Cvičenia na zapamätanie slov z tejto tabuľky
1. Nájdite správnu odpoveď spomedzi piatich navrhovaných: Ruština -> Prepis hebrejského slova -> ruština Ruština -> hebrejčina hebrejčina -> ruština	2. Sami napíšte správnu odpoveď: Ruština -> prepis hebrejských slov Prepis hebrejského slova -> ruština Ruština -> hebrejčina hebrejčina -> ruština

Binyan PAAL - prítomnosť, minulosť, budúcnosť

Tu je tabuľka slovesných časov PAAL na príklade slovesa, ktoré v infinitíve znie ako lishmore a prostriedky strážiť.

O imperatívnej nálade

Zopakujme si v skratke to, o čom už vieme rozkazovacia nálada: dá sa postaviť jedným z nasledujúcich spôsobov:

1. Zhoduje sa s budúcim časom (mužský rod - Tishmore! množné číslo - Tishmaru! ale v jednotnom čísle ženského. inak - tishmary!)

2. Predpona " je odstránená vy" (Shmor!).

Imperatívna nálada sa vytvára rovnakým spôsobom pre zvyšné binjany.

Viac o výnimkách

Výnimkové slovesá sú slovesá, v ktorých je aspoň jedno z koreňových písmen glotálne, alebo slovesá, ktorých koreň na prvý pohľad pozostáva len z dvoch písmen. V prítomnom, minulom a budúcom čase sa ich zvuk mierne líši od zvuku klasického slovesa s pravidelným trojpísmenovým koreňom a bez glotálnych radikálov.

Stačí sa pozrieť na tabuľku v ďalšom príspevku a pokúsiť sa nájsť vzory. Zvýraznite najmä skupinu slovies ako , , , v ktorej je tretí radikál hej. Všimnite si, ako vyzerajú v minulom a budúcom čase.

Ak sa pozriete na sloveso v jednej z jeho foriem a zdá sa vám, že jeho koreň má iba dve písmená, znamená to jednu z nasledujúcich možností:

1. Existuje ešte jedno koreňové písmeno, prvé, a toto je poludnie(ako pri slovese -).

2. Existuje ešte jedno koreňové písmeno, prvé, a toto je yud(ako pri slovese -).

3. Pred sebou vidíte prvé a tretie koreňové písmeno a je tam aj druhé, a to toto wav(ako pri slovese –)

4. Pred sebou vidíte prvé a tretie koreňové písmeno a je tam aj druhé, a to toto yud(ako pri slovese –)

V nasledujúcej tabuľke som uviedol len formuláre pre prvú osobu, aby som tento návod nezahltil súvislými „strašidelnými“ tabuľkami. Môžete ľahko vytvoriť ďalšie osoby, ak si pamätáte vyššie uvedenú tabuľku pravidelného slovesa lishmore.

Často používané výnimkové slovesá súvisiace s binyanu PAAL

Aby ste sa uistili, že každé sloveso výnimky nie je vôbec samostatné, ale naopak, výnimky sú zostavené podľa vlastných pravidiel, pozrite sa bližšie na túto tabuľku. Zdôraznime niekoľko skupín nepravidelných slovies:

1. Prvé tri slovesá sú , , . V „čisto radikálnej“ forme, t.j. v minulom čase, 3. osoba, m.r. – , , . Na prvý pohľad sa zdá, že tieto slovesá majú iba dve koreňové písmená. Ukazuje sa však, že to tak nie je - ide len o to, že v prvých dvoch z nich radikál vypadol uprostred wav, a v treťom – radikálne yud. Všimnite si, ako sa tieto slovesá menia v rode, čísle a čase.

2. Nasledujúce tri slovesá – , , – sú si tiež veľmi podobné. Forma „čistého koreňa“ je , , . Venujte pozornosť tomu, čo sa deje v osobách, rodoch a časoch s podobnými slovesami, ktoré spája skutočnosť, že majú tretie koreňové písmeno - hej.

3. Ak je prvé písmeno koreňa yud, hej alebo poludnie, potom zaniká v infinitíve a v budúcom čase. Príklady – , , .

Slovesá (slová označujúce akcie alebo stavy) v hebrejčine, rovnako ako v ruštine, majú kategórie rodu, čísla, osoby, nálady a času. Hebrejské slovesá majú aj neobvyklú (v gójskych jazykoch chýba) a mimoriadne zaujímavú gramatickú kategóriu בִּנייָן („binYan“ – štruktúra, budova), ktorá zohráva kľúčovú úlohu pri pochopení podstaty hebrejských slovies, ich vzorcov správania a aplikácie gramatiky. pravidlá.

Slovesá v hebrejčine sa líšia podľa nasledujúcich časov:
עָבָר - minulý čas;
הוֹוֶה - prítomný čas;
עָתִיד - budúci čas.

Rovnako ako v ruštine, hebrejské slovesá majú tri nálady - דֶרֶך (“dErekh”):
דֶרֶך הַחִיווּי - orientačná nálada, označujúca skutočnú akciu v určitom čase (minulosť, prítomnosť, budúcnosť);
דֶרֶך הַצִיווּי - rozkazovací spôsob, vyjadrujúci prosbu, radu, rozkaz, povzbudenie k činnosti. V modernej hebrejčine sa rozkazovací spôsob v hovorovej reči prakticky nepoužíva a namiesto toho sa používajú tvary druhej osoby budúceho času (niekedy s vynechaním predpôn). Záporný tvar rozkazovacieho spôsobu všetkých hebrejských slovies bez výnimky vzniká spojením častice אַל a zodpovedajúceho tvaru budúceho času;
דֶרֶך הַתנַאי - podmienená (subjunktívna) nálada, označujúca želanie akcie, možnosť vykonať akciu za určitých podmienok.

Binyan je gramatická kategória, ktorá spája slovesá s podobným sémantickým zameraním a spoločným vzorcom správania. V hebrejčine je sedem hlavných binyanim. Mená binyanov sú formy mužského rodu jednotného čísla v tretej osobe minulého času slovies odvodené od koreňa פעל („konať“). V skutočnosti je slovo „sloveso“ v hebrejčine odvodené od koreňa פעל a píše sa ako פּוֹעַל. V hebrejských učebniciach je obvyklé používať písmená koreňa פעל ako skratky pre písmená, ktoré tvoria akýkoľvek iný koreň. Podľa toho je prvé písmeno v akomkoľvek koreni akéhokoľvek slova v gramatických formuláciách označené ako פּ, druhé - עַ a tretie - ל. Skratka ל""ה teda doslova znamená: "sloveso s tretím písmenom koreňa - ה". Sloveso s prvým hrdelným písmenom koreňa sa označuje ako פ""גר (používa sa akceptovaná skratka slova גרוֹנִי - "gutturálny"). Sémantický obsah a vzťah binyanov je uvedený v tabuľke nižšie na tejto stránke.

Formálne sú hebrejské slovesá rozdelené medzi binjany približne takto:
30 % - binyan פָּעַל,
22 % - binyan פִּיעֵל,
18 % - binyan הִפעִיל,
15 % - binyan הִתפַּעֵל,
8 % - binyan נִפעַל,
3,5 % - binyan פּוּעַל,
2,5 % - binyan הוּפעַל.

Mali by ste tiež vedieť (náznak na rozloženie úsilia pri učení sa hebrejských slovies), že v reálnom živote viac ako polovica z celkového počtu najčastejšie používaných hebrejských slovies (tzv. „slovesá základných vecí“ - ísť, vedieť povedzte, spite, jedzte, premýšľajte atď.).

Samohlásky v menách binyanov sú spoločné pre všetky slovesá daného binyanu v hlavnom slovníkovom tvare - 3. osoba jednotného čísla manžel. druh minulého času. Akékoľvek binárne sloveso פָּעַל v 3. osobe jednotného čísla je teda manžel. Rod minulého času má tvar: , kde štvorčeky označujú písmená koreňa.

V závislosti od toho, ktoré spoluhlásky sú zahrnuté v koreni, existuje v hebrejčine taký koncept ako גִזרָה - „druh koreňa“, „vzor, ​​prázdny“, ktorý definuje podskupinu binyan.

Pre dôkladné pochopenie pravidiel používania hebrejského slovesa je potrebné ho presne zatriediť, t.j. určiť príslušnosť ku konkrétnemu binyanu a v rámci binyanu - k zodpovedajúcej podskupine. Až potom môžete v slove priradiť správne samohlásky, vypustiť alebo nahradiť spoluhlásky atď. V autoritatívnych učebniciach hebrejčiny je väčšina pravidiel spojených s používaním slovies formulovaná z hľadiska binyanov a ich podskupín. S trochou praktických skúseností a minimálnou znalosťou gramatiky môžete binyan zvyčajne identifikovať podľa vzhľadu slovesa.

Konjugácia hebrejských slovies vo všetkých časoch sa vykonáva pridaním štandardných predpôn a koncoviek k základnej, od času závislej forme slovesa, čím sa slovesu pridelia kategórie osoby, rodu a čísla. Prípadné nahradenie samohlások v kmeni slovesa pri konjugácii určuje systém pravidiel založených na formálnej klasifikácii slovesa (identifikujúce príslušnosť k určitej skupine v rámci konkrétneho binyanu).

Prítomný čas slovies sa tvorí na základe jednotného mužského rodu prítomného času V prítomnom čase majú slovesá rodové a číselné koncovky charakteristické pre podstatné mená a prídavné mená: mužský rod, množné číslo. číslo - koncovka ים, ženského jednotného čísla. číslo - koncovka ת (v niektorých prípadoch - ה) a množné číslo. číslo - koncovka וֹת.

Keďže sa koncovky v prítomnom čase nelíšia podľa osôb, vo vetách pred slovesom musí byť podstatné meno alebo zámeno, ktoré jasne označuje osobu, s ktorou je označená činnosť spojená.

Konce slovies v prítomnom čase sú uvedené v tabuľke nižšie, symboly □□□ označujú kmeň prítomného času - tvar jednotného čísla mužského rodu prítomného času.

				Tvár
□□□וֹת	□□□ת	□□□ים	□□□	1
□□□וֹת	□□□ת	□□□ים	□□□	2
□□□וֹת	□□□ת	□□□ים	□□□	3

Minulý čas je založený na tvare 3. osoby jednotného čísla. mužský minulý čas. Mimochodom, vo väčšine slovníkov sú slovesá uvedené v tejto forme (čo je hlavný problém pre nováčikov v hebrejčine pri vyhľadávaní v slovníkoch).

Slovesá v minulom čase sa konjugujú pomocou štandardných koncoviek minulého času. Konce slovies v minulom čase sú uvedené v tabuľke nižšie, ikony □□□ označujú základ jednoduchého času - tvar 3. osoby jednotného čísla. mužský minulý čas.

				Tvár
□□□נוּ	□□□תִּי	□□□נוּ	□□□תִּי	1
□□□תֶּן	□□□תְּ	□□□תֵּם	□□□תָּ	2
□□□וּ	□□□ה	□□□וּ	□□□	3

Slovesá v budúcom čase sa konjugujú pomocou štandardných predpôn (predpôn) a budúcich koncoviek. Predpony a predpony sa pridávajú ku kmeňu budúceho času slovesa, ktorý je uvedený v slovníku. Predpony a koncovky slovies budúceho času sú uvedené v tabuľke nižšie, pričom □□□ označuje kmeň budúceho času.

				Tvár
נ□□□	א□□□	נ□□□	א□□□	1
ת□□□וּ	ת□□□י	ת□□□וּ	ת□□□	2
י□□□וּ	ת□□□	י□□□וּ	י□□□	3

V opytovacej vete, ktorá sa začína otáznym slovom, musí sloveso prítomného času nasledovať za predmetom, zatiaľ čo v minulom alebo budúcom čase môže byť sloveso pred predmetom.

Je uvedených viac ako 1000 konjugačných tabuliek pre najbežnejšie používané hebrejské slovesá, vrátane všetkých časov a foriem so samohláskami, ako aj rozkazovacieho spôsobu. Vyhľadávanie sa vykonáva pomocou neurčitej formy slovesa v ruštine. Na precvičenie konjugácie hebrejských slovies môžete použiť interaktívny simulátor. Rozhodne odporúčam majiteľom mobilných gadgetov nainštalovať mobilnú aplikáciu „Slová v hebrejčine“. Okrem vyhľadávania v ruštine môžete v aplikácii vyhľadať sloveso v ľubovoľnej z jeho foriem (čas, pohlavie, osoba, číslo) v hebrejčine. Súčasťou aplikácie je interaktívny simulátor na precvičenie konjugácie zvoleného slovesa. Všetky tabuľky sú plne vokalizované pre vybrané sloveso; Na fungovanie nie je potrebné žiadne internetové pripojenie; databáza je pôvodne integrovaná do aplikácie. Podrobnosti. Aplikáciu si môžete stiahnuť z tohto odkazu.

Hlavné hebrejské binjany sú uvedené v tabuľke nižšie, navrhujem, aby ste si ich zapamätali. Úlohou testu je presne pretiahnuť mená všetkých binyanov myšou na ich „oprávnené“ miesta v tabuľke. Slušný výsledok - nie viac ako 30 sekúnd času stráveného s úplnou absenciou chýb.

— verbálny binyanový systém. Binyany zvyčajne spôsobujú najväčšie ťažkosti vo vnímaní a už svojim názvom odstrašujú tých, ktorí začínajú študovať hebrejčinu. V tejto veci, rovnako ako v iných, však všetko závisí od prístupu. Z takejto perspektívy sa môžete na binjany pozerať, keď predstavujú systém, harmonický a krásny svojím vlastným spôsobom. To vám umožní nahliadnuť do samotnej podstaty hebrejského slovesa a pochopiť systém slovesných tvarov v hre farieb a nie trpieť, čím sa vám v hlave vháňa zamrznutá, nezáživná schéma.

Rozdiel medzi ruskými a hebrejskými slovesami

Najprv si položme otázku: aké sémantické spojenie existuje medzi rôznymi binjanmi, aký význam má skutočnosť, že v hebrejčine sa namiesto jednej formy slovesa používa sedem? Aby sme to dosiahli, poznamenávame, že existuje určitá analógia medzi židovským systémom binyan a ruskými predponovými slovesami.

Zvážte napríklad sloveso „bežať“. Môžete k nemu pripojiť celý rad predpôn a dostaneme: „utekaj, utekaj, utekaj, utekaj, utekaj“. Každé z nich je úplne nezávislé sloveso - má minulý, prítomný a budúci čas, infinitív a rozkazovací spôsob. Je však zrejmé, že tieto paralelné rady slovies sú medzi sebou istým spôsobom spojené a toto spojenie je presne určené významom predpôn.

Podobne v hebrejčine existuje istý originálny binyan a iné sú variáciami na túto pôvodnú tému s určitými sémantickými doplnkami. V každom binyanovi tvorí slovesný koreň úplne nezávislé slovesá, paralelné série tvarov, ktoré sú určitým spôsobom spojené vo význame. Tu sa analógia medzi ruskými predponovými slovesami a hebrejskými binjánmi končí, keďže predponové slovesá často dávajú variáciu významu podľa priestorových a časových vzťahov medzi činnosťami a hebrejské binjany vyjadrujú iné sémantické odtiene. Ktoré presne? To je to, čo budeme robiť podrobne v tejto lekcii.

Vzťah medzi človekom a prácou

Najprv však odbočme od gramatiky a porozprávajme sa o zdanlivo úplne nesúvisiacej téme. Aké vzťahy existujú medzi človekom a prácou, ktorej sa venuje, ako aj medzi ľuďmi v spoločnosti v závislosti od ich postoja k vykonávanej práci? Môže to byť neutrálny postoj človeka k vykonávanej činnosti, takpovediac technologický aspekt práce. Nazvime takú osobu „zamestnanec“. „Robotník“ sa zaoberá „materiálom“, jeho energia sa prenáša na „materiál práce“. Takže „pracovník“ a jeho „materiál“.

Podľa našej definície je „pracovník“ „iba performer“, bez akýchkoľvek emócií, bez akéhokoľvek inšpirovaného postoja k vykonávanej práci. Ak niekto pristupuje k práci kreatívne, snaží sa zlepšovať proces, rozširovať rozsah použitia a vykonávať ho čo najkompletnejším a najpodrobnejším spôsobom, potom takého človeka nazývame „kreatívny pracovník“. Existujú tri možnosti kreatívneho prístupu:

1. Zapojenie ostatných do tejto činnosti, pomoc pri jej zvládnutí, vyučovanie („učiteľ“)
2. Rozšírenie použitia akcie, dosiahnutie užitočných výsledkov pomocou tejto akcie, zavedenie procesu („realizátor“)
3. Maximálne nasadenie procesu, prevedenie, pri ktorom sú možnosti akcie vyčerpané do konca („vývojár“)

Koho ovplyvňuje „kreatívny pracovník“? Na určitej oblasti činnosti je zmyslom jeho práce rozšírenie oblasti tejto činnosti, rozsah aplikácie predmetného procesu, zlepšenie jeho implementácie. Je jasné, že sférou činnosti učiteľa sú študenti. Máme teda dvojicu - „kreatívny pracovník“ a „oblasť činnosti“.

Teraz si predstavme, že niekto chce dosiahnuť výsledok práce bez vynaloženia priameho úsilia, alebo presnejšie, bez komunikácie s „materiálom práce“. Aby to dokázal, musí prinútiť ostatných interpretov, aby pracovali pre neho. Takúto osobu nazveme „šéf“. „Šéf“ robí prácu rukami iných, svojim „materiálom“, t.j. „pole použitia síl“ je „podriadené“. Ak hovoríme o vzťahu medzi „šéfom“ a „pracovným materiálom“, potom sa tu ukazuje, že vzdialenosť medzi „človekom“ a „pracovným materiálom“ je oveľa väčšia ako v prvom páre. Mali sme tam „pracovníka“ a „materiál“, s ktorým „pracovník“ priamo pracuje, cíti to, „materiál“ je pre neho naplnený energiou a vyvoláva emocionálny postoj. Tu sú „šéf“ a „materiál“ od seba oddelení, je to pre neho druh abstrakcie, nevidí to osobne, jednoducho dáva príkazy premeniť „materiál“ na „výsledky práce“ určitým spôsobom. Takýto „materiál“ vnímaný s chladnou mysľou budeme nazývať „suroviny“. Pozreli sme sa teda na vzťah medzi „pracovníkom“ a „materiálom“ na jednej strane a „šéfom“ a „surovinami“ na strane druhej.

Okrem toho možno rozlíšiť ešte jednu kategóriu. Keď hovoríme o „kreatívnom pracovníkovi“, nešpecifikujeme, či sa tento človek zaujíma o výsledky práce, ktorú vykonáva, alebo či túto prácu robí „z lásky k umeniu“. Tu sú dve možnosti:

1. Človek, ktorý robí prácu pre prácu
2. Človek, ktorému okrem kreatívneho prístupu ide aj o okamžitý výsledok, t.j. čo robí, robí pre seba. Takúto osobu nazveme „kreatívnym jednotlivcom“

To všetko je uvedené v tabuľke:

V tejto tabuľke je sedem popísaných položiek usporiadaných do troch stĺpcov. Prvý zahŕňa „pracovníka“ a jeho „materiál“. V druhom je „tvorivý pracovník (učiteľ)“, „oblasť činnosti (študent)“ a v dolnej časti „kreatívny jednotlivec“. Tretí stĺpec je „šéf“ a jeho „podriadený“ (alebo „suroviny“).

Táto schéma v zásade vyjadruje všetky možné typy vzťahov človeka k práci a ľudí k sebe navzájom v závislosti od účasti na pracovnom procese, ak ich, samozrejme, vnímame všeobecne, bez toho, aby sme zachádzali do konkrétnych detailov. Ak sa pozrieme pozorne na usporiadanie týchto kategórií, nájdeme štruktúru, ktorá sa riadi systémom Binan. Každý z týchto stavov zodpovedá špecifickému hebrejskému binyanu, konkrétne:

1. „Pracovník“ nie je nič iné ako פָּעַל „paal“
2. „Materiál“ jeho práce je נִפְעַל „nifil“
3. „Kreatívny pracovník, učiteľ“ - פִּעֵל „piel“
4. „Študent“ alebo „oblasť činnosti“ - פֻּעַל „poʹal“
5. „Kreatívny jednotlivec“ – הִתְפַּעֵל „hitpael“
6. "Náčelník" - הִפְעִיל "hifil"
7. „Podriadený“ alebo „pracovná surovina“ - הֻפְעַל „hufal“

Toto je veľmi harmonický, jasný diagram, ktorý vyjadruje postoj človeka k činnosti. A ak si pamätáme, že sloveso je označenie činnosti, pracovného procesu, potom je jasné, že židovský systém Binyan sprostredkúva najzákladnejšie vlastnosti implementácie myšlienky konania v ľudskej spoločnosti.

Aktívne a pasívne binjany

Nenáhodnosť každého z binyanov (a tým aj ich počet), jasné vymedzenie miesta, ktoré zaberajú v celkovom systéme, je obzvlášť jasné v nasledujúcom prístupe. Sedem binyanov je rozdelených do dvoch kategórií:

1. Aktívne, ktoré hovoria o činnosti subjektu, že on sám je zapojený do nejakého druhu akcie.
2. Pasívne, prenášanie určitých predmetov, predmetov, materiálu činnosti, oblasti činnosti atď.

Je jasné, že פָּעַל „paal“ (robotník), פִּעֵל „piel“ (kreatívny pracovník) a הִפְעִיל „hifiel“ (šéf) sú aktívni binyanim a v zásade patria do tej istej kategórie הִתֵפפַתּפפ ) - je tiež aktívny, ale len vo svojom záujme. Ale נִפְעַל „nif'al“ (materiál), פֻּעַל „pual“ (oblasť činnosti) a הֻפְעַל „huf'al“ (podriadený, surový materiál) - nepochybne prenášajú predmety činnosti a sú pasívne. Štyri aktívne binjany teda definujú kryštálovú mriežku celého systému binyanov, pretože pasívne binyany sú pripojené k zodpovedajúcim aktívnym. Preto, ak nájdeme striktný vzťah medzi štyrmi aktívnymi binjanmi, potom zdôvodníme celý systém ako celok.

Vzťahy medzi štyrmi aktívnymi binjanmi

Všimnite si, že každé dielo má dva aspekty:

1. Pracovný proces, samotná akcia
2. Výsledok práce, účel, na ktorý sa táto činnosť vykonáva

V procese práce môže mať osoba záujem alebo ľahostajnosť k samotnej akcii, pracovnému procesu alebo privlastňovaniu si jeho výsledku. Zvyčajne označme jasne vyjadrený záujem ako 1, a nie vyjadrený ako 0. Podľa toho máme v prístupe štyri rôzne kombinácie:

1. záujem o akciu
2. záujem privlastniť si výsledok konania
3. nezáujem ani o jedno, ani o druhé
4. záujem o jedného a nezáujem o iného

Každá z týchto kombinácií zodpovedá jednému z našich aktívnych binyanov:

פָּעַל "paal" (robotník)

Nezaujíma ho akcia ani výsledok, len robí prácu (0/0). Samotná sémantika binyan פָּעַל tento záujem nezdôrazňuje. Človeka, ktorý sa na niečo pozerá, niečo vidí, niečo píše, to môže zaujímať, no v samotnom binyan פָּעַל to nie je nijako vyjadrené pomocou gramatiky.

פִּעֵל „piel“ (kreatívny pracovník, učiteľ)

Ide nepochybne o záujem o akciu, keďže hovoríme o kreatívnom prístupe, no zároveň postoj k privlastňovaniu si výsledku je úplne ľahostajný (1/0). Už sme povedali, že ide o akýsi idealistický prístup k činnosti.

הִתְפַּעֵל „hitpael“ (kreatívny jednotlivec)

Ale הִתְפַּעֵל je záujem tak o akciu, ako aj o privlastnenie si jej výsledku (1/1).

הִפְעִיל „hifiel“ (náčelník)

Čo sa týka הִפְעִיל, je jasné, že je tu záujem o výsledok, ale šéf nemá záujem o samotnú akciu. Nemal by byť zapojený do procesu vykonávania, potrebuje iba hotový výsledok (0/1).

Schéma (proces/výsledok)

Praktické štúdium systému binyan

Aktívne

Je vidieť, že פָּעַל „paal“ (robotník) je počiatočná myšlienka, „udáva tón“ pre všetky hebrejské slovesá systému a zvyšné binyany sú zvláštnymi podtónmi, ktoré predstavujú vloženie niektorých ďalších sémantických odtieňov tejto myšlienke. פָּעַל. Aké sú tieto odtiene a ako správne preložiť tento konkrétny koreň umiestnený v konkrétnom binyan?

Najprv porovnajme פָּעַל „paal“ (robotník) a הִפְעִיל „hifiel“ (šéf), keďže rozdiel medzi nimi je obzvlášť veľký. Sú polárne a je jednoduchšie s nimi začať. Takže „zamestnanec“ a „šéf“. Predpokladajme, že v פָּעַל máme na mysli „sedieť“, v הִפְעִיל by to znamenalo: „donútiť niekoho sedieť/donútiť niekoho sedieť/povzbudzovať niekoho, aby sedel“. V ruštine to, samozrejme, zodpovedá slovesu „zasadiť“. A ak zvolíme význam „stáť“ ako פָּעַל, tak v הִפְעִיל dostaneme: „prinútiť stáť/prinútiť stáť“, t.j. „dať“. Podobný príklad: význam „jesť/jesť“ v פָּעַל sa zmení na הִפְעִיל význam „kŕmiť“, t.j. "nabádať niekoho k jedlu."

Skvelý spôsob, ako preložiť הִפְעִיל, je vziať פָּעַל zodpovedajúci koreň, pridať slovo „vynútiť“ alebo „indukovať“ a potom premýšľať o tom, ako preložiť túto kombináciu do ruštiny: existuje na to jedno sloveso alebo je potrebné použiť veta, ktorá je úplne rovnaká alebo mierne odlišná? Pre vyššie uvedené príklady sme mali jedno slovo, hoci porovnanie slovies „jesť“ a „kŕmiť“ ukazuje, že tu môže dôjsť k zmene koreňa.

Vezmime si teraz sloveso כָּתַב („katav“ – písať) v פָּעַל, v הִפְעִיל zodpovedá tvaru הִכְתִּיב „nabádať písať“, čo znamená „povzbudzovať“. Slovník udáva význam tohto slovesa „diktovať“. Diktovať nie je nič iné, ako povzbudzovať človeka k písaniu.

Sloveso רָקַד „rakad“ znamená „tancovať“, הִרְקִיד „hirkid“ – „donútiť niekoho tancovať/prinútiť niekoho tancovať“. פָּגַשׁ „pagash“ – „stretnúť sa“, הִפְגִישׁ „hifgish“ – „dohodnúť si stretnutie“. V každom konkrétnom prípade vytvoríme pár „prinútiť urobiť“ („prinútiť písať“, „prinútiť tancovať“, „prinútiť sa stretnúť“) a potom sa rozhodneme, ako to vyjadriť najprirodzenejším spôsobom v ruštine .

Skúmali sme prípad, keď sa pôsobenie הִפְעִיל rozširuje na objekt, ktorý je zase predmetom pôsobenia פָּעַל. Naozaj, môžete prinútiť tancovať niekoho, kto je schopný tancovať sám. Teda v פָּעַל – je subjektom, tancuje (רָקַד) a v הִפְעִיל – je objektom, je nútený tancovať (הִרְקִיד). V tomto prípade je jasné, že tu máme pár - „šéf“ a „podriadený“. Šéf dáva príkazy, podriadený vykonáva akciu. Aká akcia? Ten istý, ktorý zodpovedá פָּעַל daného koreňa. Z הִרְקִיד extrahujeme koreň (רקד), ktorý v פָּעַל znamená „tancovať“. הִרְקִיד – „šéf“, רָקַד – „podriadený“.

A čo sa stane, ak sa akcia הִפְעִיל rozšíri na vykonanie určitého postupu. „Prilepenie“ - v zásade vykonajte rovnaký postup, ale s cieľom dosiahnuť ďalší efekt: „prilepenie miestnosti tapetou“, t.j. akcia „prilepenia“ sa ukáže byť bohatšia ako „lepenie“. Okrem samotného postupu „lepenia“ má táto akcia aj svoj účel. Táto účelnosť konania je veľmi typická pre binyan פִּעֵל „piel“ (tvorivý pracovník, učiteľ) vo variante významu, ktorý sme nazvali „realizátor“. Kreatívny pracovník rozširuje rozsah svojej činnosti a využíva pôsobenie פָּעַל na dosiahnutie nejakého dodatočného cieľa.

Vezmime si napríklad יָשַׁב („jašav“ – sedieť), čo znamená aj „žiť“, t.j. neustále byť, „sedieť“ na nejakom mieste. V פִּעֵל sloveso יִשֵׁב „ishev“ znamená „obývať zem/zaľudniť ju“. Vidíme, že to či ono územie sa stáva miestom bydliska a je zapojené do akcie v tejto funkcii. Alebo napríklad v פָּעַל sloveso חָשַׁב „khashav“ znamená „myslieť“, v פִּעֵל znie: חִשֵׁב „khishav“ – „vypočítať/vypočítať“, t.j. existuje určitý predmet, ktorý sa stáva sférou pôsobenia myslenia (akoby miestom v prenesenom zmysle). To zodpovedá ruskému slovu pre „zvážiť“ alebo „vypočítať/vypočítať“.

Tretia možnosť prekladu פִּעֵל je vykonanie tej či onej akcie najúplnejším a najdokonalejším spôsobom, v jej rozšírenej podobe. Inými slovami, hovoríme tu o vyčerpaní potenciálnych príležitostí, ktoré sú s touto činnosťou spojené. Tento kreatívny aspekt nazývame „vývojár“. Napríklad שָׁלַח „shalakh“ (פָּעַל) znamená „poslať“, ale שִׁלֵח „shileh“ (פִּעֵל) znamená „vziať na cestu/poslať/poslať“. Tu vidíme, ako sa akcia dostáva do najrozvinutejšej podoby. Ďalší príklad, ktorý sa stal klasikou: שָׁבַר „shavar“ – „rozbiť“, vziať a rozbiť niekde na jednom mieste, שִׁבֵּר „shiber“ – „rozbiť/rozbiť na kúsky“, t.j. doviesť prelomovú akciu k logickému záveru.

Uvažujme nakoniec o štvrtom z aktívnych binyanov – הִתְפַּעֵל „hitpael“ (kreatívny jedinec). Zvyčajne sa to nazýva recipročný binyan, čo znamená, že akcia vykonaná niekým na sebe sa vráti tomu, kto ju vykoná. Samotným predmetom konania je jeho predmet. Porovnajte: „holiť (niekoho)“ a „holiť sa (seba). Hebrejské sloveso „holiť sa“ – הִתְגַלַח „hitgalah“ v binyan הִתְפַּעֵל hovorí, že niekto koná a je predmetom tohto konania – pôsobenia na seba.

Podobne: הִתְלַבֵּשׁ „hitlabesh“ – „obliecť sa/obliecť sa“, הִתְרַחֵץ „hitrahets“ – „umývať sa/umývať sa“. Vo všeobecnejšom zmysle môžeme povedať, že činnosť הִתְפַּעֵל sa vykonáva pre seba, vo vlastnom záujme, ako sme to nazvali „tvorivý jedinec“. Špeciálnym prípadom je akcia rozšírená na seba. Napríklad הִתְלַמֵד „hitlamed“ – „učí sa“. Tu sa môžeme baviť o sebavzdelávaní alebo o tom, že človek niekde študuje. לוֹמֵד „lomed“ - je to len sedieť a študovať, možno pod tlakom, možno nie, v slove לוֹמֵד sa nič také nenaznačuje, ale slovo מִתְלַמֵד „mitlamed“ presne zdôrazňuje skutočnosť, že človek, ktorý rozumie vášmu záujmu, robí tento záujem vedome. Toto je špecifickosť הִתְפַּעֵל – uvedomenie si záujmu.

Ak hovoríme o neživom predmete, potom sa v binyan הִתְפַּעֵל zdá byť živý, metamorfne predpokladáme, že má svoj vlastný záujem, svoje ciele, a potom sa ich snaží dosiahnuť, „predstierajúc“, že je neživý. Napríklad galgol הִתְפַּשֵׁט „hitpashet“ („šíriť sa“) je niečo, určitý jav šíriaci sa na nejaké územie. Dalo by sa povedať, že si stanovila ciele a teraz je zaneprázdnená ich dosahovaním. V každom הִתְפַּעֵל je prítomný nejaký prvok animácie. A skutočne, toto je binyan záujmu a záujem je prirodzene spojený s animáciou.

Je jasné, že sa to týka povedomia o binyan, a nie skutočného prekladu. Napríklad sloveso לְהִתְפָּרֵק „lehitparek“ znamená „rozdeliť sa na časti“. Vracia sa k slovesu לְפָרֵק „lefarek“ – „rozobrať/rozdeliť“ (porovnaj: פֶּרֶק „perek“ – „hlava/časť“). Ak sa niečo neživé, určitý systém, štruktúra rozdelí na jednotlivé časti, potom je to akoby vnútorná vôľa tohto systému – z nejakého dôvodu sa rozhodol rozdeliť!

Mottá aktívnych binyanov

Môžete tiež použiť takzvané Binyan mottá - priestranné slová, ktoré akoby kódovali rôzne odtiene významu. Pre motto פָּעַל „paal“ (robotník) volíme slovo „konať“. Pre פִּעֵל „piel“ (kreatívny pracovník, učiteľ) budú tri takéto heslá:

1. „Assist“, v prípade, keď hovoríme o pomoci, napríklad učiteľ – študent (לִמֵד „vápno“ – na podporu učenia/učenia)
2. „Konať“, t.j. rozšíriť akciu na určité územie, lokalitu, sféru (slovo „konať“ znie v ruštine nezvyčajne, ale veľmi presne označuje tento aspekt binyanu פִּעֵל v hebrejčine)
3. „Vyčerpať možnosti akcie“ - ak hovoríme o akcii vykonanej v celom rozsahu, v rozšírenej podobe

Je jasné, že účelom hesla je slúžiť len ako náznak toho či onoho variantu a výber konkrétnych slov pre tento preklad závisí od významu koreňa v každom jednotlivom prípade. Pre הִפְעִיל „hifiel“ (šéf) môže byť mottom slovo „zaujať“ v prípade motivovania niekoho k činnosti, alebo „konať cudzími rukami“, keď hovoríme o vzťahu „šéf-suroviny“ .

Mottom binyan הִתְפַּעֵל „hitpael“ (kreatívny jednotlivec) môže byť „konať vo vlastnom záujme“.

Zhrňme si význam skúmaných aktívnych binyanov výberom všeobecnej formulácie pre význam každého z nich. Ak pre počiatočné פָּ pַל „PAL“ hovoríme o „akcii“, potom v פִּ 13mp „Piel“ je to „nasadenie akcie“ (v troch opísaných oblastiach), v הִפְ phִיל „HIFIL“ - „manažment akcií“ a הִתְפַּ canne „hitpael“ - „konanie vo vlastnom záujme“.

Pasívne

Okrem štyroch binyanov diskutovaných vyššie existujú tri ďalšie, ktoré možno nazvať pasívne, s niektorými nuansami, o ktorých sa bude diskutovať nižšie.

נִפְעַל „nif'al“ (materiál) – pasívne voči פָּעַל „paal“ (pracovník)

פֻּעַל „pual“ (študent alebo oblasť činnosti) - pasívne voči פִּעֵל „piel“ (kreatívny pracovník, učiteľ)

הֻפְעַל "huf'al" (podriadený alebo pracovná surovina) - pasívny voči הִפְעִיל "hif'il" (šéf)

Zvuky naznačujúce pasivitu alebo aktivitu binyanov

Pasivita פֻּעַל „pual“ (študent alebo oblasť činnosti) a הֻפְעַל „hufal“ (podriadený alebo surovina práce) je naznačená zvukom „u“, ktorý je obsiahnutý v ich základoch. V hebrejských slovesách je „u“ znakom pasivity a „i“ alebo „e“ je znakom aktivity. Porovnať פִּעֵל "pi" uh l" (kreatívny pracovník, učiteľ) - פֻּעַל "s pri al" (študent alebo oblasť činnosti), הִפְעִיל "h A f'il" (náčelník) - הֻפְעַל "h pri f'al“ (podriadený alebo surovina práce).

Štruktúra pasívnej frázy

Vyššie sme už hovorili o štruktúre pasívnej frázy, pasívnej (alebo pasívnej) konštrukcii. V krátkosti si pripomeňme: אֲנִי מְלַמֵד אֶת הַתַלְמִיד („ani malamed et hatalmid“ – učím študenta). Táto fráza je aktívna a používa aktívny binyan פִּעֵל „piel“ (tvorivý pracovník, učiteľ). Som zdrojom tohto konania, som subjektom a fráza sa začína mnou a objekt tejto frázy (ten, komu je táto akcia zameraná), študent, je doplnkom.

Slovné spojenie môžeme preusporiadať, ak nás primárne zaujíma osud predmetu konania – študenta. Dáme to na prvé miesto vo fráze, urobíme z nej predmet a frázu ňou začneme. Hovoríme הַתַלְמִיד („hatalmid“ - študent), potom musíme sloveso umiestniť do „odrazenej“, pasívnej formy, preložiť z binyan פִּעֵל „piel“ (kreatívny pracovník, učiteľ) do binyan פֻּּעַ (študentské pole) činnosť): מְלֻמָד („melumad“ – štúdium/školenie). Potom je naznačené kým - עַל-יָדַי („al-yaday“ – mnou). Dostaneme: הַתַלְמִיד לֻמַד עַל-יָדַי („hatalmid lumad al-yaday“ – študenta som učil (alebo vyučujeme) ja).

Pre význam הֻפְעַל „hufal“ (podriadený alebo surovina práce) možno uviesť nasledujúci príklad: הַצֶ’ק הֻחְתַם אֵצֶל הַמְנַהֵל („hachek huhtam etzel hamenahel“ – šek podpísal šéf). Je jasné, že hovoríme o tom, že šek nebol ľahko podpísaný, ale že bol prevzatý na podpis, t.j. nepriama „činnosť rúk niekoho iného“

Uvažujme teraz o binyan נִפְעַל „nif'al“ („materiál práce“ binyan פָּעַל „paal“ (robotník). Dá sa predpokladať, že נִפְעַל má trochu iný význam ako len pasívny význam פּעעָעעפפפפפפפפל „paal“ (robotník). je širšie ako jednoduchá pasivita Aby sme to vysvetlili, poznamenávame, že všetky slovesá v hebrejčine možno rozdeliť do dvoch skupín:

1. Akčné slovesá
2. Stavová slovesá

פָּעַל odkazuje na akčné slovesá, napríklad: דוֹלֵק („dolek“ - horí). Ale נִפְעַל sa vzťahuje na slovesá stavu: נִדְלָק („nidlak“ - „zasvieti“, t.j. prechádza do stavu horenia), נִרְתַח („nirtah“ – vrie) atď.

V nasledujúcej lekcii sa pozrieme na mnoho praktických príkladov ilustrujúcich rozložený systém binyan.

A teraz sa zoznámime s BUDÚCIM ČASOM plemena PAAL.

V budúcom časemali by ste začať od infinitívu. Chcete povedať niečo v budúcom čase? Okamžite si zapamätajte infinitív.

V našom prípade je to LIKHTOV.

Nezachádzajme hlbšie do buriny a píšme o pôvodnom hebrejskom infinitíve, ktorý má len málo spoločného s naším ustáleným chápaním počiatočného tvaru slovesa. Spočiatku infinitív v hebrejčine označuje podstatné meno činnosti (písanie, zatváranie, umývanie atď...) a písmeno ל, ktorým sa začínajú všetky infinitívy, bolo neskôr pridané k infinitívu a označuje známu predložku le -, teda predložka k, a je doplnková časť infinitívu. Ukazuje sa, že čistý infinitív je htov כתוב. To znamená, že v slove napísať to vyzerá takto: לכתוב LICHTOV.

Takže toto je časť HTOV, ktorú budeme potrebovať na podporu pri výchove budúceho času.

Chcete povedať: „Napíšem“? Potom pridajte písmeno „E“ א k „KHTOV“ vpredu a dostanete E KHTOV.

ANI EKHTOV - אני אכתוב - napíšem (m.b. a f.b.)

Napíšete (m.s.) - ATA TI+KHTOV -TI KHTOV - אתה ת כתב

Budete písať (žena) - AT TI+KHTEVI -TI XTEV A - את ת כתב י

Napíše - hu I+KHTOV - IHTOV - הואי כתב

Napíše - ahoj a TI + KHTOV - TIKHTOV - היא ת כתב

Budeme písať - ANAHNU NI+KHTOV - NI KHTOV - אנחנו נ כתוב (nápoveda: V minulom čase bolo „dobre“ za koreňom a v budúcnosti N pred koreňom)

Píšete (M.B. a F.B.) - ATEM/ATEN TI+HTEVU -TI HTEV U- אתם/אתן ת כתב ו

Napíšu (m.b. a f.b.) - hem/hen IH+TEVU - AND KHTEVU - הם/הן י כתבו (nápoveda: napíše - ichtov - je 3. osoba, sú aj 3. osoba, iba množné číslo , preto by v tretej osobe malo byť vpredu „th“).

POZNÁMKA! Ty (m.p.) a ona - slovesá nie sú iné!

POZNÁMKA! Povedať v rozkazovacom duchu: "Píšte!"

V hebrejčine sa používa budúci čas a doslova to bude: „Budeš písať! A ak "Píšte!", tak
"Budeš písať!". Vyššie sú všetky 3 rozkazovacie spôsoby uvedené kurzívou a pre pohodlie sú podčiarknuté.

Naliehavá nálada

V jednoduchom konverzačnom štýle
rozkazovací spôsob v klasickom Biñan Paal sa nepoužíva „TIHTOV“, ale jednoducho „KTOV!“

Vezmeme infinitív, odrežeme prvý LAMED (LI KHTOV). Dostávame KTOV!
(„Haf“ sa zmení na „kaf“, pretože na začiatku slova sa môže objaviť iba znejúce písmeno „KAF“).
KTO V! Napíšte! je hovorová hebrejčina. Túto formu budete počuť neustále.

Je krajšie a správnejšie používať „TIKHTOV“ v imperatívnom duchu - píšte!
Toto je literárny, klasický, gramotný štýl.

"TIHTEVI!" - PÍŠTE! (ŽENE)
"TIHTEWU!" - PÍŠTE! (MN.H)

Bo! - príď (hovorový štýl)
Tavo! - príď (klasický štýl)

Lech! - Choď preč! (hovorový štýl)
TELEH! - ísť preč (klasický štýl)

POZNÁMKA! Časti v hebrejčine sú niekedy označené prítomným časom. Teda: PÍŠEM, PÍŠEM, PÍŠEM, možno preložiť ako: písať, písať.

Poznáte všetky tri časy a dokážete o sebe povedať všetko, čo chcete, pomocou všetkých ostatných Paalových slovies podľa predlohy.

Teraz o krátkych príčastiach, ktoré sú podobné príslovkám:

PÍSANÉ - U A - kA tU in

PÍSOMNÉ - podľa toho istého princípu: ktU va (dôraz na poslednú slabiku)

PÍSANÉ (M.R.) - IM U - ktU vim (dôraz na poslednú slabiku)

PÍSANÉ (J.R.) - podľa toho istého princípu: tu ktU (dôraz na poslednú slabiku).

כתוב,כתובה, כתובים, כתובות

Poznámka.

V množnom čísle si nezamieňajte výslovnosť:

CT U vim, tu tu a ko twim, ko tu.

V žiadnom prípade si ich nezamieňajte, hneď si zapamätajte umiestnenie samohlások! Príslovka a sloveso prítomného času sa navzájom líšia.

A nenechajte sa zmiasť:

CT U va (písané) a ka twa (písala).

Teraz už viete VŠETKO. =)

Napriek tomu je hebrejčina úžasný jazyk. Tí, ktorí ho nepoznajú, sú si istí, že nič nemôže byť komplikovanejšie. No, možno arabčina a japončina. Sám som si to raz myslel. Ale už po niekoľkých lekciách som sa naučil čítať tieto listy, ktoré boli na prvý pohľad desivé. Ďalším prekvapením bol logický a flexibilný gramatický systém. Uisťujem vás, že angličtina je mnohokrát ťažšia.

Viem, že niektorí z vás... Preto som sa rozhodla, že mu dám viac priestoru na blogu. Napríklad v tomto článku uskutočníme krátku lekciu hebrejčiny, kde budeme analyzovať všeobecné informácie o slovesách. Poďme zistiť, čo sú binjany, ako môžete pochopiť význam slova tým, že poznáte jeho koreň, hovorme o dohode a časoch. Je vhodné, aby ste si už prečítali trochu hebrejčiny, pretože v článku uvádzam príklady slovies a ich konjugácií.

Ak chcete začať rýchlo, trénujte teraz. Pokúste sa pochopiť logiku konjugácií a tvorenia slov, okamžite zostavte svoje príklady písomne ​​a nahlas a tiež aplikujte nové poznatky v reči.

Slovesná dohoda podľa osoby a čísla

Forma slovies v hebrejčine sa líši v závislosti od pohlavia, čísla a osoby subjektu alebo hovoriaceho. To znamená, že ako v ruštine existuje 1. osoba (ja, my), 2. osoba (ty, ty), 3. osoba (oni, ty, on, ona).

Napríklad muž povie frázu „Píšem“ אני כותב a žena אני כותבת , fráza „píšeme“ אנחנו כותבים - hovoria muži, אנחנו כותבות - ženy.

Korene sloves v hebrejčine

Dôležitú úlohu v hebrejskej gramatike zohráva koreň slova, ktorý sa zvyčajne skladá z 3 alebo (zriedkavo) 4 písmen. Tvorí takzvaný základ, z ktorého sa pomocou predpôn, prípon alebo koncoviek tvoria sloveso a slová s rovnakým koreňom iných slovných druhov. Keď poznáme význam koreňa alebo aspoň jedného slova s ​​ním, je možné uhádnuť výslovnosť a pravopis slov s rovnakým koreňom.

Napríklad "učiť" ללמוד , "triedy" לימודים , "študent" תלמיד , "učiť" ללמד (a dlhý zoznam podobných slov) sa tvoria od koreňa ל.מ.ד , čo znamená „študovať“, „učiť sa“.

Čo sú to binjány

Slovesá v hebrejčine sú rozdelené do 7 skupín nazývaných binyan. Každé sloveso je konjugované podľa jedného z týchto 7 princípov. Stačí poznať infinitív, nejaký čas si precvičovať spájanie viacerých príkladov a už dokážete automaticky spájať ľubovoľné sloveso.

Keďže téma je rozsiahla, v prípade záujmu sa na každý binyan pozrieme podrobnejšie v ďalších článkoch (dajte mi vedieť v komentároch).

• Binyan pa'al- znamená jednoduchý dej, aktívny hlas, tvorí základ pre takmer všetky ostatné slovesné tvary. Príklad: "kontrola" לבדוק (livdok).

• Binyan nif'al- pasívna forma binyan pa'al.

• binyan pi'el- znamená intenzívnu akciu, aktívny hlas. Príklad: "hovoriť" לדבר (ledaber).
• Binyan pu'al- pasívna forma binyan pi'el.
• binyan hif'il- znamená pôsobenie príčiny a následku v aktívnom hlase. Príklad: „pozvať, objednať“ להזמין (leazmin).
• Binyan huf'al- pasívna forma binyan hif'il.
• Binyan hitpa'el- zvratný tvar slovesa, intenzívny dej. Príklad: „vydať sa“ להתחתן (lehithaten).

Hebrejské slovesné časy

Slovesá v hebrejčine sú konjugované v 3 gramatických časoch (prítomný, minulý, budúci). Len 3 krát! Nie ako v angličtine, však?))

Na spojenie hebrejských slovies použite službu Hebrejské slovesá.

Ako som uviedol vyššie, slovesá sa konjugujú podľa ich binyanu a tiež sa zhodujú v rode a čísle vo svojich predmetoch. Spomeňme si na zámená v hebrejčine a pozrime sa na niekoľko príkladov konjugácie slovies v rôznych časoch.

Zámená

ja - אני (ani) ty (m.p.) - אתה (ata) ty (žena) - את (at) on - הוא (hu) ona - היא (Ahoj)

my - אנחנו (anakhnu) ty (m.p.) - אתם (položka) ty (žena) - אתן (aten) oni (m.p.) - הם (lem) oni (ženy) - הן (sliepka)

Páči sa vám článok? Podporte náš projekt a zdieľajte ho so svojimi priateľmi!

Príklady tabuliek

Mám celý zošit, kde som si zapisoval slovesné konjugácie. Teraz väčšinu z nich hneď spájam (ak ide o ústny rozhovor) alebo ich kontrolujem na špeciálnej webovej stránke (keď potrebujem objasniť pravopis). Ale pre začiatočníkov je užitočné zapisovať si tvary slovies, aby videli celkový obraz konjugácie vo všetkých časoch, osobách a číslach. Pozrime sa, ako sa to dá urobiť pomocou príkladov.

• Sloveso „myslieť“ je לחשוב (lakhšov), binyan pa"al, koreň ח.ש.ב.

budúcnosti	minulosti	darček	osoba a číslo
אחשוב	חשבתי	חושב	אני (Pán.)
אחשוב	חשבתי	חושבת	אני (Žena)
תחשוב	חשבת	חושב	אתה
תחשבי	חשבת	חושבת	את
יחשוב	חשב	חושב	הוא
תחשוב	חשבה	חושבת	היא
נחשוב	חשבנו	חושבים	אנחנו (Pán.)
נחשוב	חשבנו	חושבות	אנחנו (Žena)
תחשבו	חשבתם	חושבים	אתם
תחשבו	חשבתן	חושבות	אתן
יחשבו	חשבו	חושבים	הם
יחשבו	חשבו	חושבות	הן

• Sloveso „minúť niekoho/niečo“ - להתגעגע (lehitgaagea), binyan hitpa"el, koreň ג .ע.ג.ע.

budúcnosti	minulosti	darček	infinitív a koreň
אתגעגע	התגעגעתי	מתגעגע	אני (Pán.)
אתגעגע	התגעגעתי	מתגעגעת	אני (Žena)
תתגעגע	התגעגעת	מתגעגע	אתה
תתגעגעי	התגעגעת	מתגעגעת	את
יתגעגי	התגעגע	מתגעגע	הוא
תתגעגע	התגעגעה	מתגעגעת	היא
נתגעגע	התגעגענו	מתגעגעים	אנחנו (Pán.)
נתגעגע	התגעגענו	מתגעגעות	אנחנו (Žena)
תתגעגעו	התגעגעתם	מתגעגעים	אתם
תתגעגעו	התגעגעתן	מתגעגעות	אתן
יתגעגעו	התגעגעתם	מתגעגעים	הם
יתגעגעו	התגעגעתן	מתגעגעות	הן

Ako a kde precvičovať časovanie slovies

1. V rozhovore s rodeným hovorcom na úplne iné témy. Zapnuté Italki vždy nájdete učiteľa ako na plnohodnotné hodiny s výkladom gramatiky a domácimi úlohami, tak aj na intenzívne hodiny konverzácie.
2. Pri sledovaní videí a čítaní ďalších materiálov o službe HebrewPod uvádzame niekoľko príkladov takýchto lekcií: 1, 2, 3, 4, 5, 6.
3. Našťastie vždy môžete rýchlo skontrolovať konjugáciu slovies online na nasledujúcich stránkach: