Issanda ausa ja eluandva risti ülemaailmne ülendamine. Issanda risti ülendamine: kuupäev, puhkuse ajalugu, märgid. Templid Püha Risti ülendamise auks

Püha Risti ülendamist tähistatakse 27. septembril. See päev sümboliseerib traditsiooniliselt üleminekut sügisest talve. Nagu paljud õigeusu pühad Ukrainas, asetati risti ülendamine juba olemasolevatele rahvatraditsioonid ja ended. Nii tekkis sümbioos – kristlike ja iidsemate, paganlike riituste kombinatsioon.

Püha Risti ülendamine - puhkuse ajalugu

Püha Risti Ülendamispüha tähistatakse alati samal päeval – 27. septembril. See on kristluse jaoks ainulaadne püha, sest vaatamata suure staatusele on see ainus, mille ajalugu ei pärine Piiblist.

Issanda Risti Ülendamispäeva aluseks oli hilisemate aastate traditsioon. Selle traditsiooni järgi 326. aastal pKr. Kolgata mäe lähedalt, millel Jeesus risti löödi, leiti Kolgata rist.

Iidsed raamatud räägivad, et just sel aastal tuli keisrinna Elena Jeruusalemma visiidile, kes hiljem kuulutati pühakuks ja sai nimeks Apostlitega võrdne Elena. Ta läks Jeruusalemma Issanda säilmeid otsima. Ja temast sai üks esimesi, kes pidas arheoloogilised väljakaevamised pühades paikades. Just tänu keisrinna egiidi all tehtud väljakaevamistele leiti Issanda rist, mille auks toimub festival 27. septembril.

Risti ülendamise traditsioonid

Issanda Püha ja Eluandva Risti ülendamisel on traditsiooni kohaselt vaja läbi viia ööpäev ja liturgia, kuid sagedamini peavad kõik pidulikku jumalateenistust.

Risti ülendamisel tänavad nad Jumalat pääste eest ning paluvad oma lähedaste tervist ja tervist.

Meie esivanemad uskusid, et eluandev rist kaitseb kõike elavat kurja silma, tumedate jõudude ja kurja eest, seetõttu pühitseti sel päeval kirikus ka isetehtud riste, mis pandi onnidesse, aitadesse, aitadesse, aastal. eraldatud kohad hoovis, samuti vesi.

Lisaks peetakse ülendamisel ranget paastu - liha ega piimatooteid ei tohi süüa, isegi kui püha langeb pühapäevale.

Rahva seas liiguvad vanasõnad: "Kes paastub ülendamisel, sellele antakse seitse pattu andeks" või "Kes ei paastu ülendamisel, sellele antakse andeks seitse pattu."

Mida ei saa teha Issanda risti ülendamisel

Risti ülendamisel püüdsid nad olulisi asju mitte alustada. Usuti, et need võivad poolel teel "külmuda", nagu ilm.

Püüdis ka mitte pikale teekonnale minna. Esivanemad uskusid, et sel päeval võite eksida valesse kohta.

Sel päeval oli nii lastel kui täiskasvanutel looduses liikumine rangelt keelatud. Sel päeval ei ole soovitatav matkata metsa, veekogudesse või põllule.

Ülendamise märgid

Sel päeval peidavad maod end aukudesse.

Vozdvizheniye jõel on karu koopas, madu on augus ja linnud on lõuna pool.

Hea perenaise juures Vozdvizhdeniye ja kapsapirukas.

Väljalt ülendamises liigub viimane mopp.

Ülendamisest nihkub sügis talvele.

Kui sel päeval puhub külm põhjatuul, siis järgmine suvi on kuum.

Linnu ülenduses kandub suvi üle merede.

Kes ei paastu ülendusel, sellele tõstetakse seitse pattu.

Palve Issanda ausa ja eluandva risti püstitamise eest

Oo Issanda auväärseim ja eluandvam rist! Vanasti olid sa häbiväärne hukkamisvahend, nüüd austatakse ja ülistatakse igavesti meie päästemärki! Kui vääriliselt võin ma, vääritu, Sulle laulda ja kuidas ma julgen oma Lunastaja ees oma patte tunnistades oma südame põlve kummardada! Kuid alandliku julguse halastus ja väljendamatu heategevus, levib sulle, annab mulle, luba mul avada oma suu, et sind ülistada; sellepärast hüüan Ty poole: rõõmustage, Rist, Kristuse ilu ja vundament, kogu universum - kinnitus, kõigi kristlased - lootus, kuningad - jõud, ustav - pelgupaik, inglid - au ja laulmine, deemonid - hirm, häving ja minema ajamine, kurjad ja truudusetud - häbi, õiged - rõõm, koormatud - nõrk, ülekoormatud - varjupaik, kadunud - mentor, kirgede kinnisidee - meeleparandus, vaesed - rikastumine, hõljumine - tüürimehed, nõrgad - jõud, lahingutes - võit ja võitmine, orvud - tõeline kaitse, lesed - eestkostja, neitsid - kasinuse kaitse, lootusetu - lootus, haige - arst ja surnud - ülestõusmine! Sina, keda kujutas ette Moosese imeline varras, elu andev allikas, joottes neid, kes on janunevad vaimse elu järele ja rõõmustades meie kurbusi; Oled voodi, millel ülestõusnud põrguvallutaja kolm päeva kuninglikult puhkas. Selle pärast austan ma sind, õnnistatud puu, hommikul, õhtul ja keskpäeval, ja palvetan selle tahtel, kes on su peal õitsele puhkenud, et ta valgustaks ja tugevdaks minu meelt koos sinuga, avagu ta mu südames täiusliku armastuse allikas ning kõik mu teod ja rajad varjutavad sind. Olgu ma ülistatud Teda, kes on sinu külge naelutatud, minu patu pärast, Issandat, mu Päästjat.

Päästja ristile pühendatud püha, millel Kristus kannatas ja suri, sümboliseerib risti tõstmist maast pärast selle avastamist.

See on üks 12 peamisest pühast kirikukalender- tähistamise kuupäev jääb aastast aastasse muutumatuks.

Pärast Jeesuse ristilöömist ja ülestõusmist katsid paganad, kes püüdsid selle sündmuse mälestusi inimeste mälust kõigi vahenditega kustutada, Kolgata ja Püha haua mullaga ning ehitasid nende asemele templi ja kummardasid oma ebajumalaid. .

Kristluse suurim pühamu leiti taas Constantinus Suure (306-337) ajal - 300 aasta pärast.

Ta räägib loo Püha Risti Ülendamisest, miks nad paastuvad pühal ja milliseid palveid sel päeval lugeda.

Püha Risti ülendamine

Püha Risti Ülendamispüha kehtestamine on seotud 4. sajandi sündmustega – just siis kuulutas püha Konstantinus kristluse, mida varem Rooma keisrid taga kiusasid, impeeriumi riigireligiooniks.

Apostlitega võrdne Constantinus otsustas troonile tõustes ehitada Jumala templid Päästja ja teiste sünni-, kannatuste- ja ülestõusmispaika ning leida risti, millel Kristus risti löödi.

Sel eesmärgil läks aastal 326 Jeruusalemma apostlitega võrdne Helena, keisri ema. Pärast pikka otsimist selgus, et eakas juut nimega Juudas teadis Issanda risti asukohast.

Ta ütles, et mulda ja prahti täis pühamu jäeti ühes koopas maha. Sellele kohale ehitatud paganlik tempel oli võrdluspunktiks.

Püha Helena käsul hoone hävitati ja kaevati välja koobas. Nad leidsid kolm risti ja tahvli, millel oli kiri: "Jeesus Naatsaretlane, juutide kuningas", mis lebasid neist eraldi.

Et välja selgitada, milline kolmest ristist on Issanda rist, hakati neid Jeruusalemma patriarh Macariuse nõuandel üksteise järel tooma raskelt haige naise juurde. Ime juhtus, kui naisele pandi kolmas rist – ta paranes kohe.

Pärimus räägib, et tol ajal kanti lahkunut matmiseks kaasas. Kui lahkunule pandi kolmas rist, ärkas ta ellu. Nii õppisid nad Päästja risti, mille kaudu Issand näitas oma eluandvat väge ja tegi imesid.

Et paljud Issanda risti leidmise kohale kogunenud inimesed saaksid pühamut näha, asus patriarh Macarius koos teiste vaimulikega risti kõrgele tõstma või püstitama, nagu varem öeldud. Nii tekkis ka puhkuse nimi.

puhkuse ajalugu

Issanda risti ülendamine on ainus usupüha, mida hakati tähistama samaaegselt temale pühendatud ürituse endaga. Kõik õigeusu kirikud sel päeval peetakse pidulikke jumalateenistusi - liturgia ajal viiakse jumalateenistuse rist pidulikult altari juurest templi keskele.

Issanda Risti Ülendamispühal on üks eelpüha (26. september) ja seitse järelpüha. Püha tähistatakse 4. oktoobril.

Ülendamispühale eelnevat laupäeva ja pühapäeva (nädalat) nimetatakse laupäevaks ja ülendamiseelseks nädalaks.

Pühapäeval kehtestati Päästja kannatuste mälestuseks ristil range paast - sellel päeval on lubatud süüa taimeõliga.

Isanda risti leidmise päevaga 7. sajandil seostus mälestus tema Pärsia vangipõlvest naasmisest. Pärsia kuningas, vallutanud ja rüüstanud 614. aastal Jeruusalemma, võttis teiste aarete hulgas ära Issanda Eluandva Risti puu.

Neljateistkümneks aastaks jäi pühamu välismaalastele. Issanda rist naasis Jeruusalemma alles aastal 628, kui keiser Heraclius, olles võitnud pärslased, sõlmis nendega rahu.

Pühamu edasine saatus pole täpselt teada - nad ütlevad, et pärast selle osadeks jagamist purustasid nad selle kogu maailmas.

Osa Issanda ristist puhkab tänapäevani Jeruusalemma Kreeka Ülestõusmise kirikus.

Ikoon on pühendatud Issanda risti ülendamise pühale – selle ees olev palvesäde aitab paljudel terveneda.

Palved Issanda ristile

Palve üks

Oo, aus rist, hinge ja keha valvur, ärka üles: aja omal moel maha deemonid, aja eemale vaenlased, teosta kirge ja anna meile austust, nii elu kui ka jõudu, Püha Vaimu abiga ja Kõige ausate palvetega. Puhas Theotokos. Aamen.

Palve kaks

Avatud allikate baasil koostatud materjal

Iga päev aastas on ainulaadne ja sisaldab minevikusündmusi, mida õigeusu kirik tähistab. Püha Risti Ülendamispüha asutati leitud risti mälestuseks, millel Jeesus risti löödi.

Ülendamispäeval peetakse kirikutes jumalateenistusi, mille käigus usklikud meenutavad Issanda risti omandamisega seotud sündmusi. Mõrva- ja häbiriistast on saanud pattude lepitamise sümbol. Rist on õigeusu maailmale suurepärane pühamu, lootus ja tugi. Jumalateenistused ülendamisel räägivad keisrinna Elena eluandva risti omandamisest. Seda sündmust tähistatakse igal aastal 27. septembril, seda nimetatakse ka Issandapäevaks. Selle suur tähendus on meile meelde tuletada: oma elu hinnaga kinkis Päästja meile igaviku koos Jumalaga.

Puhkuse traditsioonid ja reeglid

Ülendamispüha on pühendatud suurele sündmusele – keisrinna Elena leitud ristile, millel Jeesus risti löödi. Pärast reliikvia leidmist tõstis patriarh Macarius risti, pakkudes tavainimestele võimalust pühamuga tutvuda. Sellest tegevusest tuli nimi - Ülendamine.

Ülendamispäeval on kombeks paastuda. Arvatakse, et 27. septembri paastumine eemaldab inimeselt 7 pattu. Keelatud on süüa mune, liha, kala, piimatooteid. Kuid ranget paastumist peetakse mitte hirmuga, vaid vastupidi, rõõmuga lunastuse ja päästmise üle.

Preestrid soovitavad abivajajatele almustega mitte koonerdada. Osa küpsetatud paastuaja maiustustest võib kirikusse kaasa võtta või vaestele parimate soovidega jagada. Headus tasub end alati ära.

Neljapäeval, 26. septembril toimub kogu öö kestev valve ja jumalateenistus. Pühal endal toob lillades rüüdes preester saali Risti. See pole muidugi eluandev rist ise, vaid ainult selle sümbol. Kuid 27. septembril tuleb temalt tõeline arm. Usklikud suudlevad seda kordamööda ja preester määrib püha õliga.

Ülendamispüha on tihedalt seotud Kristuse teise tulemisega. Jeesus ise ütles kord: "Viimne kohus eelneb ristimärgile: rist paistab taevas ja kõik inimesed näevad Issandat pilvedel laskumas." Kuni aega on, peaks iga usklik mõtlema oma hinge peale.

Ülendamisaja rahvakombed

Rahvakommete ja paganlike traditsioonidega segunenud õigeusu püha on kasvanud tavaliste inimeste seas, kelle tõekspidamised ei oma teoloogilist väärtust.

Rahvakombe kohaselt 27. septembril metsa ei minda. Arvatakse, et loodus valmistub talveks ja selle häirimine on omasugustele tüli kutsumine. Austus looduse vastu ei lubanud isegi koristada, küttepuid korraldada. Keelatud olid ka muud tööd, mis võisid emakest loodust häirida.

Ka sel pühal kartsid talupojad kurja vaime, kes metsas ringi rändasid ja talve tulekuks valmistusid. Metsavaimudega kohtumise kartuses ei läinud keegi üle metsa piiri. Sellised kohtumised ähvardasid mõistuse kadumise, terviseprobleemide, kahjude ja hukatusega. Seetõttu pöörasid meie esivanemad erilist tähelepanu headele vaimudele, rahustasid neid, et nad kogu talve kurja eest kaitseksid.

Noored püüdsid meelitada tüdrukuid, kes neile meeldisid, ja täiskasvanud läksid templitesse. Neist nad tõid koju kiriku küünlad kes olid paigutatud nurkadesse ja lugesid palveid, mis kaitsevad igasuguse kurjuse ilmingu eest.

2019. aastal, tähistades Püha Risti ülendamist, austavad õigeusklikud suurt reliikviat. Nüüd pole rist hukkamisrelv, vaid lunastuse ja andestuse sümbol. Usklike jaoks on see tunnusmärk, vaimne tugi rasketel päevadel, kaitse, usu ja jõu sümbol. Kiidame Kristuse Risti kui päästeredelit, mis viib taevasse. Rahu hinges, tugev usk,Jaärge unustage vajutada nuppe ja

23.09.2019 05:38

Ühel peamistest kirikupühadest, mida nimetatakse Püha Risti ülendamiseks, on rikas ajalugu ja palju traditsioone, ...

Issanda Püha ja Eluandva Risti ülendamine

Püha, mida õigeusu kirik tähistab 27. septembril. Sel päeval mäletavad usklikud, kuidas aastal 326 leiti Jeruusalemmas imekombel rist, millele Jeesus Kristus risti löödi. Räägime Risti ülendamise sündmustest, tähendusest ja traditsioonidest.

Mis on Püha Risti Ülendamine

Puhkuse täisnimi on Issanda Püha ja Eluandva Risti Ülendamine. Õigeusklikud mäletavad sel päeval kahte sündmust.

Nagu püha traditsioon ütleb, leiti rist 326. aastal Jeruusalemmast. See juhtus Kolgata mäe lähedal, kus Päästja risti löödi.

Ja teine sündmus on Eluandva Risti tagastamine Pärsiast, kus ta oli vangistuses. 7. sajandil tagastas selle Jeruusalemma Kreeka keiser Heraclius.

Mõlemaid sündmusi ühendas tõsiasi, et rist püstitati rahva ette ehk tõsteti üles. Samal ajal pöörasid nad teda kordamööda kõikidesse maailma paikadesse, et inimesed saaksid tema ees kummardada ja jagada üksteisega pühamu leidmise rõõmu.

Issanda risti ülendamine on kaheteistkümnes püha. Kaheteistkümnendad pühad on dogmaatiliselt tihedalt seotud Issanda Jeesuse Kristuse ja Theotokose maise elu sündmustega ning jagunevad Issanda pühadeks (pühendatud Issandale Jeesusele Kristusele) ja Jumalaema pühadeks (pühendatud Jumalaemale). Risti ülendamine on Issanda püha.

Millal tähistatakse Püha Risti ülendamist?

Vene õigeusu kirik tähistab Püha Risti ülendamist uue stiili järgi 27. septembril (vana stiili järgi 14. septembril).

Sellel pühal on üks päev eelpüha ja seitse päeva järelpüha. Prefeast - üks või mitu päeva enne suurt püha, mille jumalateenistused hõlmavad juba eelseisvale tähistatavale sündmusele pühendatud palveid. Sellest lähtuvalt on järelpidu samadel päevadel pärast puhkust.

Pühade kinkimine - 4. oktoober. Pühade andmine on mõne olulise viimane päev Õigeusu pühad, mida tähistatakse erilise jumalateenistusega, mis on pidulikum kui tavalistel järelpühade päevadel.

Mida saab süüa Püha Risti Ülendamispühal

Sel päeval on õigeusklikel range paast. Ärge sööge liha, kala, mune ja piimatooteid. Toitu saab maitsestada ainult taimeõliga.

Risti ülendamise sündmused

IV sajandil toimunud Issanda Risti ülendamise sündmuste kirjeldust leiame mõne kristliku ajaloolase, näiteks Eusebiuse ja Theodoret'i juures.

Aastal 326 otsustas keiser Constantinus Suur iga hinna eest üles leida kadunud pühamu, Issanda risti. Koos oma ema kuninganna Jelenaga läks ta sõjaretkele Pühale Maale.

Väljakaevamised otsustati läbi viia Kolgata lähedal, kuna juutidel oli kombeks matta hukkamisriistad selle toimepanemise koha lähedale. Ja tõepoolest, maast leiti kolm risti, naelu ja laud, mis löödi ristilöödud Päästja pea kohale. Nagu pärimus ütleb, puudutas haige inimene üht risti ja sai terveks. Nii said keiser Constantinus ja keisrinna Helen teada, milline rist oli. Nad kummardasid pühamu ees ja siis hakkas Jeruusalemma patriarh Macarius seda rahvale näitama. Selleks seisis ta karikadel ja tõstis (“tõstis”) risti. Inimesed kummardasid risti ja palvetasid: “Issand, halasta!”.

7. sajandil seostus Issanda risti leidmise mälestusega veel üks mälestus - Issanda Eluandva Risti puu naasmisest Pärsia vangipõlvest.

Aastal 614 vallutas Pärsia kuningas Jeruusalemma ja rüüstas selle. Teiste aarete hulgas viis ta Pärsiasse Issanda Eluandva Risti puu. Pühamu viibis välismaalaste juures neliteist aastat. Alles aastal 628 alistas keiser Heraclius pärslased, sõlmis nendega rahu ja tagastas risti Jeruusalemma.

Kuidas pühamu edasine saatus kujunes, ajaloolased kindlalt ei tea. Keegi ütleb, et rist oli Jeruusalemmas kuni 1245. aastani. Keegi, kes lõikas selle laiali ja viis selle üle kogu maailma.

Nüüd puhkab osa Issanda ristist Jeruusalemma Kreeka Ülestõusmise kiriku altaril asuvas laevas.

Püha Risti Ülendamispüha ajalugu

Nagu traditsioon ütleb, leiti Issanda rist enne ülestõusmispüha, heledat Kristuse ülestõusmine. Seetõttu tähistati alguses risti ülendamist ülestõusmispühade teisel päeval.

Aastal 335 pühitseti Jeruusalemmas sisse Kristuse Ülestõusmise kirik. See juhtus 13. septembril. Selle auks lükati ülendamispüha 14. septembrile (vana stiili järgi; uue stiili järgi - 27. septembrile). Üle kogu Rooma impeeriumi pühitsemisele tulnud piiskopid rääkisid uuest pühast kogu kristlikule maailmale.

Püha Risti ülendamise liturgia

Risti ülendamise päeval on vaja pühitseda üleöist vigiliat ja liturgiat. Kuid nüüd teenivad nad harva kogu öö, nii et pühade eelõhtul toimuv pidulik jumalateenistus - valve - muutub keskseks.

Ülendamine on Issanda (pühendatud Issandale Jeesusele Kristusele) kaheteistkümnes püha. Seetõttu ei ühendu selle teenus ühegi teise teenusega. Näiteks John Chrysostomose mälestus kantakse üle teise päeva.

Huvitaval kombel ei loeta evangeeliumi Risti Ülendamispäeva ajal mitte templi keskel, vaid altaril.

Pühade haripunkt on see, kui preester või piiskop kannab lilladesse rõivastesse risti. Kõik need, kes templis palvetavad, suudlevad pühamu ja primaat võidab neid püha õliga. Risti üldise austamise ajal lauldakse troparioni: "Me kummardame Sinu risti ees, õpetaja, ja ülistame Sinu püha ülestõusmist.

Rist lebab kõnepuldis kuni 4. oktoobrini – ülendamise päevani. Alistumisel viib preester risti altari ette.

Püha Risti ülendamise palved

Püha Risti Ülendamise Troparion

Päästke, Issand, oma rahvast ja õnnistage oma pärandit, andes õigeusklikule võidu opositsiooni vastu ja hoides oma risti elavana.

Tõlge:

Päästke, Issand, oma rahvast ja õnnistage oma pärandit, andes ustavatele võidu vaenlaste üle ja hoides oma rahvast oma risti kaudu.

Kontakion Püha Risti ülendamisest

Teie tahtel tõusnud ristile, oma nimekaimule, oma uuele elukohale, andke oma heldus, Kristuse Jumal, rõõmustage oma jõuga oma ustavat rahvast, andes meile võrdluseks võite, austust neile, kellel on teie rahurelvad, võitmatu võit.

Tõlge:

Tõusnud vabatahtlikult ristile, sinu poolt nimetatud uutele inimestele, anna oma halastus, Kristus Jumal; rõõmustage oma jõu üle oma ustavale rahvale, andes meile võidu vaenlaste üle, et aidata neid, kellel on teie käest maailma relvad, võitmatu võit.

Issanda risti ülendamise suurendus

Me ülistame Sind, Eluandja Kristus, ja austame Sinu Püha Risti, millega Sa meid vaenlase tööst päästsid.

Palved Issanda Püha ja Eluandva Risti poole

Palve üks

Palve kaks

Püha Risti ülendamise ikoon

Issanda Risti Ülendamise ikooni levinuim süžee kujunes vene ikoonimaalis 15.-16.sajandil. Ikoonimaalija kujutab ühekuplilise templi taustal suurt rahvahulka. Kantsli keskel seisab patriarh, kelle rist on tema pea kohal. Diakonid toetavad teda kätest. Rist on kaunistatud taimeokstega. Esiplaanil on pühakud ja kõik, kes tulid pühamut austama. Paremal on tsaar Constantinuse ja keisrinna Helena figuurid.

Metropoliit Anthony of Surozh. Jutlus Issanda risti ülendamise päeval

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.

Täna kummardame värisemise ja tänutundega Issanda risti. Nagu kaks tuhat aastat tagasi, jääb Issanda rist ühtedele kiusatuseks, teistele hulluks, kuid meile, usklikele ja Issanda ristist päästetuile, on see jõud, see on Issanda au.

Värisemine on Issanda rist: see on julma, piinarikka surma tööriist. Just see õudus, mis meid tema pilli vaadates valdab, peaks õpetama meile Issanda armastuse mõõtu. Issand armastas maailma nii palju, et andis maailma päästmiseks oma ainusündinud Poja. Ja see maailm, pärast Jumala Sõna kehastumist, pärast Kristuse elu maa peal, pärast seda, kui Ta kuulutas jumalikku õpetust kõigi rahvaste kuuldes ja pärast seda, kui Ta kinnitas armastuse kuulutuse, tõestas seda ilma pahatahtlikkuseta surmaga, surm, millele pole vastupanu, kättemaksu, kibestumist hetkegi – peale seda kõike pole meie maailm enam endine. Tema saatus ei kulge traagiliselt, hirmutavalt ja valusalt Jumala kohtu ette, sest sellesse maailma saatusesse astus Jumal ise, sest see meie praegune saatus on sidunud Jumala ja inimese.

Ja Rist räägib meile, kui kallis on inimene Jumalale ja kui kallis see armastus on. Armastusele saab vastata ainult armastusega – miski muu ei tasu armastuse eest ära.

Ja nüüd seisame silmitsi küsimusega, praegu südametunnistuse küsimusega, millest saab õigel ajal küsimus, mille Issand meile esitab viimsel kohtupäeval, mil Ta ei seisa meie ees mitte ainult oma auhiilguses, vaid ka seisa meie ees haavatuna meie pattude pärast. Sest kohtunik, kes meie ees seisab, on sama Issand, kes andis oma elu meie igaühe eest. Mida me vastame? Kas me tõesti peame Issandale vastama, et Tema surm oli asjatu, et Tema risti pole vaja, et kui nägime, kui väga Issand meid armastab, ei jätkunud meil vastuarmastust ja me vastasime Talle, et eelistame käia pimeduses, et eelistame oma kirgedest, himudest juhindutuna, et maailma lai tee on meile kallim kui Issanda kitsas tee?.. Maa peal elades võime end petta, et seal on veel aega. Kuid see pole tõsi – aega on kohutavalt vähe. Meie elu võib hetkega katkeda ja siis algab meie seismine Issanda kohtu ees, siis on juba hilja. Ja nüüd on aega: aega on ainult siis, kui muudame iga hetke oma elus armastuseks; Alles siis, kui muudame iga eluhetke armastuseks Jumala vastu ja armastuseks iga inimese vastu, olenemata sellest, kas ta meeldib meile või mitte, on ta meile lähedane või mitte, alles siis on meie hingel aega küpseda kohtumiseks. Issand.

Vaatame risti. Kui meie eest ja meie pärast peaks surema meie lähedane inimene, kas siis meie hing ei kõiguks sügavale? Kas me ei muudaks? Ja nii: Issand on surnud – kas jääme tõesti ükskõikseks? Kummardagem risti ette, kuid mitte ainult hetkeks: kummardugem, kummardugem selle risti alla, võtkem oma võimete kohaselt see rist oma õlgadele ja järgigem Kristust, kes andis meile eeskuju. Ta ise ütleb, et me järgiksime Teda. Ja siis ühineme Temaga armastuses, siis ärkame ellu Issanda kohutava Ristiga ja siis ei seisa Ta meie ees, mõistes meid hukka, vaid päästab meid ja juhatab meid lõputusse, võidukasse, võidukasse rõõmu. igavene elu. Aamen.

Altufievo Püha Risti Ülendamise kirik

Templi aadress: Moskva, Altufevskoe shosse, 147.

Vana kirik ehitati I.I. kulul. Velyaminov aastatel 1760–1763, kuna varem sellel saidil eksisteerinud Sophia ja tema tütarde Vera, Nadežda ja Ljubovi nimeline kivikirik "on täielikult lagunenud ja sellest lagunemisest on kõik kahanenud ..." . Uus tempel oli kellatorniga. See ehitati ümber 18. sajandi lõpus.

Suure ajal suleti tempel vaid lühikest aega Isamaasõda. Pühapaigad - eriti austatud ikoonid: nimekiri Kaasani Jumalaema ja munk Macarius Želtovodski ikoonist (ilmus imeliselt säilinud allika kaevu juurde Altufjevi, Bibireva ja Medvedkovi külade piiril).

Chisty Vrazheki Püha Risti Ülendamise kirik

Templi aadress: Moskva. 1. Truzhenikov lane, maja 8, hoone 3.

Tempel rajati 1640. aastal Moskva jõe vasakul kaldal asuva sügava kuristiku algusesse.

Puutempli asemele kivitempli ehitamine võttis aega 18 aastat. Peaaltar pühitseti 1658. aastal.

1701. aastal ehitati kivitempel esimest korda ümber. Kiriku koosseis jätkas 17. sajandi aleviehituse traditsioone. Hoone mahus võisid säilida osad eelmise, 1658. aastal ehitatud telliskivikiriku müüridest, mil Pljuštšika tänava ja jõe vahelisel territooriumil asusid asulad, mis kuulusid Rostovi piiskopimaja juurde.

Kaks sajandit ehitati templit pidevalt ümber, oma praeguse välimuse omandas see aastatel 1894-1895. Enamik linna ääres asuva templi koguduseliikmeid olid tol ajal õued, käsitöölised ja sõdurid. Kihelkonda kuulusid aga ka kuulsate aadlisuguvõsade esindajad Musin-Puškin, Šeremetev, Dolgoruki. 25. mail 1901 abiellus siin A. P. Tšehhov.

1918. aastal hakati templit rüüstama. Võimud viisid siit välja rohkem kui 400 naela hõberiistu.

1920. aastatel pidas Moskva patriarh Püha Tihhon kirikus jumalikku liturgiat rohkem kui korra. Siin teenis ka ta, kes lasti maha 1937. aasta detsembris Butovo polügoonil.

1930. aastal tempel suleti, praost ülempreester Nikolai Sarjevski pagendati. Kuppel ja kellatorn lõhuti, almusmaja ja vaimulike maja lammutati ning templi ruumidesse tehti öömaja. Seinamaal värviti üle ja kui see läbi lubjavärvi paistma hakkas, löödi see maha. Kuid 70% maalist jäi ellu. 2000. aasta lõpuks, pärast kiriku tagastamist ja pikka restaureerimist, sai hoone taas oma endise arhitektuurse ilme.

Vozdvizhenka - tänav Moskvas

Vozdvizhenka on tänav Mokhovaja väljaku ja Arbati värava väljaku vahel. 13. sajandi lõpus - 14. sajandi alguses kulges seda mööda tee Volokolamskisse ja Novgorodi. XIV sajandi keskel oli Vozdvizhenka osa Smolenskisse viivast kaubateest. 15. – 17. sajandi esimesel poolel kandis tänav nime Orbata (ilmselt araabiakeelsest "rabad" - eeslinn).

1493. aastal puhastati Kremli müüri äärsest tänava algusest 110 sazhenit, 16. sajandil seisid vabanenud kohas juba Sapožka Püha Nikolause kirik (lammutati 1838) ja väikesed erahoovid. 1547. aastal mainiti esmakordselt Risti Ülendamise kloostrit. Just tema andis tänavale uue nime. 1812. aastal laastas kloostri Napoleoni armee. 1814. aastal klooster likvideeriti ja selle toomkirik muudeti kihelkonnakirikuks.

1935. aastal nimetati Vozdvizhenka ümber Kominterni tänavaks, 1946. aastal Kalinina tänavaks. Aastatel 1963-90 sai sellest Kalinini avenüü osa. Nüüd on tänav tagastanud oma ajaloolise nime.

Püha Risti klooster

Risti Ülendamise klooster asus Moskvas, Valges linnas, Vozdvizhenka tänaval. Algne nimi on saarel asuv Issanda Püha Eluandva Risti Ülendamise klooster. See ehitati hiljemalt 1547. aastal.

Napoleoni sissetungi ajal rüüstasid sissetungijad kloostri. 1814. aastal see kaotati ja toomkirik muudeti kihelkonnakirikuks. Püha Risti kirik suleti pärast 1929. aastat ja 1934. aastal lammutati. Kiriku kohale ehitati Metrostroy kaevandus. Selle kiriku preester Aleksandr Sidorov arreteeriti 1931. aastal. Ta suri Kemis koonduslaagris.

Risti ülendamispüha rahvapärimused

Venemaal ühendas Issanda Püha Eluandva Risti Ülendamispüha kiriku- ja rahvatraditsioonid.

Sel päeval maalisid talupojad majade ustele riste, lehmadele ja hobustele panid sõime väikesed puuristid. Kui risti polnud, asendati see ristitud pihlakaokstega.

27. septembrit kutsuti ka kolmandaks Oseninõi ehk Stavrovi päevaks. See oli India suve viimane päev, sügise kolmas ja viimane kohtumine. “Õues on ülendus, viimane põrutus põllult liigub, viimane vanker kihutab peksule!” "Ülendusel venib kasukas kaftanile!". "Kasukaga tõmblukk kolib ülendusse!". "Kaftani ülendus tõstetakse üles, ta paneb kasuka selga!". "Ülendamine – viimane vanker liikus põllult ja lind lendas minema!".
Päev oli paastuaeg: "Kes paastub ülendamispäeval, sellele antakse seitse pattu andeks", "Kuigi pühapäeval langege ülendusele ja kõik sellel on reede-kolmapäev, paastu toit!", "Kes ei paastu pühapäeval". Ülendus – Kristuse rist – tõuseb üles seitse pattu!
Ülendamispüha kutsuti ka "kapsadeks". “Tea, naine, kapsast - Liikumine on tulnud!”, “Kapsaste liikumine, aeg on kapsas hakkida!”, “Haki siis kapsast, mis on Liikumisest!”, “Heal mehel on pirukad. Liikumispäeval kapsaga!”, “Vzdvizhenyel on presidendiproua kapsas!” Nad ütlesid ka: "Ei pakane ei taba ei Vozdvizhenskajat ega kuulutuskapsast!" Noored korraldasid "Kapustenski õhtuid"; need kestsid kaks nädalat.

Vanasõnad risti ülendamisest

Kõik risti ülenduspühale pühendatud kõnekäänud ja vanasõnad on pühendatud läheneva sügise või sel päeval range paastu teemale. Näiteks: "Kuigi pühapäeval langeb ülendus ja kõik sellel on reede-kolmapäev, paastu toit!", "Kes ei paastu ülendusega - Kristuse ristiga - sellele tõstetakse seitse pattu!" , Või: "Tark, naine, kapsast - Tõus on tulnud!", "Kasukaga kaftan on ülendusel liikunud ja müts on liikunud."

Märgid mis on samuti selle puhkusega seotud, nagu kõik teised ebausud, pole kirikuõpetusega midagi pistmist ja kirik hukka mõistnud.

Püha Risti ülendamise suurt kirikupüha tähistatakse iga aasta 27. septembril (vanas stiilis 14. septembril).

Püha on pühendatud Jeesuse Kristuse ristile, millele ta risti löödi. Tõusmine tähendab "ülestõstmist". See püha sümboliseerib risti tõstmist maa pealt pärast selle avastamist.

Muud pühade nimed

Ülendamine, Ülendamispäev, Stavrovi päev, Kolmas sügis, Tõe ja vale lahing, Kapustnitsy, Sügisene serpentiin.

Issanda Püha ja Eluandva Risti ülendamise pühast

Umbes kolmsada aastat pärast Kristuse ristilöömist toimus õigeusu kiriku vastu kohutav tagakiusamine. Rooma valitsejad Nerost (valitses 54-68) Diocletianukseni (valitses 303-313) erinevatel viisidel nad hävitasid kristlasi, nad visati metsaliste poolt tükkideks rebimiseks, nad tapeti, löödi risti, mädanesid vangikongides, põletati tuleriidal. Rooma paganlikud kuningad püüdsid inimeste mälust kustutada kõike, mis oli seotud Jumala Poja Jeesuse Kristuse tulekuga meie maale.

Risti ilmumine Constantinusele Kuid neljanda sajandi alguses tuli Jumala ettenägemisel võimule keiser Constantinus, otsustav lahing võimu jaoks oli taevane märk risti kujul. Ja öösel ilmus talle Jeesus Kristus ise ja ütles, et võitmiseks peab ta rooma sümbolid bänneritel ristidega asendama. Constantine täitis Issanda käsu ja sai kauaoodatud võidu, mille järel ta ja tema ema kuninganna Jelena uskusid tõelisse Jumalasse Jeesusesse Kristusesse.

Kristlaste tagakiusamine kuningliku dekreediga lõpetati ning algas kristlike kirikute ja pühapaikade taastamine.

Aastal 326 läks kuninganna Helen Jeruusalemma. Pühasse paika jõudes nägi ta, et Kolgata kohale ehitati Veenuse auks paganlik tempel ja Püha haua kohale Jupiteri nimeline tempel. Ta käskis paganlikud pühamud hävitada ja nende asemele püstitada kristlikud kirikud.

Kuid ikkagi oli vaja leida rist, millel Issand Jeesus Kristus risti löödi. Elena otsis Püha Risti pikka aega ja asjata, intervjueeriti sadu kristlasi ja juute, keegi ei saanud vähemalt mingit teavet anda. Täiesti juhuslikult sai ta teada, et vana juut nimega Juudas oskas öelda, kust pühamu leida. Teda veeniti pikalt rääkima, kus see koht asub, lõpuks näitas ta kividega täidetud koobast, kus võis asuda Päästja Rist ja kaks risti, millele sel päeval röövlid risti löödi.

Issanda rist Palvetega hakkasid nad kaevama koobast ja leidsid sellest kolm risti ning nende kõrvalt tahvli, millel oli kolmes keeles kirjutatud "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas".
Et mõista, milline ristidest on Päästja rist, tõid nad kaasa raskelt haige naise, kellele asetati kordamööda kõik ristid. Pärast seda, kui ta puudutas tõelist Eluandvat Risti, sai patsient terveks.

Veendumaks, et tegemist on täpselt sama ristiga, mida nad otsisid, kinnitati see lahkunu külge, keda kanti matta. Pärast seda, kui rist surnut puudutas, tõusis ta ellu ja kõik olid täiesti veendunud, et selline ime saab tulla ainult Eluandvast Ristist.

Suure rõõmuga kummardus keisrinna Jelena ja kõik temaga koos olnud inimesed pühamu ees ja austasid seda. Teade pühast leiust levis peaaegu hetkega üle kogu ringkonna ja juudid hakkasid kogunema kohta, kus rist leiti. Rahvast oli nii palju, et paljud ei saanud mitte ainult risti ette kummardada, vaid isegi Teda näha. Leiu näitamiseks tõusis patriarh Macarius püsti kõrge koht ja tõstsid (tõstsid) Eluandva Risti, kõik lõpuks nägid Teda ja põlvili kukkudes palvetasid "Issand halasta."

Hiljem hakati apostlitega võrdväärse keiser Constantinuse käsul Jeruusalemmas Kristuse ülestõusmise kohale ehitama selle sündmuse mälestussammast, mida ehitati tervelt kümme aastat.
Püha Helena suri aastal 327, ta ei elanud kaheksa aastat ehituse lõpetamiseni. Tempel Kristuse ülestõusmise auks pühitseti 13. septembril (uue stiili järgi), 335. aastal.
Ja järgmine päev, 14. september, määrati pühaks - Püha ja Eluandva Risti ülendamine.

Püha keisrinna Helena hoole all asutati üle kaheksakümne kiriku, sealhulgas Jeesuse Kristuse sünnikohas - Petlemmas, Issanda taevaminemise paigas - Õlimäele, Ketsemanis, kus Päästja palvetas. enne Tema püha surma ja kuhu maeti Jumalaema pärast uinumist.

Kõigi selle töö eest, mida Constantinus ja Jelena kristliku usu levitamiseks tegid, kuulutas Püha Kirik nad apostlitega võrdväärseteks.

Heraclius toob sisse Issanda risti Sellel pidulikul päeval meenutavad kristlased veel üht sündmust – Issanda Risti naasmist Jeruusalemma neliteist aastat kestnud Pärsia vangistusest.
Pärsia kuningas Chosroes II ründas Jeruusalemma, hõivas Issanda Eluandva Risti ja vangistas patriarh Sakarja (609–633).

14 aastat oli Püha Rist Pärsias kuni ajani, mil keiser Heraclius võitis Jumala abiga lahingu Khozroy vastu. Rahu sõlmiti ja pühamu tagastati lõpuks kristlastele.

Suure pidulikkusega viis keiser Heraclius, kuninglikus kroonis ja lillas, tagastatud Risti õigesse kohta Kristuse Ülestõusmise kirikus, patriarh Sakarias kõndis tema kõrval. Kuid värava lähedal, mis Kolgatale viis, rongkäik järsku peatus, Heraklius ei saanud enam edasi minna. Hämmastunud keisrile soovitas püha patriarh, et Issanda Ingel ise blokeeris tee, sest see, kes pidi inimeste pattude lunastamiseks risti kandma, läbis selle tee alandlikult ja alandatud kujul.

Siis võttis keiser seljast oma kuninglikud rüüd ja pani selga lihtsad viletsad riided. Alles pärast seda suutis ta templisse tuua Eluandva Risti.

Ausa Kristuse ülendamise päeval peetakse ranget paastu!

suurejoonelisus

Me ülistame Sind, Eluandja Kristus, ja austame Sinu Püha Risti, millega Sa meid vaenlase tööst päästsid.

Kuidas ja mida palvetada Issanda Püha ja Eluandva Risti poole

Püha Rist sisse palvetada erinevatel puhkudel, rõõmus, hädas, õnnes või kurbuses. Kõige rohkem on õhtureeglis sisalduv palve "Las Jumal tõuseb uuesti ...". tugev palve mida iga kristlane peab teadma. Ta kaitseb teid kõige kurja ja ebaõnne eest. Pühad isad soovitavad enne iga majast väljumist lugeda palvet Pühale Ristile.

Tõusegu Jumal üles ja laske ta vaenlastel hajutada ning põgenegu kõik, kes Teda vihkavad. Kui suits kaob, las kaovad; nagu vaha sulab tule palgelt, nõnda kaovad deemonid nende palgeilt, kes armastavad Jumalat ja on ristimärgiga, ja öelge rõõmuga: Rõõmustage, Issanda auväärseim ja eluandvam rist! aja eemale deemonid meie Issanda Jeesuse Kristuse väega, kes on sinu peal risti löödud, kes laskus põrgusse ja parandas oma väge kuradile ja kes andis meile oma auväärse risti, et ajada minema kõik vastased. Oo Issanda auväärseim ja eluandvam rist! Aidake mind Püha Leedi Neitsi Jumalaemaga ja kõigi pühakutega igavesti. Aamen.

Vozdvizhenye traditsioonid ja rituaalid

- 27. september - ristikummardamine, religioossed rongkäigud, ülendusõhtud, armastuse vandenõu lugemine, sel päeval nad uut äri ei alusta.

usklikud õigeusu kirik kummardama risti.

Sel päeval ei alusta inimesed ettevõtlusega, kuna positiivset tulemust ei tule.

Traditsiooniliselt tehakse ümbersõite või usulisi rongkäike ikoonide ja palvetega.

Sel päeval algavad Vozdvizhensky õhtud, mis kestavad kaks nädalat. Vallalised tüdrukud kogunevad ja loevad seitse korda teatud loitsu. Legendi järgi armub pärast sellist tseremooniat tüdrukusse see, kes on talle südamelähedane.

Kes ülendamise ajal paastu järgib, saab 7 pattu andeks ja need, kes seda ei pea, saavad 7 pattu.

Sellel pühal joonistatakse majadesse riste kriidi, tahma, söe, küüslaugu, loomaverega. Loomade prügikastidesse ja sõimedesse asetatakse väikesed puidust ristid. Ristide puudumisel tehakse need pihlakaokstest. Nad kaitsevad inimesi, loomi ja põllukultuure kurjade vaimude eest.

Märgid ja ütlused ülendamisest

- Sügise tõus liigub talve poole.

- Päikesetõusul joonistab kuu punaka kiiresti kaduva ringi – ilm on selge ja kuiv.

- Sel päeval puhuv põhjatuul ennustab järgmisel aastal sooja suve.

- Haned lendavad kõrgel - üleujutus on kõrge, madal - jõgi praktiliselt ei tõuse.

- Kui sookured lendavad aeglaselt ja kõrgel, tuuseldes, siis tuleb sügis soe.

- Kui läänetuul puhub mitu päeva järjest, siis lähipäevil on ilm kehv.

- 27. septembril hakkavad linnud lendama lõunasse. Ja seal on samas väga hea märk, mis kõlab nii: kui näete lindude lahkumist puhkusele, peate kindlasti esitama hellitatud soovi, mis igal juhul täitub.

- Samuti on väga oluline öelda, et varem koristas Püha Risti Ülendamispühal maja absoluutselt iga perenaine. Usuti, et nii on võimalik kõikvõimalikud kurjad vaimud ja kahju majast välja ajada.

- Järgmine Püha Risti ülendamise rituaal aitab majast välja juhtida ka negatiivset energiat ja negatiivsust: selleks peate otse võtma kolm kirikuküünalt ja paigaldama need ühele taldrikule. Järgmiseks tuleb ristikujulise liigutusega pihustada absoluutselt iga kodu nurka. Sel hetkel on hädavajalik öelda absoluutselt iga palve, mida teate peast. Kuid enamik parim variant toimub palve "Meie Isa" ehk üheksakümnes psalm.

- Väga oluline on meeles pidada, et kategooriliselt ei tasu puhkusel uut ettevõtet alustada, sest kahjuks on märgi järgi, et see äri lõpeb ebaõnnestumisega.

- Just 27. septembri puhkusest algab uskumatult meeleolukas noortepuhkus, millel on omakorda nimi - skitsid. Vanasti riietusid noored kaunitarid pidulikesse kleitidesse ja käisid otse majast majja kapsast hakkimas. See aktsioon viidi läbi ülimalt rõõmsate laulude saatel ja seda saatsid vahetult maitsvad maiuspalad.

- Varem teadsid nad alati, et kui lähete ülenduspühal metsa, siis on suur tõenäosus, et te ei saa enam üldse tagasi. Eeldati, et 27. septembril kogub goblin metsas iga looma, et igaüks neist üheselt üle lugeda ja seeläbi teada, kui palju elusolendeid tema metsas elab. Ja seda tegevust ei tohiks kategooriliselt keegi jälgida. Ja kes ei kuuletu ja läheb siiski metsa ülenduspühale, näidates sellega üles lugupidamatust goblini vastu, ei pruugi sel päeval koju naasta.