Povoľte JavaScript!

Označenie farieb pozadia kalendára Žiadny príspevok Jedlo bez mäsa Ryby, teplé jedlo s rastlinným olejom Teplé jedlo s rastlinným olejom Teplé jedlo bez rastlinného oleja Studené jedlo bez rastlinného oleja, neohrievané nápoje Abstinencia od jedla Veľké sviatky

Veľké cirkevné sviatky v roku 2016

pôst
(v roku 2016 pripadá podľa kalendára na 14. 3. - 30. 4.)

Pôst je určený na pokánie a pokoru kresťanov pred sviatkom Veľkej noci, na ktorý sa slávi sväté zmŕtvychvstanie Krista. Toto je najvýznamnejší zo všetkých kresťanských sviatkov v pravoslávnom kalendári.

Čas začiatku a konca pôstu závisí od dátumu Veľkej noci, ktorý nemá pevný kalendárny dátum. Trvanie pôstu je 7 týždňov. Pozostáva z 2 pôstov – pôstneho a Veľkého týždňa.

Pôst trvá 40 dní na pamiatku 40-dňového pôstu Ježiša Krista na púšti. Pôst sa teda nazýva pôst. Posledný siedmy týždeň pôstu – Veľký týždeň – je definovaný na pamiatku posledných dní pozemského života, utrpenia a smrti Krista.

Počas celého pôstneho kalendára vrátane víkendov je zakázaná konzumácia mäsa, mlieka, syrov a vajec. Pôst sa musí obzvlášť prísne dodržiavať v prvom a poslednom týždni. Na sviatok Zvestovania Panny Márie, 7. apríla, je dovolené uvoľniť pôst a pridať do stravy rastlinný olej a ryby. Okrem zdržania sa jedla počas pôstu sa treba usilovne modliť, aby Pán Boh udelil pokánie, ľútosť nad hriechmi a lásku k Všemohúcemu.

Apoštolský pôst – Petrov pôst
(Podľa kalendára v roku 2016 pripadá na 27. júna - 11. júla)

Tento príspevok nemá v kalendári konkrétny dátum. Apoštolský pôst je venovaný pamiatke apoštolov Petra a Pavla. Jeho začiatok závisí od dňa Veľkej noci a Najsvätejšej Trojice, ktorá pripadá na aktuálny kalendárny rok. Pôst sa začína presne sedem dní po sviatku Najsvätejšej Trojice, ktorý sa nazýva aj Turíc, pretože sa slávi päťdesiaty deň po Veľkej noci. Týždeň pred pôstom sa nazýva Týždeň všetkých svätých.

Trvanie apoštolského pôstu môže byť od 8 dní do 6 týždňov (v závislosti od dňa slávenia Veľkej noci). Apoštolský pôst sa končí 12. júla, v deň svätých apoštolov Petra a Pavla. Odtiaľ dostal príspevok svoj názov. Nazýva sa aj Pôst svätých apoštolov alebo Petrov pôst.

Apoštolský pôst nie je veľmi prísny. V stredu a piatok je povolené suché stravovanie, v pondelok je povolená konzumácia teplého jedla bez oleja, v utorok a štvrtok sú povolené huby, zeleninové jedlá s rastlinným olejom a trochou vína, v sobotu a nedeľu sú povolené aj ryby.

Ryby sú povolené aj naďalej v pondelok, utorok a štvrtok, ak tieto dni s veľkou pochvalou pripadnú na sviatok. Jesť ryby v stredu a piatok je dovolené len vtedy, keď tieto dni pripadajú na sviatok vigílie alebo chrámový sviatok.

Dormion post
(v roku 2016 pripadá na 14. august - 27. august)

Uspenský pôst sa začína presne mesiac po skončení apoštolského pôstu 14. augusta a trvá 2 týždne, do 27. augusta. Tento príspevok pripravuje na sviatok Zosnutia Presvätej Bohorodičky, ktorý sa slávi podľa pravoslávneho kalendára 28. augusta. Prostredníctvom uspenského pôstu nasledujeme príklad Matky Božej, ktorá bola neustále v pôste a modlitbe.

Podľa závažnosti je pôst Nanebovzatia blízko Veľkého pôstu. V pondelok, stredu a piatok je suché jedlo, utorok a štvrtok - teplé jedlo bez oleja, v sobotu a nedeľu je povolené zeleninové jedlo s rastlinným olejom. Na sviatok Premenenia Pána (19. augusta) je povolená konzumácia rýb, ale aj oleja a vína.

V deň Usnutia Presvätej Bohorodičky (28. augusta), ak čert pripadne na stredu alebo v piatok, sú povolené len ryby. Mäso, mlieko a vajcia sú zakázané. V ostatné dni je pôst zrušený.

Existuje aj pravidlo nejesť ovocie do 19. augusta. V dôsledku toho sa deň Premenenia Pána nazýva aj Spasiteľ jablka, pretože v tomto čase sa do kostola prinášajú záhradné plody (najmä jablká), požehnávajú a rozdávajú sa.

Vianočný príspevok
(od 28. novembra do 6. januára)

Adventný kalendár trvá každoročne od 28. novembra do 6. januára. Ak prvý deň pôstu pripadne na nedeľu, pôst sa zmierni, ale nezruší. Narodenie Pána predchádza Narodeniu Krista, 7. januára (25. december, starý kalendár), v ktorom sa oslavuje narodenie Spasiteľa. Pôst sa začína 40 dní pred slávnosťou, a preto sa nazýva aj pôst. Narodenie Pána ľudia nazývajú pôst Filippov, pretože sa začína hneď po dni spomienky na apoštola Filipa – 27. novembra. Pôst Narodenia zvyčajne ukazuje stav sveta pred príchodom Spasiteľa. Kresťania zdržanlivosťou v jedle vyjadrujú úctu k sviatku Narodenia Krista. Jasličkový pôst je v súlade s pravidlami zdržanlivosti obdobou apoštolského pôstu až do dňa svätého Mikuláša – 19. decembra. Od 20. decembra až do Vianoc sa obzvlášť prísne dodržiava pôst.

Podľa charty je dovolené jesť ryby na sviatok Vstupu do Chrámu Panny Márie a týždeň pred 20. decembrom.

V pondelky, stredy a piatky jasličkového pôstu je povolené suché stravovanie.

Ak je v tieto dni chrámový sviatok alebo bdenie, je dovolené jesť ryby; Ak pripadne deň veľkého svätca, je povolená konzumácia vína a rastlinného oleja.

Po sviatku svätého Mikuláša a pred Vianocami je povolená rybačka v sobotu a nedeľu. V predvečer sviatku nemôžete jesť ryby. Ak tieto dni pripadnú na sobotu alebo nedeľu, jedlá s maslom sú povolené.

Na Štedrý deň, 6. januára, v predvečer Vianoc, sa nesmie jesť až do objavenia sa prvej hviezdy. Toto pravidlo bolo prijaté na pamiatku hviezdy, ktorá žiarila v okamihu narodenia Záchrancu. Po objavení sa prvej hviezdy (je zvykom jesť sochivo - semená pšenice uvarené v mede alebo sušené ovocie zmäkčené vo vode a kutya - varená obilnina s hrozienkami. Vianočné obdobie trvá od 7. januára do 13. januára. Od rána r. 7. januára sa rušia všetky potravinové obmedzenia.Pôst sa ruší na 11 dní.

Jednodňové príspevky

Existuje veľa jednodňových príspevkov. Podľa prísnosti dodržiavania sa líšia a nie sú v žiadnom prípade spojené s konkrétnym dátumom. Najčastejšie ide o príspevky v stredu a piatok v ktoromkoľvek týždni. Taktiež najznámejšie jednodňové pôsty sú v deň Povýšenia Pánovho kríža, v deň pred Krstom Pána, v deň sťatia Jána Krstiteľa.

S dátumami spomienky na slávnych svätcov sú spojené aj jednodňové pôsty.

Tieto pôsty sa nepovažujú za prísne, ak nepripadajú na stredu a piatok. Počas týchto jednodňových pôstov je zakázané jesť ryby, ale je prípustné jesť jedlo s rastlinným olejom.

Individuálny pôst je možné vykonať v prípade nejakého nešťastia alebo sociálneho nešťastia - epidémia, vojna, teroristický útok a pod. Jednodňové pôsty predchádzajú sviatosti prijímania.

Príspevky v stredu a piatok

V stredu podľa evanjelia Judáš zradil Ježiša Krista a v piatok Ježiš trpel na kríži a zomrel. Na pamiatku týchto udalostí pravoslávie prijalo pôsty v stredu a piatok každého týždňa. Výnimky sa vyskytujú iba v súvislých týždňoch alebo týždňoch, počas ktorých neexistujú žiadne obmedzenia pre tieto dni. Takéto týždne sa považujú za vianočné sviatky (7. – 18. januára), mýtnik a farizej, syr, Veľkú noc a trojicu (prvý týždeň po Trojici).

V stredu a piatok je zakázané jesť mäso, mliečne výrobky a vajcia. Niektorí z najzbožnejších kresťanov nedajú dopustiť na konzumáciu vrátane rýb a rastlinného oleja, to znamená, že dodržiavajú suché jedenie.

Uvoľnenie pôstu v stredu a piatok je možné len vtedy, ak sa tento deň zhoduje so sviatkom zvlášť uctievaného svätca, ktorého pamiatke je venovaná špeciálna bohoslužba.

V období medzi týždňom všetkých svätých a pred Narodením Krista je potrebné vzdať sa rýb a rastlinného oleja. Ak sa streda alebo piatok zhoduje so sviatkom svätých, potom je dovolené používať rastlinný olej.

Počas veľkých sviatkov, ako je napríklad príhovor, je dovolené jesť ryby.

V predvečer sviatku Zjavenia Pána

Zjavenie Pána pripadá podľa kalendára na 18. januára. Podľa evanjelia bol Kristus pokrstený v rieke Jordán, v tej chvíli naňho zostúpil Duch Svätý v podobe holubice, Ježiša pokrstil Ján Krstiteľ. Ján bol svedkom, že Kristus je Spasiteľ, teda Ježiš je Mesiáš Pána. Počas krstu počul hlas Najvyššieho, ktorý hlásal: „Toto je môj milovaný Syn, v ňom mám zaľúbenie.

Pred Zjavením Pána sa v kostoloch slávi vigília, vtedy sa koná obrad posvätenia svätenej vody. V súvislosti s týmto sviatkom sa ujal pôst. V čase tejto abstinencie je povolený príjem potravy raz denne a iba džús a kutya s medom. Preto sa medzi pravoslávnymi veriacimi predvečer Zjavenia Pána zvyčajne nazýva Štedrý večer. Ak večerné jedlo pripadne na sobotu alebo nedeľu, pôst v ten deň sa neruší, ale je uvoľnený. V tomto prípade môžete jesť jedlo dvakrát denne - po liturgii a po obrade požehnania vody.

Pôst v Deň sťatia Jána Krstiteľa

Deň sťatia Jána Krstiteľa si pripomíname 11. septembra. Bol predstavený na pamiatku smrti proroka – Jána Krstiteľa, ktorý bol Predchodcom Mesiáša. Podľa evanjelia bol Ján uvrhnutý Herodesom Antipasom do väzenia, pretože bol odhalený v súvislosti s Herodiadou, manželkou Filipa, Herodesovho brata.

Počas oslavy svojich narodenín kráľ usporiadal sviatok, dcéra Herodiady Salome predviedla Herodesovi zručný tanec. Bol potešený krásou tanca a sľúbil dievčaťu všetko, čo za to chcela. Herodias presvedčila svoju dcéru, aby prosila o hlavu Jána Krstiteľa. Herodes splnil želanie dievčaťa a poslal k väzňovi bojovníka, aby mu priniesol Jánovu hlavu.

Na pamiatku Jána Krstiteľa a jeho zbožného života, počas ktorého sa nepretržite postil, bol v pravoslávnom kalendári definovaný pôst. V tento deň je zakázané konzumovať mäso, mliečne výrobky, vajcia a ryby. Rastlinné potraviny a rastlinný olej sú prijateľné.

Pôst v Deň Povýšenia Svätého Kríža

Tento sviatok pripadá na 27. septembra. Tento deň bol ustanovený na pamiatku nájdenia Pánovho kríža. Stalo sa tak v 4. storočí. Podľa legendy cisár Byzantskej ríše Konštantín Veľký získal vďaka Pánovmu krížu mnoho víťazstiev, a preto si tento symbol uctieval. Na prvom ekumenickom koncile prejavil vďačnosť Všemohúcemu za súhlas cirkvi a rozhodol sa postaviť chrám na Kalvárii. Helena, cisárova matka, odišla v roku 326 do Jeruzalema, aby našla Pánov kríž.

Podľa vtedajšieho zvyku sa kríže, ako nástroje popravy, pochovávali vedľa miesta popravy. Na Kalvárii sa našli tri kríže. Nebolo možné pochopiť, ktorý z nich je Kristus, pretože lišta s nápisom „Ježiš Nazaretský kráľ Židov“ bola objavená oddelene od všetkých krížov. Následne bol Pánov kríž inštalovaný podľa svojej sily, ktorá sa prejavila uzdravením chorých a vzkriesením človeka dotykom tohto kríža. Sláva úžasných zázrakov Pánovho kríža prilákala množstvo ľudí a kvôli davom mnohí nemali možnosť ju vidieť a pokloniť sa jej. Potom patriarcha Macarius zdvihol kríž a ukázal ho všetkým naokolo v diaľke. V kalendári sa tak objavil sviatok Povýšenia svätého kríža.

Sviatok bol prijatý v deň konsekrácie kostola Kristovho vzkriesenia 26. septembra 335 a začal sa sláviť na druhý deň, 27. septembra. V roku 614 sa perzský kráľ Khozroes zmocnil Jeruzalema a sňal kríž. V roku 328 Chozroesov dedič Syroes vrátil ukradnutý Pánov kríž do Jeruzalema. Stalo sa tak 27. septembra, preto sa tento deň považuje za dvojitý sviatok – Povýšenie a Nájdenie Pánovho kríža. V tento deň je zakázané jesť syr, vajcia a ryby. Kresťanskí veriaci týmto spôsobom vyjadrujú svoju úctu ku krížu.

Sväté zmŕtvychvstanie Krista - Veľká noc
(v roku 2016 pripadá na 1. mája)

Najdôležitejším kresťanským sviatkom v pravoslávnom kalendári je Veľká noc - sväté vzkriesenie Krista z mŕtvych. Veľká noc je považovaná za hlavnú medzi prechodnými dvanástimi sviatkami, keďže veľkonočný príbeh obsahuje všetko, na čom je založené kresťanské poznanie. Pre všetkých kresťanov znamená Kristovo zmŕtvychvstanie spásu a pošliapanie smrti.

Kristovo utrpenie, mučenie na kríži a smrť zmyli prvotný hriech, a preto dali ľudstvu spásu. Preto kresťania nazývajú Veľkú noc slávnosťou a sviatkom sviatkov.

Kresťanský sviatok je založený na nasledujúcom príbehu. V prvý deň týždňa prichádzali myrhové ženy ku Kristovmu hrobu, aby pomazali telo kadidlom. Veľký blok, ktorý blokoval vchod do hrobky, sa však posunul a na kameň sedel anjel, ktorý ženám povedal, že Spasiteľ vstal z mŕtvych. O nejaký čas neskôr sa Ježiš zjavil Márii Magdaléne a poslal ju k apoštolom, aby im oznámila, že proroctvo sa naplnilo.

Bežala k apoštolom a oznámila im dobré posolstvo a povedala im Kristovo posolstvo, že sa stretnú v Galilei. Ježiš pred svojou smrťou povedal učeníkom o budúcich udalostiach, no Máriina správa ich uvrhla do zmätku. V ich srdciach opäť ožila viera v Nebeské kráľovstvo, ktorú prisľúbil Ježiš. Nie všetci sa však tešili z Ježišovho zmŕtvychvstania: veľkňazi a farizeji začali povrávať o zmiznutí tela.

No napriek klamstvám a bolestivým skúškam, ktoré dopadli na prvých kresťanov, sa novozákonná Veľká noc stala základom kresťanskej viery. Kristova krv zmierila hriechy ľudí a otvorila im cestu k spáse. Od prvých dní kresťanstva apoštoli ustanovili slávenie Veľkej noci, ktorému predchádzal Veľký týždeň na pamiatku utrpenia Spasiteľa. Dnes im predchádza pôst, ktorý trvá štyridsať dní.

Dlhý čas pokračovali diskusie o skutočnom dátume slávenia spomienky na opísané udalosti, až kým sa na Prvom ekumenickom koncile v Nikáji (325) nedohodli, že Veľkú noc budú sláviť 1. nedeľu po prvom jarnom splne mesiaca. jarná rovnodennosť. V rôznych rokoch sa Veľká noc môže oslavovať od 21. marca do 24. apríla (starý štýl).

V predvečer Veľkej noci sa bohoslužba začína o jedenástej hodine večer. Najprv sa slúži polnočné ofícium Bielej soboty, potom zaznie zvon a uskutoční sa krížová procesia, ktorú vedú duchovní, veriaci opúšťajú kostol so zapálenými sviečkami a zvonenie vystrieda slávnostné zvonenie zvonov. Keď sa sprievod vráti k zatvoreným dverám kostola, ktoré symbolizujú Kristov hrob, zvonenie sa preruší. Znie sviatočná modlitba a dvere kostola sa otvárajú. V tom čase kňaz zvolá: "Kristus vstal z mŕtvych!" a veriaci spoločne odpovedajú: "Naozaj vstal z mŕtvych!" Takto sa začína veľkonočné matiná.

V čase veľkonočnej liturgie sa ako zvyčajne číta Evanjelium podľa Jána. Na konci veľkonočnej liturgie sa požehnávajú artos – veľké prosfory podobné veľkonočným koláčom. Počas veľkonočného týždňa sa artos nachádza v blízkosti kráľovských dverí. Po liturgii sa v nasledujúcu sobotu slúži špeciálny obrad lámania artosu a jeho kúsky sa rozdávajú veriacim.

Na konci veľkonočnej liturgie končí pôst a pravoslávni si môžu dopriať kúsok požehnaného veľkonočného koláča alebo veľkonočného koláča, farebné vajíčko, mäsový koláč atď. V prvom veľkonočnom týždni (Svetlý týždeň) má dávať jedlo hladným a pomáhať núdznym. Kresťania chodia navštevovať svojich príbuzných a vymieňajú si výkriky: „Kristus vstal z mŕtvych! -"Naozaj vstal z mŕtvych!" Na Veľkú noc majú ľudia dávať farebné vajíčka. Táto tradícia bola prijatá na pamiatku návštevy Márie Magdalény u rímskeho cisára Tiberia. Podľa legendy Mária ako prvá oznámila Tiberiovi správu o zmŕtvychvstaní Spasiteľa a priniesla mu vajce ako dar – ako symbol života. Ale Tiberius neveril správe o zmŕtvychvstaní a povedal, že by tomu uveril, keby sa vajce, ktoré priniesol, začervenalo. A v tej chvíli sa vajce sfarbilo do červena. Na pamiatku toho, čo sa stalo, začali veriaci maľovať vajíčka, ktoré sa stali symbolom Veľkej noci.

Kvetná nedeľa. Vstup Pána do Jeruzalema.
(v roku 2016 pripadá na 24. apríla)

Vstup Pána do Jeruzalema, alebo jednoducho Kvetná nedeľa, je jedným z najdôležitejších dvanástich sviatkov, ktoré oslavujú pravoslávni. Prvé zmienky o tomto sviatku sa nachádzajú v rukopisoch z 3. storočia. Táto udalosť má pre kresťanov veľký význam, pretože Ježišov vstup do Jeruzalema, ktorého autority boli voči nemu nepriateľské, znamená, že Kristus dobrovoľne prijal utrpenie kríža. Vstup Pána do Jeruzalema opisujú všetci štyria evanjelisti, čo tiež svedčí o význame tohto dňa.

Dátum Kvetnej nedele závisí od dátumu Veľkej noci: Vchod Pána do Jeruzalema sa slávi týždeň pred Veľkou nocou. Aby sa ľud utvrdil vo viere, že Ježiš Kristus je Mesiáš predpovedaný prorokmi, týždeň pred zmŕtvychvstaním išiel Spasiteľ a apoštoli do mesta. Na ceste do Jeruzalema poslal Ježiš Jána a Petra do dediny a naznačil im miesto, kde osliatko nájdu. Apoštoli priniesli Učiteľovi osliatko, na ktorom si sadol a odišiel do Jeruzalema.

Pri vchode do mesta si niektorí ľudia zložili svoje vlastné šaty, ostatní Ho sprevádzali narezanými palmovými ratolesťami a pozdravili Spasiteľa slovami: „Hosanna na výsostiach! Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom!“ pretože verili, že Ježiš je Mesiáš a Kráľ izraelského ľudu.

Keď Ježiš vošiel do jeruzalemského chrámu, vyhnal kupcov so slovami: „Môj dom sa bude volať domom modlitby, ale vy ste z neho urobili brloh zlodejov“ (Mt 21,13). Ľudia s obdivom počúvali Kristovo učenie. Chorí k Nemu začali prichádzať, On ich uzdravil a v tej chvíli mu deti spievali chvály. Potom Kristus opustil chrám a odišiel so svojimi učeníkmi do Betánie.

V dávnych dobách bolo zvykom vítať víťazov listami alebo palmovými ratolesťami, odtiaľ pochádza aj iný názov sviatku: Vaiya Week. V Rusku, kde palmy nerastú, dostal sviatok svoj tretí názov - Kvetná nedeľa - na počesť jedinej rastliny, ktorá kvitne v tomto krutom období. Kvetnou nedeľou sa končí pôst a začína sa Veľký týždeň.

Čo sa týka sviatočného stola, Kvetná nedeľa povoľuje jedlá z rýb a zeleniny s rastlinným olejom. A deň predtým, na Lazárovú sobotu, po vešperách, môžete ochutnať trochu rybieho kaviáru.

Nanebovstúpenie Pána
(v roku 2016 pripadá na 9. júna)

Nanebovstúpenie Pána sa slávi podľa kalendára na štyridsiaty deň po Veľkej noci. Tradične tento sviatok pripadá na štvrtok šiesteho veľkonočného týždňa. Udalosti spojené s Nanebovstúpením znamenajú koniec Spasiteľovho pozemského pobytu a začiatok jeho života v lone Cirkvi. Po zmŕtvychvstaní prišiel Učiteľ k svojim učeníkom na štyridsať dní a učil ich pravej viere a ceste spásy. Spasiteľ poučil apoštolov, čo majú robiť po Jeho Nanebovstúpení.

Potom Kristus sľúbil učeníkom, že na nich zošle Ducha Svätého, na čo majú čakať v Jeruzaleme. Kristus povedal: „A pošlem na vás zasľúbenie svojho Otca; Vy však zostávate v meste Jeruzalem, kým nebudete obdarení mocou z výsosti“ (Lukáš 24:49). Potom spolu s apoštolmi vyšli za mesto, kde požehnal učeníkov a začali vystupovať do neba. Apoštoli sa Mu poklonili a vrátili sa do Jeruzalema.

Čo sa týka pôstu, na sviatok Nanebovstúpenia Pána je dovolené jesť akékoľvek jedlo, pôstne aj pôstne.

Deň Najsvätejšej Trojice – Turíce
(v roku 2016 pripadá na 19. júna)

V deň Najsvätejšej Trojice si pripomíname príbeh, ktorý hovorí o zostúpení Ducha Svätého na Kristových učeníkov. Duch Svätý sa zjavil apoštolom Spasiteľa v podobe plameňových jazykov v deň Turíc, teda v päťdesiaty deň po Veľkej noci, odtiaľ názov tohto sviatku. Druhý, najznámejší názov dňa je venovaný objavu apoštolov tretej hypostázy Najsvätejšej Trojice – Ducha Svätého, po ktorom sa kresťanský koncept Trojjediného božstva dočkal dokonalého výkladu.

V deň Najsvätejšej Trojice sa apoštoli chceli stretnúť vo svojom dome, aby sa spoločne pomodlili. Zrazu počuli rev a potom sa vo vzduchu začali objavovať ohnivé jazyky, ktoré sa rozdelili a zostúpili na Kristových učeníkov.

Keď plameň zostúpil na apoštolov, proroctvo „...boli naplnení... Duchom Svätým...“ (Sk 2,4) sa naplnilo a predniesli modlitbu. So zostúpením Ducha Svätého získali Kristovi učeníci dar hovoriť rôznymi jazykmi, aby mohli niesť Slovo Pánovo po celom svete.

Hluk vychádzajúci z domu prilákal veľký zástup zvedavcov. Zhromaždený ľud bol ohromený tým, že apoštoli hovorili rôznymi jazykmi. Medzi ľuďmi boli aj ľudia z iných národov, ktorí počuli, ako sa apoštoli modlia v ich rodnom jazyku. Väčšina ľudí bola prekvapená a naplnená úžasom, zároveň medzi zhromaždenými boli aj ľudia, ktorí boli skeptickí voči tomu, čo sa stalo, „opili sa sladkým vínom“ (Sk 2,13).

V tento deň apoštol Peter kázal svoju prvú kázeň, v ktorej sa hovorilo, že udalosť, ktorá sa stala v tento deň, bola predpovedaná prorokmi a označuje posledné poslanie Spasiteľa v pozemskom svete. Kázeň apoštola Petra bola krátka a jednoduchá, ale Duch Svätý hovoril skrze neho a jeho reč zasiahla duše mnohých ľudí. Na konci Petrovho príhovoru mnohí prijali vieru a dali sa pokrstiť. „A tak tí, čo s radosťou prijímali jeho slovo, boli pokrstení a v ten deň sa pridalo asi tritisíc duší“ (Sk 2:41). Od staroveku sa Deň Najsvätejšej Trojice uctieval ako deň narodenia kresťanskej cirkvi, ktorú vytvorila svätá milosť.

Na Deň Najsvätejšej Trojice je zvykom zdobiť domy a kostoly kvetmi a trávou. Čo sa týka sviatočného stola, v tento deň je dovolené jesť akékoľvek jedlo. V tento deň nie je pôst.

Dvanáste trvalé prázdniny
(majte konštantný dátum v pravoslávnom kalendári)

Vianoce (7. januára)

Podľa legendy sľúbil Pán Boh hriešnikovi Adamovi príchod Spasiteľa späť do raja. Mnohí proroci predznamenali príchod Spasiteľa – Krista, najmä prorok Izaiáš, prorokoval o narodení Mesiáša Židom, ktorí zabudli na Pána a uctievali pohanské modly. Krátko pred Ježišovým narodením vládca Herodes vyhlásil dekrét o sčítaní obyvateľstva, kvôli ktorému sa Židia museli objaviť v mestách, v ktorých sa narodili. Jozef s Pannou Máriou chodili aj do miest, kde sa narodili.

Do Betlehema sa nedostali rýchlo: Panna Mária bola tehotná, a keď prišli do mesta, nastal čas pôrodu. Ale v Betleheme boli kvôli davu ľudí všetky miesta obsadené a Jozef s Máriou museli zostať v maštali. Mária v noci porodila chlapca, dala mu meno Ježiš, zavinula ho a uložila do jaslí - žľabu pre dobytok. Neďaleko ich nocľahu boli pastieri, ktorí pásli dobytok, zjavil sa im anjel, ktorý im povedal: ... prinášam vám veľkú radosť, ktorá bude všetkým ľuďom: dnes sa vám v meste narodil Spasiteľ. Dávida, ktorý je Kristus Pán; a tu je pre vás znamenie: Nájdete dieťatko zavinuté do plienok, ležiace v jasliach“ (Lk 2,10-12). Keď anjel zmizol, pastieri odišli do Betlehema, kde našli Svätú rodinu, poklonili sa Ježišovi a rozprávali o zjavení anjela a jeho znamení, a potom sa vrátili k svojim stádam.

V tých istých dňoch prišli do Jeruzalema mudrci a pýtali sa ľudí na narodeného židovského kráľa, keďže na nebi svietila nová jasná hviezda. Keď sa kráľ Herodes dozvedel o mudrcoch, zavolal ich k sebe, aby zistil miesto, kde sa narodil Mesiáš. Prikázal mudrcom, aby zistili miesto, kde sa narodil nový židovský kráľ.

Mudrci nasledovali hviezdu, ktorá ich priviedla do stajne, kde sa narodil Spasiteľ. Mudrci vošli do maštale, poklonili sa Ježišovi a dali mu dary: kadidlo, zlato a myrhu. „A keď dostali vo sne zjavenie, aby sa nevracali k Herodesovi, inou cestou odišli do svojej krajiny“ (Matúš 2:12). V tú istú noc dostal Jozef znamenie: vo sne sa mu zjavil anjel a povedal: „Vstaň, vezmi dieťa a jeho matku, uteč do Egypta a zostaň tam, kým ti nepoviem, lebo Herodes chce hľadať dieťa v aby ho zničili“ (Mt 2, 13). Jozef, Mária a Ježiš odišli do Egypta, kde zostali až do Herodesovej smrti.

Prvýkrát sa sviatok Narodenia Krista začal sláviť v 4. storočí v Konštantínopole. Sviatku predchádza štyridsaťdňový pôst a Štedrý večer. Na Štedrý večer je zvykom piť len vodu a keď sa na oblohe objaví prvá hviezda, pôst prerušia soči – varenou pšenicou alebo ryžou s medom a sušeným ovocím. Po Vianociach a pred Troch kráľov sa slávi vianočný čas, počas ktorého sa rušia všetky pôsty.

Epiphany - Epiphany (19. januára)

Kristus začal slúžiť ľuďom ako tridsaťročný. Ján Krstiteľ mal predvídať príchod Mesiáša, ktorý prorokoval príchod Mesiáša a krstil ľudí v Jordáne na očistenie od hriechov. Keď sa Spasiteľ zjavil Jánovi na krst, Ján v Ňom spoznal Mesiáša a povedal Mu, že on sám musí byť pokrstený Spasiteľom. Ale Kristus odpovedal: „...už to nechaj, lebo takto sa nám sluší naplniť všetku spravodlivosť“ (Matúš 3:15), teda splniť, čo povedali proroci.

Kresťania nazývajú sviatok Krstu Pána Zjavením Pána, pri krste Krista sa ľuďom po prvý raz zjavili tri hypostázy Trojice: Pán Syn, sám Ježiš, Duch Svätý, ktorý zostúpil v podobe sv. holubicu na Krista a Pána Otca, ktorý povedal: „Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie.“ (Matúš 3:17).

Ako prví slávili sviatok Zjavenia Pána Kristovi učeníci, o čom svedčí súbor apoštolských pravidiel. Deň pred sviatkom Zjavenia Pána sa začína Štedrý večer. V tento deň, rovnako ako na Štedrý večer, pravoslávni kresťania jedia šťavy, a to až po požehnaní vody. Epifánska voda sa považuje za liečivú, doma sa kropí a pije sa nalačno pri rôznych chorobách.

Na samotný sviatok Zjavenia Pána sa tiež slúži obrad veľkej hagiazmy. V tento deň sa zachovala tradícia robiť náboženskú procesiu k nádržiam s evanjeliom, zástavami a lampami. Náboženský sprievod sprevádza zvonenie zvonov a spev sviatočného tropára.

Uvedenie Pána (15. februára)

Sviatok Obetovania Pána opisuje udalosti, ktoré sa stali v jeruzalemskom chráme počas stretnutia Ježiška so starším Simeonom. Podľa zákona Panna Mária priviedla Ježiša na štyridsiaty deň po svojom narodení do jeruzalemského chrámu. Podľa legendy žil starší Simeon v chráme, kde prekladal Sväté písmo do gréčtiny. V jednom z Izaiášových proroctiev, ktoré opisuje príchod Spasiteľa, sa na mieste, kde je opísané Jeho narodenie, hovorí, že Mesiáš sa nenarodí zo ženy, ale z Panny. Starší naznačil, že v pôvodnom texte je chyba, v tom istom momente sa mu zjavil anjel a povedal, že Simeon nezomrie, kým na vlastné oči neuvidí Presvätú Bohorodičku a Jej Syna.

Keď Panna Mária vstúpila do chrámu s Ježišom v náručí, Simeon ich okamžite uvidel a spoznal Mesiáša v dieťatku. Vzal Ho do náručia a povedal tieto slová: „Teraz prepúšťaš svojho služobníka, Pane, podľa svojho slova v pokoji, pretože moje oči videli tvoju spásu, ktorú si pripravil pred tvárou všetkých ľudí, a svetlo na zjavenie jazykov a na slávu tvojho ľudu Izraela“ (Lk 2, 29). Odteraz mohol starec pokojne zomrieť, pretože práve videl na vlastné oči Panenskú Matku aj Jej Syna-Spasiteľa.

Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii (7. apríla)

Od staroveku sa Zvestovanie Panne Márii nazývalo Počiatkom vykúpenia aj Počatím Krista. Toto trvalo 7. storočie, kým nezískalo meno, aké má v súčasnosti. Z hľadiska významu pre kresťanov je sviatok Zvestovania porovnateľný len s Narodením Krista. Preto dodnes medzi ľuďmi existuje príslovie, že v daný deň si „vták nestavia hniezdo, panna si nezapletie vlasy“.

História sviatku je nasledovná. Keď Panna Mária dovŕšila pätnásť rokov, musela opustiť múry jeruzalemského chrámu: v súlade so zákonmi, ktoré v tých časoch existovali, iba muži mali možnosť slúžiť Všemohúcemu po celý život. V tom čase však Máriini rodičia už zomreli a kňazi sa rozhodli zasnúbiť Máriu s Jozefom Nazaretským.

Jedného dňa sa Panne Márii zjavil anjel, ktorým bol archanjel Gabriel. Pozdravil ju slovami: „Raduj sa, milosti plná, Pán s tebou! Mária bola zmätená, pretože nevedela, čo anjelove slová znamenajú. Archanjel Márii vysvetlil, že bola vyvolenou Pánom pre narodenie Spasiteľa, o ktorom hovorili proroci: „... a počneš vo svojom lone a porodíš Syna a zavoláš mu meno Ježiš. Bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho a Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida; a bude kraľovať nad domom Jakobovým naveky a jeho kráľovstvu nebude konca“ (Lk 1,31-33).

Keď Panna Mária počula zjavenie archanjela Gavria, spýtala sa: „... ako sa to stane, keď nepoznám svojho manžela? (Lk 1, 34), na čo archanjel odpovedal, že na Pannu zostúpi Duch Svätý, preto aj Dieťa, ktoré sa z nej narodí, bude sväté. A Mária pokorne odpovedala: „...hľa služobnica Pána; Nech sa mi stane podľa tvojho slova“ (Lk 1,37).

Premenenie Pána (19. august)

Spasiteľ často hovoril apoštolom, že na to, aby zachránil ľudí, bude musieť znášať utrpenie a smrť. A aby posilnil vieru učeníkov, ukázal im svoju Božskú slávu, ktorá na neho a na ostatných Kristových spravodlivých čaká na konci ich pozemskej existencie.

Jedného dňa vzal Kristus troch učeníkov – Petra, Jakuba a Jána – na horu Tábor, aby sa modlili k Všemohúcemu. Ale apoštoli, unavení cez deň, zaspali, a keď sa prebudili, videli, ako sa Spasiteľ premenil: Jeho šaty boli snehobiele a Jeho tvár žiarila ako slnko.

Vedľa Učiteľa boli proroci Mojžiš a Eliáš, s ktorými Kristus hovoril o svojom utrpení, ktoré bude musieť znášať. V tej istej chvíli boli apoštoli ohromení takou milosťou, že Peter náhodne navrhol: „Učiteľ! Je pre nás dobré byť tu; Postavíme tri príbytky: jeden tebe, jeden Mojžišovi a jeden Eliášovi, nevediac, čo povedal“ (Lk 9,33).

V tej chvíli boli všetci zahalení do oblaku, z ktorého bolo počuť Boží hlas: „Toto je môj milovaný Syn, počúvajte ho“ (Lk 9,35). Len čo zazneli slová Najvyššieho, učeníci opäť videli samotného Krista v Jeho obyčajnom zjave.

Keď sa Kristus a apoštoli vracali z hory Tábor, prikázal im, aby nesvedčili pred časom o tom, čo videli.

V Rusku sa Premeneniu Pána ľudovo hovorilo „Jablko Spasiteľ“, keďže v tento deň sa v kostoloch požehnáva med a jablká.

Usnutie Bohorodičky (28. august)

Evanjelium podľa Jána hovorí, že Kristus pred svojou smrťou prikázal apoštolovi Jánovi, aby sa staral o svoju Matku (Ján 19:26–27). Od tých čias žila Panna Mária s Jánom v Jeruzaleme. Tu apoštoli zaznamenali príbehy Matky Božej o pozemskej existencii Ježiša Krista. Matka Božia často chodievala na Golgotu uctievať a modliť sa a pri jednej z týchto návštev ju archanjel Gabriel informoval o jej bezprostrednom zosnutí.

V tom čase začali do mesta prichádzať Kristovi apoštoli na poslednú pozemskú službu Panny Márie. Pred smrťou Matky Božej sa pri Jej lôžku zjavil Kristus a anjeli, čo spôsobilo, že prítomných zachvátil strach. Matka Božia vzdala Bohu slávu a akoby zaspala, prijala pokojnú smrť.

Apoštoli vzali posteľ, na ktorej bola Matka Božia, a odniesli ju do Getsemanskej záhrady. Židovskí kňazi, ktorí Krista nenávideli a neverili v jeho vzkriesenie, sa dozvedeli o smrti Matky Božej. Veľkňaz Athos predbehol pohrebný sprievod, chytil posteľ a snažil sa ju prevrátiť, aby znesvätil telo. Vo chvíli, keď sa dotkol pažby, mu však neviditeľná sila odsekla ruky. Až potom sa Afonia kajala a uverila a okamžite našla uzdravenie. Telo Matky Božej bolo uložené do rakvy a prikryté veľkým kameňom.

Medzi prítomnými v sprievode však nebol ani jeden z Kristových učeníkov, apoštol Tomáš. Do Jeruzalema dorazil len tri dni po pohrebe a dlho plakal pri hrobe Panny Márie. Potom sa apoštoli rozhodli otvoriť Hrob, aby si Tomáš mohol uctiť telo zosnulého.

Keď kameň odvalili, našli vo vnútri iba pohrebné rubáše Matky Božej, samotné telo v hrobe nebolo: Kristus vzal Matku Božiu do neba v Jej pozemskej prirodzenosti.

Na tomto mieste bol následne vybudovaný chrám, kde sa až do 4. storočia uchovávali pohrebné rubáše Matky Božej. Potom bola svätyňa prevezená do Byzancie do kostola Blachernae av roku 582 cisár Maurícius vydal dekrét o všeobecnom slávení Usnutia Bohorodičky.

Tento sviatok medzi pravoslávnymi je považovaný za jeden z najuznávanejších, podobne ako ostatné sviatky venované pamiatke Panny Márie.

Narodenie Panny Márie (21. september)

Spravodliví rodičia Panny Márie, Joachim a Anna, dlho nemohli mať deti a boli veľmi smutní z vlastnej bezdetnosti, keďže neprítomnosť detí bola medzi Židmi považovaná za Boží trest za tajné hriechy. Ale Joachim a Anna nestratili vieru vo svoje dieťa a modlili sa k Bohu, aby im poslal dieťa. Zložili teda prísahu: Ak budú mať dieťa, dajú ho do služby Všemohúcemu.

A Boh vypočul ich žiadosti, ale predtým ich podrobil skúške: keď Joachim prišiel do chrámu priniesť obetu, kňaz to neprijal a vyčítal starcovi, že je bezdetný. Po tejto udalosti odišiel Joachim na púšť, kde sa postil a prosil Pána o odpustenie.

V tomto čase Anna podstúpila aj skúšku: slúžka jej vyčítala bezdetnosť. Potom Anna odišla do záhrady a keď si všimla vtáčie hniezdo s mláďatami na strome, začala premýšľať o tom, že aj vtáky majú deti, a rozplakala sa. V záhrade sa pred Annou objavil anjel a začal ju upokojovať sľubujúc, že ​​čoskoro budú mať dieťa. Pred Joachimom sa zjavil aj anjel a povedal, že ho Pán počul.

Potom sa Joachim a Anna stretli a povedali si o dobrej správe, ktorú im anjeli povedali, ao rok neskôr sa im narodilo dievča, ktorému dali meno Mária.

Povýšenie čestného a životodarného kríža Pána (27. septembra)

V roku 325 sa matka byzantského cisára Konštantína Veľkého, kráľovná Lena, vybrala do Jeruzalema navštíviť sväté miesta. Navštívila Golgotu a pohrebisko Krista, ale predovšetkým chcela nájsť kríž, na ktorom bol ukrižovaný Mesiáš. Hľadanie prinieslo výsledky: na Kalvárii sa našli tri kríže, a aby našli ten, na ktorom trpel Kristus, rozhodli sa vykonať testy. Každý z nich bol aplikovaný na zosnulého a jeden z krížov vzkriesil zosnulého. Toto bol ten istý kríž Pánov.

Keď sa ľudia dozvedeli, že našli kríž, na ktorom bol ukrižovaný Kristus, na Golgote sa zhromaždil veľmi veľký zástup. Zhromaždilo sa toľko kresťanov, že väčšina z nich sa nemohla priblížiť ku krížu a pokloniť sa svätyni. Patriarcha Macarius navrhol postaviť kríž tak, aby ho každý videl. Na počesť týchto udalostí bol teda založený sviatok Povýšenia kríža.

Medzi kresťanmi je Povýšenie Pánovho kríža považované za jediný sviatok, ktorý sa slávi od prvého dňa svojej existencie, teda odo dňa nájdenia kríža.

Všeobecný kresťanský význam dostalo Povýšenie po vojne medzi Perziou a Byzanciou. V roku 614 vyplienili Jeruzalem Peržania. Okrem toho medzi svätyňami, ktoré odniesli, bol Pánov kríž. A až v roku 628 bola svätyňa vrátená kostolu Vzkriesenia, ktorý na Kalvárii postavil Konštantín Veľký. Odvtedy sviatok Povýšenia slávia všetci kresťania na svete.

Uvedenie Preblahoslavenej Panny Márie do chrámu (4. decembra)

Kresťania slávia uvedenie Panny Márie do chrámu na pamiatku zasvätenia Panny Márie Bohu. Keď mala Mária tri roky, Joachim a Anna splnili svoj sľub: priviedli svoju dcéru do jeruzalemského chrámu a postavili ju na schody. Na počudovanie svojich rodičov a ostatných ľudí išla malá Mária sama po schodoch, aby sa stretla s veľkňazom, a potom Ju zaviedol k oltáru. Od toho času preblahoslavená Panna Mária žila v chráme, až kým neprišiel čas jej zasnúbenia so spravodlivým Jozefom.

Skvelé sviatky

Sviatok Obrezania Pána (14. januára)

Obriezka Pána ako sviatok vznikla v 4. storočí. V tento deň si pripomínajú udalosť spojenú so Zmluvou, ktorú s Bohom uzavrel na vrchu Sion prorok Mojžiš: podľa ktorej mali všetci chlapci na ôsmy deň po narodení prijať obriezku ako symbol jednoty so židovskými patriarchami – Abrahámom, Izák a Jakub.

Po dokončení tohto rituálu dostal Spasiteľ meno Ježiš, ako prikázal archanjel Gabriel, keď priniesol dobré posolstvo Panne Márii. Podľa výkladu Pán prijal obriezku ako prísne plnenie Božích zákonov. V kresťanskej cirkvi však neexistuje rituál obriezky, pretože podľa Nového zákona ustúpila sviatosti krstu.

Narodenie Jána Krstiteľa, predchodcu Pána (7. júla)

Slávnosť Narodenia Jána Krstiteľa, proroka Pána, ustanovila Cirkev v 4. storočí. Medzi všetkými najuctievanejšími svätými zaujíma osobitné miesto Ján Krstiteľ, pretože mal pripraviť židovský národ na prijatie kázania Mesiáša.

Za vlády Herodesa býval v Jeruzaleme kňaz Zachariáš so svojou manželkou Alžbetou. Všetko robili s horlivosťou, ako to naznačoval Mojžišov zákon, no Boh im stále nedal dieťa. Ale jedného dňa, keď Zachariáš vstúpil na oltár pre kadidlo, uvidel anjela, ktorý povedal kňazovi radostnú správu, že jeho manželka čoskoro porodí dlho očakávané dieťa, ktoré by sa malo volať Ján: „...a ty bude mať radosť a radosť a mnohí sa budú radovať z jeho narodenia, lebo bude veľký pred Pánom; Nebude piť víno ani opojný nápoj a už od lona svojej matky bude naplnený Duchom Svätým...“ (Lk 1,14-15).

V reakcii na toto odhalenie sa však Zachariáš žalostne usmial: on sám aj jeho manželka Alžbeta boli v pokročilom veku. Keď anjelovi povedal o svojich pochybnostiach, predstavil sa ako archanjel Gabriel a ako trest za neveru uvalil zákaz: pretože Zachariáš neveril dobrej správe, nebude môcť hovoriť, kým Alžbeta neporodí dieťa.

Čoskoro bola Elizabeth tehotná, ale nemohla uveriť vlastnému šťastiu, a tak svoju situáciu tajila až päť mesiacov. Nakoniec sa jej narodil syn, a keď dieťa na ôsmy deň priniesli do chrámu, kňaz bol veľmi prekvapený, keď sa dozvedel, že sa volá Ján: ani v rodine Zachariáša, ani v rodine Alžbety to nebolo. ktokoľvek s týmto menom. Ale Zachariáš prikývol a potvrdil želanie svojej manželky, po čom mohol znova hovoriť. A prvé slová, ktoré opustili jeho pery, boli slová úprimnej modlitby vďačnosti.

Deň svätých apoštolov Petra a Pavla (12. júl)

V tento deň si pravoslávna cirkev pripomína apoštolov Petra a Pavla, ktorí v roku 67 podstúpili mučeníctvo za hlásanie evanjelia. Tento sviatok predchádza viacdennému apoštolskému (petrovskému) pôstu.

V dávnych dobách cirkevné pravidlá prijala Apoštolská rada a Peter a Pavol v nej obsadili najvyššie miesta. Inými slovami, životy týchto apoštolov mali veľký význam pre rozvoj kresťanskej cirkvi.

Avšak prví apoštoli išli trochu inými cestami k viere, ktoré, keď si ich uvedomíme, môžeme mimovoľne uvažovať o nevyspytateľnosti Pánových ciest.

apoštol Peter

Predtým, ako Peter začal svoju apoštolskú službu, niesol iné meno – Šimon, ktoré dostal pri narodení. Šimon žil ako rybár na Genezaretskom jazere, kým jeho brat Ondrej nepriviedol mladíka ku Kristovi. Radikálny a silný Šimon okamžite dokázal zaujať zvláštne miesto medzi Ježišovými učeníkmi. Napríklad ako prvý spoznal Spasiteľa v Ježišovi, a preto dostal od Krista nové meno – Kéfas (hebrejský kameň). V gréčtine toto meno znie ako Peter a práve na tomto „kremeni“ sa Ježiš chystal postaviť budovu svojej vlastnej Cirkvi, ktorú „brány pekiel nepremôžu“. Avšak slabosti sú vlastné človeku a Petrovou slabosťou bolo jeho trojité zapretie Krista. Napriek tomu sa Peter kajal a Ježiš mu odpustil, keď trikrát potvrdil jeho osud.

Po zostúpení Ducha Svätého na apoštolov Peter ako prvý kázal kázeň v dejinách kresťanskej cirkvi. Po tejto kázni sa k pravej viere prihlásilo viac ako tri tisícky Židov. V Skutkoch apoštolov je takmer v každej kapitole dôkaz o Petrovom aktívnom pôsobení: hlásal evanjelium v ​​rôznych mestách a štátoch na pobreží Stredozemného mora. A verí sa, že apoštol Marek, ktorý sprevádzal Petra, napísal evanjelium, pričom ako základ vzal kázne Kéfasa. Okrem toho je v Novom zákone kniha napísaná osobne apoštolom.

V roku 67 odišiel apoštol do Ríma, ale bol chytený úradmi a trpel na kríži ako Kristus. Ale Peter usúdil, že nie je hodný presne tej istej popravy ako Učiteľ, a tak požiadal katov, aby ho ukrižovali na kríži dolu hlavou.

apoštol Pavol

Apoštol Pavol sa narodil v meste Tarsus (Malá Ázia). Rovnako ako Peter mal od narodenia iné meno – Saul. Bol to nadaný mladý muž a získal dobré vzdelanie, ale vyrastal a bol vychovaný v pohanských zvykoch. Okrem toho bol Saul vznešeným rímskym občanom a jeho postavenie umožňovalo budúcemu apoštolovi otvorene obdivovať pohanskú helenistickú kultúru.

S tým všetkým bol Pavol prenasledovateľom kresťanstva v Palestíne aj za jej hranicami. Tieto príležitosti mu poskytli farizeji, ktorí nenávideli kresťanské učenie a viedli proti nemu urputný boj.

Jedného dňa, keď Saul cestoval do Damasku s povolením pre miestne synagógy zatýkať kresťanov, zasiahlo ho jasné svetlo. Budúci apoštol padol na zem a počul hlas: „Saul, Saul! Prečo Ma prenasleduješ? Povedal: Kto si, Pane? Pán povedal: Ja som Ježiš, ktorého ty prenasleduješ. Je pre vás ťažké ísť proti bodlinám“ (Skutky 9:4-5). Potom Kristus prikázal Saulovi, aby išiel do Damasku a spoliehal sa na prozreteľnosť.

Keď slepý Saul prišiel do mesta, našiel tam kňaza Ananiáša. Po rozhovore s kresťanským pastorom uveril v Krista a dal sa pokrstiť. Počas obradu krstu sa mu opäť vrátil zrak. Od tohto dňa začala Pavlova apoštolská činnosť. Pavol podobne ako apoštol Peter veľa cestoval: navštívil Arábiu, Antiochiu, Cyprus, Malú Áziu a Macedónsko. Na miestach, kam Pavol zavítal, sa kresťanské spoločenstvá akoby vytvárali samé od seba a sám najvyšší apoštol sa preslávil posolstvami pre hlavy cirkví založených s jeho pomocou: medzi knihami Nového zákona je 14 Pavlových listov. Vďaka týmto posolstvám získali kresťanské dogmy ucelený systém a stali sa zrozumiteľnými pre každého veriaceho.

Koncom roku 66 prišiel apoštol Pavol do Ríma, kde ho o rok neskôr ako občana Rímskej ríše popravili mečom.

Sťatie hlavy Jána Krstiteľa (11. september)

V 32. roku od narodenia Ježiša kráľ Herodes Antipas, vládca Galiley, uväznil Jána Krstiteľa za to, že hovoril o svojom blízkom vzťahu s Herodiadou, manželkou svojho brata.

Zároveň sa kráľ bál popraviť Jána, pretože by to mohlo spôsobiť hnev jeho ľudu, ktorý Jána miloval a uctieval.

Jedného dňa sa počas oslavy Herodesových narodenín konala hostina. Dcéra Herodiady, Salome, dala kráľovi vynikajúcu tanju. Preto Herodes pred všetkými sľúbil, že splní akúkoľvek túžbu dievčaťa. Herodias presvedčila svoju dcéru, aby požiadala kráľa o hlavu Jána Krstiteľa.

Žiadosť dievčaťa priviedla kráľa do rozpakov, pretože sa bál Jánovej smrti, no zároveň nemohol žiadosť odmietnuť, pretože sa bál výsmechu hostí pre nesplnený sľub.

Kráľ poslal do väzenia bojovníka, ktorý Jána sťal a jeho hlavu priniesol Salome na podnose. Dievča prijalo hrozný dar a darovalo ho vlastnej matke. Keď sa apoštoli dozvedeli o poprave Jána Krstiteľa, pochovali jeho bezhlavé telo.

Na príhovor Preblahoslavenej Panny Márie (14. októbra)

Sviatok bol založený na príbehu, ktorý sa stal v roku 910 v Konštantínopole. Mesto obliehalo nespočetné vojsko Saracénov a mešťania sa ukrývali v chráme Blachernae – na mieste, kde bol uložený omofor Panny Márie. Vystrašení obyvatelia sa vrúcne modlili k Božej Matke za ochranu. A potom jedného dňa počas modlitby svätý blázon Andrej zbadal nad tými, ktorí sa modlili, Matku Božiu.

Matka Božia kráčala sprevádzaná armádou anjelov s Jánom Teológom a Jánom Krstiteľom. Úctivo natiahla ruky k Synovi, zatiaľ čo jej omofor pokrýval modliacich sa obyvateľov mesta, akoby chránil ľudí pred budúcimi katastrofami. Okrem svätého blázna Andreja videl úžasný sprievod aj jeho žiak Epiphanius. Zázračné videnie čoskoro zmizlo, ale jej milosť zostala v chráme a čoskoro saracénska armáda opustila Konštantínopol.

Sviatok na príhovor Panny Márie prišiel do Ruska za princa Andreja Bogolyubského v roku 1164. A o niečo neskôr, v roku 1165, na rieke Nerl bol na počesť tohto sviatku vysvätený prvý chrám.

Pravoslávni kresťania prežívajú Vianočný príspevok, ktorý sa tiež nazýva Filippov príspevok. Tento príspevok je na počesť Narodenie Krista.

Kedy sa v rokoch 2016-2017 začína a končí pôst Narodenia Pána?

Veriaci začínajú pôst 28. novembra (15. novembra po starom) 2016 a končia sa 6. januára 2017 (24. decembra po starom štýle) s nástupom Narodenia Krista.

Takže príspevok trvá štyridsať dní - od 28.11.2016 do 6.1.2017 vrátane. Jasličkový pôst sa končí sviatkom Narodenia Krista. Pôst (predvečer pôstu) - 27. (14. november) - pripadá na deň pamiatky sv. apoštol Filip Preto sa príspevok nazýva aj Filippov.

Aký je iný názov jasličkového pôstu?

Vianoce alebo Filippov rýchloľudovo nazývaný Filippovka. Pre pôst Narodenia existuje ešte starodávnejší ruský ľudový názov - Karachun.

Význam Narodenia pôstu

Svätý Jána Zlatoústeho charakterizoval podstatu pôstu takto: „Kto verí, že pôst je len zdržiavanie sa jedla, mýli sa. Skutočný pôst spočíva v vyhýbaní sa zlu, v obmedzovaní jazyka, odložení hnevu, krotení žiadostivosti, zastavení ohovárania, klamstiev a krivej prísahy.“

História založenia Pôstu Narodenia Pána

Založenie pôstu narodenia sa datuje do čias raného kresťanstva. Najprv bol pôst sedemdňový, no postupne sa zmenil na štyridsať dní. V pravoslávnych kostoloch je jasličkový pôst jedným zo štyroch viacdňových pôstov cirkevného roka a slúži na prípravu tela a ducha veriaceho na slávenie Narodenia Krista. Jasličkový pôst nie je najprísnejší a jeho pravidlá sú podobné letnému pôstu Petra Veľkého. Podľa cirkevnej charty je počas celého pôstu narodenia úplne zakázané mäso a mliečne výrobky, ako aj vajcia.

Advent 2016-2017: Výživový kalendár podľa dní

	teplé jedlo bez oleja
	Ryby povolené
	teplé jedlo bez oleja
	teplé jedlo s rastlinným olejom
	teplé jedlo s rastlinným olejom
	A víno
	teplé jedlo bez oleja
	teplé jedlo s rastlinným olejom, povolené ryby
	teplé jedlo bez oleja
	teplé jedlo s rastlinným olejom
	teplé jedlo s rastlinným olejom
	teplé jedlo s rastlinným olejom, rybami a vínom povolené
	teplé jedlo s rastlinným olejom, rybami a vínom povolené
	teplé jedlo bez oleja
	teplé jedlo s rastlinným olejom, povolené ryby
	teplé jedlo bez oleja
	teplé jedlo s rastlinným olejom
	teplé jedlo bez oleja
	teplé jedlo s rastlinným olejom, rybami a vínom povolené
	teplé jedlo s rastlinným olejom, rybami a vínom povolené
	teplé jedlo s rastlinným olejom
	teplé jedlo s rastlinným olejom
	teplé jedlo bez oleja
	teplé jedlo s rastlinným olejom
	teplé jedlo bez oleja
	teplé jedlo s rastlinným olejom, rybami a vínom povolené
	teplé jedlo s rastlinným olejom, rybami a vínom povolené
	teplé jedlo s rastlinným olejom
	teplé jedlo s rastlinným olejom
	teplé jedlo s rastlinným olejom
	teplé jedlo s rastlinným olejom
	teplé jedlo bez oleja
	teplé jedlo s rastlinným olejom, rybami a vínom povolené
	teplé jedlo s rastlinným olejom, rybami a vínom povolené
	teplé jedlo bez oleja
	suché stravovanie (chlieb, zelenina, ovocie, sušené ovocie)
	teplé jedlo bez oleja
	suché stravovanie (chlieb, zelenina, ovocie, sušené ovocie)

Advent a Nový rok

Na Nový rok je pre veriacich lepšie neporušiť pôst, ale nemali by odsudzovať necirkevných príbuzných a priateľov, ktorí nemajú odpor k oslave novoročného sviatku hostinou. Veriaci si musí pamätať, že súdiť blížneho je hriech, najmä počas pôstu. Pri pozývaní hostí treba dbať aj na to, aby na sviatočnom stole, za ktorým budú sedieť, vrátane tých, ktorí sa postia, boli pôstne aj pôstne jedlá. A keďže sa Nový rok 2017 začne v noci zo soboty na nedeľu, bude pre veriacich jednoduché dodržiavať pôstne pravidlá a nehádať sa so svojimi blížnymi: v tento deň sú ryby a víno povolené postiacim sa ľuďom.

Čo jesť na Štedrý večer

Štedrý večer- Toto je posledný deň pôstu Narodenia Pána a predvečer Narodenia Krista. Slovo „štedrý večer“ pochádza z názvu jedla „sochivo“, ktoré sa pripravuje zo zŕn pšenice, šošovice alebo ryže. Sochivo sa tradične jedáva večer 6. januára (po objavení sa prvej hviezdy na oblohe). Podľa prísnych mníšskych pravidiel by sa to malo robiť po úplnej abstinencii od jedla na celý deň. A po ochutnaní šťavy sa môžete pustiť do slávnostného jedla.

Ľudové znaky

Posledný deň pred Narodením (Filipovým) pôstom je Filipov deň, deň spomienky na apoštola Filipa. Ľudovo sa tomuto dňu, ktorý pripadá na 27. (14. novembra), hovorí tzv Kudelica. Tento deň sa považuje za predvečer pôstu. Na Kudelitsa sa končili posledné svadby na dedinách, pretože počas pôstu boli sobáše zakázané. Rituál sa skončil kudelnitsou - časom, keď ženy a dievčatá pripravovali kúdeľ - očistené ľanové alebo konopné vlákno pripravené na pradenie.

Filipov pôst je začiatkom vianočného „chladného“ pôstu. Iný názov pre tento post je Karachunovsky, Karachun. Staroveké slovo „karachun“ znamenalo tmu, smrť a najdlhšiu noc v roku, ktorá pripadá na 21. až 22. decembra.

Výroky a rituály na Kudelitsa a Filippovka

Filippovka oslavuje svadbu poslednýkrát.
Počas rituálu Filippovo sa z domu na dvor prináša občerstvenie pre sušienok na chov dobytka a sušienky sú tiež pozvané na večeru.
Tí, ktorí sa neoženili pred Filippovkou - modlite sa k Bohu a čakajte na nového mäsožrúta.
Pôst nie je pijan na svadby, nebude variť pivo, nepozve vás na hostinu a rozhovor.
Ak sa v zime nenamáhate, v lete nebude čo tkať.

Spomienka na ctihodného Nestora Kronikára. Nestor sa narodil v 50. rokoch 11. storočia, ako mladík prišiel do kyjevskopečerského kláštora a zložil mníšske sľuby. V kláštore niesol poslušnosť kronikára, skutky svätých kyjevsko-pečerských otcov sú známe najmä vďaka nemu. Napísal životy svätých Borisa a Gleba a hlavným dielom jeho života bola slávna „Príbeh minulých rokov“, kde vlastenecký mních rozpráva históriu Ruska. Mních zomrel v roku 1114, žil asi 60 rokov a odkázal pečerským mníchom-kronikárom pokračovanie tohto veľkého diela. Relikvie svätca sú zachované v Kyjevskopečerskej lavre.

Mučeníčka Paraskeva, menom Piatok. Paraskeva žila v 3. storočí v Ikóniu, v bohatej a zbožnej rodine. Jej rodičia si mimoriadne vážili deň utrpenia Pána – piatok, a preto dali svojej dcére narodenej v tento deň meno Paraskeva, čo v preklade z gréčtiny znamená piatok. Mladá Paraskeva zložila sľub celibátu. Celý svoj život chcela zasvätiť Bohu a osvete pohanov. Bola však zajatá a prinútená obetovať sa modle. Svätica odmietla, za čo trpela mukami. Roľníčky ju považovali za svoju príhovorkyňu a ochrankyňu.

Ruskí roľníci sa modlili k svätej Paraskeve, aby zachránila ich dobytok pred smrťou. Modlia sa k nej počas siatia a žatvy. Je liečiteľkou ľudí z rôznych závažných duševných a fyzických ochorení. Matky sa modlia najmä k svätej Paraskeve - za zdravie bábätiek, ochranu rodinného krbu a pri manželskej neplodnosti.

Ľudia, ktorí sa v piatok veľa smejú, vraveli, že v starobe budú veľa plakať.

Deň svätých nežoldnierov a divotvorcov Kozmu a Damiána. Bratia boli vychovávaní v kresťanskej zbožnosti. Boli to vzdelaní a zruční lekári. Pacientom neúčtovali poplatky. Po smrti vykonali nežoldnierski svätci mnoho zázrakov. Od staroveku bola ich úcta v Rusku rozšírená.
Svätí bratia sú uctievaní ako patróni svätosti a nedotknuteľnosti kresťanského manželstva, ako organizátori manželského života.

Katedrála archanjela Michaela a ďalšie éterické nebeské sily - anjeli stvorení Bohom pred človekom a zvyčajne neprístupní pozemskému videniu. Osobe, ktorá prijala svätý krst, dáva Boh doživotného anjela strážcu. Preto sa tento veselý a jasný sviatok považuje za druhý deň anjela všetkých pravoslávnych kresťanov. Od staroveku bol archanjel Michael známy svojimi zázrakmi. Ide o mimoriadne uctievaného svätca v Rusku, duchovného patróna Ruska, patróna mnohých plukov a lodí. Na počesť archanjela Michala boli po celom Rusku postavené početné kostoly, vrátane Archanjelskej katedrály moskovského Kremľa, jeho socha korunuje Alexandrijský stĺp v Petrohrade.

Ortodoxní kresťania veria, že archanjel Michael, slávny dobyvateľ diabla („Denne“), neopustí každú kresťanskú dušu, ktorá po opustení tela prechádza vzdušnými skúškami.

Ikony Matky Božej „Rýchlo počuť“. Nachádza sa na svätej hore Athos. Podľa legendy sa písalo v 10. storočí. Preslávila sa tým, že „rýchlo prejavuje milosrdenstvo a plnenie prosieb všetkým, ktorí k nej prichádzajú“. Následne sa mnohé kópie tejto ikony preslávili aj tým, že robia zázraky.

Podľa legendy, ktorá prevláda medzi pravoslávnymi ľuďmi, by sa mal akatist „Rýchlo počuť“ pre pacienta s rakovinou prečítať 40-krát.

Svätý Ján Zlatoústy. Jeden z najväčších svätcov a teológov. Narodil sa v Antiochii v Sýrii okolo roku 347. Dostal dobré svetské vzdelanie, ale venoval sa cirkvi. V roku 397 sa stal arcibiskupom Konštantínopolu, hlavného mesta Byzantskej ríše. Bol to veľký teológ a talentovaný kazateľ. Autor mnohých teologických diel, v ktorých horlivo bojoval proti nekresťanskému spôsobu života, odsudzoval prepych a nemorálnosť cisárskeho dvora, za čo bol zosadený a vyhnaný. Zomrel v exile v Abcházsku.

Začiatok Narodenia Pána (Filippov) pôst, ktorý sa tiež nazýva „studený“. Toto je prvý zo štyroch odkázaných príspevkov. Potrvá 40 dní, až do svetlého sviatku Narodenia Krista. Kto nemiluje pôst, hovorili svätí, je lenivý na iné skutky, nedbalý, bezmocný, a tým prejavuje uvoľnenosť svojej duše, neschopnej skrotiť hriešne sklony tela a ovládať ho. Jasličkový pôst nie je taký prísny ako pôst. Pri jedlách okrem pondelka, stredy a piatku je povolené jedlo s prídavkom rastlinného oleja. Konzumácia rýb je povolená v sobotu a nedeľu. Okrem toho je povolená rybačka na sviatky, ktoré sa slávia v tomto období (ak sa nezhodujú so stredou a piatkom): Vstup do chrámu Preblahoslavenej Panny Márie, sv. Mikuláša, sv. Apoštoli Matúš a Ondrej Prvozvaný atď.

Spomienka na mučeníkov Guriu, Samona a Aviva. Modlime sa k nim v prípade, že „ak manžel nenávidí svoju manželku“.

Apoštol a evanjelista Matúš. Jeden z 12 apoštolov (učeníkov) Ježiša Krista, postava v Novom zákone. Podľa tradície je považovaný za autora Evanjelia podľa Matúša.

Uvedenie Presvätej Bohorodičky Theotokos a Večnej Panny Márie do chrámu. Jeden z dvanástich hlavných pravoslávnych sviatkov. Keď sa starému a bezdetnému Joachimovi a Anne po mnohých modlitbách narodila v Jeruzaleme dcéra Mária, prisahali, že ju dajú Pánovi ako dar. Keď malo dievča tri roky, rodičia ju vzali do chrámu po schodoch, ktoré sa dodnes zachovali vo Svätom meste. Veľkňaz Zachariáš ju prijal a požehnal. Mária žila a bola vychovávaná v chráme v pôste a modlitbe až do svojich 14 rokov. V tom istom veku sa Panna Mária rozhodla úplne oddať Pánu Bohu a zložila sľub, že zostane po celý život pannou. Potom bola zasnúbená so starším Jozefom, ktorý pochádzal z kráľovskej rodiny Dávida. Panna Mária žila so snúbencom Jozefom v malom galilejskom meste Nazaret. Práve v Nazarete archanjel Gabriel Evanjelista oznámil Panne Márii radostnú zvesť (radostnú zvesť), že Panna Mária porodí Spasiteľa sveta.

Deň blahoslaveného kniežaťa mučeníka Michaila Tverskoya. Veľkovojvoda z Tveru, syn Jaroslava III., sa narodil v roku 1272. Moskovský princ Jurij (George) Danilovič v boji o získanie trónu zradil princa Tvera Tatárom prostredníctvom machinácií a intríg. Dlho putoval spútaný v bloku po tatárskom tábore a v novembri 1318 na úpätí Kaukazu bol zabitý. Jeden z jeho trýzniteľov vyrezal srdce stále žijúceho mučeníka. Jurij, akoby sa bál Božieho hnevu, nariadil, aby telo odviezli do Moskvy. Čoskoro sa začali objavovať mnohé uzdravenia z pozostatkov Michaila Tverskoya. Pochovali ho v Spasskom kláštore v Moskve. O rok neskôr vdova a deti princa kúpili počestné telo Michaila od Jurija a s veľkými poctami ho preniesli do Tveru a pochovali ho v katedrále Premenenia.

Spomienka na blaženého kniežaťa Alexandra Nevského v schéme Alexyho (1263). Je jedným z najuznávanejších pravoslávnych svätcov v Rusku. Tento muž mal zvláštny čin: „aby zachránil Rusa, musel súčasne preukázať udatnosť bojovníka a pokoru mnícha“. Jeho sláva bola veľká už za jeho života. Hlavné bitky, ktoré princ vyhral, ​​boli bitka na Neve so Švédmi (1240) a bitka na ľade s nemeckými rytiermi (1242).

Uvedomujúc si, že mongolské otroctvo je ponižujúce a ťažké bremeno, napriek tomu vynaložil veľa úsilia na udržanie mieru s Hordou, čo mu dalo príležitosť venovať všetku svoju silu na odrazenie agresie z katolíckeho Západu. Na rozdiel od tolerantných Tatárov križiaci nielen lúpili a zabíjali, ale priniesli aj zničenie základov pravoslávia a duchovnú smrť. Úcta kniežaťa ako svätca sa začala takmer okamžite po jeho smrti. A potom bol kanonizovaný cirkvou. V roku 1942 bol založený Rád Alexandra Nevského. Bol udeľovaný veliteľom za osobnú statočnosť, odvahu a statočnosť preukázanú v boji a za obratné velenie.

Veľká mučeníčka Katarína.
Katarína, ktorá pochádzala z kráľovskej rodiny, žila v Alexandrii na prelome 3. – 4. storočia za vlády rímskeho cisára Maximiána, prudkého prenasledovateľa kresťanstva. Vyznačovala sa nielen vzácnou krásou, ale aj hlbokými znalosťami diel mudrcov staroveku, akými boli Hippokrates, Platón a Plutarchos. Veľa šľachetných ľudí si ju naklonilo. Pohanský cisár Maximianus jej za jej zrieknutie sa Boha ponúkol nielen svoju ruku a srdce, ale aj polovicu svojho kráľovstva. Ale ona odpovedala, že „oblečenie Kristovho mučeníka je pre ňu cennejšie ako kráľovský šarlát“. Keď vládca videl Catherininu nepružnosť, prikázal jej odrezať hlavu. Sama svätica položila hlavu na kváder pod katovým mečom. Keď stovky ľudí videli, s akou odvahou znášala utrpenie, uverili v Krista. Svätá Katarína je považovaná za patrónku manželstva a neviest. Modlia sa k nej za dar dobrých ženíchov aj pri ťažkých pôrodoch.

Veľké pravoslávne cirkevné sviatky roku 2016, pohyblivé s premenlivým dátumom a nehybné s nemenným dátumom, jednodňové a viacdňové pôsty, pôstne dni, Súvislé týždne, dni pamiatky zosnulých, rodičovské dni.
Pomocou cirkevného kalendára môžete presne zistiť, kedy bude pravoslávna Veľká noc v roku 2016, dátum, aký dátum je Trojica, Veľká noc, Zelený štvrtok a Zvestovanie, Vianoce, Príhovor Presvätej Bohorodičky, Veľký týždeň, Nanebovstúpenie, Premenenie Pána. Pane, kedy je Deň Trojice, Odpustenie a Kvetná nedeľa.
Kedy sa začínajú a končia pravoslávne pôsty, akým dátumom sa začína pôst, Petrov, Usnutie a Narodenie.
Veľká noc v roku 2016 - 1. máj (Svetlé zmŕtvychvstanie Krista).

Dvanáste sviatky v roku 2016:

• Štedrý deň 7. januára 2016.


• Epiphany (Epiphany) 19. januára 2016.


• Predstavenie Pána 15.2.2016.


• Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii 7. apríla 2016.


• Vstup Pána do Jeruzalema (Kvetná nedeľa) 24. apríla 2016.


• Nanebovstúpenie Pána 9. júna 2016


• Deň Najsvätejšej Trojice (Turnice) 19. júna 2016.


• Premenenie Pána 19.8.2016.


• Usnutia Presvätej Bohorodičky 28. augusta 2016.


• Narodenie Panny Márie 21.9.2016.


• Povýšenia svätého kríža dňa 27.9.2016.


• Uvedenie Presvätej Bohorodičky do chrámu 4. decembra 2016.

Veľké cirkevné sviatky v roku 2016:

• Obriezka Pána (sv. Bazil Veľký) - sviatok 14.1.2016.


• Narodenie Jána Krstiteľa je sviatok 7. júla 2016.


• apoštolov Petra a Pavla - sviatok 12.7.2016.


• Sťatie hlavy Jána Krstiteľa je sviatkom 11. septembra 2016.


• Na príhovor Panny Márie - sviatok 14.10.2016.

Priemerné cirkevné sviatky v roku 2016:

• 12.02.2016 - Traja svätí - Bazil Veľký, Gregor Teológ, Ján Zlatoústy


• 6. máj 2016 - Veľký mučeník Juraj Víťazný


• 21. mája 2016 - Apoštol Ján Teológ


• 22. mája 2016 - Mikuláš Divotvorca (Letný Mikuláš).


• 24. máj 2016 - Rovní sa apoštolom Cyrilovi a Metodovi.


• 28. júl 2016 - Rovní sa apoštolom knieža Vladimír.


• 9. októbra 2016 - Apoštol Ján Teológ.


• 26. novembra 2016 - Svätý Ján Zlatoústy.


• 19. december 2016 - Mikuláš Divotvorca (Zimný Mikuláš).

Cirkevné pravoslávne pôsty v roku 2016. Viacdňové príspevky:

• Pôst v roku 2016 - od 14. marca do 30. apríla


• Petrovský pôst v roku 2016 - od 27. júna do 11. júla.


• Dormition Fast v roku 2016 - od 14. do 27. augusta.


• Jasličkový pôst - od 28.11.2016 do 6.1.2017.

Jednodňové príspevky:

• Streda a piatok počas celého roka, s výnimkou nepretržitých týždňov a Vianoc.


• Zjavenie Pána Štedrý večer – 18. januára 2016.


• Sťatie hlavy Jána Krstiteľa - 11.9.2016.


• Povýšenie svätého kríža - 27.9.2016.

Nepretržité týždne, v ktorých nie je pôst:

• Vianočný čas v roku 2016 - od 7. do 17. januára.


• Týždeň publikána a farizejov v roku 2016 - od 15. do 21. februára.


• Maslenitsa v roku 2016 (týždeň syra) - od 7. do 13. marca.


• Svetlý veľkonočný týždeň v roku 2016 - od 2. mája do 8. mája.


• Týždeň Trojice v roku 2016 - od 20. do 26. júna.

Poznámka! Na sviatky Narodenia Krista a Zjavenia Pána, ktoré nastali v stredu a piatok, sa podľa cirkevnej charty nedrží pôst. Na Vianoce a na Zjavenie Pána a na sviatky Povýšenia Pána a sťatia Jána Krstiteľa sú povolené jedlá s rastlinným olejom. Na sviatky Uvedenia Pána, Premenenia Pána, Usnutia, Narodenia a príhovoru Presvätej Bohorodičky, Jej vstupu do chrámu, Narodenia Jána Krstiteľa, apoštolov Petra a Pavla, Jána Teológa, ku ktorým došlo v stredu a piatok, ako aj v období od Veľkej noci do Trojice v stredu a piatok Ryby povolené.

Rodičovské soboty v roku 2016 (Dušičky):

• Ekumenická rodičovská sobota (mäso a mäsová sobota) v roku 2016 - 5.3.


• Sobota 2. týždňa Veľkého pôstu - 26.3.2016.


• Sobota 3. pôstneho týždňa – 2. apríla 2016.


• Sobota 4. pôstneho týždňa – 9. apríla 2016.


• Spomienka na zosnulých vojakov - 9.5.2016.


• Radonitsa v roku 2016 - 10. mája.


• Trojičná rodičovská sobota v roku 2016 - 18. júna.


• Rodičovská sobota Dimitrievskaja - 5. novembra 2016.

Cirkevný kalendár na rok 2016 podľa mesiacov.

Pravoslávne cirkevné sviatky v januári 2016. Od 1. januára do 6. januára 2016 jasličkový pôst pokračuje:

• 1. január 2016 je dňom svätého Iľju Muromeckého, kniežacieho bojovníka-bojovníka a mnícha Pečerského kláštora.


• 2. január 2016 je dňom spomienky na Spravodlivého Jána z Kronštadtu.


• 2. januára 2016 - oslava ikony Matky Božej „Spasiteľa topiaceho sa“.


• 3. január 2016 je Dňom spomienky na svätého Petra z Moskvy, zázračného tvorcu celého Ruska.


• 4. január 2016 je dňom Veľkej mučeníčky Anastasie Tvorca vzorov.


• 6. januára 2016 - Štedrý večer.


• 7. januára 2016 - Slávnosť Narodenia nášho Pána Boha a Spasiteľa Ježiša Krista


• 8. januára 2016 - Katedrála Preblahoslavenej Panny Márie


• 14. január 2016 - Obriezka Pána


• 14. január 2016 - Pamätný deň Bazila Veľkého, arcibiskupa cézarejského.


• 15. januára 2016 - Odpočinok a druhé nájdenie relikvií svätého Serafíma zo Sarova, zázračného tvorcu.


• 17. januára 2016 - Rada 70 apoštolov.


• 18. január 2016 - Predvečer Zjavenia Pána. Zjavenie Pána Štedrý večer.


• 19. január 2016 - Sväté Zjavenie Pána. Sviatok Zjavenia Pána


• 20. januára 2016 - Katedrála Krstiteľa a Baptistu Jána.


• 22. januára 2016 - Svätý Filip.


• 23. január 2016 - Pamätný deň svätého Teofana Samotára.


• 25. januára 2016 - Mučeníčka Tatiana. Deň Tatyany.


• 25. januára 2016 - Ikony Matky Božej „Cicavec“.


• 27. januára 2016 - Rovná apoštolom Nina.


• 30. januára 2016 - Svätý Anton Veľký.


• 31. januára 2016 - Svätí Atanáz a Cyril.

Pravoslávne cirkevné sviatky vo februári 2016:

• 1. február 2016 je dňom svätého Makaria Veľkého.


• 1. február 2016 je Dňom intronizácie Jeho Svätosti patriarchu Moskvy a celej Rusi Kirilla.


• 2. február 2016 je dňom svätého Euthymia Veľkého.


• 5. februára 2016 - Katedrála svätých Kostroma.


• 6. február 2016 je dňom blahoslavenej Xénie z Petrohradu.


• 7. február 2016 je dňom svätého Gregora Teológa.


• 7. februára 2016 - oslava ikony Matky Božej „Uhas môj smútok“.


• 8. februára 2016 - Prenesenie relikvií svätca do Chryzostoma.


• 9. februára 2016 - Rada nových mučeníkov a vyznávačov Ruska. Spomienka na zosnulých, ktorí trpeli v čase prenasledovania pre vieru v Krista. Ctihodný Efraim Sýrsky.


• 11. február 2016 je dňom svätého mučeníka Ignáca Boha-nositeľa.


• 12.2.2016 - Katedrála troch sv.


• 14. február 2016 je dňom svätého mučeníka Tryfóna.


• 15. február 2016 - Stretnutie nášho Pána Ježiša Krista


• 18. februára 2016 - Ikony Matky Božej „Hľadať stratených“.


• 21. február 2016 - Veľký mučeník Theodore Stratilates.


• 25. februára 2016 - Svätý Alexis z Moskvy, zázračný tvorca celého Ruska.


• 25. február 2016 - Iveron Ikona Matky Božej.

Pravoslávne cirkevné sviatky v marci 2016: Pôst pokračuje od 14. marca do 30. apríla.

• 1. marec 2016 je dňom svätého Makaria, metropolitu Moskvy a Kolomny.


• 3. marec 2016 je dňom svätého Leva Veľkého.


• 5.3.2016 - Ekumenická rodičovská (bezmäsitá) sobota. Spomienka na zosnulých.


• 7. marca 2016 - Maslenica. Začiatok syrového týždňa.


• 8. marca 2016 - Prvý a druhý objav hlavy Jána Krstiteľa.


• 13.3.2016 - Nedeľa odpustenia v roku 2016. Koniec Týždňa syrov.


• 13. marca 2016 - Blahoslavený Kristus pre svätého blázna Nikolaja z Pskova.


• 14.3.2016 - začiatok pôstu 2016.


• 15. marca 2016 - Ikony Matky Božej „panovníka“.


• 16. marca 2016 - Volokolamská ikona Matky Božej.


• 17. marec 2016 - Pamätný deň spravodlivého moskovského princa Daniila.


• 20. marec 2016 - Triumf pravoslávia.


• 20. marca 2016 - Ikony Matky Božej „Pomocník hriešnikov“.


• 21. marca 2016 - Kursk-koreňová ikona Matky Božej „Znamenie“. Spomienka na zosnulých.


• 22. marca 2016 – Svätých 40 mučeníkov zo Sebaste.


• 25. marca 2016 - Simeon Nový teológ.


• 26.3.2016 - 2. pôstna sobota. Dušičky.


• 27. marca 2016 - Teodorova ikona Matky Božej.


• 27. marca 2016 - Nedeľa svätého Gregora Palamu.


• 30.3.2016 - Svätý Alexis, Boží muž.


• 31. marca 2016 - Rada všetkých ctihodných otcov Kyjeva-Pečerska.

Pravoslávne cirkevné sviatky v apríli 2016: Pôst pokračuje od 14. marca do 30. apríla

• 1. apríla 2016 - Ikony Matky Božej „Neha“.


• 2. apríla 2016 - 3. pôstna sobota. Dušičky.


• 3. apríla 2016 - Sv. Serafim z Vyritského.


• 3. apríla 2016 - Krížový týždeň.


• 7. apríla 2016 - Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii.


• 8. apríla 2016 - Katedrála archanjela Gabriela.


• 9. apríla 2016 - 4. pôstna sobota. Dušičky.


• 10. apríla 2016 - Svätý Ján Klimacus.


• 16. apríla 2016 - Chvála Presvätej Bohorodičky. Ikony Matky Božej „Nevyblednúca farba“ a „Ja som s tebou a nikto iný nie je s tebou“.


• 17. apríla 2016 - Ctihodná Mária Egyptská.


• 16. apríla 2016 - Ikony Matky Božej „Fadeless Color“.


• 23.04.2016 - Lazarova sobota.


• 24. apríla 2016 - Kvetná nedeľa. Vstup Pána do Jeruzalema.


• 25. apríla 2016 - Ikony Matky Božej „Murom“.


• Od 25. apríla 2016 do 1. mája 2016 - Veľký týždeň.


• 28. apríl 2016 - Zelený (zelený) štvrtok.


• 29. apríla 2016 - Veľký piatok.


• 30. apríla 2016 - Biela sobota.


• 30. apríla 2016 - Nález relikvií svätého Alexandra Svirského.

Pravoslávne cirkevné sviatky v máji 2016:

• 1. máj 2016 - Veľká noc. Svetlé vzkriesenie Krista.


• 2. mája 2016 - Blahoslavená Matrona z Moskvy.


• 3. máj 2016 - Iveron Ikona Matky Božej.


• 6. máj 2016 - Pamätný deň svätého Juraja Víťazného.


• 7. mája 2016 - Mučeník Savva Stratelates a s ním 70 vojakov.


• 8. mája 2016 - Apoštol a evanjelista Marek.


• 9. mája 2016 - Spomienka na zosnulých vojakov.


• 10. mája 2016 - Radonica. Spomienka na zosnulých.


• 11. mája 2016 - Ikony Matky Božej „Pomocníčky hriešnikov“.


• 13. mája 2016 - Apoštol Jakub Zebedee. Svätý Ignác Brianchaninov, kaukazský biskup.


• 14. mája 2016 - Ikony Matky Božej „Neočakávaná radosť“.


• 15. mája 2016 - Prenesenie relikvií svätých šľachtických kniežat Borisa a Gleba. Svätý Atanáz Veľký.


• 15. máj 2016 - Sväté myrhové ženy.


• 18. mája 2016 - Ikony Matky Božej „Nevyčerpateľný kalich“.


• 20. máj 2016 - Zjavenie Svätého kríža na oblohe nad Jeruzalemom.


• 21. mája 2016 - Apoštol a evanjelista Ján Teológ.


• 22. máj 2016 - Letný sviatok Mikuláša Divotvorcu. Prenesenie relikvií svätého a Divotvorcu Mikuláša z Myry v Lykii do mesta Bar.


• 24. mája 2016 - Rovní sa apoštolom Cyril a Metod, slovinskí učitelia. Meniny svätého patriarchu Moskvy a celej Rusi Kirilla.


• 25. mája 2016 - Polovica Turíc.

Pravoslávne cirkevné sviatky v júni 2016: Od 27. júna do 11. júla 2016 - Petrov pôst v roku 2016

• 1. júna 2016 - Blahoslavený veľkovojvoda Dmitrij Donskoy.


• 2. júna 2016 - Nález relikvií sv. Alexisa, Divotvorcu Moskvy.


• 3. júna 2016 - Vladimír Ikona Matky Božej, Nový apoštol Konštantín a jeho matka kráľovná Helena.


• 5. júna 2016 - Ctihodná Eufrosyne z Polotska. Katedrála svätých Rostov-Jaroslavl.


• 7. júna 2016 - Tretí objav hlavy Jána Krstiteľa.


• 9. júna 2016 - Nanebovstúpenie Pána.


• 11. jún 2016 - Pamätný deň liečiteľa Luka (Voino-Yasenetsky). Ikona Matky Božej „Pomocník hriešnikov“.


• 14. júna 2016 - Spravodlivý Ján z Kronštadtu.


• 18. júna 2016 - Trojičná rodičovská sobota (spomienka na zosnulých).


• 18. júna 2016 - Ikony Matky Božej „Zmäkčujúce zlé srdcia“.


• 19. jún 2016 - Deň Najsvätejšej Trojice.


• 20. jún 2016 - Deň Ducha Svätého.


• 21. júna 2016 - Veľký mučeník Theodore Stratelates.


• 24. júna 2016 - Apoštoli Bartolomej a Barnabáš. Ikona Matky Božej „Oplatí sa jesť“.


• 26. júna 2016 je Sviatok všetkých svätých.


• 26. júna 2016 - Ctihodná Alexandra Diveevskaya. Svätý mučeník Antonina.


• 27. júna 2016 - Svätý Varlaam z Khutyna. Katedrála svätých Diveyevo. Ikona Matky Božej „Pomocník hriešnikov“.

Pravoslávne cirkevné sviatky v júli 2016: Od 27. júna do 11. júla 2016 - pošta Petrov

• 6. júla 2016 - Vladimírska ikona Matky Božej. Katedrála svätých Vladimíra.


• 7. júla 2016 - Narodenie Jána Krstiteľa.


• 8. júla 2016 - Blahoslavení princ a princezná Peter a Fevronia.


• 9. júla 2016 - Tichvinská ikona Matky Božej.


• 11. júla 2016 - Sv. Sergius a Herman, zázrační robotníci z Valaamu. Ikona Matky Božej „Trojručná“.


• 12. júla 2016 - Svätí apoštoli Peter a Pavol.


• 14. júla 2016 - Bessrerenikov Cosma a Damian.


• 15. júla 2016 - Postavenie čestného rúcha Preblahoslavenej Panny Márie v Blachernae.


• 17. júla 2016 - Reverend Andrej Rublev. Deň spomienky na nových mučeníkov a umučeník Ruska cára Mikuláša, cárku Alexandru, cáreviča Alexeja, princeznú Oľgu, Tatianu, Máriu a Anastáziu.


• 18. júla 2016 - Sv. Sergius z Radoneža. Ikona Matky Božej "Economissa".


• 21. júla 2016 - Kazaňská ikona Matky Božej.


• 23. júla 2016 - Svätý Anton Kyjevsko-pečerský, náčelník všetkých ruských mníchov.


• 24. júla 2016 - Rovná apoštolom veľkovojvodkyňa Oľga.


• 26. júla 2016 - Katedrála archanjela Gabriela.


• 28. júla 2016 - Rovní sa apoštolom veľkoknieža Vladimír.

Pravoslávne cirkevné sviatky v auguste 2016: Od 14. augusta do 27. augusta - pôst Nanebovzatia v roku 2016

• 1. august 2016 - Nájdenie sv. relikvie Serafima zo Sarova, zázračného tvorcu.


• 2. august 2016 je dňom proroka Eliáša.


• 4. augusta 2016 – Mária Magdaléna nesúca myrhu, rovná sa apoštolom. Katedrála svätých v Smolensku.


• 5. augusta 2016 - Spravodlivý bojovník Fjodor Ušakov. Ikony Matky Božej „Pochaevskaya“ a „Radosť všetkých, ktorí smútia“.


• 6. augusta 2016 - Blahoslavení princovia Boris a Gleb.


• 7. august 2016 - Usnutie spravodlivej Anny, matky Preblahoslavenej Panny Márie.


• 9. august 2016 - Veľký mučeník a liečiteľ Panteleimon.


• 10. augusta 2016 - Smolenská ikona Matky Božej „Hodegetria“ - príručka a Seraphim-Diveevskaya „Neha“.


• 14. august 2016 - Pôvod čestných stromov životodarného kríža Pána. Medové kúpele.


• 19. august 2016 - Premenenie Pána. Jablkové kúpele.


• 20. augusta 2016 - Svätý Mitrofán Voronežský.


• 22. augusta 2016 - Apoštol Matúš.


• 26. augusta 2016 -. Ikona Matky Božej „Obmäkčovanie zlých sŕdc“.


• 28. august 2016 - Nanebovzatie Panny Márie.


• 29. augusta 2016 - Ikona Matky Božej „Feodorovskaja“.


• 29. august 2016 - Prenesenie obrazu Pána nerobeného rukami.


• 31. augusta 2016 - Ikony Matky Božej „Vsetsaritsa“.

Pravoslávne cirkevné sviatky v septembri 2016:

• 6. septembra 2016 - Prenesenie relikvií sv. Petra z Moskvy, zázračného tvorcu celej Rusi.


• 8. septembra 2016 - Ikona Matky Božej „Vladimír“.


• 9. september 2016 - Ctihodný Pimen Veľký.


• 10. september 2016 - Nájdenie sv. relikvie svätého Jóba z Počajeva. Katedrála ctihodných otcov Kyjeva-Pecherska.


• 11. september 2016 - Sťatie hlavy Jána Krstiteľa (John the Baptist).


• 12. septembra 2016 - Svätý Alexander Svirský. Blahoslavený princ Alexander Nevsky.


• 14. september 2016 - Cirkevný Nový rok - Cirkevný Nový rok.


• 14. septembra 2016 - Ctihodný Simeon Stylite a jeho matka Marta.


• 15. septembra 2016 - Ctihodný Anton a Theodosius Pečersk. Ikony Matky Božej „Kaluga“.


• 17. september 2016 - Svätý Jozef Belgorodský. Prorok Mojžiš, vidiaci Boží. Ikona Matky Božej „Horiaci ker“.


• 18. septembra 2016 - Prorok Zachariáš a spravodlivá Alžbeta, rodičia Jána Krstiteľa.


• 19. september 2016 - Zázrak archanjela Michaela (Michajlovský zázrak).


• 21. september 2016 - Narodenie Panny Márie.


• 22. septembra 2016 - Spravodlivý krstný otec Joachim a Anna. Svätý Theodosius Černigov.


• 27. september 2016 - Povýšenie čestného a životodarného kríža Pána.


• 29. septembra 2016 - Ikony Matky Božej „Pozri sa na pokoru“.


• 30. septembra 2016 - Svätí mučeníci Viera, Nadežda, Ľubov a ich matka Sophia.

Pravoslávne cirkevné sviatky v októbri 2016:

• 1. októbra 2016 - Ikony Matky Božej „Liečiteľ“ a „Starý Rus“.


• 5. október 2016 – Pamätný deň proroka Jonáša.


• 8. október 2016 - Deň sv. Sergia z Radoneža


• 9. október 2016 - Deň apoštola a evanjelistu Jána Teológa. Svätý Tichon, patriarcha Moskvy a celej Rusi.


• 14. október 2016 - Príhovor Preblahoslavenej Panny Márie.


• 15. októbra 2016 - Blahoslavená princezná Anna Kashinskaya.


• 17. október 2016 - Katedrála kazaňských svätých.


• 19. október 2016 – Deň apoštola Tomáša.


• 20. októbra 2016 - Ikona Matky Božej Pskov-Pechersk, nazývaná „Neha“.


• 21. októbra 2016 - Katedrála svätých Vyatka. Svätý ctihodný Pelageya.


• 22. októbra 2016 - Apoštol Jakub Alfejev. Ikona Matky Božej „Korsun“.


• 23. október 2016 - Deň svätého Ambróza z Optiny.


• 24. október 2016 - Katedrála ctihodných starcov Optiny.


• 26. október 2016 - Iveron Ikona Matky Božej.


• 28. októbra 2016 - Ikony Matky Božej „Rozhadzovač chlebov“.


• 30. októbra 2016 - Ikony Matky Božej „Pred Vianocami a po Vianociach Panna“, „Osloboditeľ“.


• 31. október 2016 – Deň apoštola a evanjelistu Lukáša.

Pamätné dátumy v novembri 2016: Od 28. novembra 2016 do 6. januára 2017 - Jasličkový pôst

• 4. novembra 2016 - Kazaňská ikona Matky Božej.


• 5. novembra 2016 - Sobota rodičov Dmitrievskaja (spomienka na zosnulých).


• 5. novembra 2016 - Apoštol Jakub.


• 6. novembra 2016 - Ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“.


• 7. novembra 2016 - Sobota rodičov Dimitrievskaja.


• 8. novembra 2016 - Veľký mučeník Dmitrij Solúnsky.


• 9. novembra 2016 - Svätý Nestor pečerský kronikár.


• 10.11.2016 - Veľká mučeníčka Paraskeva-piatok. Ctihodný Job Pochaev. Svätý Demetrius z Rostova.


• 14. novembra 2016 - Nežoldnieri a divotvorcovia Cosmas a Damian a ich matka, ctihodná Theodotia.


• 18. novembra 2016 - Svätý Jonáš, novgorodský arcibiskup. Deň spomienky na obnovenie patriarchátu v Rusku a zvolenie sv. Tichona za patriarchu Moskvy a celej Rusi.


• 21. novembra 2016 - Katedrála archanjela Michala.


• 22. novembra 2016 - Svätý Nektarios z Aeginy. Ikony Matky Božej „Rýchlo počuť“.


• 26. novembra 2016 - Svätý Ján Zlatoústy, konštantínopolský arcibiskup.


• 27. novembra 2016 - Apoštol Filip.


• 28. novembra 2016 - Mučeníci a spovedníci Guria, Simon a Aviv.


• 29. novembra 2016 - Apoštol a evanjelista Matúš

Pravoslávne cirkevné sviatky v decembri 2016. Jasličkový pôst pokračuje od 28. novembra 2016 do 6. januára 2017

• 2. decembra 2016 - Svätý Filaret, metropolita moskovský. Ikony Matky Božej „Útecha v smútku a smútku“.


• 4. december 2016 - Uvedenie Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie do chrámu.


• 6. decembra 2016 - Blahoslavený princ Alexander Nevský, v schéme Alexy.


• 7. decembra 2016 - Veľká mučeníčka Katarína.


• 10. decembra 2016 - Ikony Matky Božej „Znamenie“.


• 11. december 2016 - Pamätný deň metropolitu hieromučeníka Serafima (Chichagov).


• 12. decembra 2016 - Mučeník Paramon a s ním 370 mučeníkov.


• 13. december 2016 - Apoštol Ondrej Prvozvaný.


• 14. december 2016 - Prorok Nahum. Spravodlivý Filaret Milosrdný.


• 17. december 2016 - Veľká mučeníčka Barbara. Ctihodný Ján z Damasku.


• 19. decembra 2016 - Svätý Mikuláš Divotvorca, arcibiskup z Myry v Lýkii.


• 22. december 2016 - Ikony Matky Božej „Neočakávaná radosť“.


• 24. december 2016 - Ctihodný Daniel Stylite.


• 25. december 2016 - Svätý Spyridon z Trimifuntského, zázračný pracovník.


• 28. december 2016 - Katedrála svätých Kola. Katedrála krymských svätých.

Pôst v stredu a piatok: Týždennými pôstnymi dňami sú streda a piatok. V stredu bol ustanovený pôst na pamiatku zrady Krista Judášom, v piatok - na pamiatku utrpenia na kríži a smrti Spasiteľa. V tieto dni v týždni Svätá cirkev zakazuje konzumáciu mäsitých a mliečnych jedál a počas týždňa Všetkých svätých pred Narodením Krista sa treba zdržať aj rýb a rastlinných olejov. Len keď na stredu a piatok pripadajú dni oslávených svätých, je povolený rastlinný olej a na najväčšie sviatky, ako je príhovor, ryby.
Chorí a ťažko pracujúci majú povolené nejaké úľavy, aby mali kresťania silu modliť sa a robiť potrebné práce, ale jedenie rýb v nesprávne dni a najmä plné povolenie pôstu pravidlá odmietajú.

Jednodňové pôsty: Predvečer Zjavenia Pána – 18. januára, v predvečer Zjavenia Pána. V tento deň sa kresťania pripravujú na očistenie a posvätenie svätenou vodou na sviatok Zjavenia Pána.
Sťatie hlavy Jána Krstiteľa – 11. septembra. Toto je deň spomienky a smrti veľkého proroka Jána.
Povýšenie svätého kríža - 27. septembra. Spomienka na utrpenie Spasiteľa na kríži za spásu ľudského pokolenia. Tento deň sa trávi modlitbou, pôstom a kajúcnosťou za hriechy.
Jednodňové pôsty sú dni prísneho pôstu (okrem stredy a piatku). Ryby sú zakázané, ale potraviny s rastlinným olejom sú povolené.

O sviatočnom stravovaní: Podľa cirkevnej charty sa na sviatky Narodenia Krista a Zjavenia Pána, ktoré sa stali v stredu a piatok, nepôst. Na Vianoce a Zjavenie Pána a na sviatky Povýšenia Pánovho kríža a sťatia Jána Krstiteľa je povolené jedlo s rastlinným olejom. Na sviatky Uvedenia Pána, Premenenia Pána, Usnutia, Narodenia a príhovoru Presvätej Bohorodičky, Jej vstupu do chrámu, Narodenia Jána Krstiteľa, apoštolov Petra a Pavla, Jána Teológa, ku ktorým došlo v stredu a piatok, ako aj v období od Veľkej noci do Trojice v stredu a piatok Ryby povolené.

Keď sa manželstvá neslávia: V predvečer stredy a piatku celého roka (utorok a štvrtok), nedele (sobota), dvanásť dní, chrám a veľké sviatky; v pokračovaní príspevkov: Veľký, Petrov, Uspensky, Roždestvensky; v pokračovaní vianočného prílivu, v týždni mäsa, počas týždňa syrov (Maslenitsa) a počas týždňa syrov; počas Veľkonočného (Svetlého) týždňa a v dňoch Povýšenia Svätého Kríža – 27. septembra.

* To znamená, že namiesto rastlinného oleja sa používajú olivy.

*** Charta sa plne vzťahuje na mníšsku prax Palestíny (pozri). Laici si svoju normu určujú individuálne, najlepšie s požehnaním kňaza.

Dátumy sú označené podľa nového štýlu

V Ruskej pravoslávnej cirkvi sú štyri viacdňové pôsty, pôsty v stredu a piatok počas celého roka (okrem piatich týždňov) a tri jednodňové pôsty.

Samotný Spasiteľ bol vedený Duchom na púšť, bol štyridsať dní pokúšaný diablom a počas týchto dní nič nejedol. Veľký pôst je pôst na počesť samotného Spasiteľa a posledný vášnivý týždeň tohto 48-dňového pôstu je ustanovený na pamiatku posledných dní pozemského života, utrpenia a smrti Ježiša Krista.

Pôst sa dodržiava obzvlášť prísne počas prvého, štvrtého (uctievanie kríža) a svätého týždňa.

V prvé dva dni pôstu, ako aj na Veľký piatok, Typikon nariaďuje mníchom, aby sa úplne zdržali jedla. Zvyšok času: pondelok, streda, piatok - suché jedlo (voda, chlieb, ovocie, zelenina, kompóty); utorok, štvrtok - teplé jedlo bez oleja; Sobota, nedeľa - jedlo s rastlinným olejom.

Ryby sú povolené na Zvestovanie Panny Márie a na Kvetnú nedeľu. Rybí kaviár je povolený na Lazarovu sobotu. Na Veľký piatok je tradícia nejesť jedlo, kým nie je vytiahnutý plášť (zvyčajne sa táto služba končí o 15-16 hodine).

V pondelok v Týždni všetkých svätých sa začína pôst svätých apoštolov ustanovený pred sviatkom apoštolov Petra a Pavla. Pokračovanie pôstu sa líši v závislosti od toho, aká skorá alebo neskorá Veľká noc je.

Začína sa vždy v pondelok všetkých svätých a končí 12. júla. Najdlhší Petrov pôst má šesť týždňov a najkratší týždeň a deň. Tento pôst bol ustanovený na počesť svätých apoštolov, ktorí sa pôstom a modlitbou pripravovali na celosvetové hlásanie evanjelia a pripravovali svojich nástupcov v diele spásnej služby.

Prísny pôst (suché jedenie) v stredu a piatok. V pondelok si môžete dať teplé jedlo bez oleja. V ostatné dni - ryby, huby, obilniny s rastlinným olejom.

14. august – 27. august

Mesiac po apoštolskom pôste sa začína viacdňový pôst v usnutí. Trvá dva týždne – od 14. do 27. augusta. Týmto pôstom nás Cirkev vyzýva, aby sme napodobňovali Božiu Matku, ktorá pred svojím presídlením do neba neustále zotrvávala v pôste a modlitbe.

Pondelok Streda Piatok - . Utorok, štvrtok - teplé jedlo bez oleja. V sobotu a nedeľu je povolené jedlo s rastlinným olejom.

Tento pôst bol ustanovený, aby sme sa mohli primerane pripraviť na milosťou naplnené spojenie s narodeným Spasiteľom.

Ak sviatok vstupu Presvätej Bohorodičky do chrámu pripadne na stredu alebo piatok, potom je rybolov povolený chartou. Po dni pamiatky svätého Mikuláša a pred predvianočným sviatkom Vianoc je povolená rybačka v sobotu a nedeľu. V predvečer sviatku charta zakazuje jesť ryby počas všetkých dní; v sobotu a nedeľu - jedlo s olejom.

Na Štedrý večer nie je zvykom jesť jedlo, kým sa neobjaví prvá hviezda, po ktorej jedia šťavu – pšeničné zrná uvarené v mede alebo uvarenú ryžu s hrozienkami.

Pevné týždne

týždeň- týždeň od pondelka do nedele. V týchto dňoch nie je pôst v stredu a piatok.

Existuje päť po sebe nasledujúcich týždňov:

publikán a farizej- 2 týždne pred pôstom,

syr ()- týždeň pred pôstom (bez mäsa),

Veľká noc (svetlo)- týždeň po Veľkej noci,

Trojica- týždeň po Trojici.

streda a piatok

Týždennými pôstnymi dňami sú streda a piatok. V stredu bol ustanovený pôst na pamiatku zrady Krista Judášom, v piatok - na pamiatku utrpenia na kríži a smrti Spasiteľa. V tieto dni v týždni Svätá cirkev zakazuje konzumáciu mäsitých a mliečnych jedál a počas týždňa Všetkých svätých pred Narodením Krista sa treba zdržať aj rýb a rastlinných olejov. Len keď na stredu a piatok pripadajú dni oslávených svätých, sú povolené rastlinné oleje a na najväčšie sviatky, ako je príhovor, ryby.

Chorí a ťažko pracujúci majú povolené nejaké úľavy, aby mali kresťania silu modliť sa a robiť potrebné práce, ale jedenie rýb v nesprávne dni a najmä plné povolenie pôstu pravidlá odmietajú.

Jednodňové príspevky

Zjavenie Pána Štedrý večer - 18. januára, v predvečer Zjavenia Pána. V tento deň sa kresťania pripravujú na očistenie a posvätenie svätenou vodou na sviatok Zjavenia Pána.

- 27. septembra. Spomienka na utrpenie Spasiteľa na kríži za spásu ľudského pokolenia. Tento deň sa trávi modlitbou, pôstom a kajúcnosťou za hriechy.

Jednodňové pôsty sú dni prísneho pôstu (okrem stredy a piatku). Ryby sú zakázané, ale potraviny s rastlinným olejom sú povolené.

O stravovaní počas sviatkov

Podľa cirkevnej charty sa na sviatky Narodenia Krista a Zjavenia Pána, ktoré sa stali v stredu a piatok, nedrží pôst. Na Vianoce a Zjavenie Pána a na sviatky Povýšenia Pánovho kríža a sťatia Jána Krstiteľa je povolené jedlo s rastlinným olejom. Na sviatky Uvedenia Pána, Premenenia Pána, Usnutia, Narodenia a príhovoru Presvätej Bohorodičky, Jej vstupu do chrámu, Narodenia Jána Krstiteľa, apoštolov Petra a Pavla, Jána Teológa, ku ktorým došlo v stredu a piatok, ako aj v období od Veľkej noci do Trojice v stredu a piatok Ryby povolené.