Kuidas suverään võidab
Kuldhord Kaasani lähedal,
Ta osutas oma sisehoovile
Tulge meistrid.
Ja heategija käskis,
Kroonik ütleb,
Selle võidu mälestuseks
Las nad ehitavad kivist templi.
Ja nad tõid ta
florentiinid,
Ja sakslased
Ja teised
välismaalased abikaasad,
Tassi veini joomine ühe hingetõmbega.
Ja kaks tulid tema juurde
Tundmatud Vladimiri arhitektid,
Kaks vene ehitajat
blond,
paljajalu,
Noor.
Valgus voolas läbi vilgukivi akna,
Vaim oli väga kopitanud.
Plaaditud ahi.
jumalanna.
Kole ja kuumus.
Ja kitsastes särkides
Enne neljandat Johannest
hoides tihedalt käest kinni,
Need meistrid seisid.
"Surm!
Kas saate kiriku maha panna
Välismaised ilusad inimesed?
Et olla ilusam
Ülemere kirikud, ma ütlen?
Ja raputas mu juukseid,
Arhitektid vastasid:
"Saab!
Käske, mu isand!"
Ja nad langesid kuninga jalge ette.
Keiser käskis.
Ja palminädala laupäeval,
Ristiti päikesetõusul
Haarake juustest rihmadega,
Suveräänsed arhitektid
Põlled kiiruga jalga pandud
Laiadel õlgadel
Tellised viidi tellingute juurde.
Meistrid kudusid
Kivist pitsi mustrid,
Välja toodi sambad
Ja uhked oma töö üle
Kuppel põletati kullaga,
Katused olid väljast kaetud taevasinisega
Ja pliiraamides
Sisestatud vilgukivihelbed.
Ja juba veninud
Lancet tõuseb üles.
üleminekud,
rõdud,
Sibul ja kuplid.
Ja imestas õppinud inimesed,
Zane see kirik
Ilusam kui Itaalia villad
Ja seal olid India pagoodid!
Seal oli kummaline tempel
Bogomazami kõik maalitud,
Altari juures
Ja sissepääsude juures
Ja kuninglikus verandas endas.
maaliline artell
Munk Andrei Rubljov
Roheliselt kaunistatud
Bütsantsi karm kirjutis...
Ja hoone jalamil
Turg sumises
Torovato hüüdis kaupmeestele:
"Näita, kuidas sa elad!"
Kurjad inimesed öösel
Enne risti jõi ta ringides,
Ja hommikul karjus ta südantlõhestavalt:
Õigemini.
Tat, piitsaga sälk,
Lõikeploki juures lebas elutuna,
Vaadates otse taevasse
Halli habeme kamm,
Ja Moskva vangistuses
Tatari khaanid virelesid,
Kuldse sõnumitoojad
Musta Hordi hajutajad.
Ja ennekõike see häbi
See kirik oli
Nagu pruut!
Ja tema matiga,
Türkiissinise sõrmuse suus -
vääritu tüdruk
Seisis hukkamisväljakul
Ja imestades
Nagu muinasjutt
Vaadates seda ilu...
Ja kuidas tempel pühitseti,
Seda kaaskonnaga
Nunnamütsis
Kuningas läks temast mööda -
Keldritest ja teenustest
Risti juurde.
Ja pilguga
Selle ehitud tornid
"Lepota!" ütles kuningas.
Ja nad kõik vastasid: "Blepota!"
Ja heategija küsis:
"Kas sa saad selle ilusaks teha?
Parem kui see tempel
Teine, ma ütlen?
Ja raputas mu juukseid,
Arhitektid vastasid:
"Saab!
Käske, mu isand!"
Ja nad langesid kuninga jalge ette.
Ja siis keiser
Ta käskis need arhitektid pimestada,
Nii et tema maal
Kirik
Üks selline oli
Nii et Suzdali maadel
Ja Rjazani maadel
Ja teised
Nad ei püstitanud paremat templit,
Kui eestpalvekirik!
pistriku silmad
Torgake neid raudnuiaga,
To valge valgus
Nad ei näinud.
Need olid kaubamärgiga
Neid löödi kurikatega, nad olid haiged,
Ja viskas need
tume,
Maa külmal rinnal.
Ja Glutton Row's
Kus kere haises
Kus oli paarist pime
Kus diakonid hüüdsid:
"Riigi sõna ja tegu!" -
Meistrid Kristuse pärast
Nad palusid leiba ja veini.
Ja nende kirik seisis
Sellised
Mis tundus unenäona.
Ja ta helistas
Justkui oleks nad nuttes maetud,
Ja keelatud laul
Kohutavast kuninglikust halastusest
Laulis salajastes kohtades
Üle laia Venemaa
Guslarid.
Kedrini ballaadi "Arhitektid" analüüs
"Kuid töö on igavene
Teie tundmatud arhitektid,
töökas,
Nagu sipelgad"
Dmitri Kedrin on traagilise saatusega luuletaja. Intelligentses peres üles kasvanud, hakkas ta varakult luuletama ja hiljem sai sellest tema põhitöö, kuid tõeline kuulsus saabus talle postuumselt. 60ndatel sai D. Kedrinist nõukogude noorte teejuht 20. sajandi lõpu klassikalise vene luule juurde.
Teema
"Arhitektid" on Dmitri Kedrini üks kuulsamaid teoseid. Ajalooline taust on selles ballaadis põimunud üksikisikute saatusega ja rahvamassist saab kogu vene elu peegeldus.
Luuletaja jätkab Arhitektides folklooriteemat – tema pildi teemaks on legend Ivan Julma käsul 1555. aastal eestpalvekatedraali loomisest. Legendi järgi käskis kuningas kahel arhitektil ehitada kaheksa kupliga tempel. Tänu loojate talendile kehastas tempel 16. sajandi vene maailmapildi kõiki tahke ja sai tõeliseks iidse Vene arhitektuuri pärliks. Ivan Julm, kes ei tahtnud, et sellist ehitist mujale ehitataks, käskis loojad pimestada.
Idee
Kõigis oma ajaloolistes süžeedes huvitas D. Kedrinit otseselt inimeste endi elu, tungimine aegadesse, mil vene maatriksit, vene kultuuri ja vaimsuse alust alles hakati rajama. Erandiks polnud ka ballaad "Arhitektid".
Eraldades hirmuäratava, tõeliselt julma tsaari isiksust iseseisvast, tugevast rahvast, rõhutab D. Kedrin, et rahvuskultuur toetub tükikeste, inimeste lugematust inimmassist, loomulikele annetele. Mitte arvukad sõjad, hukkamised ja repressioonid, kuid nende käsitööliste looming jääb ajalukku igaveseks. Inimesed on need, kes suudavad hinnata nende loodud kultuuri ilu ja saada ajaloo peamiseks mootoriks:
Ja tema matiga,
Türkiissinise sõrmuse suus, -
vääritu tüdruk
Seisis hukkamisväljakul
Ja imestades
Nagu muinasjutt
Vaadates seda ilu...
Veel üks idee imbus Dmitri Kedrini ballaadist. Igavese vastasseisu idee ühelt poolt, loomulik, ehtne kunst ja julm jõud teiselt poolt. Vene kirjandusele iseloomuliku teema omapärane tõlgendus " väikemees"kajastub Kedrini, M. A. Bulgakovi loomingus (romaan "Meister ja Margarita") ning 40 aasta pärast jätkub A. Voznesenski loomingus (luuletus "Meistrid"). Kunst ja vägivald ei sobi kokku, nii nagu vene rahva tugevus ei sobi kokku valitsejate isekuse ja nõrkusega.
Visuaalsed ja väljendusvahendid ning kompositsioon
Ballaadi keel vastab kroonika stiilile - see on neutraalne, autor näib olevat irdunud ja annab oma sule kroonikule. Erinevate episoodide kujutamisel muutub aga narratiivi stiil. Kuninga märkused kõlavad järsult, selgelt, peaaegu iga sõna loogilise rõhuga:
"Surm!
Kas saate kiriku maha panna
Välismaised ilusad inimesed?
Et olla ilusam
Ülemere kirikud, ma ütlen?
Näiteks arhitektide saatust kirjeldades muutub intonatsioon - kuuleme omamoodi iidset vene nutmist, rõhutatud sõnad sulanduvad ühtseks väljaveninud helide ahelaks. Seda hõlbustab ka anafora kasutamine:
Ja Glutton Row's
Kus kõrtsi ummistus laulis,
Kus kere haises
Kus oli paarist pime
Kus diakonid hüüdsid:
Kompositsiooniliselt jaguneb luuletus kaheks: sündmused enne kuninga korraldust arhitektide pimestamiseks ja pärast seda. Tuntavalt muutub ka autori kasutatud kunstiliste vahendite komplekt ja teose üldine rütm. See tehnika aitab lugejal mõista, et kunstnike karistamisega juhtus riigi saatuse, selle Venemaa ajaloo jaoks midagi parandamatut. Rõhk on sellel, et tõelist talenti ei saa keegi ära võtta.
Nii on D. Kedrini ballaad "Arhitektid" kujunenud tõeliseks monumendiks kultuuri autentsust säilitava vene rahva jõule ja julgusele. Luuletaja elulugu, mis on tema loominguga tihedalt läbi põimunud, muutub vaimse jõu ja erakordse talendi kehastuseks.
Kuidas suverään võidab
Kuldhord Kaasani lähedal
Ta osutas oma sisehoovile
Tulge meistrid.
Ja heategija käskis
Kroonik ütleb,
Selle võidu mälestuseks
Las nad ehitavad kivist templi.
Ja nad tõid ta
Firenzelased,
Ja sakslased
Ja teised
välismaalased abikaasad,
Tassi veini joomine ühe hingetõmbega.
Ja kaks tulid tema juurde
Tundmatud Vladimiri arhitektid,
Kaks vene ehitajat
uhke,
paljajalu,
Noor.
Valgus voolas läbi vilgukivi akna,
Vaim oli väga kopitanud.
Plaaditud ahi.
jumalanna.
Ugar, mul on palav.
Ja kitsastes särkides
Enne neljandat Johannest
hoides tihedalt käest kinni,
Need meistrid seisid.
"Surm!
Kas saate kiriku maha panna
Välismaised ilusad inimesed?
Et olla ilusam
Ülemere kirikud, ma ütlen?
Ja raputas mu juukseid,
Arhitektid vastasid:
"Saab!
Käsu, mu isand!"
Ja nad langesid kuninga jalge ette.
Keiser käskis.
Ja palminädala laupäeval,
Lase end ristida päikesetõusul
Haarake juustest rihmadega,
Suveräänsed arhitektid
Põlled kiiruga jalga pandud
Laiadel õlgadel
Tellised viidi tellingute juurde.
Meistrid kudusid
Kivist pitsi mustrid,
Välja toodi sambad
Ja uhked oma töö üle
Kuppel põletati kullaga,
Katused olid väljast kaetud taevasinisega
Ja pliiraamides
Sisestatud vilgukivihelbed.
Ja juba veninud
Lancet tõuseb üles.
üleminekud,
rõdud,
Sibul ja kuplid.
Ja õppinud inimesed imestasid,
Zane see kirik
Ilusam kui Itaalia villad
Ja seal olid India pagoodid!
Seal oli kummaline tempel
Bogomazami kõik maalitud,
Altari juures
Ja sissepääsude juures
Ja kuninglikus verandas endas.
maaliline artell
Munk Andrei Rubljov
Roheliselt kaunistatud
Bütsantsi karm kirjutis...
Ja hoone jalamil
Turg sumises
Torovato hüüdis kaupmeestele:
"Näita, kuidas sa elad!"
Kurjad inimesed öösel
Enne risti jõi ta ringides,
Ja hommikul karjus ta südantlõhestavalt:
Õigemini.
Tat, piitsaga sälk,
Lõikeploki juures lebas elutuna,
Vaadates otse taevasse
Halli habeme kamm,
Ja Moskva vangistuses
Tatari khaanid virelesid,
Kuldse sõnumitoojad
Musta Hordi hajutajad.
Ja ennekõike see häbi
See kirik oli
Nagu pruut!
Ja tema matiga,
Türkiissinise sõrmuse suus -
vääritu tüdruk
Seisis hukkamisväljakul
Ja imestades
Nagu muinasjutt
Vaadates seda ilu...
Ja kuidas tempel pühitseti,
Seda kaaskonnaga
Nunnamütsis
Kuningas läks temast mööda -
Keldritest ja teenustest
Kuni ristini.
Ja pilguga
Selle ehitud tornid
"Lepota!" - ütles kuningas.
Ja nad kõik vastasid: "Blepota!"
Ja heategija küsis:
"Kas sa saad selle ilusaks teha?
Parem kui see tempel
Teine, ma ütlen?
Ja raputas mu juukseid,
Arhitektid vastasid:
"Saab!
Käsu, mu isand!"
Ja nad langesid kuninga jalge ette.
Ja siis suverään
Ta käskis need arhitektid pimestada,
Nii et tema maal
Kirik
Üks selline oli
Nii et Suzdali maadel
Ja Rjazani maadel
Ja teised
Nad ei püstitanud paremat templit,
Kui eestpalvekirik!
pistriku silmad
Torgake neid raudnuiaga,
Valgele valgusele
Nad ei näinud.
Ja kaubamärgiga bränditud
Neid löödi kurikatega, nad olid haiged,
Ja viskas need
tume,
Maa külmal rinnal.
Ja Glutton Row's
Kus kõrtsi ummistus laulis,
Kus kere haises
Kus oli paarist pime
Kus diakonid hüüdsid:
"Riigi sõna ja tegu!" -
Meistrid Kristuse pärast
Nad küsisid leiba ja veini.
Ja nende kirik seisis
Sellised
Mis tundus unenäona.
Ja ta helistas
Nagu oleks nad nuttes maetud,
Ja keelatud laul
Kohutavast kuninglikust halastusest
Laulis salajastes kohtades
Üle laia Venemaa
Guslarid.
Kuidas suverään võidab
Kuldhord Kaasani lähedal
Ta osutas oma sisehoovile
Tulge meistrid.
Ja heategija käskis
Kroonik ütleb,
Selle võidu mälestuseks
Las nad ehitavad kivist templi.
Ja nad tõid ta
Firenzelased,
Ja sakslased
Ja teised
välismaalased abikaasad,
Tassi veini joomine ühe hingetõmbega.
Ja kaks tulid tema juurde
Tundmatud Vladimiri arhitektid,
Kaks vene ehitajat
uhke,
Noor.
Valgus voolas läbi vilgukivi akna,
Vaim oli väga kopitanud.
Plaaditud ahi.
jumalanna.
Ugar, mul on palav.
Ja kitsastes särkides
Enne neljandat Johannest
hoides tihedalt käest kinni,
Need meistrid seisid.
Kas saate kiriku maha panna
Välismaised ilusad inimesed?
Et olla ilusam
Ülemere kirikud, ma ütlen?
Ja raputas mu juukseid,
Arhitektid vastasid:
Käsu, mu isand!"
Ja nad langesid kuninga jalge ette.
Keiser käskis.
Ja palminädala laupäeval,
Lase end ristida päikesetõusul
Haarake juustest rihmadega,
Suveräänsed arhitektid
Põlled kiiruga jalga pandud
Laiadel õlgadel
Tellised viidi tellingute juurde.
Meistrid kudusid
Kivist pitsi mustrid,
Välja toodi sambad
Ja uhked oma töö üle
Kuppel põletati kullaga,
Katused olid väljast kaetud taevasinisega
Ja pliiraamides
Sisestatud vilgukivihelbed.
Ja juba veninud
Lancet tõuseb üles.
üleminekud,
rõdud,
Sibul ja kuplid.
Ja õppinud inimesed imestasid,
Zane see kirik
Ilusam kui Itaalia villad
Ja seal olid India pagoodid!
Seal oli kummaline tempel
Bogomazami kõik maalitud,
Altari juures
Ja sissepääsude juures
Ja kuninglikus verandas endas.
maaliline artell
Munk Andrei Rubljov
Roheliselt kaunistatud
Bütsantsi karm kirjutis...
Ja hoone jalamil
Turg sumises
Torovato hüüdis kaupmeestele:
"Näita, kuidas sa elad!"
Kurjad inimesed öösel
Enne risti jõi ta ringides,
Ja hommikul karjus ta südantlõhestavalt:
Õigemini.
Tat, piitsaga sälk,
Lõikeploki juures lebas elutuna,
Vaadates otse taevasse
Halli habeme kamm,
Ja Moskva vangistuses
Tatari khaanid virelesid,
Kuldse sõnumitoojad
Musta Hordi hajutajad.
Ja ennekõike see häbi
See kirik oli
Nagu pruut!
Ja tema matiga,
Türkiissinise sõrmuse suus -
vääritu tüdruk
Seisis hukkamisväljakul
Ja imestades
Nagu muinasjutt
Vaadates seda ilu...
Ja kuidas tempel pühitseti,
Seda kaaskonnaga
Nunnamütsis
Kuningas läks temast mööda -
Keldritest ja teenustest
Kuni ristini.
Ja pilguga
Selle ehitud tornid
"Lepota!" - ütles kuningas.
Ja nad kõik vastasid: "Blepota!"
Ja heategija küsis:
"Kas sa saad selle ilusaks teha?
Parem kui see tempel
Teine, ma ütlen?
Ja raputas mu juukseid,
Arhitektid vastasid:
Käsu, mu isand!"
Ja nad langesid kuninga jalge ette.
Ja siis suverään
Ta käskis need arhitektid pimestada,
Nii et tema maal
Üks selline oli
Nii et Suzdali maadel
Ja Rjazani maadel
Ja teised
Nad ei püstitanud paremat templit,
Kui eestpalvekirik!
pistriku silmad
Torgake neid raudnuiaga,
Valgele valgusele
Nad ei näinud.
Ja kaubamärgiga bränditud
Neid löödi kurikatega, nad olid haiged,
Ja viskas need
Maa külmal rinnal.
Ja Glutton Row's
Kus kõrtsi ummistus laulis,
Kus kere haises
Kus oli paarist pime
Kus diakonid hüüdsid:
"Riigi sõna ja tegu!" -
Meistrid Kristuse pärast
Nad küsisid leiba ja veini.
Ja nende kirik seisis
Mis tundus unenäona.
Ja ta helistas
Nagu oleks nad nuttes maetud,
Ja keelatud laul
Kohutavast kuninglikust halastusest
Laulis salajastes kohtades
Üle laia Venemaa
Dmitri Kedrin
ARHITEKTID
Kuidas suverään võidab
Kuldhord Kaasani lähedal
Ta osutas oma sisehoovile
Tulge meistrid.
Ja heategija ütles:
Kroonik ütleb,
Selle võidu mälestuseks
Las nad ehitavad kivist templi.
Ja nad tõid ta
Firenzelased,
Ja sakslased
välismaalased abikaasad,
Tassi veini joomine ühe hingetõmbega.
Ja kaks tulid tema juurde
Tundmatud Vladimiri arhitektid,
Kaks vene ehitajat
Valgus voolas läbi vilgukivi akna,
Vaim oli väga kopitanud.
Plaaditud ahi.
Ugar, mul on palav.
Ja kitsastes särkides
Enne neljandat Johannest
hoides tihedalt käest kinni,
Need meistrid seisid.
Kas saate kiriku maha panna
Välismaised ilusad inimesed?
Et olla ilusam
Ülemere kirikud, ma ütlen?
Ja raputas mu juukseid,
Arhitektid vastasid:
Käsu, mu isand!"
Ja nad langesid kuninga jalge ette.
Keiser käskis.
Ja palminädala laupäeval,
Lase end ristida päikesetõusul
Haarake juustest rihmadega,
Suveräänsed arhitektid
Põlled kiiruga jalga pandud
Laiadel õlgadel
Tellised viidi tellingute juurde.
Meistrid kudusid
Kivist pitsi mustrid,
Välja toodi sambad
Ja uhked oma töö üle
Kuppel põletati kullaga,
Katused olid väljast kaetud taevasinisega
Ja pliiraamides
Sisestatud vilgukivihelbed.
Ja juba veninud
Lancet tõuseb üles.
üleminekud,
rõdud,
Sibul ja kuplid.
Ja õppinud inimesed imestasid,
Zane see kirik
Ilusam kui Itaalia villad
Ja seal olid India pagoodid!
Seal oli kummaline tempel
Bogomazami kõik maalitud,
Altari juures
Ja sissepääsude juures
Ja kuninglikus verandas endas.
maaliline artell
Munk Andrei Rubljov
Roheliselt kaunistatud
Bütsantsi karm kirjutis...
Ja hoone jalamil
Turg sumises
Torovato hüüdis kaupmeestele:
"Näita, kuidas sa elad!"
Kurjad inimesed öösel
Enne risti jõi ta ringides,
Ja hommikul karjus ta südantlõhestavalt:
Õigemini.
Tat, piitsaga sälk,
Lõikeploki juures lebas elutuna,
Vaadates otse taevasse
Halli habeme kamm,
Ja Moskva vangistuses
Tatari khaanid virelesid,
Kuldse sõnumitoojad
Musta Hordi hajutajad.
Ja ennekõike see häbi
See kirik oli
Nagu pruut!
Ja tema matiga,
Türkiissinise sõrmuse suus, -
vääritu tüdruk
Seisis hukkamisväljakul
Ja imestades
Nagu muinasjutt
Vaadates seda ilu...
Ja kuidas tempel pühitseti,
Seda kaaskonnaga
Nunnamütsis
Kuningas läks temast mööda -
Keldritest ja teenustest
Kuni ristini.
Ja pilguga
Selle ehitud tornid
"Lepota!" ütles kuningas.
Ja nad kõik vastasid: "Blepota!"
Ja heategija küsis:
"Kas sa saad selle ilusaks teha?
Parem kui see tempel
Teine, ma ütlen?
Ja raputas mu juukseid,
Arhitektid vastasid:
Käsu, mu isand!"
Ja nad langesid kuninga jalge ette.
Ja siis suverään
Ta käskis need arhitektid pimestada,
Nii et tema maal
Üks selline oli
Nii et Suzdali maadel
Ja Rjazani maadel
Nad ei püstitanud paremat templit,
Kui eestpalvekirik!
pistriku silmad
Torgake neid raudnuiaga,
Valgele valgusele
Nad ei näinud.
Ja kaubamärgiga bränditud
Neid löödi kurikatega, nad olid haiged,
Ja viskas need
Maa külmal rinnal.
Ja Glutton Row's
Kus kõrtsi ummistus laulis,
Kus kere haises
Kus oli paarist pime
Kus diakonid hüüdsid:
"Suverääni sõna ja tegu!" -
Meistrid Kristuse pärast
Nad küsisid leiba ja veini.
Ja nende kirik seisis
Mis tundus unenäona.
Ja ta helistas
Nagu oleks nad nuttes maetud,
Ja keelatud laul
Kohutavast kuninglikust halastusest
Laulis salajastes kohtades
Kuidas suverään võidab
Kuldhord Kaasani lähedal
Ta osutas oma sisehoovile
Tulge meistrid.
Ja heategija ütles:
Kroonik ütleb,
Selle võidu mälestuseks
Las nad ehitavad kivist templi.
Ja nad tõid ta
Firenzelased,
Ja sakslased
Ja teised
välismaalased abikaasad,
Tassi veini joomine ühe hingetõmbega.
Ja kaks tulid tema juurde
Tundmatud Vladimiri arhitektid,
Kaks vene ehitajat
uhke,
paljajalu,
Noor.
Valgus voolas läbi vilgukivi akna,
Vaim oli väga kopitanud.
Plaaditud ahi.
jumalanna.
Ugar, mul on palav.
Ja kitsastes särkides
Enne neljandat Johannest
hoides tihedalt käest kinni,
Need meistrid seisid.
"Surm!
Kas saate kiriku maha panna
Välismaised ilusad inimesed?
Et olla ilusam
Ülemere kirikud, ma ütlen?
Ja raputas mu juukseid,
Arhitektid vastasid:
"Saab!
Käsu, mu isand!"
Ja nad langesid kuninga jalge ette.
Keiser käskis.
Ja palminädala laupäeval,
Lase end ristida päikesetõusul
Haarake juustest rihmadega,
Suveräänsed arhitektid
Põlled kiiruga jalga pandud
Laiadel õlgadel
Tellised viidi tellingute juurde.
Meistrid kudusid
Kivist pitsi mustrid,
Välja toodi sambad
Ja uhked oma töö üle
Kuppel põletati kullaga,
Katused olid väljast kaetud taevasinisega
Ja pliiraamides
Sisestatud vilgukivihelbed.
Ja juba veninud
Lancet tõuseb üles.
üleminekud,
rõdud,
Sibul ja kuplid.
Ja õppinud inimesed imestasid,
Zane see kirik
Ilusam kui Itaalia villad
Ja seal olid India pagoodid!
Seal oli kummaline tempel
Bogomazami kõik maalitud,
Altari juures
Ja sissepääsude juures
Ja kuninglikus verandas endas.
maaliline artell
Munk Andrei Rubljov
Roheliselt kaunistatud
Bütsantsi karm kirjutis...
Ja hoone jalamil
Turg sumises
Torovato hüüdis kaupmeestele:
"Näita, kuidas sa elad!"
Kurjad inimesed öösel
Enne risti jõi ta ringides,
Ja hommikul karjus ta südantlõhestavalt:
Õigemini.
Tat, piitsaga sälk,
Lõikeploki juures lebas elutuna,
Vaadates otse taevasse
Halli habeme kamm,
Ja Moskva vangistuses
Tatari khaanid virelesid,
Kuldse sõnumitoojad
Musta Hordi hajutajad.
Ja ennekõike see häbi
See kirik oli
Nagu pruut!
Ja tema matiga,
Türkiissinise sõrmuse suus, -
vääritu tüdruk
Seisis hukkamisväljakul
Ja imestades
Nagu muinasjutt
Vaadates seda ilu...
Ja kuidas tempel pühitseti,
Seda kaaskonnaga
Nunnamütsis
Kuningas läks temast mööda -
Keldritest ja teenustest
Kuni ristini.
Ja pilguga
Selle ehitud tornid
"Lepota!" ütles kuningas.
Ja nad kõik vastasid: "Blepota!"
Ja heategija küsis:
"Kas sa saad selle ilusaks teha?
Parem kui see tempel
Teine, ma ütlen?
Ja raputas mu juukseid,
Arhitektid vastasid:
"Saab!
Käsu, mu isand!"
Ja nad langesid kuninga jalge ette.
Ja siis suverään
Ta käskis need arhitektid pimestada,
Nii et tema maal
Kirik
Üks selline oli
Nii et Suzdali maadel
Ja Rjazani maadel
Ja teised
Nad ei püstitanud paremat templit,
Kui eestpalvekirik!
pistriku silmad
Torgake neid raudnuiaga,
Valgele valgusele
Nad ei näinud.
Ja kaubamärgiga bränditud
Neid löödi kurikatega, nad olid haiged,
Ja viskas need
tume,
Maa külmal rinnal.
Ja Glutton Row's
Kus kõrtsi ummistus laulis,
Kus kere haises
Kus oli paarist pime
Kus diakonid hüüdsid:
"Suverääni sõna ja tegu!" -
Meistrid Kristuse pärast
Nad küsisid leiba ja veini.
Ja nende kirik seisis
Sellised
Mis tundus unenäona.
Ja ta helistas
Nagu oleks nad nuttes maetud,
Ja keelatud laul
Kohutavast kuninglikust halastusest
Laulis salajastes kohtades
Üle laia Venemaa
Guslarid. (C)
1938
Dmitri Kedrin. Luuletused. Luuletused.
Moskva: "Moskva tööline", 1982.
Ma armastan neid luuletusi, sest neid saab rääkida, mitte ainult lugeda, ja iga kord, kui räägite, võite märgata peent erinevust.
Groznõi nimel rääkides võite meenutada, kuidas Tšerkassov teda mängis, ja kergelt nasaalselt põlglikult ja "majesteetlikult" (aga siin on peamine, et mitte end ära lasta ja mitte üle soolata!) Võite ohata "Lepota!" väljendada tema siirast imetlust ilma igasuguse ülbuseta. Kuid siis asendub summutatud hääl kriuksuva, küsiva ja kahjutu intonatsiooniga, nagu lõksu meelitaja oma, ja nii, et oleks juba ette tunda, et ta on kavandanud halastamatu kavaluse, mida tema arhitektid ei saa isegi silmas pidada.
Mõtlen sageli, kuidas öelda "Me suudame!" luuletuse alguses ja lõpus.
Esmakordselt peaks see olema rahulik enesekindlus ja "kord, suverään!" - ei midagi muud kui pakkumine neid testida.
Aga teine kord – äkiline, selge ande, armu, geniaalsuse tunne. Arglik, kuid ehe taipamine – ja alandlik, kuid kirglik palve lubada kingitusel teoks saada.
Pimestamise alguse ja korralduse võib pidulikult vermida, pimestamist võib nördimusega hüüda, hämmastuda selle üle, mida raporteerite, või rääkida väga rahulikult. Ja parem, kui see on lihtne, rahulik ja vaikne, nagu vana kroonik ütles.
Ei maksa liialt esile tõsta “neid, kes jõid tassi veini ühe hingetõmbega”: minu meelest ei olnud peamine see, et kirik oleks ilusam kui mis tahes itaalia-india hooned, vaid see, et see oli ilusam kui nemad nende silmis, kelle jaoks see loodud.
Kedrini luuletusi iseloomustab sageli liigutav, otsekohene naiivsus. Ta on mõnikord julm, kuid mitte kunagi ebaaus; ta ei peta kunagi, ta petab ainult iseennast. Arhitektides väljendatakse seda naiivsust sõnadega:
„Parem kui Itaalia villad
Ja seal olid India pagoodid! (KOOS)
Villad on ilmalikud ehitised ja pagoodid on nn "kultus". Mõlema ilu avaldub mõnevõrra erinevalt ja eestpalvetemplit mõlemaga võrrelda on minu meelest kohatu. Kuid see on autori asi, ta ei saaks ilmselt teisiti öelda.
Ja veidi kõrgem – armastav detailide loend inimeselt, kes usub, et ka kõik teised jagavad temaga paratamatult usku tema kirjeldatud ilusse:
"Ja juba veninud
Lancet tõuseb üles.
üleminekud,
rõdud,
Sibul ja kuplid ... "(C)
See loetelu ei anna niivõrd edasi kiriku ilu, kuivõrd lühikesed võrdlused "nagu pruut" või "nii, et see oli nagu unenägu". Kuid see paljastab autori isiksuse.
Räägitakse, et just see luuletus inspireeris Tarkovskit looma Andrei Rubljovi filmi. Kuid sõnu “munk Andrei Rubljovi maaliline artell” ei saa võtta sõna-sõnalt: Andrei Rublev elas enne Groznõit. Pigem viitab see ikoonimaalijatele kui tema õpilastele ja järgijatele.
Kõige tähtsam on finaal, lõpulõigud. Sama tekstiga arhitektidel võib olla kaks täiesti erinevat lõppu. Arhitektide vastu haletsust ja vastikust kohtuotsuse pärast on võimatu mitte väljendada. Küsimus on selles, mis kaalub üles - kas kohutava "kohutava halastuse" hukkamõist või leebe hellus kiriku ees ja helge tunne, mida selle loojad sisaldavad, sõltumata millestki muust. Võid ju lugeda nii, et kuuldakse: see on tugevam kui surm, tugevam kui kannatus. Sai kõigest üle...
Kuid siin tuleb olla väga ettevaatlik, et mitte olla ülesehitav ega pompoosne ega valetada. Selle toimimiseks peate sellesse uskuma. Kui lubad endal uskuda, tuleb hetk, mil tunned: kogu näilise paatose ja autori naiivsusega on luule rahvusliku läbinägelikkuse tasemel.
