MIDA LOEtakse PÄRAST NAMAZAH

Püha Koraanis öeldakse: "Teie Issand käskis: "Hüüdke mind, ma rahuldan teie duasid." „Tulge Issanda juurde alandlikult ja alistuvalt. Tõesti, Ta ei armasta võhikuid."
"Kui mu teenijad sinult küsivad (oo Muhammed), (andke neile teada), sest ma olen lähedal ja vastan palvetajate kutsele, kui nad mind kutsuvad."
Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) ütles: "Dua on (Allahi) kummardamine"
Kui pärast fardi palveid pole palvete sunnat, näiteks pärast palveid as-subh ja al-asr, loevad nad istighfari 3 korda
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Llah".240
Tähendus: ma palun Kõigevägevamalt andestust.
Siis nad ütlevad:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahumma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram."
Tähendus: "Oo Jumal, sina oled see, kellel pole vigu, rahu ja turvalisus tulevad sinult. Oo Tema, Kelles on Majesteet ja suuremeelsus.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahumma 'aynni 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ybadatik."
Tähendus: "Oo Jumal, aita mul Sind vääriliselt mainida, vääriliselt tänada ja Sind parimal viisil kummardada."
Salavat loetakse nii pärast fardi kui ka pärast sunnapalveid:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"Allahumma sally 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala ali Muhammad."
Tähendus: "Oo Jumal, anna meie isandale prohvet Muhamedile ja tema perekonnale rohkem suurust."
Pärast Salavat lugesid nad:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

"SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil ‘alii-il-’azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun.
Tähendus: "Allah on vaba puudustest, mida uskmatud talle omistavad, kiidetud olgu Allah, pole muud jumalust peale Allahi, Jumal on üle kõige, pole jõudu ja kaitset peale Jumala. See, mida Jumal tahtis, saab olema ja mida Ta ei tahtnud, seda ei ole.
Pärast seda lugesid nad "Ayat-l-Kursiy". Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) ütles: "Kes loeb Ayat al-Kursiyt ja Sura Ikhlast pärast fardipalvet, sellel pole paradiisi sisenemisel takistust."
"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
"Allahu la ilaha illa hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi neist, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum bi la yuhituna shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
A'uzu tähendus on: "Ma pöördun Allahi kaitse poole shaitani eest, kaugel Tema armust. Jumala nimel, halastav kõigile siin maailmas ja armuline ainult maailmalõppu uskujate vastu.
Ayat al-Kursiy tähendus: "Allah - pole jumalust peale Tema, igavesti elav, olemasolev. Ei unel ega unel pole Tema üle võimu. Temale kuulub kõik, mis on taevas ja mis on maa peal. Kes ilma Tema loata Tema ees eestpalve teeb? Ta teab, mis oli enne inimesi ja mis saab pärast neid. Inimesed mõistavad Tema teadmiste põhjal ainult seda, mida Ta tahab. Taevas ja maa alluvad talle. Nende kaitsmine ei ole Tema jaoks koorem, Ta on Kõrgeim Suur.
Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) ütles: "Kes ütleb pärast iga palvet 33 korda "Subhana-Allah", 33 korda "Alhamdulil-Llah", 33 korda "Allahu Akbar" ja sajandat korda "La" ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir: "Allah annab andeks oma patud, isegi kui neid on nii palju kui vahtu meres."
Seejärel loetakse järjestikku ette järgmised dhikrid246:
33 korda "SubhanAllah";

سُبْحَانَ اللهِ
33 korda "Alhamdulillah";

اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 korda "Allahu Akbar".

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Pärast seda lugesid nad:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir.”
Seejärel tõstavad nad käed peopesad ülespoole rinna kõrgusele, loevad prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) ettelugetavat duad või muud duad, mis ei ole šariaadiga vastuolus.
Du'a on teenistus ALLAH-ile

Du'a on üks Kõigeväelise Allahi kummardamise vorme. Kui inimene esitab Loojale taotluse, kinnitab ta selle tegevusega oma veendumust, et ainult Kõigeväeline Jumal saab anda inimesele kõik, mida ta vajab; et Tema on ainus, kellele toetuda ja kelle poole tuleks palvetega pöörduda. Allah armastab neid, kes nii sageli kui võimalik pöörduvad Tema poole erinevate (šariaadi järgi lubatud) taotlustega.
Du'a on moslemi relv, mille andis talle Allah. Kord küsis prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): "Kas sa tahad, et ma õpetan sulle sellise tööriista, mis aitab sul üle saada ebaõnnetest ja muredest, mis sind on tabanud?" "Me tahame," vastasid kaaslased. Prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) vastas: "Kui sa loed du'a'd "La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247" ja kui sa loed du'a usuvennale, kes sellel kohal puudub. hetk, siis võtab Jumal du'a vastu." Inglid seisavad lugeja kõrval ja ütlevad: “Aamen. Olgu teiega sama."
Du'a on Allahi poolt premeeritud ibadat ja selle täitmiseks on kindel järjekord:
1. Du'a'd tuleb lugeda kavatsusega Allahi pärast, pöörates südame Looja poole.
Du'a peaks algama Allahi kiitvate sõnadega: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin", siis peate prohvet Muhamedile salawat lugema (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam", siis sa vaja pattude kahetseda: "Astaghfirullah" .
On teatatud, et Fadala bin Ubayd (meeldiv Allah anhu) ütles: "(Ükskord) Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) kuulis, kuidas üks inimene hakkas oma palve ajal pöörduma palvetega Jumala poole, ilma et oleks ülistanud (enne seda) Allahit ja mitte. pöördudes Tema poole palvetega prohveti (sallallahu alayhi wa sallam) ja Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) eest ütles: "See (mees) kiirustas!", Pärast seda kutsus ta ta enda juurde ja ütles: talle / või: …kellelegi teisele/:
"Kui üks teist (tahab) pöördub palvega Allahi poole, laske tal alustuseks kiita oma Auhiilgavamat Issandat ja ülistada Teda, seejärel paluda tal õnnistusi prohvetile" - (sallallahu alayhi wa sallam), - "ja siis ta küsib mida iganes tahab.
Kaliif Umar (varjutagu teda Allahi halastus) ütles: "Meie palved jõuavad taevasfääridesse, mida nimetatakse "Sama" ja "Arsha" ja jäävad sinna, kuni ütleme Muhamedile salawat (sallallahu alayhi wa sallam) ja alles pärast seda jõuavad nad. jumalik troon."
2. Kui du’a sisaldab olulisi taotlusi, siis enne selle algust tuleb teha pesemine ja kui see on väga oluline, siis kogu keha pesemine.
3. Du'a lugemisel on soovitatav pöörata nägu Qibla poole.
4. Käed tuleb hoida näo ees peopesad ülespoole. Pärast du'a lõpetamist peate jooksma kätega üle näo nii, et barakah, millega väljasirutatud käed on täidetud, puudutaks teie nägu. tõstab käed anudes
Anas (radiallahu anhu) teatab, et dua ajal tõstis prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) oma käed nii palju üles, et tema kaenlaaluste valge oli näha.
5. Taotlus tuleb esitada lugupidaval toonil, vaikselt, et teised ei kuuleks, samal ajal kui sina ei saa vaadata taeva poole.
6. Du’a lõpus, nagu alguses, on vaja prohvet Muhamedile (sallallahu alayhi wa sallam) hääldada Allahi ja salawat kiidusõnad, seejärel öelda:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun "alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."
Millal Jumal esmalt du'a vastu võtab?
IN kindel aeg: Ramadani kuu, öö Lailat-ul-Qadri, öö 15. Shaabani, pühade mõlemad ööd (Uraza-Bayram ja Kurban-Bayram), öö viimane kolmandik, reede öö ja päev, aeg koidiku algusest päikese ilmumiseni, päikeseloojangu algusest kuni selle lõpuni, periood asaani ja iqamati vahel, aeg, mil imaam alustas Juma palvet ja kuni selle lõpuni.
Teatud toimingutega: pärast Koraani lugemist, Zamzami vee joomist, vihma ajal, Sajdi ajal, Zikri ajal.
Teatud kohtades: kohtades, kus Hajji sooritatakse (Arafati mägi, Mina ja Muzdalifi orud, Kaaba lähedal jne), Zamzami allika lähedal, prohvet Muhamedi haua lähedal (sallallahu alayhi wa sallam).
Dua pärast palvet
"Sayidul-istigfar" (meeleparanduse palvete isand)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.
Tähendus: "Minu Jumal! Sa oled mu Issand. Pole teist jumalat peale Sina, kes väärib kummardamist. Sa lõid mind. Ma olen su ori. Ja ma püüan oma parimate võimaluste piires pidada Sulle antud kuulekuse ja lojaalsuse vannet. Ma otsin sinus varjupaika oma vigade ja pattude kurjuse eest. Ma tänan Sind kõigi Sinu poolt antud õnnistuste eest ja palun, et annaksid mu patud andeks. Anna mulle andeks, sest peale Sina pole kedagi, kes patud andeks annad."

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“Allahumma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Allah ta'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in.
Tähendus: “Oo Jumal, võta meilt vastu meie palve ja meie paastumine, meie seismine Sinu ees ja Koraani lugemine, vöökohast kummardamine ja maani kummardus ning Sinu ees istumine ja Sind kiitmine ja Sinu äratundmine Ainsana ja meie alandlikkust ja meie lugupidamist! Oo Jumal, paranda meie tegematajätmised palves, aktsepteeri meie õigeid tegusid, vasta meie palvetele, anna elavate patud andeks ja halasta surnute peale, meie Issand! Oo Jumal, kõige heldem, päästa meid kõigist hädadest ja haigustest.
Oo Jumal, võta meilt vastu fardi ja sunna palved koos kõigi meie tegematajätmistega, vastavalt oma halastusele ja suuremeelsusele, kuid ära viska meie palveid meile näkku, maailmade Issand, parimad abistajad! Puhka meid kui moslemeid ja lisa meid õigete hulka. Õnnistagu Kõigeväeline Jumal tema loomingu parimat Muhamedi, tema perekonda ja kõiki tema kaaslasi.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"
Tähendus: "Oo Jumal, tõesti, ma otsin sinus varjupaika haua piinade eest, põrgu piinade eest, elu ja surma kiusatuste eest ning al-masih d-dajjali (Antikristuse) kiusatuse eest. ).”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
"Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.
Tähendus: "Oo Jumal, tõesti, ma otsin sinus varjupaika ahnuse eest ja otsin sinus pelgupaika arguse eest ja otsin varjupaika abitu vanaduse eest ning otsin sinus varjupaika selle maailma ja maailma kiusatuste eest. haua piin."
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
"Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avwalya-hu wa akhira-hu, wa 'alyaniyata-hu wa sirra-hu!"
Tähendab, oh Jumal, anna mulle andeks kõik mu patud, väikesed ja suured, esimesed ja viimased, ilmsed ja salajased!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
"Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya."
Tähendab, oh Jumal, tõesti, ma otsin Sinu soosingut Sinu nördimusest ja Sinu andestust Sinu karistusest ning Sinu juurest otsin Sinu eest varjupaika! Ma ei jõua üles lugeda kõiki kiitusi, mida sa väärid, sest ainult sina ise andsid neid piisavas koguses.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da from hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab."
Tähendus: meie Issand! Pärast seda, kui olete suunanud meie südamed sirgele teele, ärge kalduge neid (sellelt) kõrvale. Anna meile sinult armu, sest sina oled tõesti kinkija.

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

"Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna waagfirlyana uarhamna, kauminal ante maulanaal fänn ".
Tähendus: meie Issand! Ärge karistage meid, kui oleme unustanud või teinud vea. Meie Issand! Ärge pange meile seda koormat, mille panite eelmistele põlvkondadele. Meie Issand! Ärge pange meile seda, mida me teha ei saa. Halasta, anna meile andeks ja halasta, Sina oled meie suverään. Nii et aidake meid uskmatute inimeste vastu."

Surmateema on üks võtmeid igas religioonis. Ja see pole üllatav, sest just mõtted vältimatust lahkumisest igavesse maailma määravad suuresti usklike käitumise maises elus.

Islamis pööratakse suurt tähelepanu sellele, et inimest premeeritakse pärast surma parema saatusega. Surnu sugulased, sõbrad ja sugulased palvetavad reeglina Kõigevägevama poole, et ta asetaks surnu hing Eedeni aedadesse ja annaks tema patud andeks. Seda eesmärki täidavad erinevad duad, mille tekstid on toodud allpool. Püütud surija kõrval inimese poolt, hetkel, kui surnu silmad on suletud, on soovitatav pöörduda Allahi poole järgmise palvega:

"Allahummyagfir (öelge surnu nimi) uarfyag darajyatahu fil-madiyana wahlufhu fii a’kybihi fil-gabiriinya waagfirlyana wa lahu ya rabbalal alyamiin. Wafsi lahu fii kabrihi wa nyauuir lahu fiih "

Tähendus tõlge:“Oh Jumal! vabandust (surnu nimi), tõstke oma kraadi nende seas, kes juhivad õiget teed, saage tema järeltulijaks neile, kes jäävad pärast teda, andesta meile ja talle, maailmade Issand! Ja tehke talle haud avaraks ja valgustage see talle!"

Paljud moslemid teavad fraasi, mida tuleks hääldada, kuuldes teadet kellegi surmast:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Innya lillahi, ya innya ilyakhi rajigun

Tähendus tõlge: Tõesti, me kuulume Allahile ja naaseme Tema juurde!

Otseselt peale matmist Soovitav on pöörduda Kõigevägevama poole järgmiste sõnadega:

"Allahummya-gfir lahullahummya sabbithu"

Tähendus tõlge:„Oo Jumal, anna talle andeks! Oo Jumal, tugevda teda!”

Muhamedi maailmade armu (S.G.V.) biograafias on mainitud, et tavaliselt seisis prohvet (S.G.V.) pärast matmise lõpetamist mitu minutit haua juures ja pöördus seejärel kuulajate poole: „Palvetage (teie Looja). ) andestust oma vennale (õele) ja paluge Allahil (teda) tugevdada, sest tõesti, nüüd esitatakse talle (talle) küsimusi ”(Abu Dawud ja al-Bayhaki).

Edasi, meenutades neid, kes on läinud teise maailma vennad ja õed, moslemid kasutavad spetsiaalseid duasid - neid saab lugeda nii emakeeles kui ka araabia keeles. Siin on mõned näited sellistest palvetest:

"Allahummyaghfir-lyahu uarhyamhu wagafihi waagfu a'nhu wa akrim nuzullyahu wa waassi' mudhaalyahu waagsilhu bil-mya-i wassalji wabaradi wa nyakkyhi minyal-hataaya kyamya nyakkaityal-syaubyaldyal-aby kh minhai waaayranad minhai minhai waaayranad-aby tere wa ahlal khairan min ahlihi uaziaujyan khairan min zyaujihi wa-ajilhul-jyannyatya wa agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

Tähendus tõlge:„Oo Jumal, anna talle andeks ja halasta tema peale ning vabasta ta ja näita talle halastust. Ja tervitage teda hästi ja astuge sisse(tähendab hauda - u. veebisait )ruumikas ning peske seda vee, lume ja rahega(st metafooriliselt väljendatakse taotlust anda lahkunule kõikvõimalikke armu ning anda talle andeks kõik tema patud ja tegematajätmised - u. veebisait )ja puhastage ta pattudest, nagu sina puhastad valged riided mustusest ja annad talle vastutasuks maja, mis on parem kui tema maja, ja pere, mis on parem kui tema pere, ja naine, mis on parem kui ta naine, ning sisene paradiisi ja kaitse teda haua piinast ja tulepiinast!(See dua tekst on antud moslemite jutustatud hadithis)

"Allahummya-gfir lihiyyanya wa myyyitinya wa shahidinya waga-i-binya wa sagyirinya wa kabiiirinya wa zyakyarinya uya unxianya. Allahhummya myan ayayahu minnya fya-ahyhihi a’lal-islamy wa myan tyayuyaffyahu minnya fyatyauaffyahu a’lal-name. Allahhummya la tyahrimna ajrahu wa la tudyllyanya byadyah "

Tähendus tõlge:„Oo Jumal, anna andeks meie elavatele ja surnutele, praegustele ja äraolevatele, noortele ja vanadele, meestele ja naistele! Oh Jumal, hoolitse selle eest, et need, kellele Sa elu annad, elaksime islami reeglite järgi ja need, kellele Sa annad hingamist, puhkaks usus! Oh Jumal, ära võta meilt selle eest tasu(st preemiad kannatlikkuse eest katsete ajal - u. veebisait ) ja ära eksi meid tema järel (st pärast tema surma)!”(Esineb Ibn Maji ja Ahmadi hadithide kogudes).

"Jumala innya (surnu nimi) fii zimmyatikya hyabli dzhyavyarikya fakihi min fitnyatil-kaabri wa a’zaabin-nnyari wa antya ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyaghfirlyahu varhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim"

Tähendus tõlge:„Oo Jumal, tõesti (surnu nimi) on Sinu kaitse ja kaitse all, päästa ta haua kiusatusest ja tulepiinast. Pead ju lubadusi ja näitad õiglust! Anna talle andeks ja halasta tema peale, tõesti, sina oled andeksandja, halastaja!(See dua on antud Ibn Maji ja Abu Dawudi hadithis).

"Allahummya a'bdukya vyabnu amyatikya ikhtyadzhya ilya rahmyatikya wa antya ganiyyun a'n a'zabihi in kyanya mukhsinn fyazid fii hyasyanyatihi wa in kyanya musii-an fatyadzhyauzz a'nhu"

Tähendus tõlge:“Oh Jumal! Sinu sulane ja su sulase poeg vajasid Sinu halastust ja sa ei vaja tema piina! Kui ta tegi häid tegusid, siis lisage need talle ja kui ta tegi halbu tegusid, siis ärge süüdistage teda!"(Dua tekst al-Hakimi edastatud hadithi järgi).

Samuti on eraldi dua, mille poole pöördutakse matuse taevaminemise olukorras palved surnud lapse eest

"Allahumma-ja'lhu lyanya fyaratan wa salaafyan wa ajran"

Tõlge:"Oo Jumal, tee nii, et ta oleks meist ees (paradiisis) ja temast saaks meie eelkäija ja tasu!"

Dua kalmistul

On teada, et moslemid külastavad regulaarselt oma lähedaste ja esivanemate haudu. on ka osa islami peamiste pühade – Eid al-Adha (Kurban Bayram) ja Eid al-Fitr (Eid al-Fitr) – traditsioonist.

Aisha bint Abu Bakr (r.a.) ütles, et prohvet Muhammad (s.g.v.) käis sageli Al-Baqi kirikuaias ja ütles nii. tekst dua kalmistu sissepääsu juures:

"Assalyamu alaikum! Darra kaumin mukminina, wa atakum mat tuaduna, gadan muajzhalun, wa innya, inshallah, bikum lyakhikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad ”(hadith moslemist)

Tähendus tõlge: "Rahu teile! Oo need, kes viibite ustavate elukohas, tõotus on tulnud ja homme saabub kord meie jaoks ja tõesti, olgu see Issanda tahtmine, me tuleme teie juurde. Oh, issand! Andke andeks nende patud, kes on maetud Bakile."

Lisaks võite inimeste massihaudade kohtades viibides öelda sõnu:

“Assalamu alaikum, jaa ahlil-kubur. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar ”(Tirmizi)

Tähendus tõlge: „Rahu teile, kes olete maa all (haudades). Andestagu Kõigevägevam nii teile kui ka meile. Olete varem läinud teise maailma ja meie oleme järgmised.

Kuid kui kasulikud on surnud inimestele nende kasuks tehtud head teod - palve ja almus? See küsimus vaevab islamiõpetlasi, kelle hulgas on neid, kes kahtlevad võimaluses aidata surnuid elavate inimestega.

Pooldajate argumendid

Alustuseks on vaja esitada argumendid, mis võimaldavad ülaltoodud küsimusele vastata jaatavalt:

1. Pühas Koraanis on salm, mis kirjeldab, kuidas moslemite uued põlvkonnad paluvad andestust oma surnud eelkäijatele:

"Ja need, kes tulid pärast neid, ütlevad: "Meie Issand! Andesta meile ja meie vendadele, kes uskusid enne meid! Ärge istutage meie südamesse vihkamist ja kadedust nende vastu, kes uskusid. Meie Issand!" (59:10)

See salm on näide sellest, kuidas moslemid peaksid pöörduma Kõigevägevama poole eelmiste põlvkondade moslemite jaoks, kes on sellest maailmast juba lahkunud. Kui selles aktsioonis poleks erilist kasu surnutele, siis ilmselgelt poleks sellise salmi ilmutamisel mõtet.

2. Väga sageli võib leida hadithi, mis räägib tegudest, millest inimesele pärast surma kasu on. “Kui inimene sureb, siis tema heade tegude nimekiri sulgub [st seda ei saa enam täiendada] aga kolm tegu toovad talle hauas tasu. See on almus, mida antakse teistele inimestele, kes seda jätkuvalt kasutavad, teadmiste tootmine ja hästi kasvatatud laps, kes palvetab pärast surma oma vanema eest ”(moslem).

3. (matusepalve) on tegelikult taotlus Loojale lahkunu pattude andeksandmiseks. Lisaks ütles prohvet Muhammad (rahu temaga) pärast kõigi surnu matmiseks ettevalmistamiseks vajalike protseduuride lõpetamist kaaslastele järgmised sõnad: "Tehke dua meie venna hinge päästmiseks, tema ilminguks. vastupidavust ja tugevust, sest praegu pannakse teda hauas proovile” (Abu Dawud). Teises hadithis, mis on antud imaami moslemite kogus, öeldakse, et matusepalvele tulnud inimesed paluvad tegelikult lahkunu eest. Kui selliseid inimesi on vähemalt sada, võtab Jumal tema eest nende eestpalve vastu.

4. Aisha (r.a.) edastatud hadithis on teatatud, et kord pöördus mees Kõigeväelise Viimase Sõnumitooja (s.g.v.) poole ja küsis: „Mu ema suri. Sellest hoolimata tunnen, et kui ta oleks elus, jagaks ta abivajajatele almust. Kas ma saan nüüd selle teo tema asemel teha?” Prohvet Muhammad (s.h.) vastas sellele küsimusele jaatavalt (viidatud Bukhari ja Muslim).

5. Veel üks argument, mis toetab vajadust palvetada surnute hingede päästmise eest, on islamiseadusest tulenev norm, mis lubab teha lahkunu eest palverännaku (hajj).

6. Ühes Muhamedi (s.g.v.) maailmade halastuse hadithis on antud järgmine olukord. Tema juurde toodi lammas, kelle ta ise tappis. Pärast seda ütles prohvet (saws): "Kõigevägevama rõõmuks. Allah on suurepärane! Tegin selle toimingu enda jaoks isiklikult ja kõigi nende kogukonna liikmete jaoks, kes ei saanud ohverdada ”(Abu Dawood, Tirmizi).

Surnute eest palvetamise vastaste argumendid

Vajaduse kasuks teha lahkunu nimel heategusid võib tuua ka palju muid argumente. Keskaja esindajad olid aga sellele tugevalt vastu. Siin on mõned nende argumendid:

1) Mutaziliidid, kes jutlustasid oma kirjutistes vajadust tugineda Püha Koraani uurimisel üksnes mõistusele, tsiteerivad järgmist salmi:

"Iga inimene on selle pantvang, mida ta on omandanud" (74:38)

Nad väidavad, et inimene ei saa loota edule teiste inimeste arvelt. Mutaziliidid jätavad aga kahe silma vahele tõsiasja, et salm viitab ainult patustele tegudele. Salm ei kehti heade tegude kohta.

2) Teine Püha Koraani salm oli mutasiitide käes sagedane tööriist:

"Inimene saab ainult selle, mille poole ta püüdles" (53:39)

Sellest järeldub järeldus, et Allahi sulane ei saa loota teiste inimeste tegudele. Sellele mutasiitide argumendile saab aga vastata korraga mitmelt positsioonilt. Alustame sellest, et ülaltoodud salm on. Selle juriidiline komponent asendatakse suura "Mägi" salmiga:

"Me ühendame usklikud taas nende järeltulijatega, kes neile usus järgisid, ja me ei vähenda nende tegusid vähimalgi määral" (52:21)

Islami teoloogid tõlgendavad seda Pühakirja teksti selles mõttes, et kohtupäeval saavad oma vanemate õiglased lapsed oma kaalud alla panna, mis sisaldab heategusid. Seda öeldakse ka ülaltoodud hadithis kolme asja kohta, mis toovad inimesele pärast surma Jumala tasu.

Lisaks väärib märkimist, et mutaziitide mainitud salm viitab uskmatutele ja neile, kes katsid end silmakirjalikult islamiga. Mõnes jutustuses väidetakse, et salmis viidatud isik on Abu Jahl, kes tegi esimestele moslemitele palju kahju ja lahkus sellest maailmast uskmatult. Seega lükkab mutaziliitide vaate vaadeldavale küsimusele tagasi valdav enamik moslemiteadlasi.

Dua soovide täitmiseks on moslemite religioonist pärit püha tekst, mis aitab inimesel jõuda meelerahu, harmooniat, saavutada eesmärke, täita unistusi. Islami järgijad teavad, et uue äriga alustades tuleb ennekõike valmistuda moraalselt ja vaimselt. Sellele aitavad kaasa Koraanis toodud tekstid.

Moslemite palvetel pole rangeid lugemisreegleid. Neid esitatakse mis tahes keeles ja igal ajal. Teksti öeldes kummardavad usklikud Kõigevägevamat, tunnistavad oma nõrkust, alandlikkust. Duad tehes saavad inimesed õnnistuse, Jumala abi.

Soovide täitmise palvete kuulamiseks ja vastuvõtmiseks tuleb järgida teatud tingimusi:

• see, kes palvega Kõigevägevama poole pöördub, olgu sihikindel, öeldakse Koraanis. Duat tuleks lugeda järjekindlalt ja enesekindlalt õige valik eesmärgid;
• Issand ei salli silmakirjalikkust. Palve soovi täitmiseks peab olema siiras, tulema südamest, hingest;
• regulaarsus. Dua valmistatakse iga päev, mitu korda päevas;
• ilma usuta Issanda väesse ei võeta palvet kuulda;
• alandlikkust. Inimene on nõrk, jõuetu Allahi tahte ees, ta palub ainult abi;
• dua pakutakse mis tahes tingimustes, hädatunnil, rõõmuhetkedel;
• soovide täitmiseks mõeldud tekst loetakse ette, ilma suurenenud intonatsioonita;
• peate pöörduma Kõigevägevama poole ilma kurjata hinges, puhaste mõtetega;
• ilma meeleparanduseta, pattude äratundmiseta ei võeta dua vastu;
• palve lausumise ajal peate pakkuma Issandale kiitust, tunnustust, tänulikkust kõige eest;
• loetakse teksti soovi täitmiseks, pöörates Kaaba poole;
• nende palveid, kelle dieet sisaldab harami toite, ei võeta vastu;
• sõnumitooja sõnad: Võetakse vastu dua, milles mainitakse Kõigevägevama suurimaid nimesid;
• palve ajal tõstavad nad käed;
• soovide mõõdukus. Te ei saa nõuda, et Looja täidaks keelatud.

Ilma usuta soovide täitumise võimalikkusesse on teksti lugemine mõttetu. Moslemi dua võivad teha inimesed, kes on kindlalt veendunud kõrgemate jõudude jõus. Usk teksti ja Looja suurusesse on oluline.

Moslemite palve soovide täitmiseks ei sobi teiste religioonide esindajatele - neil pole tõelist usku Allahi väesse.

Dua tekstid soovide täitmiseks

Kui on tungiv vajadus kellegagi kohtuda või midagi saada, Moslemi traditsioon on tavaks lugeda duat. Neid hääldatakse kodus või mošees, sõnastatakse oma sõnadega või õpitakse pähe Koraanis antud.

Islamis on võimsad duad mis tahes soovide täitmiseks. Neid loetakse araabia keeles, mõistes selgelt, mida öeldakse.

Prohvet Muhammed (rahu olgu temaga) ütles, et kui inimene vajab Allahit ja teist inimest, siis las ta loeb:

La illaha ila lahul hallimul karim, suphana lahi rabil arshiil azzim. Alhamdu lilyahi rabil allyamin. Asalluka mujibbati rahmaatika, va azaima magfirratika vall ganimmata min kuli birin, wa ssallamata minn kuli isminn lla tada-li zanbann ilya gafarrtahu wa-la haman ilya farajtahu wa la hajattan khhiya lyakka ridann ila arhi kadinatahaham.

Taotluse ja soovi täitmise dua tõlge:

Ei ole teist Jumalat peale Allahi, Ta on suur ja kannatlik. Ta on Arsha peremees, ta on kaugel ebatäiuslikkusest. Au Kõigevägevamale! Jumal, ma palun, anna mulle andestust, halastust. Kaitske pattude, kiusatuste eest. Ärge saatke mulle teste, millest pole abi. Ärge saatke katsumusi, mis ei ole teie auks! Ära jäta andestamata patte minu taha. Jumal on armuline ja suur!

Teine versioon duast unistuse täitmiseks:

Allahuma ini asalluka tavfikka akhlill-huda, va-ammala akhlill-yakkyn, va munasahatta akhlit-tavbah, vaazma akhlis sabr, vaa jidda akhlil lhashyah, va-tallaba varaak akhli-rragbah, vaaakhlana taaak, a irff ilm taaak, a irff ilm. Allahuma ini asalluka mahhafatan tahzhuzunni amma syyattika hata amalla bitta attika amallan astahiku bihhi riddaka waa hata unasykhhaka bit tavbatti hawwfan minkka waahata uhlissa lakan nasykhata huball lakka waa hata atta-huslikunuu wa-aikain filla-wakalrana all .

Selle dua tähendus mis tahes soovide täitmisel:

Pole teist Jumalat peale Kõigeväelise Allahi. See on puhas, puudustest kaugel. Kiitus olgu maailma Issandale, kiidetud olgu Allah. Palun andke mulle omadused, mis aitavad mul kiusatusi vältida. Vabasta mulle pattudest, ära jäta kedagi andestamata, ära jäta kaotust, mida Sina ei hüvita. Täitke oma tahtele vastav palve, millega olete rahul, oo Suur!

Dua teksti variatsioon:

Allahuma ini astahirruka biilmika wa-astakkdiruka bi kkudratika wa assaluka minn faadlika, fa-inakka tak-diru waa lla akdiru, wa taalamu wa-lla allamu wa an-ta allamul guyub. Allahuma fainn ku’nta taklyamu hazall ammra (näitamaks, millise soovi eest palvetatakse) khairran lii fi-ajilli ammri wa-a-ajilihi fakkdirhu li-wa yasirrhu li-suma barrik li-fihi. Allahuma va-in kunta tallamu anakhu sharun li-fi dinni wa ma-ashi wa akkibati amrri fasriffni anhu wakkdur lil khairra h'aisu ka-na suma gladni bi-hi.

Dua tõlge soovide täitmiseks:

Suur Jumal, ma palun abi, tugevda mind teadmiste, oma väega. Sa oled suurepärane, mina olen tähtsusetu! Sa oled võimas, mina olen abitu. Sa tead kõike, ma olen pime. Suur Jumal, anna mulle abi oma soovi täitmisel, kui see tuleb kasuks minu usule, elule ja tegudele. Andke tööle õnnistust. Kui see muutub kurjaks, muutub religioon kahjuks, määrab elu ja äri ette, et see ei täitu, ja määrake mulle sellest rahulolu.

Lühike võimas dua hellitatud soovide täitmiseks. Mugav lugeda iga päev kõikjal. Erinevalt palvest saate kodus esineda, kui oli vaja Issandalt abi küsida:

Rabi yasirr wa-la taghaasir. Rabi tamin bill khairr.

Tähendus:

Kõikvõimas, aidake, hõlbustage tööd. Määrake juhtumi lihtne lõpuleviimine ette.

Dua on palvelik pöördumine Kõigevägevama poole. Palvet tehes tuleb väsimatult tänada Allahit õnnistuste, katsumuste ja raskuste eest, mis on saadetud. Issand on kõikvõimas, tark, inimjõus ja tahtes ei ole oma kavatsuste täitumisele vastu seista.

Kuidas lugeda nii, et soov täituks kohe

Inimelu kuulub täielikult Issandale, kõik on Allahi tahe. Soovide täitumine toimub siis, kui see on Kõigevägevamale meelepärane. Tõsised palved, vagad teod, lahkus võivad unistuse lähemale tuua. Dua lugemine aitab plaane kiiremini ja kergemini ellu viia.

Soovide kiireks täitmiseks peate järgima hääldusreegleid:

1. Jumal kuuleb neid, kes on pühendunud moslemite usule. Te ei saa petta, kasutage duat ilma siira usuta oma hinge.
2. Parem on teha duad araabia keeles, olles need pähe õppinud. Sõnu on võimatu korrata, mõistmata öeldu tähendust. Öeldust peab olema selge arusaam.
3. Meeskonna loetud duad töötavad tõhusamalt. Soovide kiireks täitmiseks kogunevad nad koos perega, mõttekaaslaste ringiga, loevad Koraanist suuraid.
4. Palveid peetakse iga päev, ilma visaduseta pole tulemust.

Moslemi usus mängib olulist rolli araabia keel. Araabiakeelsed suurad on kirjutatud suveniiridele, riidest esemetele, ehetele. Need paigutatakse majja - need on pere talisman.

Unistuse täitmiseks lugesid nad iga päev Koraanist suuraid, alustades palvega Kõigevägevama poole, seejärel tehes dua.

Imaamid usuvad, et soovide täitumiseks on vaja siirast, huvitamata usku.

Miks soovid ei täitu

Mõnikord teeb inimene palve ja ootab, et dua täidaks soovi kohe. Kui seda ei juhtunud, tuleks meeles pidada, et kõik on Kõigevägevama tahe, soovid täituvad siis, kui taotlused ei ole sellega vastuolus.

Soovi täitumine pärast dua tegemist ei pruugi juhtuda erinevatel põhjustel:

• lausuti palve, usmata Allahisse, edusse. Usk on unenäoni viivate protsesside peamine liikumapanev jõud;
• isik, kes tegi dua, ei teinud iseseisvaid jõupingutusi unistuse täitmiseks. Kui soovid saavutada harmooniat või materiaalset heaolu, siis ei piisa ainult palvetamisest, tuleb tegutseda. Issand kuuleb palvet, hõlbustab selle täitmisele suunatud jõupingutusi;
• puudub vastav innukus, energia;
• ei tänu Allahile. Issandat kiidetakse iga päev. Iga palvepöördumise juures tänavad nad Kõigevägevamat rõõmude, murede, katsumuste ja tasu eest;
• soovi täitmiseks dua tehes ei olnud taotlus selgelt ja selgelt sõnastatud.

Palvete lugemine ja dua tegemine on traditsiooniline meetod eesmärkide saavutamise hõlbustamiseks. Me ei tohi unustada, et Issand aitab heade kavatsuste elluviimisel. Te ei saa palvetada kurja toimepanemise eest, Jumal karistab teiste haiguste taotlusi, suhete katkestamise eest abielupaar, muud soovid, mis kannavad kurjust.

Kui te ei saa araabia keeles dua õigesti hääldada, pole põhjust, miks te ei peaks dua oma emakeeles tegema, eeldusel, et hakkate araabia keelt õppima. Mis puudutab mittearaabiakeelse dua tegemist väljaspool palvet, siis selles pole midagi halba, eriti kui see võimaldab paremini keskenduda.

Sheikh ul-Islam ibn Taymiyyah ütles: "Dua tegemine on lubatud araabia ja mitte araabia keeles. Jumal teab selle kavatsusi, kes küsib ja mida ta tahab, olenemata sellest, mis keelt ta räägib, sest Ta kuuleb kõiki hääli kõigis keeltes, mis küsivad midagi ”(Majmoo al-Fatawa, 22-488-489).

Ükskõik millises keeles te Jumalalt küsite, saab Ta kõigest aru, sest Kõigevägevam teab nii meie sõnu kui ka mõtteid. Dua hääldamisel on kõige olulisem teie siirus ja vagadus. Võite pöörduda Looja poole duaga, kasutades mis tahes sõnu, mis väljendavad alandlikkust, alandlikkust ja kuulekust Kõigeväelisele Allahile, mis võib teid Temale lähemale tuua.

"Oh issand, anna meile parim selles elus ja parim järgmises elus ning kaitse meid põrgutule karistuse eest."

Prohvet Muhammad (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles Allahi mäletamise kohta järgmist:

"Ärge rääkige liiga palju, ilma et peaksite Jumalat meeles pidama. Tõesti, liiga palju rääkimist ilma Allahit mainimata teeb südame kõvaks. Ja tõesti, Jumalast kõige kaugemal olev inimene on kõige tundlikum.” (At-Tirmidhi)

Ta ütles ka:

"Maja, kus Jumalat meenutatakse, ja maja, kus Jumalat ei mäletata, on nagu elavad ja surnud"(moslem).

Selles artiklis oleme koostanud mõned kõige olulisemad duasid, mida prohvet Muhammed (rahu ja õnnistused olgu tal) meid ütlema julgustas.

1. Parim dhikr

Allahi parim mälestus:

"Pole kedagi kummardamist väärt peale Allahi" (la ilaha illa llah) ja parim palve: "Au Jumalale" (Alhamdulillah) "(At-Tirmizi).

2. parim dua kiites Jumalat

"Püha on Jumal ja ma alustan Teda kiitmisega nii palju kordi, kui tal on olendeid, vastavalt oma rahulolule, mis on võrdne Tema trooni raskusega ja võrdne tindiga, mida saab kasutada sõnade kirjutamiseks (Temale). kiitus)" (moslem).

Transliteratsioon:

• Subhana Allah wa bihamdihi adada khalkhihi wa rida nafsihi wa zinata arshihi wa midada kalimatih.

3. Parim dua

„Issand, anna meile parim selles elus ja parim järgmises elus ning kaitse meid põrgutule karistuse eest” (Al-Bukhari ja moslem).

Transliteratsioon:

• Rabbana atina fi ddunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan va kyna azaba nnar.

4. Parim dua andestuse palumiseks

Prohvet Muhammad (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles:

"Enamik Parim viis Jumalalt andestuse palumine on dua: "Oo Jumal! Sa oled mu Issand. Keegi peale sinu ei vääri kummardamist. Sina lõid mind ja ma olen sinu ori ning pean sinu lepingut ja lubadust nii hästi kui suudan. Ma otsin sinus varjupaika kurja eest, mille olen toime pannud. Ma tunnen sinu poolehoidu minu vastu ja olen teadlik oma pattudest, seega anna mulle andeks, sest tõesti, keegi ei saa patte andeks anda peale sinu.

Transliteratsioon:

• Allahhumma anta rabbi la ilaha illa anta halaktani wa abduk wa ana ala ahdika wa wa'dika ma istata'tu, auzu bika min sharri ma sana'tu, abu'laka bi ni'matika alley, wa abuu bi zanbi, fa gfir li, fa innahu la yagfiru zunuba illa anta.

"Kui see, kes öösel seda duat loeb, sel ööl sureb, läheb ta paradiisi. Ja kui see, kes seda duat hommikul loeb, sel päeval sureb, tabab teda sama saatus ”(Al-Bukhari).

5. Parim dua kaitseks

Prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles:

"Sellele, kes loeb kolm korda igal hommikul ja õhtul duat:" Jumala nimel, kelle nimel on kaitse kõige kurja eest maa peal või taevas ning ta on kõike kuulev ja kõiketeav, ei saa miski kahju ”(Abu-Dawud ja At-Tirmidhi).

Transliteratsioon:

• Bismillahi llazi la yadorru ma’a ismihi shey ‘fil ardi wala fi sama’ wa huva samiyu alalim.

6. Parim dua depressiooni raviks

"Zun-Nuni (prohvet Yunus, rahu olgu temaga) palve, kui ta vaala kõhus olles palvetas, oli järgmine: "Pole kedagi kummardamist väärt peale sinu, au sulle. Tõesti, ma olen üks üleastujatest." Ja tõesti, Jumal vastab nende moslemite palvetele, kes hüüavad Teda selle duaga” (At-Tirmidhi).

Transliteratsioon:

• La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu mina zzalimin.

7. Parim dua sisemise rahu leidmiseks

Abu Musa (olgu Allah temaga rahul) teatas:

"Allahi Sõnumitooja (allahi rahu ja õnnistused temaga) küsis minult: "Kas ma juhatan teid paradiisi aarete juurde?" Ma vastasin: "Jah, oo Allahi Sõnumitooja!" Siis ta (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: "(Loe) "La hawla wa la quwwata illa billah" (Kellelgi pole jõudu ega jõudu peale Allahi)" (Al-Bukhari ja moslem).