes mõistis ta, et neil on päris hea võimalus võita. Seetõttu otsustas ta mässu maha surumise asemel seda juhtida.

Amasis saatis vaaraole sõjakuulutuse väga ekstravagantsel moel, tõstis jala üles, pissis ja ütles sõnumitoojale: "Anna vaaraole kõik, mis on minu taga." Oma valitsemisajal jätkas Amasis asjade varastamist oma lähedastelt, kuid nüüd saatis ta oraaklitele, et öelda, kas ta on süüdi või mitte. Kui oraakel ütles, et vaarao on süütu, siis ta hukati kui petis.

6. Ninata kurjategijate linn

Amasis ei jäänud kauaks troonile. Ta oli liiga karm valitseja ja peagi ta kukutati. Seekord juhtis revolutsiooni nuubialane nimega Aktisanes. Võimule saades hakkas Actisanes kurjategijatega võitlema ja seda väga originaalsel viisil. Igal valitsemisajal kuriteo toime pannud inimesel lõigati nina ära.

Pärast seda pagendati nad Rinokolura linna, mille nimi on sõna-sõnalt tõlgitud kui "lõigatud ninade linn". See oli väga kummaline linn. Seda asustasid eranditult ninata kurjategijad, kes olid sunnitud eksisteerima riigi kõige karmimates kliimatingimustes. Siinne vesi oli reostunud ja inimesed elasid majades, mille nad ise ehitasid kõikjale laiali puistatud rusutükkidest.

7. 100 last üheksast naisest

Ramses II elas nii kaua, et inimesed hakkasid tõsiselt muretsema, et ta ei sure kunagi. Ajal, mil enamik valitsejaid tapeti nende valitsemisaja esimestel aastatel, elas Ramses II 91-aastaseks. Oma elu jooksul ehitas ta rohkem kujusid ja monumente kui ükski Egiptuse vaarao.

Lisaks oli tal loomulikult rohkem naisi kui kellelgi teisel. Surma ajaks oli Ramses II-l 9 naiselt vähemalt 100 last. Kui ta hetiitide kuningriiki tungis, keeldus ta rahulepingut allkirjastamast, välja arvatud juhul, kui valitseja vanim tütar talle naiseks anti. Ta ei "põlganud" ka oma tütreid, abielludes neist vähemalt kolmega.

9 Pügmee kinnisidee

Pepi II oli umbes kuueaastane, kui ta päris Egiptuse trooni. Ta oli alles väike laps, kes valitses tohutut kuningriiki, nii et pole üllatav, et tema huvid olid umbes samad, mis tavalisel kuueaastasel poisil. Vahetult pärast seda, kui Pepi II sai vaaraoks, kirjutas maadeavastaja nimega Harkhuf talle kirja, milles teatas, et ta on kohtunud tantsiva pügmeega. Sellest ajast peale on see Pepi II jaoks muutunud kinnisideeks.

Pepi II käskis viivitamatult kõik asjad pooleli jätta ja tuua oma paleesse pügmee, et teda tantsudega lõbustada. Selle tulemusel toimetas kogu ekspeditsioon vaaraopoisile pügmee. Suureks saades oli ta juba nii rikutud, et käskis oma orjadel end alasti koorida, meega kokku määrida ja talle järele minna. Ja seda tehti selleks, et vaaraod kärbsed ei häiriks.

10. Surmast keeldumine

Kuigi vaaraod nimetati surematuteks, surid nad sellest hoolimata. Ja kuigi nad ehitasid hauataguse elu jaoks püramiide, kahtles iga vaarao, mis juhtub, kui ta viimast korda silmad sulgeb. Kui 26. sajandil eKr valitsenud vaarao Mikerini juurde tuli oraakel ja ütles, et valitsejal on jäänud elada vaid 6 aastat, oli vaarao kohkunud.

Ta andis endast parima, et seda vältida, otsustades jumalaid petta. Mikerin leidis, et aega on võimalik peatada, muutes päeva lõputuks. Pärast seda süütas ta igal õhtul nii palju lampe, et tundus, et päev jätkub tema kambrites ja ta ei maganud kunagi, korraldades öösiti pidusööke.

Mida arvasid egiptlased oma riigist. Egiptlaste seas on palju müüte ja need, mida olete selles raamatus kohanud, on vaid väike osa neist. Paljud iidsed legendid lihtsalt ei jõudnud meieni, teistelt jäid vaid mõned fraasid. Kuid isegi sellest piisab, et kujutada ette, kui rikkalik müütide, legendide, muinasjuttude varu oli Egiptuses. Keegi ei usu nüüd, et on olemas Osiris, Horus ja Set, Ra, et jumalad elasid kunagi maa peal. Vanade egiptlaste jaoks olid müüdid tõeline tõde, pealegi pidid paljud müüdid olema teada vaid teatud inimrühmale. Ja egiptlased ise elasid muinasjutumaailmas, vähemalt arvasid nad nii.

Alustame sellest, et egiptlased esindasid oma riiki kui kogu maailma keskpunkti. Ja maailm ise oli nende jaoks väga väike. Selle maailma keskel oli Niilus, mis voolas lõunast põhja ja selle kallastel laius viljakas maa. Egiptuses valitses rahu ja seadus ning ülejäänud riigid, nagu egiptlased arvasid, olid teadmatuses ja olid õnnetud. Ainult Egiptus oli parim ja "õige" riik, nii et Egiptuse elanikud nimetasid seda oma armastatud maaks. Ümberringi oli võõras vaenulik riik, kaosemaailm. Egiptlased harjusid mõttega, et Egiptus on õige riik, ja kui nad nägid näiteks jõge, mis ei voola lõunast põhja, nagu Niilus, vaid vastupidi, pidasid nad sellist jõge "vale veega". "

Elav jumal on vaarao. Egiptlased uskusid, et jumalad on nende maal kogu aeg, et Egiptust ennast valitseb elav jumal – vaarao. Egiptuse kuningat (vaaraot) peeti päikesejumal Ra pojaks ja teda peeti ka nooreks jumalaks Horoseks. Egiptlased austasid oma valitsejat väga. Nad uskusid, et kuningas võitleb kõigi tumedate jõududega, mis võivad Egiptuse ja maailma hävitada. Kuningas – päikesepoeg, elav jumal, valvab maailmakorra üle. Ta hoolitses selle eest, et rahvale kirjutatud seadusi täidetaks. Tema nimel kuulutati välja kohtuotsus, tema käsul tabati kurjategijad, karistati ja premeeriti. Usuti, et kõik Egiptuses jumalatele toodavad ohvrid peab tooma kuningas. Ta tõi Niiluse jumalale ohverduse ja kui aeg kätte jõudis, viskas papüüruserulli Niiluse vetesse käsuga alustada üleujutust. Inimesed arvasid, et ilma selleta poleks Niilus võib-olla maha valgunud.

Kuningas ehitas jumalatele templid ja oma igavese elu jaoks hauad. Need olid majesteetlikud püramiidid ja hiljem suured kaljudesse raiutud maalitud hauad. Selle hoole eest kaitsesid ja kaitsesid jumalad Egiptust. Usuti: mida suurem on kuninga haud või püramiid, seda kauem elab tema mälestus ja seda kauem kaitseb ja kaitseb kuningas (isegi ammu surnud) Egiptust.

Vaarao palvetas jumalate poole ja palus neil Egiptust kaitsta ning nad avaldasid talle oma tahte unenäos või prohvetite kaudu. Kingituste eest, mille kuningas neile esitas, aitasid jumalad teda, andsid Egiptusele hea saagi, hoidsid ära haigused, põuad, hoolitsesid selle eest, et Niilus õigeaegselt üle ujutaks.

Kui kuningas läks jumalate otsusel sõtta, et laiendada Egiptuse - maailma parima riigi - piire, kaitsesid jumalad teda. Nad aitasid tal võidelda ja vaenlased visati põrmuks. Jumal Amon Ra pöördus isegi vaarao poole sellise kõnega:

"Amon-Ra, Karnaki isand, räägib... Ma sidusin nuubialased kümnete tuhandete ja põhjamaalased sadade tuhandete vangidega. Nad tulevad ohverdustega seljas, kummardavad teie Majesteedi ees minu käsul."

"Elava jumala" - vaarao - elu ei olnud kerge. Ta oli kohustatud rangelt järgima tavasid ja reegleid. Vaarao pidi kogu oma päeva minuti kaupa alla kirjutama, rangelt järgima kehtestatud reegleid, vastasel juhul võib juhtuda probleeme. Teda ümbritses luksus ja tohutu hulk õukondlasi ja teenijaid, kes täitsid mis tahes "elava jumala" käsku. Vaarao järgis kõike, mis Egiptuses juhtus. Vaarao tegelikku nime oli keelatud hääldada, teda kutsuti "pliiatsiks" - "suureks majaks", see tähendab paleeks. (siit tuleneb sõna "vaarao"). Ja kokku oli vaaraol viis nime ja kui need kirjutati templite seintele või papüürusesse, siis pandi need nimed spetsiaalsesse raami, kartušši, nii et isegi kirjutatud nime ei saanud kurjad jõud puudutada.

Pärast surma läks vaarao kohe taevasse jumalate juurde ja seal rändas ta koos päikesejumal Ra-ga oma paadis üle taeva. Nad matsid vaaraod suure luksusega ja ehitasid neile mälestustemplid, et Egiptuse valitsejad ei lahkuks nende riigist ka pärast surma.

Preestrid ja templid. Kogu Egiptuses ehitati jumalatele palju templeid. Egiptlased uskusid, et jumalad, kuigi nad elavad taevas, on väga sageli maa peal ja tulevad templitesse - oma kodudesse. Templid olid erinevad. Seal olid päikesejumalate templid, ilma katuseta. Need olid kinnised alad. Päikesejumalale püstitati obeliskid - kõrged ristkülikukujulised kivisambad, mille tipud olid kaetud kullatud vasega. Niipea, kui esimesed päikesekiired neid puudutasid, hakkasid obeliskid eredalt särama ja kõik ümberringi oli veel hommikuhämaruses. Egiptuse elanikud arvasid, et jumal Ra puhkab obeliskide tippudel. Seal oli ka teisi templeid.

Templi juurde viis kivisillutisega tee, mille kahel pool olid sfinkside kujud. Tee viis templitornide – püloonide juurde. Tornide ees olid obeliskid ja vaaraokujud. Püloonides olid väravad, mis viisid templi sisse, väravate taga olid sammashallid, pühakojad ja muud ehitised. Tempel oli tohutu jumala maja. See oli kaunistatud kujude, mütoloogilistel teemadel maalidega. Templi sügavuses seisis jumalakuju. Jumala jaoks oli templis kõik vajalik - riided, riistad, toit. Templi teenijad, preestrid, tõid iga päev Jumalale ohvreid, riietasid tema kuju riietesse, suitsetasid jumalale viirukit ja laulsid palveid. Ainult preestrid teadsid rituaali kõiki peensusi ja reegleid.

Jumal Apis ja tema tempel. Egiptuses oli ka "elavaid jumalaid". Nii austati kogu Egiptuses "elavat jumalat" Apist. Usuti, et jumal Ptah kehastus kunagi härjaks. See oli Apis. See härjajumal elas Memphises, erilises templis, ta valiti eriliste märkide järgi: tal pidi olema must nahk, valge poolkuu kujuline laik otsmikul ja palju muid märke. Ta toodi templisse, kus talle ohverdati ja palvetati. Kui Apis suri, vajus riik mitmepäevasesse leinasse. Selle aja jooksul pidid preestrid leidma uue Apise, s.o. vasikas, millel oleksid samad omadused kui vanal. Surnud Apise keha palsameeriti ja maeti mitte vähem pidulikult kui vaarao. Arheoloogid on avastanud terve Apise kalmistu.

Teistes Egiptuse linnades olid oma pühad loomad, seal oli isegi krokodillijumal.

Müüdid ja jumalad tavaliste egiptlaste elus. Tavaliste egiptlaste elu: talupojad, käsitöölised, sõdalased, kaupmehed - oli samuti müütidega lahutamatult seotud. Niiluse oru loodus oli egiptlase jaoks vapustav. Siis ei saanud inimesed veel teada, miks Niiluse üleujutused toimuvad, ja nad uskusid, et selles väljendus jumalate tahe. Ja kogu elu Egiptuses sõltus Niilusest. Seetõttu oli Niilus egiptlaste jaoks püha jõgi. Kui hommikul päike tõusis, uskusid egiptlased, et see oli jumal Ra, kes jättis oma ööpaadi ja kolis päevapaati, et inimestele särada. Kui saabus põuaaeg ja kõrbest puhusid kuumad tuuled, mis kuivatasid kogu elu, uskusid egiptlased, et see oli tingitud asjaolust, et kuri Set võitis ja tappis Osirise ning saatis kurjad tuuled kõrbest Egiptusesse. Ja kui üleujutus algas, uskusid nad, et Osiris sündis uuesti uuele elule ja koos temaga ärkas kogu loodus ellu.

Alates sünnist ümbritses egiptlast tohutult palju erinevaid jumalaid ja vaime. Sündides kirjutasid Hathori seitse jumalannat maagilise puu lehtedele egiptlase saatuse. Jumalanna Isis kaitses teda hädade ja haiguste eest, aitas oma loitsustega, kui madu teda hammustas. Tarkusejumal Thoth aitas Egiptuse elanikel õppida, jumal Bes ajas tema juurest eemale kurjad vaimud. Kui jumalad kohe appi ei tulnud, võis nende poole palvega pöörduda või loitsu teha või maagilisi amulette, mida igal egiptlasel oli palju.

Egiptlane võttis oma elus arvesse häid ja halbu päevi; oli isegi terveid raamatuid, milles oli kirjas, mida antud päeval teha tohib ja mida mitte.

Osiris, Surnute Kuningriik, Surnute raamat. Noh, pärast inimese surma valmistati ta ette igaveseks eluks hauataguses elus. Kogenud palsameerijad tegid tema kehast muumia. Muumia valmistamiseks kasutati materjale, mis, nagu egiptlased uskusid, pärinevad pisaratest, mida jumalad Osirise surma leinades valasid. Egiptlaste sõnul andsid jumalad riide, millesse nad muumia mässisid. Kirstu-sarkofaagi ja haua seinad olid maalitud jumalate ja Osirise õukonna kujutistega. Lahkunu läks Osirise kohtusse ja kui kohtu otsus oli positiivne, jäi ta surnute kuningriiki. Et egiptlane surnute kuningriiki ära ei eksiks, pandi tema kirstu papüürusele kirjutatud “juhiraamat”, Surnute raamat.

Nii oli kogu elu Egiptuses müüdiga seotud. Egiptlased austasid müütides mainitud jumalaid, järgisid neis kehtivaid reegleid. Egiptlane tundis pidevalt, et tema kõrval on jumalad, head kurjad vaimud, kellest sõltus tema elu.

Kogu Egiptuse suur kultuur, kõik, mis meieni on jõudnud, on peegeldus tunnetest, mida kogesid egiptlased, kes arvasid, et nende elu on seotud jumalate eluga ja sõltus kõiges neist.