boheemi jumaldatud Valge pulber, peagi hüüdnimega "marafet". Nagu kirjutab laulu “Cocainetka” autor Aleksander Vertinsky oma memuaarides revolutsioonieelsete aastate kohta, müüdi seda ravimit esmakordselt avalikult apteekides, suletud 1-grammistes purkides. Saksa firma "Mark" toode maksis näiteks viiskümmend dollarit doosi kohta. Siis hakati retsepti nõudma ja "marafet" läks mustale turule, hakati seda hambapulbri ja kriidiga lahjendama – nagu näha, jääb miski igal ajastul muutumatuks.

Nuusutasid tema sõnul kõik: näitlejad, näitlejannad, luuletajad, kunstnikud; nad pakkusid pulbrit “laenata”, nagu vanasti laenati nuusktubakat.

Nagu 1913. aasta ajaleht tunnistab, müüsid seda teatri sissepääsu juures hobusekaupmehed koos piletitega.

"Kokaiin oli meie nooruse needus," meenutas "Vene Pierrot". Sellest sõltlased istusid keldrikabarees, surmvalged, veripunaste huultega, viimse piirini kurnatud organism. Süüa nad ei tahtnud, ajule mõjusid vaid väga kanged joogid, mis justkui kaineksid, "peatasid" narkohulluse. Pikalt "näljane" sukeldus masendava, lootusetu meeleheite atmosfääri. Selle kõige vahele jäid perioodid, mil inimesele tundus, et ta on geenius – huvitav, kellena end tõelised geeniused tunnevad? Dekadentsi ajastut ja kultuuri maksimaalset õhkutõusmist – katkenud, mis pidi peagi kokku varisema – tundsid kõik teravalt ja see nõudis aju turgutamist.

Mehed kandsid kokaiini pudelites, naised pulbrikastides. Juveliirid valmistasid "kokaiinikarpe", näiteks sigaretikarpe. Ka praegu leiab neid ohtralt moodsates antikvariaatides - peaasi, et mitte segi ajada teiste, täiesti süütute esemetega.

Nuuskamine oli moes. Bulgakovi esimene naine Tatjana Lappa meenutas, kuidas ühel päeval, kas 1913. või 1914. aastal, tõi tema mees kokaiini. Ta ütles: "Sa pead proovima. Proovime". Tema sõnul see neile ei meeldinud: Bulgakov tundis end unisena, kuid kuna see oli moes, oli vaja seda maitsta. Vastupidi, Mihhail Afanasjevitš kirjeldab autobiograafilises Morphias väga üksikasjalikult ja masohhistliku meelsusega kokaiini mõju tema kehale (muude uimastite hulgas).

See “Ma proovisin seda üks kord” on aga omane daamide mälestustele suurkujudest. Galina Benislavskaja võitis väitis, et Yesenin nuusutas kokaiini vaid korra, juba 20ndatel Isadora ajal.

Jutustame tema sõnadest ümber armsa stseeni: narkootikumi andis luuletajale salakaval Joseph Axelrod, kuid Yesenin ei tundnud enda kinnitusel midagi - see ei töötanud. Ta näitas Benislavskajale valge pulbriga täidetud padruniümbrise huulikut. Ta karjus õudusest: "Nüüd lõpetage! Mis see on!" - ja et jõudu on, tabas teda käsivarre. Yesenin oli tema sõnul "hämmeldunud nagu poiss, kes sai aru, et lubab midagi halba ja ohtlikku, sirutas hirmust sõrmed laiali ja lasi need maha. Ta nägi välja selline: nad ütlevad, et vabanes ohust. Selle peale sai luuletaja korralikult noomida: “Ma sõitsin temast pool tundi läbi ja S.A. värisedes, ehmunult kuulas ja andis sõna, et ta mitte ainult ei võta kunagi kokaiini pihku, vaid annab ka. see näkku sellele, kes ta esitas."

Vera tüdruksõber "S.A." magus oma "puhtuses": samas vestluses kurtis Yesenin talle, et luuletaja Nikolai Kljujev sunnib teda hašišit suitsetama – mürgitama, sest ta tahab! Samal ajal oli sama daami ütluste kohaselt ka luuletanud Aleksei Ganin pahatahtlik ja täielikult mandunud kokaiinisõltlane, Jesenini (tunnistaja pulmas Zinaida Reichiga!) lähedane sõber, kes kohtus. ta parameediku rongis 1916. aastal, kui mõlemad teenisid korrapidajaid. "Küla viimane poeet" sõbrunes ka Kaug-Ida futurist Venedikt Martiga – mitte ainult luuletuse "Kokaiini Kain" autor, ärgem arvagem, millest see inspireeritud, vaid ka kuulus morfiinisõltlane ja oopiumisuitsetaja. . Mart pole aga süüdi: Harbinis oli 1920. aastatel raske end ära lasta, eriti kui tõlgite iidseid hiina laulusõnu. Ta sumises kokaiini all, nagu tunnistab kirjanik Nikolai Zahharov-Menski, teine ​​Yesenini sõber, imagist, näitleja Boriss Glubovskoi.

Selline kokaiinisõprade hulk on murettekitav, kuid ei tõesta midagi. Kuid hariduse rahvakomissar Anatoli Lunatšarski räägib oma brošüüris "Elust" otse Yesenini sõltuvusest (kaks aastat pärast tema surma):

"Tema korjas üles futuro-imagistlik intelligents, kõrtsiboheem klammerdus tema külge, tegi temast märgi ja õpetas samal ajal kokaiini nuusutama, viina jooma ja ropendama."

Kombinatsiooni "Jesenin ja kokaiin", "kokaiin ja jesenin" korratakse kahes lõigus neli korda.

Gippiuse sõnul tegi Igor Severyanin ka maratoni. Futurist Sergei Bobrov, kes "tõmbleb esteet-kurjategija vastikut koonu", on Georgi Ivanovi sõnul samuti kokaiinisõltlane. Vera Sudeikina kirjutab oma 1917. aasta päevikus helilooja Nikolai Tsybulsky kohta, et "ta nuusutab kokaiini ja suitsetab oopiumi". Ja me tsiteerime ainult neid kuulujutte, mille allikaks võiks olla konkreetne memuaristi.

***

Lihtsus, millega inimesed Hõbedaaeg narkootikumide külge haakunud, on see täiesti loomulik: nad kasvasid nende peal üles.

Alles 20. sajandi alguses lõpetasid tootjad oma toodetele "ainete" lisamise - enne seda kasutati kokaiini ja oopiumi kohaliku tuimestuse preparaatides (hambapulber), külmetus- ja peavaluravimites, "raviveinides" ja isegi beebitilkades. mis hõlbustavad hammaste tulekut.

Kurguvalu leevendamiseks oli kokaiinist pulgakommi, külmetuse pulbrit; ravimit kasutati ka stenokardia ravimina. Brockhaus soovitas 1909. aastal kokaiini merehaiguse raviks (veame kihla, et see tõesti aitas?). Seda kasutati kohaliku anesteesia jaoks - vesinikkloriidhappe lahuse kujul. See kõik oli juba Esimese maailmasõja alguseks keelatud, kuid tarbijate eelsoodumus võis jääda.

Sõna "kokaiin" kasutati 1910.–1920. aastate luules peaaegu sama sagedusega, millega Puškini aja luuletajad kirjutasid "klikvoodist" ja "ai".

Alymov manitses: "Ärge hingake sisse magnoolia kokaiini!" Shengeli kirjeldab "kokaiini teravat suhkrut". Nesmelovis: "Ja naine kokaiiniga / Ta tõi näputäis ninasõõrmetesse."

Majakovski: “Peotäis tähti, / hõiska! / Ehmunult eemale, õhtumunk! Lähme! / Puhutame emastele / ninasõõrmetele, / hambad söödud kokaiini!

Pasternak: "... Kabjadest talvedega valatud / kokaiin!" Zemenkov: "Nägu läheb siniseks, nagu süüdatud väävlitikku / Kokaiinist." Savin: "Südan pikantset, / värsside viskoosset kokaiini südamesse." Selvinsky, Sasha Cherny, paljud teised - lühidalt öeldes lisati see sõna operatiivsesse poeetilist sõnaraamatusse.

Isegi, ma palun vabandust, kirjutab Nikolai Ostrovski raamatus "Kuidas karastati terast" poeetilises proosas kaunitari kohta: "Kokaiiniga tuttavad sensuaalsed ninasõõrmed värisesid." 1934. aastal ilmus paguluses pseudonüümi M. Ageev all “Romanss kokaiiniga”, mis oli täielikult pühendatud peategelase suhtlemisele narkootikumidega. Nad isegi kahtlustasid, et autorlus kuulub Nabokovile - lõpuks selgus, et see oli Mark Levy.

Oopium/hašiš/eeter

Seda tüüpi narkootikumidega olid vene kirjanike suhted teistsugused, mõtisklevamad ja entusiastlikumad. Fakt on see, et hašišil oli kirjanduslik traditsioon (suure algustähega). See ei puuduta ainult de Quincey "Oopiumi kasutanud inglase pihtimusi" (1821), vaid ka lähiminevikku. Pariisis oli 40ndatest saadik selline Le Club des Hashischins, kus käisid Dumas, Hugo ja Balzac – kellega rääkida, kes jooma. Ja mis meie kangelaste jaoks kõige tähtsam – sinna sattusid luuletajad Theophile Gauthier, Charles Baudelaire, Paul Verlaine ja Arthur Rimbaud. Ja need kirjanikud kirjeldasid suure isuga oma kogetud aistinguid – mis oli eeskujuks vene hõbeajastu luuletajatele, kes tõlkisid palju prantsuse keelt, piilusid neilt samal ajal nende teoste esteetikat ja poeetilist suurust. oskus olla tark.

Esimesena meenub ajastu põhiposeerija – Nikolai Gumiljov. Tema kirest annavad tunnistust Erich Hollerbach (kelle käest ta küsis oopiumipiipu), Juri Annenkov, Pavel Luknitski. Jah, ja Akhmatova ise oli täiesti kindel, et isegi temaga koos elades "pöördus ta nende ravimite poole", kuigi varjas oma harjumusi naise eest hoolikalt, kuna naine ei kiidanud selliseid ekstsentrilisusi selgelt heaks. (Kas Ahmatova tarvitas narkootikume? Ilmselt suhtus ta nendesse ükskõikselt. Mihhail Meilakhi sõnul süstiti talle südamerabanduse korral terve kuu morfiini. Ta küsis, kas sellega ei kaasne ka meeldivaid nägemusi. neis pole midagi meeldivat - vastas Akhmatova. - Noh, kuna ma nägin oma voodil kassi. Miks mul on kassi vaja? ")

Tuleme tagasi Gumiljovi juurde. Talle meeldis ka eetrit sisse hingata. Annenkov jättis üksikasjaliku jutustuse, kuidas nad insener Boriss Kapluni (Spesivtseva abikaasa ja Uritski nõbu) korteris koos mingi tüdrukuga "unistuste maailma läksid".

Muide, just Gumiljov jättis vene ilukirjandusse reisi ja ebastandardsete sensatsioonide esimese kirjelduse, mis moodustab tema novellist “Teekond eetrimaale” umbes kolmandiku.

Kuid paraku on lugu üldiselt erootiline, tüdrukust ja nende hüpoteetilisest seksist, nii et täna tundub see naiivne ja teismeline.

Eetrit oli lihtne hankida. Oopium ka. Morfiini puudumisel Bulgakovile seda toonud Lappa sõnul müüdi seda veel 1916. aastal apteekides ilma retseptita ning ringi joostes oli võimalik kohe suur annus kätte saada.

Proosamemuaarid "tulevad välja" on tavaliselt formaadis "Ma proovisin üks kord". Näiteks poeet Georgi Ivanov kirjutab "Hiina varjudes", kuidas ta suitsetas viisakusest koos "Birževje Vedomosti" toimetaja Vladimir Bondiga paksu hašišiga täidetud sigaretti. Vestluskaaslane lubas talle "värvilisi unenägusid - järved, püramiidid, palmid". Selle asemel tundis Ivanov kerget iiveldust.

"Ma eksisin," ütles Bondi, "te ei vaja hašišit, vaid eetrit, morfiini."

Ajakirjanik pidas end füsiognoomiks ning tegi näo kortsude ja voltide järgi kindlaks, millisele narkootikumile vestluskaaslane kaldub.

Täielikku pilti on memuaaride põhjal muidugi raske teha: vähesed olid oma kurbast kogemusest avameelsed ja teistest kirjutasid nad siis, kui seda varjata oli täiesti mõttetu või kui nad tundsid selle vastu vaenulikkust. või see tegelane.

Kirjanik Jevgeni Solovjov oli raske narkomaan. 1905. aastal kirjeldab Tšukovski oma mälestustekstis, kuidas "võimas talent" palus haledalt "hašišit", mis talt ära võeti. Või "dekadentide ringi" asutaja poeet Aleksandr Dobroljubov, "suure näoga, millel oli täiuslik sarnasus valge maskiga, millelt särasid kohutavalt mingid muinasjutuliselt idamaised silmad", nagu Bunin teda kirjeldas. Enda ütluste kohaselt suitsetas Dobroljubov oopiumi ja näris hašišit. Ilmalik lõvipoeet Pallada Bogdanova-Belskaja suitsetas oopiumiga sigarette – et luua saatusliku kaunitari kuvand (Georgy Ivanovi järgi).

Mõned on nende tekstides selgelt välja öeldud. Näiteks Annenski, rääkides Gogoli teostes Vene iludustest, kasutab rahulikult järgmist võrdlust: "Ronige aste kõrgemale ja ainult oopium annab teile kättesaamatu ilu." Tatjana Vechorka ei olnud luules häbelik: “Kuigi rinnus on ebamäärane / umbne oopium uitab ...” Ta kirjutas ka luuletuse “Ja sa unistasid peentest meeldivatest mürkidest ...”, kus on juttu ka vesinikkloriidist ja umbes oopiumi ja veronaali kohta.

Velimir Hlebnikovi luuletuse "Sira suitsetaja" lüüriline kangelane kirjeldab üksikasjalikult ja üksikasjalikult aistinguid, mis tekivad oopiumiaurude ehk terijaki segust hašišiga.

Dr Anfimov kirjutab oma haigusjuhtumist rääkides, et Hlebnikov nuusutas lapsepõlves eetrit. Pärsias elades sattus luuletaja sõltuvusse teemajas lamamisest ja seal terijaki suitsetamisest - nii räägib temast ja kunstnik Mechislav Dobrokovskist "Vene dervišites" nende sõber Aleksei Kosterin.

Poeetilises keeles leidub sõna "oopium" Puškinis ja see on pikka aega omandanud kujundliku tähenduse. Seega pole huvitav otsida ja haarata. Alles juba mainitud Venedikti marss 1922. aastal kirjeldab kõike rangelt ja asjalikult: “Niprais ja tujukas nõelas / Must tükike pimestab, / Põletav oopiumimürk / Ergutab purjus isu.” Seda ainet nimetati endiselt sõnaks "oopium". Pasternak räägib täpselt "oopiumist", nagu ka Vološin, Shengeli ja Zenkevitš. Boriss Poplavskil on luuletus "Hašišikaravanid" (1918), kus "oopium pruulitakse sinises pritonersuitsus".

Probleeme on ka sõnade "eeter" otsimisega, see on valusalt kahemõtteline. Aga "hašišiga" on kõik selge, see on konkreetne. Seda laulab Innokenty Annensky ("magus hašiš") ja rohkem kui korra mainib seda Benedikt Livshits ("igavene naiselik hašiš"). Boriss Poplavski kutsub üles puistama “hašišit lauale”, Brjusovil, Vladimir Narbutil, Asejevil ja isegi Vološinil on see ... Georgi Ivanov, kes tundis end kunagi haigena, kirjutab: “Ja nagu salajased hašišiaroomid, / öö . / Kõik on kahvatum kui päikeseloojangu sära ... "

Morfiin

Morfiini levikut riigis mõjutas tugevalt esimene Maailmasõda. Paljud hakkasid seda haavade anesteetikumina kasutama, siis läksid nad minema. Arstid kannatasid ületöötamise all. Statistika järgi oli aastatel 1919-1922 Petrogradis 60% morfiinisõltlastest arstid või õed ja korrapidajad, ülejäänud sõdisid rindel.

Tuntuim neist on Bulgakov, kelle autobiograafilist ja südantlõhestavat "Morphiat" juba mainisime. Abikaasa Lappa ja Leonid Paršini suuliste vestluste salvestisi lugedes on hirmsam: need pole kirjandusega ilustatud.

Pilt armastavast naisest, kes talvel Vjazma provintsis ringi tormab, et sõltuvuses arstile morfiiniannust tuua, on kohutav.

Kuid morfiniste oli ka 20. sajandi alguses piisavalt: nende hulgas näiteks näitleja Andrejev-Burlak, kirjanik ja näitleja Elizaveta Šabelskaja; 1914. aastal suri kunstnik Vsevolod Maksimovitš surmasüsti tagajärjel.

Kuid legendaarne Nina Petrovskaja - halb poetess, kuid andekas meeste hävitaja, kelle armukolmnurka Belõ ja Brjusoviga kirjeldatakse viimati romaanis "Tuline ingel" (saatanlikus saatjaskonnas) - sattus morfiini haagise aasta kevadel. 1908 ja kandis peagi Brjusovi endaga kaasas "ja see oli tema tõeline, kuigi mitte teadlik kättemaks," kirjutas Khodasevitš. Ja siin on veel üks, tema enda tunnistus, nüüd luuletaja enda kohta: “Mäletan, 1917. aastal märkasin ühe vestluse ajal, et Brjusov oli tasapisi vajumas mingisugusesse uimasusse, vajumas peaaegu magama. Lõpuks tõusis ta püsti, läks korraks naabertuppa – ja naasis noorenenud.<…>Tema tühja sahtlisse vaadates leidsin sealt süstlanõela ja vereplekilise ajalehe. Viimastel aastatel haigestus ta sageli, ilmselt joobe tõttu.

Bile Bunin nimetas Brjusovit "morfiinisõltlaseks ja sadistlikuks erotomaaniks".

Ja lõpuks lugesime jälle luulet. Lozina-Lozinskylt: “Me ei tea: kust sa pärit oled? Kelle poolt teid kutsutakse? / Nagu sarafan, laulad, vingudes. / Ja su fraaside punasest kõrist kutsu / Võtab vastu nagu morfiin, maa. Zenkevitši kohutav luuletus - "Seal on minuteid ...", "närvide" ja morfiini kohta, "põletikulise lainega veenide üleujutamisest" ... Vaadake, lugege seda parem täielikult. Kirsanov: "Ma / ise kogusin / ampullidest mürki" ja "... morfiin tirib sisse surnud unenägu". Sõna leidub Severjaninis, Selvinskis – aga juba ilma isikliku varjundita. Poplavskil on read: "Sa ütlesid: surm ähvardab mind, / Roheline käsi rohelises taevas," ja siis: "... Nii süstib vapper kloun morfiini ..."

Poplavski, muide, suri 1935. aastal paguluses koos 19-aastase luuletaja Sergei Yarkhoga. Mõlemad surid une pealt, olles võtnud suure annuse mõnda "halba ravimit". Mis ainega see oli, saame teada ajalehe "Mõõk" nekroloogist (20.10.1935): heroiini. Saabub uute ravimite ja hoopis teistsuguse kirjanduse ajastu.

***

Pärast Esimest maailmasõda, revolutsiooni ja kodusõda halvenes narkoolukord riigis oluliselt. Neid hakkasid kasutama tohutud osad tavalistest linnaelanikest, sõdurid, meremehed, prostituudid, kodutud. Vene kirjanduse seisukohalt on see oluline, kuna kõik ülalloetletu on lakanud olemast "eliit tarbeese" ja boheemi märk, on muutunud vähem moekaks. Kuid maal kirjanike ja luuletajate kihiga läks ka kuidagi halvaks ...

MARINA KUDIMOVA
Moskva

GOGOL JA...

GOGOL JA POST

Venemaal ei surnud keegi nälga
(Vene vanasõna)

Nälg on parim kokk
(Paljude rahvaste vanasõna)

Kogu oma elu arvas Gogol, et kirjutab elust. Siin on sõnamäng! Kuid Vassili Rozanov märkis ka Gogoli maastiku surnud liikumatust. Ja tema nekrofiilsest imetlusest surma vastu, surnute esteetilisest eelistamisest elavatele kirjutasid freudlased ja neofreudlased köiteid. Gogol oli kogu oma elu kohutav ahn, kui katehheetilist keelt kasutada. Või kui kasutada söömishäireid uurivate psühhiaatrite keelt, siis ta põdes buliimiat. Gogoli õde Olga rääkis vend Nikolaša kohta: "Ta ise oli suur gurmaan ja sõi vahel üksi terve purgi moosi. Ja kui ma temalt sel ajal liiga palju küsin, siis ta ütles alati:" Oota, ma näitan sulle. kuidas üks mu tuttav sööb, vaata - nii ja teine ​​- naa.

Siinkohal tuleb kohe öelda, et ahnus, kuigi see on kristlikus registris tingimusteta patt, ei ole oma kustumatuse tõttu sugugi surelik ja isegi mitte kõige tõsisem. Kirikuisad on sellest palju kirjutanud. Püha Redeli Johannes nimetas ahnust "emaka teeskluseks". Õpetaja John Cassian Roomlane kirjutas: "...nii liigset iha lihaliku naudingu järele kui ka vastumeelsust toidu vastu äratab meie vaenlane. Ahnust ei saa kuidagi peatada, nagu teisi pahesid, ega ka täielikult hävitada, vaid ainult liigsed erutus ja soove saab piirata, ohjeldada hinge jõuga." Huvitav on võrrelda õpetaja sõnu vene vanasõnaga: nälg ajab maailma. See tähendab, et see tõmbab tähelepanu kõrvale, distantseerib vaimsest. Selles mõttes lõi vene rahvas toodust veelgi soolasema vanasõna: näljane ja leivaisand varastavad. Ja folklooriga lõpetuseks toome veel ühe näite, mille autor on täielikult ümber lükanud. surnud hinged": postitusse ei sure keegi.

Suur näitleja Štšepkin väitis, et Gogolist oleks saanud esmaklassiline kokk. Ja ebaõnnestunud kokk suri, olles end surnuks näljutanud, suutmata tükikest ega lusikatäit puljongist alla neelata. Ehk siis buliimia vastandist – anoreksiast, teismeliste tüdrukute haigusest, mida piinab iga lisagramm. Põhjuste sügavus, miks Gogol söömise lõpetas, ei muuda tema tegu peaaegu mõistlikuks ega küpsemaks. Kõikide maailma religioonide askeedid läbivad enne näljaratsioonile minekut vaimse initsiatsiooni etapid, mida Gogolil ei lubatud teha: ükski usutunnistus ei kiida heaks ega julgusta ülitugevat paastumist.

Vastlanädal sisse Eelmisel aastal Gogoli elu - 1852 - algas 5. veebruaril. On palju tõendeid selle kohta, et "kokk" hakkas tuleviku nimel paastuma. Gogoli sõber Stepan Ševyrev kohtus temaga eelmisel päeval – 4. Gogol ütles talle, et "... ta otsustas paastuda ja rääkida." Ševyrjov küsis: "Miks õlitatud?" - "See juhtus..."

Tuleb kohe märkida, et Gogoli haiguse ja surma ajaloos on palju lünki ja ebaselgust, mis on seotud nii patsiendi vaimse seisundi kui ka müstilise saladusega, mis selles loos kahtlemata oli. Kas see on seotud ülestunnistuse saladusega või teatud teabe varjamisega ülestunnistaja eest, me ei arva. Gogoli kuju Neitsivälja jäises tuules, kes ei söanda siseneda Munk Sava Pühitsetu templisse, kumab tema silme ees tummise etteheitega.
iga uurija, kes seda keelatud teemat puudutab.

Edasi kirjutab Ševyrev: "5. kuupäeval kaebas ta mulle kõhuhäda üle..." Gogol leiutas maoversiooni juba ammu ja kasutas seda nii laialdaselt, et tema entusiastlik austaja krahvinna Repnina märkis: "Me kõik elasime tema kõhus. " Gogol väitis aastaid, et tema "sisikond on tagurpidi pööratud", see tähendab, et tema toidutrakt on justkui maailmavastane. Sellise enneolematu andega artisti sõna kipub täituma ja rääkijaga väga julmi nalju mängima. Pealegi on paljud Gogoli kangelased üksteise suhtes ka mantlid, vastupidised perspektiivid. Tuletage meelde kasvõi Ivan Ivanovitš ja Ivan Nikiforovitš, keda autor võrdleb redistega – üks saba üles, teine ​​alla.

Üldise arvamuse kohaselt suri Gogol ebakorrektse ravi tõttu, samas kui tegeliku enesetapuni viis ta eelkõige äge surmaiha. Gogoli vastlapäevast kirjutavad ka M. Pogodin ja loomulikult dr Tarasenkov. Aleksei Terentjevitš Tarasenkov ravis N. V. Gogolit tema viimase haiguse ajal. Kirjutamisele mitte võõras, jättis ta meile raamatu "N.V. Gogoli viimased päevad (tema haiguse kirjeldus)". Tarasenkov oli ainus arstidest, kes jälgis Gogoli väljasuremist ja tegi sageli eksootilisi katseid teda päästa (kattes teda kuuma leivaga!), mõistis meeleseisund kannatlik ja tunne talle kaasa. Siin kirjutab hea arst kirjaniku esimeste sammude kohta omamoodi eutanaasia poole: "...mõnede hartade järgi ei tohi üldse süüa. Gogol ... püüdis ilmselt teha rohkem, kui harta ette näeb... Ta hoidus liigsest toidust: õhtusöögil kasutasin vee peal vaid mõne lusikatäit kaerahelbesuppi või kapsahapukurki.

Gogoli anamnees viib järeldusele paastumise ohtudest inimesele, kes idamaise meditsiini klassifikatsiooni kohaselt kehastab tuule elemente, see tähendab, et tal on väga liikuv närviline organisatsioon, kalduvus melanhooliale ja halvasti. säästes igat liiki energiat (teada on, et Gogol oli kohutavalt külm ja ei suutnud end üheski ahjus soojendada). Patsient ise ütles arstile heal hetkel järgmiselt: "Tihtipeale hakkasin paastu järgi paastu sööma, kuid ma ei suutnud seda kunagi taluda: pärast mitmepäevast paastu tundsin end alati halvasti ja olin veendunud, et vajan. toitev toit." Toome välja ka üldtuntu: õigeusu paastul ei ole paastu ega dieedipidamisega midagi pistmist, vastupidiselt paljude neofüütide tavale. Stepan Pisahhovil on imeline lugu "Kuidas kaupmehe naine paastus". Vaatamata irooniale on ahnitseva kaupmehe naise tarbitud tooted üsna head paastu jaoks ega vii formaalselt selle rikkumiseni.

Ei saa öelda, et kirjanikku ümbritsevad inimesed tema seisundisse kergelt suhtusid. Lisaks Savva Pühitsetu koguduse kirikule Neitsipõllul, kus patsient käis nii kaua, kui suutis ringi liikuda ja kuni teadmata põhjus ta lävel peatas, kaitses Gogol pikki jumalateenistusi krahv Aleksander Petrovitš Tolstoi majakabelis. , range mees Õigeusu elu, kus kirjanik veetis oma maise teekonna viimased kuud. Märgates Gogoli kurnatust, soovitas krahv tal armulauda võtta ilma ettevalmistavat paastu jätkamata. Kuid pärast armulauda (7. veebruar) maitsnud prosphora't, hakkas Gogol hädaldama, nagu oleks ta verega praade söönud, nimetades end õlglaseks, neetud, kannatamatuks jne. Seejärel lõpetas krahv Tolstoi kodus kummardamise, nagu tavaliselt, tekitades segadust ja põhjust. mõju. Mihhail Semjonovitš Štšepkin, kes mäletas Gogolit suure gurmaanina, kutsus ta pannkookidele, maalides maiuse flaami värvides. Suurepärane näitleja lootis juhtumit heategevusliku etenduse abil parandada. Seda polnud seal! Gogol saabus Štšepkini juurde tund enne õhtusööki, edastades teenistujatele vabanduse ja öeldes, et teda kutsuti mujale einestama, see tähendab, et ta ilmutas hullule omast kavalust. Siis naasis ta koju ja moonikastet muidugi suhu ei võtnud. Võib-olla langes templis seismine, mis oli juhuslik tunnistaja, just sellele tunniintervallile.

Neitsipõllu preester kutsuti Tolstoi majja lootuses, et ta suudab nälgivat meest manitseda. Batiushka ärgitas Gogolit end kõigi olemasolevate vahenditega kahjustama, ta ise sõi tema juuresolekul paastu, kuid rahuldavat toitu. Sellest vabanemiseks neelas Gogol lusikatäie õli ja tundis end veelgi hullemini. Krahv Tolstoi tormas kuulsa Vladyka Filareti (Drozdov) juurde, uskudes, et see asutus toimib, eriti kuna pärast surma otsustamist palus Gogol krahvil paljud oma kirjutised metropoliidile hoiule anda. Kirjaniku seisundist teada saanud Vladyka poetas pisara ja palus, et talle öeldaks, et asi pole paastumises, vaid kuulekuses ning kirik nõuab haigetelt arsti tahte alla andmist. Soovitused ei avaldanud vähimatki mõju. Seejärel pöördusid nad ilmalike vahendite poole ja saadeti Bulgakovi perekonnanimega Alfonsky magnetisaatori järele, et ta alistaks patsiendi tahte ja sundiks teda hüpnoosi all sööma. Gogol jõi tassi puljongit, mis põhjustas üldise elavnemise, ja sellega "sidus" ta toiduga täielikult kokku. Esimese paastunädala lõpus said kõik aru, et asi on liiga tõsine, ja kutsusid uuesti dr Tarasenkovi appi. Tema silmadele ilmunud pildi mõistmiseks tuleb kasutada pikka tsitaati:

"Teda nähes ehmusin. Pole möödunud isegi kuu aega, kui temaga koos einestasin; ta tundus mulle õitseva tervisega, jõuline, värske, tugev ja nüüd oli minu ees mees, justkui oleks tarbimisest äärmuseni kurnatud või mõnest ajendatuna muutus kogu tema keha äärmiselt kõhnaks, ta silmad muutusid tuhmiks ja vajunud, nägu oli täiesti räsitud, põsed sisse vajunud, hääl nõrgenenud, keel liikus suukuivuse tõttu vaevaliselt, tema ilme muutus ebamääraseks, seletamatuks. vaata..."

Arstide roll – nii kehaline kui vaimne – oli muutumas tõeliselt saatuslikuks. Tema pihtija isa Matteuse (Rževski) mõjust igavesele neofüüdile-Gogolile on kirjutatud liiga palju, et seda korrata. Siin on vaid üks maksiimidest, mida innukas usurpaator katsetas Gogoli peal, kes oli äärmuseni muljetavaldav, viimistletud läbipaistvuseni ja ülendatud: "Kiriku põhikiri on kirjutatud kõigile; ?" Gogol tahtis ... ja tegi kristlase seisukohalt kõige raskema patu - ta lõpetas võitluse enda elu eest. Kas isa Matteus võttis Gogoli saladuse ära, kes talle vahetult enne oma surma pihtis, või varjab Issand seda saladust võhikute eest? Või vastupidi, kas see on kättesaadav kõigile, kellel on silmad? Ärgem olgem meelitatud asjatutest oletustest.

Haige Gogoli käitumine peab olema selgelt eraldatud uskliku Gogoli ja patukahetseva Gogoli motiividest. Ja see käitumine viib taas ideeni neurootilisest häirest, mida nimetatakse anoreksiaks. Eelkõige on anorektikud enamuses veendunud, et nad söövad piisavalt ja kõige keerulisem on neile tõestada, et see pole nii. Gogol kinnitas Tarasenkovile, et on kõhu täis ja "sööb piisavalt". Kahjuks ei olnud Tarasenkov psühhiaater ja inimkäitumise valdkonna spetsialist. Tal polnud toidu kasuks argumente. Ütlematagi selge, et patsient tabati mitte lihtsalt ja isegi raske pärilikkusega. Gogoli isa surma asjaolud viitavad sellele, et ta põdes mingisugust närvihaigust, mis sarnaneb maaniaga.

See on hästi tuntud hüpotees. Kirjaniku õde Olga räägib aga nende ema kohta järgmist: "Emal oli pärast isa surma süda paha, ta ei tahtnud midagi süüa ja viis end selleni, et talle valati vägisi puljongiga ja ta ei saanud suud lahti teha. - ta hambad olid kokku surutud - ja ta tõmmati hammastega lahti ja valati puljongisse." Kui uskuda, et ka isa keeldus enne lõppu toidust, saame suurepärase pildi. Muide, loo "Vana maailma maaomanikud" kangelanna Pulcheria Ivanovna ei saanud enne surma süüa. Ja nii kirjeldab autor "Viys" sadakonnapealikku leinamist oma mõrvatud tütre pärast: "Oli märgata, et ta sõi väga vähe või ei puudutanud seda üldse." Neid episoode on raske nimetada juhuslikeks.

Võitlus ülekaaluga, mis omandab neuroosi iseloomu, ei sõltu loomulikult mitte ainult välistest standarditest. Paljud psühholoogid usuvad, et end näljutavate noorukite alateadlikuks taustaks on hirm täiskasvanuks saada. IN viimased päevad, ei tõusnud enam voodist ega rääkinud kellegagi, kirjutas Gogol pikkadele paberiribadele pidevalt sama evangeeliumi lause: "Kui te pole väikesed, nagu lapsed, ei pääse te taevariiki." Aga kui Päästja, näib, pidas silmas hingeseisundit, siis Gogol pidas silmas kehalist "väiksust", lihtsalt öeldes kõhnust. Tarasenkovit jälgiv V. S. Aksakova meenutas: "Meid kõik hämmastas tema kohutav kõhnus. "Oh, kui kõhn ta on, kui kõhn ta on kohutavalt!" - me ütlesime ..." Mida me teame inimese geniaalsusest, isegi kui see parodeeris Gogolit ilmselgelt "Surnud hingede" 10. peatükis: "Kõik läks alla: esimees kaotas kaalu ja meditsiinikomisjoni inspektor kaotas kaalu, prokurör ja Semjon Ivanovitš, kellele ta ei helistanud kunagi. nimi ... isegi ta kaotas kaalu" . Ja 11. peatükis ennustas ta õpetaja Pavluša Tšitšikovi huulte läbi sõna otseses mõttes omaenda lõppu: "... Siin sa oled mu põlvili! Jääd koos minuga nälga!"

GOGOL JA OOOPIUM

MARINA KUDIMOVA - luuletaja, publitsist, esseist. Sündis Tambovis. Lõpetas Tambovi pedagoogiline instituut(1973). Ilmub aastast 1969. Luuleraamatute autor: "Põhjuste loetelu", M., 1982; "Natuke", M., "Kaasaegne", 1987; "Vahepeal provintsides", Kopenhaagen, 1988 (taani ja vene keeles); "Arys-field", M., "Kaasaegne", 1989; "Piirkond", M., "Noor kaardivägi", 1990. Avaldanud luuletusi ajakirjades ja almanahhides "Aprill", "Volga", "Banner", " Uus Maailm", "Capital", "Credo", "Mandri" jt. M. Kudimova teoseid on tõlgitud inglise, gruusia, taani keelde. Vene PEN-keskuse liige (1991). Mitmete kirjandusauhindade laureaat, sh. ajakiri "Uus maailm" (2000). Ilja auhinna žürii esimees. Elab Peredelkinos.

Nad peavad oma talendi eest maksma väga kõrget hinda. Sagedamini - tervis, mõnel juhul - elu. Bard Vladimir Võssotski narkosõltlane, tantsija Rudolf Nurejev oli gei ja ühe versiooni järgi haigestus sel viisil AIDS-i, poeet Vjatšeslav Ivanov 1910. aastatel korraldasid nad oma naisega oma kuulsas Peterburi tornis tõelisi orgiaid, Aleksander Blok väidetavalt oli ta krooniline alkohoolik.

Armastus ja viin

Ja siin Vladimir Majakovski, kaasaegsete mälestuste järgi ei olnud tal alkoholisõltuvust, kuid ta tarvitas kokaiini ja kannatas kõikvõimalike hullumeelsusega piirnevate maaniate käes. Ta oli uskumatult, patoloogiliselt kidur ja samal ajal hull kõigi elusolendite järele. Korjanud pidevalt hulkuvaid kasse ja koeri. Lõpuks palus selle korteri armuke, kus luuletaja elas, tal koristada loomaaia ruumid. Ta läks armastuses samasse äärmusse. Mis oli ainult ühte väärt Kolmikliit"- Majakovski, tema suurim armastus on Lilya Brik ja tema abikaasa Osip Brik. Majakovski elas abielupaariga samas korteris ja maksis kõik nende arved. Lily ise kinnitas seda oma abikaasaga intiimne suhe ta lõpetas ammu enne kuulsa luuletajaga voodisse laskmist, et Osya teeb tema elu lihtsalt sõbralikult säravaks. "Ma armastasin, armastan ja armastan Osjat rohkem kui venda, rohkem kui abikaasat, rohkem kui poega. Ma pole ühestki luuletusest sellise armastuse kohta lugenud ... ”- kinnitas Lily. Ja samal ajal provotseeris ta luuletajat, et hoida teda "poeetilises raevus". "Volodya on nii igav, et ta korraldab isegi armukadedusstseene!" imestas ta Majakovski üle. See Majakovski armastuse piinamine tuli kasuks - kui Lilya keelas luuletajale paariks kuuks nii maja kui ka keha, nõudes, et ta kõigepealt kirjutaks ja alles siis armastaks, andis kurnatud Majakovski välja terve hunniku meistriteoseid.

"Šarlatan" ja "skandalist" Sergei Yesenin joomist ta ei häbenenud: "Kas tuul vilistab / Tühja ja mahajäetud põllu kohal, / Või nagu metsatukk septembris, / Alkohol sajab ajusid." Püsimatute libisemiste ja avalike skandaalide tõttu soovitati Yeseninil isegi tungivalt arstiabi saada. psühhiaatriahaigla. Tema sõber Anatoli Mariengof kirjutas: luuletaja sandistas end alkoholiga nii palju, et "esimesest, hommikust, klaasist, oli ta teadvus juba tume."

Ravim üksinduse vastu

Mihhail Bulgakov oma pahest - kirest morfiini vastu - kirjutas loo "Morfiin". "Mihhail oli morfiinisõltlane ja mõnikord jäi öösel pärast endale tehtud süsti haigeks, ta suri. Hommikuks oli ta taastumas, kuid tundis end õhtuni halvasti. Kuid pärast õhtusööki oli tal vastuvõtt ja elu taastus. Mõnikord tabasid teda öösiti õudusunenäod. Ta hüppas voodist välja ja ajas kummitusi taga. Võib-olla just siin hakkas ta oma teostesse segunema päris elu fantaasiaga,” ütles Bulgakovi õe abikaasa Leonid Karum oma raamatus.

Bulgakov sattus morfiinist sõltuvusse, olles väga noor arst, kui koos abikaasa Tatjana Lappaga määrati ta provintsi zemstvo arstiks. «Morfiinisõltlasel on üks õnn, mida keegi ei saa temalt ära võtta – võimalus oma elu veeta täiesti üksi. Ja üksindus on oluline, olulised mõtted, see on mõtisklus, rahulikkus, tarkus ... Ma ei hooli millestki, ma ei vaja midagi ja mind ei tõmmata kuhugi, ”õigustas kirjanik oma pahet.

"Mis teiega juhtus, mis juhtus? .. Nagu ma tean, on teil koletu vene komme juua just leinast, igatsusest, bluusist, lahusolekust ..." - kirjutab luuletaja Konstantin Simonov kirjas näitleja Valentina Serova. Ühe kaunima naise elu Nõukogude Liit hävitas alkoholi, tema tõttu kaotas ta perekonna, tütre - kohus võttis Serovalt vanemlikud õigused ja kuulujutt - hea nimi: temast ei räägitud enam kui ilusast näitlejannast, vaid kui täiesti purjus naisest.

hobi Pjotr ​​Iljitš Tšaikovski olid ilusad noored mehed. Nad ütlevad, et sees nõukogude aeg mõned tema kergemeelsed kirjad peideti turvaliselt - et mitte diskrediteerida helilooja mainet, kuid perestroika perioodil kustutati need salastatusest. Siin on väljavõte Pjotr ​​Iljitš Tšaikovski väidetavast kirjast oma vennale Modestile: „Kujutage ette! Teisel päeval tegin isegi reisi Bulatovile külla, kelle maja pole muud kui pederastiline bordell, kirjutab Tšaikovski oma vennale. - Ma mitte ainult ei olnud seal, vaid armusin nagu kass tema kutsarisse!!! Seega on teil täiesti õigus, kui väidate oma kirjas, et hoolimata vandest ei ole võimalik oma nõrkusi hoida. Ühe versiooni kohaselt ei surnud Tšaikovski koolerasse, nagu tavaliselt arvatakse, vaid sooritas enesetapu, olles piinatud piinadest oma "ülekohtuste" hobide tõttu.

Ja kuidas neil läheb?

Luuletaja Charles Baudelaire oli purjus ja suitsetas oopiumi, Edgar Allan Poe ta ei kohkunud tagasi ka klaasist või paarist, korra jõi end nii purju, et leiti ta kraavist. Neil õnnestus kirjanik haiglasse toimetada, kuid ei päästnud. Kirjanik Erich Maria Remarque uputas sõjast tekkinud vaimse ja füüsilise valu alkoholiga ja Honore de Balsa ta jõllitas ... kofeiini - jõi 20-30 tassi kohvi päevas, mida arstid pidasid valulikuks kiindumuseks, mis kutsus esile surmava haiguse. Lewis Carroll, mõnede biograafide sõnul kirjutas oma "Alice Imedemaal" oopiumi mõju all.

Ekspertarvamus

Aleksander Poleev, psühhoterapeut: “Alkoholi kuritarvitamine, narkootikumid, emotsionaalne ebastabiilsus – see on kunstikeskkonna jaoks väga loomulik. Sest kunstiinimesed loovad midagi, mida varem polnud. Käsitööline, isegi kõige osavam, loob midagi tavalist. Ja kunstnik loob kunstiteose, mis peaks erutama tuhandeid vaatajaid või lugejaid. See nõuab palju vaimset stressi ja see stress on kurnav. Kuidas ravida vaimset traumat? Ja paljud võtavad pudeli kätte...

Nad põletavad end seestpoolt alkoholi, narkootikumidega, aga eelkõige loovusega. Jah, Yeseninil oli edu, kuid ta jõi ikkagi. Ja kõik sellepärast, et edu ei mängi suurt rolli. Mida tähendab loominguline edu? Täna kirjutasid sa hea luuletuse. Aga kas olete kindel, et homme kirjutate sama? Garantiid puuduvad. Sellise elulise ebastabiilsuse tõttu hakkab inimene langema äärmustesse.

« Kui Gogol elaks praegu meie seas, kohtleksime teda samamoodi nagu enamikku tema kaasaegseid: õudusega, ärevusega ja ilmselt ka vaenulikkusega: see ainulaadne mees nakatab võitmatu sisemise ärevusega: sünge, terav. -ninaline, läbitorkavate silmadega, haige ja kahtlustav... Temas oli kergesti tunda vana vaenlast...” „Mis muutis Gogoli silmipimestavat nägemust päriselus? Mitte midagi. Siia jäi endine, Khomyakovi "valimiskõlbmatu" Venemaa:

Kohtutes on musta valega must //

Ja tembeldatud orjuse ikkega.

Aleksander Blok.

«

Kogu oma elu võitlesin ja vihkasin Gogolit: ja 62-aastaselt mõtlen: "Sa võitsid, sa kohutav hari." Ei, ta nägi vene kallist tema allilmasisus "... Tema silmad olid koletised ja ta nägi kõike üsna õigesti, kuigi oli Venemaal olnud vaid paar tundi." "Revolutsioon näitas meile vene talupoegade hinge... Üldiselt õigustas Gogolit ainult revolutsioon ja esimest korda revolutsioon." (1918 ).

Vassili Rozanov

Gogoli emapoolsete sugulaste seas oli palju kummalisi, müstiliste kalduvustega ja lihtsalt vaimuhaigeid inimesi. Marya Ivanovna Gogol ise oli äärmiselt muljetavaldav, kahtlustav, tema pojale omistati "... kõik viimased leiutised (aurulaevad, raudteed) ja ... rääkis sellest kõigile igal võimalusel.

Gogololi sünge, kangekaelne, vähe suhtlev, väga salajane laps. Ja samal ajal altid ootamatutele ja mõnikord ohtlikele trikkidele. Seetõttu oli Gogol mõnele tema lütseumikaaslasele "... lõbu, vaimukuse ja naeruvääristamise objekt. Ta õppis halvasti. Gogoli sõnul sisaldas see " kohutav segu vastuoludest, kangekaelsusest, jultunud ülbusest ja kõige alandatud alandlikkusest».

Peaaegu kogu oma elu kaebas Gogol kõhuvalu, millele lisandusid kõhukinnisus, valu soolestikus ja kõike seda, mida ta Puškinile saadetud kirjas nimetas "hemorroidiaalseteks voorusteks".

Oli ka seisundeid, mida Gogol nimetas kas krampideks või minestamiseks või riigipöördeks.

Gogol kirjutas oma testamendis, et ta " leitud ... elulise tuimuse hetked, süda ja pulss lakkasid löömast". Selle seisundiga kaasnes väljendunud hirmutunne. Gogol kartis väga, et nende rünnakute ajal peetakse teda surnuks ja maetakse elusalt.

- ... ära matke mu surnukeha ta kirjutas oma testamendis, kuni ilmnevad ilmsed lagunemismärgid.

Gogoli tuju oli ebastabiilne. Meeleheite ja seletamatu melanhoolia rünnakud vaheldusid rõõmsameelsusega. Tähelepanelik Puškin nimetas Gogolit "rõõmsaks melanhoolikuks".

Vastavalt S.T. Aksakov Gogol juhtis "rangelt kloostrilikku elustiili". Tal polnud naist ega armukest. Ettepanek, mille ta tegi 1850. aasta kevadel Anna Mihhailovna Vielgorskajale, oli täiesti ootamatu. Ja keeldumine häiris teda veidi.

- Tema lugude lemmikliik - kirjutas Prince. Urusov, - oli nilbeid anekdoote.

Esimene kliiniliselt piiritletud depressioonihoog, mis röövis kirjanikult "peaaegu aasta elu", märgiti 1834. aastal.

Gogoli suhtumine ellu ja selle väärtushinnangud muutusid, ta hakkas pensionile jääma, kaotas huvi lähedaste vastu, pöördus religiooni poole. Tema usk muutus ülemääraseks, mõnikord vägivaldseks, täis varjamatut müstikat. "Religioosse valgustuse" rünnakud andsid teed hirmule ja meeleheitele. Gogolit kummitasid mõtted oma patusest. Haiguse viimase, kõige raskema rünnaku ajal, mis arenes välja 1852. aasta alguses, Gogol suri.

Kas Gogol oli vaimuhaige? Ja kui haige, siis mis? Selle küsimuse esitasid kirjaniku kaasaegsed. Ja nad vastasid sellele enamikul juhtudel positiivselt.

Mõned psühhiaatrid, alustades prof. V. F. Chizh, kes kirjutas 1903. aastal, et Gogolil oli märke pärilik hullumeelsus Moreli mõistes , pidas teda skisofreenikuks. Teine osa viitas sellele, et Gogol on haige TIR .

Põhimõtteliselt oli haige Gogoli käitumises palju sellist, mis ei mahtunud vaimuhaiguste klassifikatsiooni Prokrusteose sängi.

- Mind peetakse mõistatuseks kõigile, Gogol kirjutas ühes oma kirjas. -Keegi ei saanud minust täielikult aru.

Neid kirjaniku sõnu võib täielikult seostada tema haigusega. Gogoli surma asjaolud on salapärased ja pole täielikult välja selgitatud.

Juba hiljem uskus enamik teadlasi, sõltumata nende diagnostilistest eelistustest, et Gogol suri füüsilise kurnatuse tagajärjel, mis oli põhjustatud näljastreigist raske depressiooni taustal.

Ööl vastu 8.–9. veebruari kuulis Gogol hääli, mis ütlesid talle, et ta sureb varsti. Varsti pärast seda põletas ta surnud hingede teise köite käsikirja.

Gogoli ravi ei olnud piisav. See oli osaliselt tingitud negatiivne suhtumine Gogol ravile üldiselt. A.T. Samuti psühhiaatriliste probleemidega tegelenud neuropatoloog Tarasenkov arvas, et lahtisti väljakirjutamise ja vereloopimise asemel tuleks keskenduda nõrgenenud patsiendi organismi tugevdamisele kuni kunstliku toitmiseni välja.

"Arstidevahelised ebamäärased suhted" ei võimaldanud tal aga raviprotsessi mõjutada. Ja ta pidas enda jaoks võimatuks "arstlike korralduste täitmisel kaasa lüüa".

Gogoli haiguse ja surma mõistatus läks temaga kaasa.

Gogol vene kirjanduses psühhiaatrile on sama, mis Hoffmann oma "Saatana eliksiiridega" saksa keeles ja Kafka austria keeles. Psühhiaatri jaoks pole selliste autorite lugemine vähem oluline kui erialane kirjandus.

Kas Gogol oli vaimuhaige? Mis on tema diagnoos? See pole peamine ja see pole ka mõte. Sellel teemal on olemas suur biograafiline ja patograafiline kirjandus, kuni katseteni näiteks tõestada, et nii Gogol kui ka Dostojevski on vaimselt täiesti terved inimesed. http://lenta.ru/conf/zolotussky . Kuid see paljastab ainult selliste autorite suhtumise vaimuhaigusesse kui millessegi, mis vähendab, halvustab, alandab.

Psühhiaatri jaoks on oluline, MIDA ja KUIDAS Gogol meile näidata suutis.

Iseloomulik on see, et tema matkimisanne, mis avaldus isegi naisrollide esitamises, ei olnud kuidagi seotudempaatia, kuid piirdus erakordselt helge - pseudohallutsinatoorse maailmaga, mille tunnuseks oli Gogolil arhetüüpne nägemus, eelkõige isikustatud kuri vaim loovuse esimesel perioodil ja selle objektistamine üldise atmosfääri, värvi, üldise stiiliga. teises.

Gogoli seksuaalne mõistatus on huvitav ... Ta kahtlemata "ei tundnud naisi", Mis juhtus? Pintsli heledus torkab silma kõikjal, kus ta surnutest rääkis... Kõikjal, kus surnud mees elab kaksikelu, surnud pole kusagil "surnud", samas kui elavad inimesed on hämmastavalt surnud. Need on nukud, skeemid, pahede allegooriad. Vastupidi, surnud – nii Ganna kui ka nõid – on ilusad ja individuaalselt huvitav. Ma arvan, et Gogoli seksuaalsaladus oli kusagil siin "kaunilt rahulikus maailmas" ... Ta ei kirjeldanud ühtegi meessoost surnut ... Ta tõi välja terve pansionaadi surnuid - ja mitte vanu naisi (mitte ühtegi), vaid kõik noored ja ilusad ... On iseloomulik, et me ei tea, keda Gogol armastas ja kas ta armastas? Kui ta kirjeldab naisi, on see kas nägemus või külm kuju või ihar naine.

Järeldus:

· formaalsus,kui põhijoon, mis on ambivalentselt vastandlik kõrge empaatiavõimeta assimileerumisvõimega, edev sõbralikkus

· pseudohallutsinatiivne loov kujutlusvõime kujundite "konfabulatsioonikombinatsiooniga", mille voog omandas kergesti iseseisvuse,

· Ja ekstaatilised pöörised, "mõnikord äärmine meeleheide, mõnikord piiritu rõõm, mõnikord uhkus, mõnikord enesealandus",

· pealhomogeennepinnas: noorusest peale märgiti "veidra segu julgest ülbusest ja kõige alandavamast alandlikkusest" ja teised väljendunud skisoidsed ilmingud koos faasiliste meeleolumuutustega. (« Niipea kui me tagumisele alleele keerasime, hakkas Gogol laulma märatsevat väikevene laulu ja hakkas lõpuks ... tantsima ... » - P. Annenkov ).

· Loomingulise stiili järsk muutus “deemonliku” alguse objektiveerimise suunas depressiivsel ja hüpohondrial taustal.

· Naeru olemuse muutmine: koomilisest kergest naerust “naeru läbi pisarate”, “hirmuga naeru” ja “metsiku põhimõteteta naermiseni” (“ Ma nägin seda ... naerdes ... teadmata miks..") ja "naer surnuaialt, surnute naer".

· Steriilsus(järglaste puudumine)

Esitatud andmed viitavad endogeensele bipolaarsele skisoafektiivsele hirmu-õnne psühhooside ringile.

Yu.S.Savenko http://www.npar.ru/journal/2009/3/25_gogol_psy.htm

"Genius ja kaabakas on kaks kokkusobimatut asja," kinnitas Aleksandr Sergejevitš Puškin. Kuid tegelikkus teeb selgeks, et "geenius pole vigadeta". Tänapäeval pole saladus, et suurimate kirjanike seas oli alkohoolikuid, narkomaane ja homosid. Kuid pühendunud lugejate jaoks töötab lemmikautorite süütuse presumptsioon lakkamatult. Meie ülevaates 10 suurepärast kirjanikku nende salajaste kirgede ja pahedega.

1. Vladimir Nabokov

Kirjaniku ja filoloogi Vladimir Nabokovi tuline kirg oli liblikad. Ta püüdis neid kinni, uuris, joonistas, koostas nende kirjeldusi ja rääkis mõnuga oma kire teemast oma sõpradele ja tuttavatele. Liblikast sai isegi midagi tema isiklikuks kaubamärgiks.

2. George Gordon Byron

Suur Briti poeet George Byron – labane, paks ja väheatraktiivne mees – oli äärmiselt armastav. Oma Veneetsias elatud aasta jooksul rõõmustas ta endaga 250 daami. Ta rentis Mocenigo palee ja muutis selle tõeliseks bordelliks. On teada, et tal õnnestus võrgutada leedi Caroline Lam, kes rääkis temast kui kõige ohtlikumast ja ebasõbralikust kõigist oma teadaolevatest inimestest, ning seejärel võrgutas Byron nii tema nõbu kui ka tema enda poolõe. Muidugi võiks arvestada, et Byron valetas 250 armukesest rääkides, kui mitte ühest asjast. Ta jättis mälestuse igast oma armukesest – kubemekarva, mille ta pani nimega ümbrikusse. Need ümbrikud leiti juba meie ajal tema majast raamatukogust.

Teine Byroni kirg oli dieet – ta püüdis kõigest väest kaotada kõik ja saavutada "üllas kahvatuse". Selleks jõi ta veega lahjendatud äädikat. Selle tulemusena hakkas Byron kaalust alla võtma, lisaks sai ta iivelduse, kõhulahtisuse ja suri parimal eluajal.

3. Charles Dickens

Kord tunnistas Charles Dickens: "Mingi nähtamatu jõud tõmbab mind surnukuuri." See rääkis Pariisi surnukuurist, kus 19. sajandil pandi avalikule väljapanekule tundmatud surnukehad. Dickens oli surnukehade poolt nii vangistatud, et selles asutuses võis ta veeta päevi, vaadates, kuidas surnukehad toodi, avati, matmiseks ette valmistati. Seda tunnet, mis teda haaras, nimetas ta "vastikute külgetõmbumiseks".

4. Edgar Allan Poe

Edgar Allan Poe’d võib pidada 19. sajandi kõige paadunud alkohoolikuks kirjanikuks. Rohkem kui korra sattus ta deliiriumihooga haiglasse, kus ta kirus raevukalt ja võitles kummitustega. Isegi teises maailmas lahkus ta alkohoolikus. Poe jõi ära kogu alkoholi, mis talle valimispäeval võltskandidaadina kandideerima nõustumise eest toodi. Ta leiti kraavist, viidi haiglasse, kus ta suri insulti. Alates 1949. aastast jätab keegi Baltimore’is kirjaniku hauale regulaarselt pudeli Marteli või Hennessyt.

5. Mihhail Bulgakov

Mihhail Bulgakov kogus pileteid kõikidele etendustele, kus ta osales. Kuid koos selle süütu hobiga oli tal ka tõsine pahe – kirg morfiini vastu. «Morfiinist hullemaid asju on, aga mitte paremaid,» vaidles kirjanik.

Bulgakovi õe abikaasa Leonid Karum ütles oma raamatus: “Mihhail oli morfiinisõltlane ja mõnikord öösel pärast enda tehtud süsti jäi ta haigeks, ta suri. Hommikuks oli ta taastumas, kuid tundis end õhtuni halvasti. Kuid pärast õhtusööki oli tal vastuvõtt ja elu taastus. Mõnikord tabasid teda öösiti õudusunenäod. Ta hüppas voodist välja ja ajas kummitusi taga. Võib-olla sellepärast hakkas ta oma teostes segama päriselu fantaasiaga.

6. Alexandre Dumas

Alexandre Dumas seenior sai kuulsaks mitte ainult oma põnevate romaanide poolest. Kaasaegsed teadsid teda kui väsimatut võrgutajat ja vabameelset. Kogu oma elu jooksul ei olnud ta truu ühelegi naisele, kaasa arvatud oma naisele. Ta uhkustas, et sünnitas 500 vallaslast, kuid tunnistas ametlikult vaid kolme lapse isadust. Kui poeg Dumas poeg Dumasele külla tuli, algas majas tõeline segadus. Vanem Dumas tormas mõisas ringi, püüdes arvukaid poolriietatud preilisid kuhugi peita.

Honore de Balzaci kaasaegsed meenutasid, et ta armastas kirglikult kohvi, eelistas seda kõigile teistele jookidele ja jõi seda igal kellaajal. Balzac võiks juua rohkem kui 20 tassi päevas. Lihtne aritmeetika võimaldab välja arvutada, et oma suurima teose "The Human Comedy" kallal töötades jõi Honore de Balzac vähemalt 15 000 tassi oma lemmikkohvi.

"Surnud hingede" ja "Õhtud talus Dikanka lähistel" autoril oli kirg näputöö vastu – ta lõikas õdedele kleite, kudus kudumisvardadel, õmbles endale kaelarätte ja kudus vöid. Ja Nikolai Vassiljevitš jumaldas miniatuurseid väljaandeid. Kuigi ta ei teadnud matemaatikat ja see talle ei meeldinud, tellis ta matemaatilise entsüklopeedia ainult seetõttu, et see oli trükitud lehe kuueteistkümnendasse ossa (10,5 × 7,5 cm). Gogoli kulinaarne kirg ei olnud mitte ainult pelmeenid, vaid ka kitsepiim. Gogol küpsetas seda erilisel viisil, lisades sellele rummi.

Kuulus mõtleja ja poeet Goethe jumaldas kannikest iga hingekiuga. Ta mitte ainult ei imetlenud neid, vaid ta kasvatas neid ja seda väga originaalsel viisil. Weimari äärelinnas ringi liikudes võttis ta alati kaasa kannikeseseemneid ja külvas igale poole lilli. Mõned aastad hiljem olid Weimari eeslinnad täis siniste lõhnavate lilledega, mida kutsutakse seal tänapäevalgi "Goethe lilledeks".

Truman Capote - raamatute "Hommikusöök Tiffany juures" ja "Külmavereline" autor - ütles enda kohta: "Ma olen alkohoolik. Olen narkomaan. Olen homoseksuaal. Ma olen geenius..."

Kes saab anda parim nõuanne kui elu näinud mees. on huvitav isegi neile, kes on Bulgakovi loomingu suhtes ükskõiksed.