Palun lubage JavaScript!

Kalendri taustavärvide määramine Postitust pole Toit ilma lihata Kala, kuum toit taimeõliga Kuum toit taimeõliga Kuum toit ilma taimeõlita Külm toit ilma taimeõlita, kuumutamata joogid Toidust hoidumine Suured pühad

Suured kirikupühad 2016. aastal

Laenas
(2016. aastal langeb see kalendri järgi 14. märtsile - 30. aprillile)

Paast on ette nähtud kristlaste meeleparanduseks ja alandlikkuseks enne ülestõusmispüha, mil tähistatakse Kristuse püha surnuist ülestõusmist. See on õigeusu kalendri kõigist kristlikest pühadest kõige olulisem.

Paastu algus- ja lõpuaeg sõltuvad ülestõusmispühade kuupäevast, millel ei ole kindlat kalendrikuupäeva. Paastuaeg on 7 nädalat. See koosneb kahest paastust – paast ja suur nädal.

Paast kestab 40 päeva Jeesuse Kristuse neljakümnepäevase paastu mälestuseks kõrbes. Seega nimetatakse paastu paastuks. Suure paastu viimane seitsmes nädal – suur nädal – on määratletud maise elu viimaste päevade, Kristuse kannatuste ja surma mälestuseks.

Kogu paastuaja jooksul, sealhulgas nädalavahetustel, on liha, piima, juustu ja munade tarbimine keelatud. Esimestel ja viimastel nädalatel tuleb paastu eriti täpselt järgida. Pühima Neitsi Maarja kuulutamise pühal, 7. aprillil on lubatud paastu lõdvestada ning toidulauale lisada taimeõli ja kala. Lisaks paastu ajal toidust hoidumisele tuleb usinalt palvetada, et Issand Jumal annaks meeleparanduse, pattude kahetsuse ja armastuse Kõigevägevama vastu.

Apostlik paast – Petrovi paast
(2016. aasta kalendri järgi langeb 27. juuni - 11. juuli)

Sellel postitusel pole kalendris kindlat kuupäeva. Apostellik paast on pühendatud apostlite Peetruse ja Pauluse mälestusele. Selle algus sõltub ülestõusmispüha ja Püha Kolmainsuse päevast, mis langeb jooksvale kalendriaastale. Paast algab täpselt seitse päeva pärast kolmainupüha, mida nimetatakse ka nelipühiks, sest seda tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Paastueelset nädalat nimetatakse kõigi pühakute nädalaks.

Apostelliku paastu kestus võib olla 8 päevast 6 nädalani (olenevalt ülestõusmispühade tähistamise päevast). Apostlik paast lõpeb 12. juulil, pühade apostlite Peetruse ja Pauluse päeval. Siit sai postitus oma nime. Seda nimetatakse ka pühade apostlite või Peetruse paastuks.

Apostellik paast ei ole väga range. Kolmapäeval ja reedel on lubatud kuivsöömine, esmaspäeval on lubatud sooja toidu tarbimine ilma õlita, teisipäeval ja neljapäeval on lubatud seened, taimsed toidud taimeõli ja vähese veiniga ning laupäeval ja pühapäeval on lubatud ka kala.

Kala on lubatud ikka esmaspäeval, teisipäeval ja neljapäeval, kui need päevad langevad suure kiitusega puhkusele. Kolmapäeval ja reedel on lubatud kala süüa ainult siis, kui need päevad langevad valvepühale või templifestivalile.

Uinumise post
(2016. aastal langeb 14. augustist 27. augustini)

Uinumise paast algab täpselt kuu aega pärast apostliku paastu lõppu 14. augustil ja kestab 2 nädalat, 27. augustini. See postitus valmistab ette Pühima Neitsi Maarja uinumise püha, mida õigeusu kalendri järgi tähistatakse 28. augustil. Uinumise paastu kaudu järgime Jumalaema eeskuju, kes oli pidevalt paastus ja palves.

Vastavalt raskusastmele on taevaminemispaast suure paastu lähedal. Esmaspäeval, kolmapäeval ja reedel on kuivtoit, teisipäeval ja neljapäeval - soe toit ilma õlita, laupäeval ja pühapäeval on lubatud taimne toit taimeõliga. Issanda Muutmise pühal (19. augustil) on lubatud tarbida kala, samuti õli ja veini.

Neitsi Maarja uinumise päeval (28. august), kui kurat kukub kolmapäeval või reedel, on lubatud ainult kala. Liha, piim ja munad on keelatud. Teistel päevadel jääb paastumine ära.

Samuti kehtib reegel, et enne 19. augustit ei tohi puuvilju süüa. Selle tulemusena nimetatakse Issanda muutmise päeva ka Õunapäästjaks, sest sel ajal tuuakse kirikusse aiavilju (eriti õunu), õnnistatakse ja antakse ära.

Jõulupostitus
(28. novembrist 6. jaanuarini)

Advendikalender kestab igal aastal 28. novembrist 6. jaanuarini. Kui esimene paastupäev langeb pühapäevale, siis paastu pehmendatakse, kuid ei tühistata. Kristuse sündimise paast eelneb 7. jaanuaril (25. detsember, vanastiilis kalender), mil tähistatakse Päästja sündi. Paastumine algab 40 päeva enne tähistamist ja seetõttu nimetatakse seda ka paastuks. Inimesed kutsuvad sünnipaastu Filippoviks, sest see algab kohe pärast apostel Filippuse mälestuspäeva – 27. novembrit. Tavapäraselt näitab sünnipaast maailma olukorda enne Päästja tulekut. Toidust hoidumisega väljendavad kristlased austust Kristuse sünnipüha vastu. Karskusreeglite kohaselt sarnaneb sünnipaast apostliku paastuga kuni Niguliste päevani – 19. detsembrini. 20. detsembrist kuni jõuludeni peetakse paastu eriti rangelt.

Harta järgi on lubatud kala süüa Püha Neitsi Maarja templisse sisenemise pühal ja nädal enne 20. detsembrit.

Sündimispaastu esmaspäeviti, kolmapäeviti ja reedeti on lubatud kuivsöömine.

Kui nendel päevadel on templipüha või vigilia, on lubatud süüa kala; Kui langeb suure pühaku päev, on lubatud veini ja taimeõli tarbimine.

Peale Niguliste mälestuspäeva ja enne jõule on kala lubatud laupäeval ja pühapäeval. Kala ei saa pühade eelõhtul süüa. Kui need päevad langevad laupäevale või pühapäevale, on söömine võiga lubatud.

Jõululaupäeval, 6. jaanuaril, jõulude eel ei tohi süüa kuni esimese tähe ilmumiseni. See reegel võeti vastu Päästja sünnihetkel säranud tähe mälestuseks. Pärast esimese tähe ilmumist (kombeks on süüa sochivo - meega keedetud nisuseemneid või vees pehmendatud kuivatatud puuvilju ja kutya - rosinatega keedetud teravilja. Jõuluaeg kestab 7. jaanuarist 13. jaanuarini. Alates kl. 7. jaanuaril kaotatakse kõik toidupiirangud.11 päevaks tühistatakse paastumine.

Ühepäevased postitused

Ühepäevaseid postitusi on palju. Vastavalt järgimise rangusele on need erinevad ega ole kuidagi seotud kindla kuupäevaga. Kõige levinumad neist on postitused mis tahes nädala kolmapäeviti ja reedeti. Samuti on kuulsaimad ühepäevased paastud Issanda risti ülendamise päeval, Issanda ristimisele eelneval päeval, Ristija Johannese pea maharaiumise päeval.

Kuulsate pühakute mälestamise kuupäevadega on seotud ka ühepäevased paastud.

Neid paastu ei peeta rangeks, kui need ei lange kolmapäevale ja reedele. Nendel ühepäevastel paastutel on kala söömine keelatud, kuid taimeõliga toit on vastuvõetav.

Individuaalset paastu võib pidada mõne ebaõnne või sotsiaalse ebaõnne korral – epideemia, sõda, terrorirünnak vms. Ühepäevased paastud eelnevad armulauasakramendile.

Postitused kolmapäeval ja reedel

Kolmapäeval reetis Juudas evangeeliumi järgi Jeesuse Kristuse ning reedel kannatas Jeesus ristil ja suri. Nende sündmuste mälestuseks on õigeusk võtnud vastu paastu iga nädala kolmapäeval ja reedel. Erandid esinevad ainult katkematutel nädalatel või nädalatel, mille jooksul nendele päevadele kehtivaid piiranguid ei ole. Sellisteks nädalateks loetakse jõulupühi (7.–18. jaanuar), tölneri ja variser, juustu, lihavõtteid ja kolmainsust (esimene nädal pärast kolmainsust).

Kolmapäeval ja reedel on keelatud süüa liha, piimatooteid ja mune. Mõned kõige vagamad kristlased ei luba endale tarbida, sealhulgas kala ja taimeõli, see tähendab, et nad jälgivad kuiva söömist.

Kolmapäeval ja reedel paastu lõõgastumine on võimalik ainult siis, kui see päev langeb kokku mõne eriti austatud pühaku pühaga, kelle mälestusele on pühendatud eriline jumalateenistus.

Kõigi pühakute nädala vahelisel perioodil ja enne Kristuse sündi on vaja loobuda kalast ja taimeõlist. Kui kolmapäev või reede langeb kokku pühakute pühaga, siis on lubatud kasutada taimeõli.

Suurematel pühadel, nagu eestpalve, on lubatud süüa kala.

Kolmekuningapäeva eelõhtul

Kalendri järgi langeb kolmekuningapäev 18. jaanuarile. Evangeeliumi järgi ristiti Kristus Jordani jões, sel hetkel laskus Püha Vaim tema peale tuvi kujul, Jeesuse ristis Ristija Johannes. Johannes oli tunnistajaks, et Kristus on Päästja, st Jeesus on Issanda Messias. Ristimise ajal kuulis ta Kõigekõrgema häält, mis kuulutas: "See on minu armas Poeg, temast on mul hea meel."

Enne Issanda kolmekuningapäeva tähistatakse kirikutes vigiliat, mil toimub püha vee pühitsemise tseremoonia. Seoses selle pühaga on omaks võetud paast. Selle karskuse ajal on lubatud süüa üks kord päevas ja ainult mahla ja kutya meega. Seetõttu nimetatakse õigeusklike seas kolmekuningapäeva eelõhtut tavaliselt jõululaupäevaks. Kui õhtusöök langeb laupäevale või pühapäevale, siis sel päeval paastu ei tühistata, vaid see on lõdvestunud. Sel juhul võite süüa kaks korda päevas - pärast liturgiat ja pärast vee õnnistamise riitust.

Paastumine Ristija Johannese pea maharaiumise päeval

Ristija Johannese pea maharaiumise päeva meenutatakse 11. septembril. See võeti kasutusele prohveti – Ristija Johannese – surma mälestuseks, kes oli Messia eelkäija. Evangeeliumi järgi heitis Heroodes Antipas Johannese vanglasse, kuna ta puutus kokku Heroodese, Heroodese venna Filippuse naisega.

Oma sünnipäeva tähistamise ajal korraldas kuningas pidupäeva, Herodiase tütar Salome esitas Heroodesele osava tantsu. Ta oli tantsu ilust rõõmus ja lubas tüdrukule kõike, mida ta selle eest soovis. Herodias veenis oma tütart Ristija Johannese pead kerjama. Heroodes täitis tüdruku soovi, saates vangi juurde sõdalase, kes tooks talle Johannese pea.

Ristija Johannese ja tema vaga elu mälestuseks, mille jooksul ta pidevalt paastus, määratleti õigeusu kalendris paastumine. Sellel päeval on keelatud süüa liha, piimatooteid, mune ja kala. Taimsed toidud ja taimeõli on vastuvõetavad.

Paastumine Püha Risti Ülendamispäeval

See puhkus langeb 27. septembrile. See päev asutati Issanda risti avastamise mälestuseks. See juhtus 4. sajandil. Legendi järgi võitis Bütsantsi impeeriumi keiser Constantinus Suur tänu Issanda ristile palju võite ja austas seetõttu seda sümbolit. Näidates üles tänu Kõigevägevamale kiriku nõusoleku eest esimesel oikumeenilisel kirikukogul, otsustas ta püstitada Kolgatale templi. Keisri ema Helen läks aastal 326 Jeruusalemma Issanda risti leidma.

Tollase kombe kohaselt maeti hukkamiskoha kõrvale ristid kui hukkamisriistad. Kolgatalt leiti kolm risti. Oli võimatu aru saada, kumb neist oli Kristus, kuna latt kirjaga “Jeesus, Naatsareti Juutide Kuningas” avastati kõigist ristidest eraldi. Seejärel paigaldati Issanda rist vastavalt selle jõule, mis väljendus haigete tervendamises ja inimese ülestõusmises selle risti puudutamise kaudu. Issanda Risti hämmastavate imede hiilgus meelitas kohale palju inimesi ning rahvahulga tõttu ei olnud paljudel võimalust seda näha ja kummardada. Seejärel tõstis patriarh Macarius risti, näidates seda kaugelt kõigile enda ümber. Nii ilmus kalendrisse Püha Risti Ülendamispüha.

Püha võeti vastu Kristuse Ülestõusmise Kiriku pühitsemise päeval, 26. septembril 335 ja seda hakati tähistama järgmisel päeval, 27. septembril. Aastal 614 vallutas Pärsia kuningas Khozroes Jeruusalemma ja võttis risti. Aastal 328 tagastas Chozroesi pärija Syroes varastatud Issanda risti Jeruusalemma. See juhtus 27. septembril, nii et seda päeva peetakse kahekordseks pühaks - Issanda risti ülendamine ja leidmine. Sellel päeval on keelatud süüa juustu, mune ja kala. Nii väljendavad kristlikud usklikud oma austust risti vastu.

Kristuse püha ülestõusmine - lihavõtted
(2016. aastal langeb 1. maile)

Kõige olulisem kristlik püha õigeusu kalendris on ülestõusmispühad – Kristuse püha surnuist ülestõusmine. Ülestõusmispühi peetakse kaheteistkümne üleminekupüha peamiseks pühaks, kuna ülestõusmispühade lugu sisaldab kõike, millel põhinevad kristlikud teadmised. Kõigi kristlaste jaoks tähendab Kristuse ülestõusmine päästmist ja surma jalge alla tallamist.

Kristuse kannatused, piinamine ristil ja surm pesid ära pärispatu ja andsid seetõttu inimkonnale pääste. Seepärast nimetavad kristlased ülestõusmispühi pühade ja pühade pühaks.

Kristlik püha põhineb järgmisel lool. Nädala esimesel päeval tulid mürri kandvad naised Kristuse haua juurde, et võita keha viirukiga. Kuid suur plokk, mis blokeeris hauakambri sissepääsu, teisaldati ja kivile istus ingel, kes teatas naistele, et Päästja on üles tõusnud. Mõni aeg hiljem ilmus Jeesus Maarja Magdaleenale ja saatis ta apostlite juurde teatama, et ennustus on täitunud.

Ta jooksis apostlite juurde ja rääkis neile hea uudise ning rääkis neile Kristuse sõnumi, et nad kohtuvad Galileas. Enne oma surma rääkis Jeesus jüngritele tulevastest sündmustest, kuid Maarja uudised ajasid nad segadusse. Jeesuse tõotatud usk Taevariiki ärkas nende südames taas ellu. Kõik ei olnud aga Jeesuse ülestõusmise üle õnnelikud: ülempreestrid ja variserid hakkasid levima kuulujutud surnukeha kadumisest.

Vaatamata valedele ja valusatele katsumustele, mis langesid esimeste kristlaste kallale, said Uue Testamendi ülestõusmispühad aga kristliku usu aluseks. Kristuse veri lunastas inimeste patud ja avas neile tee päästele. Alates kristluse esimestest päevadest kehtestasid apostlid ülestõusmispühade tähistamise, millele eelnes Päästja kannatuste mälestuseks suur nädal. Täna eelneb neile paast, mis kestab nelikümmend päeva.

Pikka aega jätkusid arutelud kirjeldatud sündmuste mälestuse pühitsemise tegeliku kuupäeva üle, kuni esimesel oikumeenilisel kirikukogul Nikaias (325) lepiti kokku, et lihavõtted tähistatakse esimesel pühapäeval pärast esimest kevadist täiskuud ja kevadine pööripäev. Erinevatel aastatel võib lihavõtteid tähistada 21. märtsist 24. aprillini (vanas stiilis).

Ülestõusmispühade eelõhtul algab jumalateenistus kell üksteist õhtul. Esmalt serveeritakse suure laupäeva kesköine kantselei, seejärel kõlab kell ja toimub ristikäik, mida juhivad vaimulikud, usklikud lahkuvad kirikust süüdatud küünaldega ning kellahelinat asendab pidulik kellade helin. Kui rongkäik pöördub tagasi kiriku suletud uste juurde, mis sümboliseerivad Kristuse hauda, ​​siis helin katkeb. Kõlab pühadepalve ja kirikuuks avaneb. Sel ajal hüüab preester: "Kristus on üles tõusnud!" ja usklikud vastavad koos: "Tõesti, ta on üles tõusnud!" Nii algavad lihavõtted.

Ülestõusmispühade liturgia ajal loetakse tavapäraselt Johannese evangeeliumi. Ülestõusmispühade liturgia lõpus õnnistatakse artosid – lihavõttekookidega sarnaseid suuri prosphorasid. Lihavõttenädalal asub artos kuninglike uste lähedal. Pärast liturgiat, järgmisel laupäeval, serveeritakse eriline artoste murdmise riitus, millest tükid jagatakse usklikele.

Ülestõusmispühade liturgia lõppedes paast lõppeb ja õigeusklikud saavad end kostitada tükikese õnnistatud lihavõttekoogi või lihavõttekoogiga, värvilise muna, lihapirukaga jne. Ülestõusmispühade esimesel nädalal (Bright Week) on peaks andma süüa näljasele ja aitama abivajajaid. Kristlased lähevad oma sugulastele külla ja hüüavad: "Kristus on üles tõusnud!" "Tõesti, ta on üles tõusnud!" Ülestõusmispühadel peaksid inimesed kinkima värvilisi mune. See traditsioon võeti vastu Maarja Magdaleena külaskäigu mälestuseks Rooma keisri Tiberiuse juurde. Legendi järgi oli Maarja esimene, kes teatas Tiberiusele Päästja ülestõusmisest ja tõi talle kingituseks muna – elu sümbolina. Kuid Tiberius ei uskunud ülestõusmise uudist ja ütles, et usub seda, kui tema kaasavõetud muna muutub punaseks. Ja sel hetkel läks muna punaseks. Juhtunu mälestuseks hakkasid usklikud värvima mune, millest sai lihavõttepühade sümbol.

Palmipuude püha. Issanda sisenemine Jeruusalemma.
(2016. aastal langeb 24. aprillile)

Issanda sisenemine Jeruusalemma ehk lihtsalt palmipuudepüha on üks kaheteistkümnest kõige olulisemast pühast, mida õigeusklikud tähistavad. Esimesed mainimised selle püha kohta on leitud 3. sajandi käsikirjades. See sündmus on kristlaste jaoks väga oluline, kuna Jeesuse sisenemine Jeruusalemma, mille võimud olid Tema suhtes vaenulikud, tähendab, et Kristus võttis risti kannatused vabatahtlikult vastu. Issanda sisenemist Jeruusalemma kirjeldavad kõik neli evangelisti, mis annab tunnistust ka selle päeva olulisusest.

Palmipuudepüha kuupäev sõltub ülestõusmispühade kuupäevast: Issanda sisenemist Jeruusalemma tähistatakse nädal enne lihavõtteid. Kinnitamaks inimeste usku, et Jeesus Kristus on prohvetite ennustatud Messias, läksid Päästja ja apostlid nädal enne ülestõusmist linna. Teel Jeruusalemma saatis Jeesus Johannese ja Peetruse külla, näidates ära koha, kust nad sälu leiavad. Apostlid tõid Õpetajale sälu, millele Ta istus ja läks Jeruusalemma.

Mõned inimesed panid linna sissepääsu juures oma riided maha, ülejäänud saatsid teda lõigatud palmiokstega ja tervitasid Päästjat sõnadega: „Hoosianna kõrges! Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel!”, sest nad uskusid, et Jeesus on Iisraeli rahva Messias ja kuningas.

Kui Jeesus Jeruusalemma templisse sisenes, ajas ta kaupmehed välja sõnadega: „Minu maja kutsutakse palvekojaks, aga teie olete teinud sellest varaste koopas” (Matteuse 21:13). Inimesed kuulasid Kristuse õpetusi imetlusega. Tema juurde hakkasid tulema haiged, Ta tegi nad terveks ja sel hetkel laulsid lapsed Tema kiitust. Siis lahkus Kristus templist ja läks koos oma jüngritega Betaaniasse.

Iidsetel aegadel oli kombeks võitjaid tervitada lehtede või palmiokstega, siit tuli ka pühade teine ​​nimetus: Vaiya nädal. Venemaal, kus palmipuud ei kasva, sai puhkus ainsa sel karmil ajal õitseva taime auks oma kolmanda nime - palmipuudepüha. Palmipuudepüha lõpeb paastuga ja algab suur nädal.

Mis puudutab pidulauda, ​​siis palmipuudepühal lubatakse kala- ja köögiviljaroogasid taimeõliga. Ja päev varem, Laatsaruse laupäeval, pärast vesprit saab maitsta veidi kalakaaviarit.

Issanda taevaminek
(2016. aastal langeb 9. juunile)

Issanda taevaminekut tähistatakse kalendri järgi neljakümnendal päeval pärast lihavõtteid. Traditsiooniliselt langeb see püha lihavõttepühade kuuenda nädala neljapäevale. Taevaminemisega seotud sündmused tähistavad Päästja maise viibimise lõppu ja Tema elu algust Kiriku rüpes. Pärast ülestõusmist tuli Õpetaja neljakümneks päevaks oma jüngrite juurde, õpetades neile tõelist usku ja päästeteed. Päästja juhendas apostleid, mida teha pärast Tema taevaminekut.

Siis lubas Kristus jüngritele vabastada nende peale Püha Vaimu, mida nad peaksid ootama Jeruusalemmas. Kristus ütles: „Ja ma saadan teie peale oma Isa tõotuse; Aga te jääte Jeruusalemma linna, kuni teile antakse vägi kõrgest” (Luuka 24:49). Seejärel läksid nad koos apostlitega linnast välja, kus Ta õnnistas jüngreid ja hakkas tõusma taevasse. Apostlid kummardasid Tema ees ja pöördusid tagasi Jeruusalemma.

Mis puutub paastumisse, siis Issanda taevaminemispühal on lubatud süüa mis tahes toitu, nii paastu kui ka paastu.

Kolmainupäev – nelipüha
(2016. aastal langeb 19. juunile)

Kolmainupäeval meenutame lugu, mis räägib Püha Vaimu laskumisest Kristuse jüngritele. Püha Vaim ilmus Päästja apostlitele leegikeelte kujul nelipühapäeval, see tähendab viiekümnendal päeval pärast ülestõusmispühi, sellest ka selle püha nimi. Päeva teine, kuulsaim nimi on pühendatud sellele, et apostlid avastasid Püha Kolmainsuse kolmanda hüpostaasi - Püha Vaimu, mille järel sai kristlik kolmainujumala kontseptsioon täiusliku tõlgenduse.

Püha Kolmainu päeval kavatsesid apostlid kohtuda oma kodus, et koos palvetada. Järsku kuulsid nad mürinat ja siis hakkasid õhku paistma tulekeeled, mis jagunedes laskusid Kristuse jüngritele.

Pärast seda, kui leek apostlitele langes, täitus prohvetiennustus "... said täidetud... Püha Vaimuga..." (Ap 2:4) ja nad esitasid palve. Püha Vaimu laskumisega omandasid Kristuse jüngrid eri keeltes rääkimise kingituse, et kanda Issanda Sõna üle kogu maailma.

Majast kostev lärm meelitas kohale suure hulga uudishimulikke. Kokkutulnud rahvas oli hämmastunud, et apostlid oskasid rääkida eri keeli. Inimeste seas oli inimesi teistest rahvustest, nad kuulsid apostleid oma emakeeles palvetamas. Enamik inimesi oli üllatunud ja aukartust täis, samas oli kokkutulnute seas ka juhtunu suhtes skeptilisi, “joodid magusast veinist purju” (Ap 2:13).

Sel päeval pidas apostel Peetrus oma esimese jutluse, milles öeldi, et sel päeval juhtunud sündmust ennustasid prohvetid ja see tähistab Päästja viimast missiooni maises maailmas. Apostel Peetruse jutlus oli lühike ja lihtne, kuid tema kaudu kõneles Püha Vaim ja tema kõne jõudis paljude inimeste hinge. Peetruse kõne lõpus võtsid paljud usu vastu ja lasid end ristida. „Nii need, kes võtsid rõõmuga tema sõna vastu, ristiti ja sel päeval lisandus umbes kolm tuhat hinge” (Ap 2:41). Juba iidsetest aegadest on kolmainupäeva austatud kui Püha armust loodud kristliku kiriku sünnipäeva.

Kolmainupäeval on kombeks kaunistada maju ja kirikuid lillede ja muruga. Seoses piduliku lauaga on sellel päeval lubatud süüa mis tahes toitu. Sellel päeval paastu ei toimu.

Kaheteistkümnes kestev püha
(õigeusu kalendris on konstantne kuupäev)

Jõulud (7. jaanuar)

Legendi järgi lubas Issand Jumal patusele Aadamale Päästja tulekut tagasi paradiisi. Paljud prohvetid ennustasid Päästja tulekut - Kristus, eriti prohvet Jesaja, kuulutas Messia sünnist juutidele, kes olid unustanud Issanda ja kummardanud paganlikke ebajumalaid. Vahetult enne Jeesuse sündi kuulutas valitseja Heroodes välja rahvaloenduse määruse, selleks pidid juudid ilmuma linnadesse, kus nad sündisid. Joosep ja Neitsi Maarja käisid ka linnades, kus nad sündisid.

Nad ei jõudnud Petlemma kiiresti: Neitsi Maarja oli rase ja kui nad linna jõudsid, oli aeg sünnitada. Kuid Petlemmas olid rahvahulga tõttu kõik kohad hõivatud ning Joosep ja Maarja pidid jääma talli. Maarja sünnitas öösel poisi, kellele pandi nimeks Jeesus, mähkis ta ja pani sõime – kariloomade söödaküna. Nende ööbimiskoha lähedal karjas karja karja ajasid, neile ilmus ingel, kes ütles neile: ... Ma toon teile suurt rõõmu, mis on osaks kõigile inimestele, sest täna on teile sündinud linnas Päästja. Taavetist, kes on Issand Kristus; ja siin on sulle tunnustäht: sa leiad lapse mähkituna sõimes lebamas” (Luuka 2:10-12). Kui ingel kadus, läksid karjased Petlemma, kus nad leidsid Püha Perekonna, kummardasid Jeesust ja rääkisid ingli ilmumisest ja tema märgist, misjärel läksid nad tagasi oma karjade juurde.

Neil samadel päevadel tulid targad Jeruusalemma ja küsisid inimestelt sündinud juutide kuninga kohta, kuna taevas säras uus särav täht. Saanud teada maagidest, kutsus kuningas Heroodes nad enda juurde, et välja selgitada koht, kus Messia sündis. Ta käskis tarkadel välja selgitada, kus sündis juutide uus kuningas.

Maagid järgnesid tähele, mis viis nad talli, kus Päästja sündis. Talli sisenedes kummardasid targad Jeesuse ees ja kinkisid talle kingitusi: viiruk, kuld ja mürri. „Ja saades unes ilmutuse, et nad ei pöördu Heroodese juurde, läksid nad oma kodumaale teist teed pidi” (Matteuse 2:12). Samal ööl sai Joosep märgi: tema unenäos ilmus ingel ja ütles: „Tõuse üles, võta Laps ja tema ema ning põgene Egiptusesse ning jää sinna seniks, kuni ma ütlen sulle, sest Heroodes tahab seda last otsida. et Ta hävitada” (Mt 2, 13). Joosep, Maarja ja Jeesus läksid Egiptusesse, kus nad viibisid kuni Heroodese surmani.

Esimest korda hakati Kristuse sündimise püha tähistama 4. sajandil Konstantinoopolis. Pühale eelneb neljakümnepäevane paast ja jõululaupäev. Jõululaupäeval on kombeks juua ainult vett ja kui taevasse ilmub esimene täht, katkestatakse paastu sotšiga - keedetud nisu või riis mee ja kuivatatud puuviljadega. Pärast jõule ja enne kolmekuningapäeva tähistatakse jõulupüha, mille ajal tühistatakse kõik paastud.

Kolmekuningapäev – kolmekuningapäev (19. jaanuar)

Kristus hakkas inimesi teenima kolmekümneaastaselt. Ristija Johannes pidi ette nägema Messia tulekut, kes kuulutas prohvetlikult Messia tulekut ja ristis inimesi Jordanis pattudest puhastamiseks. Kui Päästja ilmus Johannesele ristimiseks, tundis Johannes Temas ära Messia ja ütles Talle, et Päästja peab teda ise ristima. Kuid Kristus vastas: "...jätke see nüüd, sest nii on kohane täita kogu õigus" (Matteuse 3:15), see tähendab, et läheme täide, mida prohvetid ütlesid.

Kristlased nimetavad Issanda ristimise püha kolmekuningapäevaks; Kristuse ristimisel ilmusid inimestele esimest korda kolm Kolmainsuse hüpostaasi: Issand Poeg, Jeesus ise, Püha Vaim, kes laskus alla pühaku kujul. tuvi Kristusele ja Issandale Isale, kes ütles: "See on minu armas Poeg, kellest mul on hea meel." (Matteuse 3:17).

Esimesed, kes tähistasid kolmekuningapäeva püha, olid Kristuse jüngrid, mida tõendavad apostellikud reeglid. Päev enne kolmekuningapäeva algab jõululaupäev. Sel päeval, nagu ka jõululaupäeval, söövad õigeusklikud mahla ja alles pärast vee õnnistust. Kolmekuningapäeva vett peetakse ravivaks, seda piserdatakse kodus ja juuakse tühja kõhu peale erinevate haiguste puhul.

Kolmekuningapäeva pühal serveeritakse ka suure hagiasma riitust. Sel päeval on säilinud traditsioon teha evangeeliumi, plakatite ja lampidega religioosne rongkäik veehoidlate juurde. Usulist rongkäiku saadab kellade helin ja pidupäeva troparioni laul.

Issanda esitlus (15. veebruar)

Issanda esitlemise püha kirjeldab sündmusi, mis juhtusid Jeruusalemma templis Jeesuslapse kohtumise ajal vanem Siimeoniga. Seaduse järgi tõi Neitsi Maarja neljakümnendal päeval pärast tema sündi Jeesuse Jeruusalemma templisse. Legendi järgi elas vanem Simeon templis, kus ta tõlkis Pühakirja kreeka keelde. Ühes Jesaja prohvetiennustuses, mis kirjeldab Päästja tulekut, öeldakse kohas, kus kirjeldatakse Tema sündi, et Messias ei sünni mitte naisest, vaid Neitsist. Vanem pakkus, et algtekstis on viga, samal hetkel ilmus talle ingel ja ütles, et Simeon ei sure enne, kui ta oma silmaga Püha Neitsit ja Tema Poega näeb.

Kui Neitsi Maarja, Jeesus süles, templisse sisenes, nägi Siimeon neid kohe ja tundis Messia beebis ära. Ta võttis Ta sülle ja lausus järgmised sõnad: „Nüüd lased sa lahti oma sulase, isand, rahus oma sõna järgi, sest mu silmad on näinud sinu päästet, mille sa oled valmistanud kõigi inimeste ees. valgus keelte ilmutamiseks ja su rahva Iisraeli auhiilguseks” (Luuka 2, 29). Nüüdsest võis vanahärra rahulikult surra, sest ta oli just oma silmaga näinud nii Neitsi Ema kui Tema Poega-Päästjat.

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine (7. aprill)

Juba iidsetest aegadest on Neitsi Maarja kuulutamist kutsutud nii lunastuse alguseks kui ka Kristuse eostamiseks. See kestis 7. sajandil, kuni sai praeguse nime. Oma olulisuse poolest kristlaste jaoks on kuulutuspüha võrreldav ainult Kristuse sündimisega. Seetõttu on inimeste seas tänini levinud vanasõna, et antud päeval "lind pesa ei ehita, neiu juukseid ei punu".

Puhkuse ajalugu on järgmine. Kui Neitsi Maarja sai viieteistkümneaastaseks, pidi ta Jeruusalemma templi müüride vahelt lahkuma: vastavalt tol ajal kehtinud seadustele oli ainult meestel võimalus teenida Kõigevägevamat kogu elu. Kuid selleks ajaks olid Maarja vanemad juba surnud ja preestrid otsustasid Maarja Naatsareti Joosepiga kihluda.

Ühel päeval ilmus ingel Neitsi Maarjale, kelleks oli peaingel Gabriel. Ta tervitas teda järgmiste sõnadega: "Rõõmustage, täis armu, Issand on sinuga!" Maarja oli segaduses, sest ta ei teadnud, mida ingli sõnad tähendasid. Peaingel selgitas Maarjale, et Ta oli Issanda valitud Päästja sünni jaoks, kellest prohvetid rääkisid: „... ja sa jääd lapseootele oma ihus ja sünnitad Poja ja sa kutsud teda nimeta Jeesus. Temast saab suur ja teda kutsutakse Kõigekõrgema Pojaks, ja Issand Jumal annab talle tema isa Taaveti trooni; ja Ta valitseb Jaakobi soo üle igavesti ja tema kuningriigil ei ole lõppu” (Luuka 1:31-33).

Kuulnud peaingel Gavria ilmutust, küsis Neitsi Maarja: "... kuidas see juhtub, kui ma ei tunne oma meest?" (Luuka 1:34), millele peaingel vastas, et Püha Vaim laskub Neitsi peale, seega on temast sündinud Laps püha. Ja Maarja vastas alandlikult: „...vaata, Issanda teenija; sündigu mulle sinu sõna järgi” (Luuka 1:37).

Issanda muutmine (19. august)

Päästja ütles apostlitele sageli, et inimeste päästmiseks peab ta taluma kannatusi ja surma. Ja selleks, et tugevdada jüngrite usku, näitas ta neile oma jumalikku auhiilgust, mis ootab Teda ja teisi Kristuse õigeid nende maise eksistentsi lõpus.

Ühel päeval viis Kristus kolm jüngrit – Peetruse, Jaakobuse ja Johannese – Tabori mäele Kõigevägevama poole palvetama. Kuid päeval väsinud apostlid jäid magama ja kui nad ärkasid, nägid nad, kuidas Päästja oli muutunud: ta riided olid lumivalged ja ta nägu säras nagu päike.

Õpetaja kõrval olid prohvetid Mooses ja Eelija, kellega Kristus rääkis oma kannatustest, mida Ta peab taluma. Samal hetkel valdas apostleid selline arm, et Peetrus soovitas juhuslikult: „Õpetaja! Meil on siin hea olla; Me teeme kolm telki: ühe sulle, ühe Moosesele ja ühe Eelijale, kes ei tea, mida ta ütles” (Luuka 9:33).

Sel hetkel oli kõiki mähitud pilve, kust kostis Jumala hääl: „See on minu armas Poeg, kuula teda!” (Luuka 9:35). Niipea kui Kõigekõrgema sõnu kuuldi, nägid jüngrid taas Kristust üksinda Tema tavalises välimuses.

Kui Kristus ja apostlid Tabori mäelt tagasi jõudsid, käskis Ta neil mitte tunnistada enne seda, mida nad nägid.

Venemaal kutsuti Issanda muutmist rahvasuus "õunapäästjaks", kuna sel päeval õnnistatakse kirikutes mett ja õunu.

Jumalaema uinumise aeg (28. august)

Johannese evangeelium ütleb, et enne oma surma käskis Kristus apostel Johannesel oma Ema eest hoolitseda (Jh 19:26–27). Sellest ajast alates elas Neitsi Maarja koos Johannesega Jeruusalemmas. Siin kirjutasid apostlid üles Jumalaema lood Jeesuse Kristuse maisest olemasolust. Jumalaema käis sageli Kolgataal austamas ja palvetamas ning ühel neist visiididest teatas peaingel Gabriel talle tema peatsest uinumisest.

Selleks ajaks hakkasid Kristuse apostlid linna tulema Neitsi Maarja viimasele maisele jumalateenistusele. Enne Jumalaema surma ilmusid Kristus ja inglid Tema voodi kõrvale, põhjustades kohalviibijaid hirmust. Jumalaema andis Jumalale au ja võttis justkui magama jäädes vastu rahuliku surma.

Apostlid võtsid voodi, millel oli Jumalaema, ja viisid selle Ketsemani aeda. Juudi preestrid, kes vihkasid Kristust ja ei uskunud Tema ülestõusmisse, said teada Jumalaema surmast. Ülempreester Athos möödus matuserongkäigust ja haaras voodist, püüdes seda ümber pöörata, et surnukeha rüvetada. Kuid hetkel, kui ta aktsiat puudutas, lõikas ta käed nähtamatu jõu tõttu maha. Alles pärast seda kahetses Afonia meelt ja uskus ning leidis kohe paranemise. Jumalaema surnukeha asetati kirstu ja kaeti suure kiviga.

Rongkäigus viibinute hulgas polnud aga ühtki Kristuse jüngrit, apostel Toomast. Ta saabus Jeruusalemma alles kolm päeva pärast matuseid ja nuttis pikka aega Neitsi Maarja haua juures. Siis otsustasid apostlid hauakambri avada, et Toomas saaks surnu surnukeha austada.

Kivi ära veeretades leidsid nad seest ainult Jumalaema matuseriided, keha ise ei olnud hauas: Kristus viis Jumalaema oma maises olemuses taevasse.

Seejärel ehitati sellele kohale tempel, kus kuni 4. sajandini säilisid Jumalaema matuselinjad. Pärast seda viidi pühamu Bütsantsi Blachernae kirikusse ja keiser Mauritius andis aastal 582 välja määruse Jumalaema uinumise üldise tähistamise kohta.

Seda püha õigeusklike seas peetakse üheks auväärsemaks, nagu ka teisi Neitsi Maarja mälestusele pühendatud pühi.

Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine (21. september)

Neitsi Maarja õiglased vanemad Joachim ja Anna ei saanud pikka aega lapsi saada ja olid oma lastetuse pärast väga kurvad, kuna juutide seas peeti laste puudumist Jumala karistuseks salapattude eest. Kuid Joachim ja Anna ei kaotanud usku oma lapsesse ja palusid Jumalat, et ta saadaks neile lapse. Ja nad andsid vande: kui neil on laps, annavad nad ta Kõigevägevama teenistusse.

Ja Jumal kuulis nende palveid, kuid enne seda pani ta nad proovile: kui Joachim tuli templisse ohvrit tooma, ei võtnud preester seda vastu, heites vanale mehele ette lastetust. Pärast seda juhtumit läks Joachim kõrbe, kus ta paastus ja palus Issandalt andestust.

Sel ajal läbis Anna ka proovi: tema neiu heitis talle ette lastetust. Pärast seda läks Anna aeda ja, märgates puu otsas tibudega linnupesa, hakkas mõtlema sellele, et isegi lindudel on lapsed, ja puhkes nutma. Aias ilmus Anna ette ingel, kes hakkas teda rahustama, lubades, et neil on varsti laps. Ka ingel ilmus Joachimi ette ja ütles, et Issand oli teda kuulnud.

Pärast seda kohtusid Joachim ja Anna ja rääkisid üksteisele heast uudisest, mille inglid neile rääkisid, ning aasta hiljem sündis neil tüdruk, kellele nad panid nimeks Maarja.

Issanda ausa ja eluandva risti ülendamine (27. september)

325. aastal läks Bütsantsi keisri Constantinus Suure ema kuninganna Lena Jeruusalemma pühapaikasid külastama. Ta külastas Kolgatat ja Kristuse matmispaika, kuid ennekõike tahtis ta leida risti, millel Messias risti löödi. Otsing andis tulemusi: Kolgatalt leiti kolm risti ja selleks, et leida see, mille peal Kristus kannatas, otsustasid nad läbi viia katsed. Igaüks neist kanti surnule ja üks rist äratas surnu ellu. See oli sama Issanda rist.

Kui inimesed said teada, et nad on leidnud risti, millel Kristus risti löödi, kogunes Kolgatale väga suur rahvahulk. Kristlasi oli kogunenud nii palju, et enamik neist ei jõudnud ristile läheneda, et pühamu ees kummardada. Patriarh Macarius tegi ettepaneku risti püstitada, et kõik seda näeksid. Niisiis asutati nende sündmuste auks Risti Ülendamispüha.

Kristlaste seas peetakse Issanda risti ülendamist ainsaks pühaks, mida tähistatakse selle olemasolu esimesest päevast, see tähendab risti leidmise päevast.

Ülendamine sai üldise kristliku tähenduse pärast Pärsia ja Bütsantsi vahelist sõda. Aastal 614 rüüstasid pärslased Jeruusalemma. Veelgi enam, pühamute hulgas, mille nad ära viisid, oli Issanda rist. Ja alles aastal 628 tagastati pühamu Constantinus Suure Kolgatale ehitatud Ülestõusmise kirikule. Sellest ajast peale on ülendamispüha tähistanud kõik maailma kristlased.

Pühima Neitsi Maarja esitlemine templis (4. detsember)

Kristlased tähistavad Püha Neitsi Maarja toomist templisse Neitsi Maarja Jumalale pühendamise mälestuseks. Kui Maarja oli kolmeaastane, täitsid Joachim ja Anna oma tõotuse: nad tõid oma tütre Jeruusalemma templisse ja panid ta trepile. Oma vanemate ja teiste inimeste hämmastuseks astus väike Maarja ise trepist üles, et kohtuda ülempreestriga, misjärel too viis ta altari ette. Sellest ajast alates elas Püha Neitsi Maarja templis, kuni saabus aeg tema kihlamiseks õiglase Joosepiga.

Suurepärased pühad

Issanda ümberlõikamise püha (14. jaanuar)

Issanda ümberlõikamine kui püha kehtestati 4. sajandil. Sel päeval mälestatakse sündmust, mis on seotud prohvet Moosese poolt Siioni mäel Jumalaga sõlmitud lepinguga: mille kohaselt pidid kõik poisid kaheksandal päeval pärast sündi aktsepteerima ümberlõikamist kui ühtsuse sümbolit juudi patriarhidega - Aabrahamiga, Iisak ja Jaakob.

Pärast selle rituaali lõpetamist nimetati Päästja Jeesuseks, nagu peaingel Gabriel käskis, kui ta neitsi Maarjale rõõmusõnumeid tõi. Tõlgenduse kohaselt aktsepteeris Issand ümberlõikamist kui Jumala seaduste ranget täitmist. Kuid kristlikus kirikus ei ole ümberlõikamise rituaali, kuna Uue Testamendi järgi andis see teed ristimise sakramendile.

Ristija Johannese, Issanda eelkäija sündimine (7. juuli)

Issanda prohveti Ristija Johannese sündimise tähistamise kehtestas kirik 4. sajandil. Kõigi auväärsemate pühakute seas on Ristija Johannesel eriline koht, kuna ta pidi valmistama juudi rahvast ette Messia jutlustamise vastuvõtmiseks.

Heroodese valitsusajal elas preester Sakarja koos oma naise Elizabethiga Jeruusalemmas. Nad tegid kõike innukalt, nagu seda näitab Moosese seadus, kuid Jumal ei andnud neile ikkagi last. Kuid ühel päeval, kui Sakarias altarile viirukit otsima astus, nägi ta inglit, kes teatas preestrile rõõmusõnumi, et peagi sünnitab tema naine kauaoodatud lapse, kellele peaks panema nimeks Johannes: „...ja sina tal on rõõm ja rõõm ja paljud rõõmustavad tema sündimise üle, sest ta on suur Issanda ees; Ta ei joo veini ega vägijooki, vaid saab täis Püha Vaimu oma emaihust peale...” (Luuka 1:14-15).

Ent vastuseks sellele ilmutusele naeratas Sakarias leinavalt: nii tema ise kui ka tema naine Elizabeth olid aastaid arenenud. Rääkides inglile omaenda kahtlustest, tutvustas ta end peaingel Gabrielina ja määras karistuseks uskmatuse eest keelu: kuna Sakarias ei uskunud head uudist, ei saa ta rääkida enne, kui Elisabet on sünnitanud. laps.

Peagi oli Elizabeth rase, kuid ei suutnud oma õnne uskuda, mistõttu varjas ta oma olukorda kuni viis kuud. Lõpuks sündis tal poeg ja kui laps kaheksandal päeval templisse toodi, oli preester väga üllatunud, kui sai teada, et ta sai nimeks Johannes: seal ei olnud ei Sakarja ega Eliisabeti perekonda. igaüks, kellel on see nimi. Kuid Sakarias noogutas pead ja kinnitas oma naise soovi, misjärel sai ta uuesti rääkida. Ja esimesed sõnad, mis ta huulilt lahkusid, olid südamliku tänupalve sõnad.

Pühade apostlite Peetruse ja Pauluse päev (12. juuli)

Sel päeval mälestab õigeusu kirik apostleid Peetrust ja Paulust, kes said 67. aastal märtrisurma evangeeliumi kuulutamise eest. See püha eelneb mitmepäevasele apostellikule (Petrovi) paastule.

Iidsetel aegadel võttis kirikureeglid vastu apostlite nõukogu ning Peetrus ja Paulus olid selles kõrgeimad kohad. Teisisõnu, nende apostlite elul oli kristliku kiriku arengu jaoks suur tähtsus.

Esimesed apostlid läksid aga veidi teistsuguseid usuteid, mida teadvustades võib tahes-tahtmata mõelda Issanda teede läbimõtlematusele.

Apostel Peetrus

Enne kui Peetrus oma apostelliku teenistusega alustas, kandis ta teist nime – Siimon, mille ta sai sündides. Simon elas kalamehena Genesareti järvel, kuni tema vend Andreas viis noormehe Kristuse juurde. Radikaalne ja tugev Siimon suutis Jeesuse jüngrite seas kohe erilise koha hõivata. Näiteks tundis ta esimesena ära Päästja Jeesuses ja sai selleks Kristuselt uue nime – Keefas (heebrea kivi). Kreeka keeles kõlab see nimi nagu Peetrus ja just sellele „tulekivile” kavatses Jeesus püstitada oma kiriku hoone, millest „põrgu väravad ei võida”. Nõrkused on aga inimesele omased ja Peetruse nõrkus oli tema kolmekordne Kristuse salgamine. Sellegipoolest parandas Peetrus meelt ja Jeesus andis talle andeks, kinnitades tema saatust kolm korda.

Pärast Püha Vaimu laskumist apostlitele oli Peetrus esimene, kes jutlust pidas kristliku kiriku ajaloos. Pärast seda jutlust ühines tõelise usuga üle kolme tuhande juudi. Apostlite tegudes on peaaegu igas peatükis tõendeid Peetruse aktiivsest tegevusest: ta kuulutas evangeeliumi erinevates Vahemere kaldal asuvates linnades ja osariikides. Ja arvatakse, et Peetrusega kaasas olnud apostel Markus kirjutas evangeeliumi, võttes aluseks Keefase jutlused. Peale selle on Uues Testamendis raamat, mille on kirjutanud apostel isiklikult.

Aastal 67 läks apostel Rooma, kuid võimud tabasid ta ja kannatas ristil nagu Kristus. Kuid Peetrus leidis, et ta ei vääri täpselt samasugust hukkamist nagu Õpetaja, mistõttu ta palus timukatel ta ristil tagurpidi risti lüüa.

Apostel Paulus

Apostel Paulus sündis Tarsuse linnas (Väike-Aasias). Nagu Peetrusel, oli ka temal sünnist saadik erinev nimi – Saul. Ta oli andekas noormees ja omandas hea hariduse, kuid kasvas üles ja kasvas üles paganlikes kommetes. Lisaks oli Saulus üllas Rooma kodanik ja tema positsioon võimaldas tulevasel apostlil avalikult imetleda paganlikku hellenistlikku kultuuri.

Kõige selle juures oli Paulus kristluse tagakiusaja nii Palestiinas kui ka väljaspool selle piire. Need võimalused kinkisid talle variserid, kes vihkasid kristlikku õpetust ja pidasid selle vastu ägedat võitlust.

Ühel päeval, kui Saul sõitis Damaskusesse kohalike sünagoogide loaga kristlasi arreteerima, tabas teda ere valgus. Tulevane apostel kukkus pikali ja kuulis häält: „Saul, Saul! Miks sa mind taga kiusad? Ta ütles: Kes sa oled, Issand? Issand ütles: Mina olen Jeesus, keda sa taga kiusad. Sul on raske torkadele vastu minna” (Ap 9:4-5). Pärast seda käskis Kristus Saulil minna Damaskusesse ja loota ettehooldusele.

Kui pime Saul linna jõudis, leidis ta sealt preester Ananiase. Pärast vestlust kristliku pastoriga uskus ta Kristusesse ja lasi end ristida. Ristimistseremoonia ajal taastus tema nägemine uuesti. Sellest päevast alates algas Pauluse tegevus apostlina. Nagu apostel Peetrus, reisis ka Paulus palju: külastas Araabiat, Antiookiat, Küprost, Väike-Aasiat ja Makedooniat. Kohtades, kus Paulus käis, tundusid kristlikud kogukonnad tekkivat iseenesest ning kõrgeim apostel ise sai kuulsaks sõnumitega tema abiga asutatud koguduste peadele: Uue Testamendi raamatute hulgas on 14 Pauluse kirja. Tänu neile sõnumitele omandasid kristlikud dogmad ühtse süsteemi ja muutusid igale usklikule arusaadavaks.

66. aasta lõpus saabus apostel Paulus Rooma, kus aasta hiljem ta Rooma impeeriumi kodanikuna mõõgaga hukati.

Ristija Johannese pea maharaiumine (11. september)

32. aastal pärast Jeesuse sündi vangistas Galilea valitseja Heroodes Antipas Ristija Johannese, kes rääkis oma lähedastest suhetest oma venna naise Herodiasega.

Samal ajal kartis kuningas Johannest hukata, kuna see võis põhjustada tema rahva viha, kes armastas ja austas Johannest.

Ühel päeval, Heroodese sünnipäeva tähistamise ajal, peeti pidu. Herodiase tütar Salome kinkis kuningale suurepärase tanya. Selle eest lubas Heroodes kõigi ees, et täidab tüdruku kõik soovid. Herodias veenis oma tütart küsima kuningalt Ristija Johannese pead.

Tüdruku taotlus tekitas kuningal piinlikkust, kuna ta kartis Johannese surma, kuid samas ei saanud ta palvest keelduda, sest kartis täitmata lubaduse tõttu külaliste naeruvääristamist.

Kuningas saatis vangi sõdalase, kes Johannesel pea maha lõi ja pea kandikul Salomele tõi. Tüdruk võttis kohutava kingituse vastu ja kinkis selle oma emale. Apostlid, saades teada Ristija Johannese hukkamisest, matsid tema peata keha.

Pühima Neitsi Maarja eestpalve (14. oktoober)

Puhkus põhines lool, mis juhtus aastal 910 Konstantinoopolis. Linna piiras lugematu arv saratseenide armee ja linnarahvas peitis end Blachernae templis - kohas, kus hoiti Neitsi Maarja omofoori. Hirmunud elanikud palvetasid palavalt Jumalaema poole kaitseks. Ja siis ühel päeval palve ajal märkas püha loll Andrei palvetajate kohal Jumalaema.

Jumalaema kõndis koos inglite armee saatel teoloog Johannese ja Ristija Johannesega. Ta sirutas aupaklikult käed Pojale, samal ajal kui tema omoforoon kattis palvetavaid linnaelanikke, justkui kaitstes inimesi tulevaste katastroofide eest. Lisaks pühale narrile Andreile nägi hämmastavat rongkäiku tema jünger Epiphanius. Imeline nägemus kadus peagi, kuid Tema arm jäi templisse ja peagi lahkus saratseenide armee Konstantinoopolist.

Pühima Neitsi Maarja eestpalvepüha toimus Venemaal vürst Andrei Bogoljubski juhtimisel 1164. aastal. Ja veidi hiljem, aastal 1165, pühitseti Nerli jõel selle püha auks esimene tempel.

Õigeusklikud kristlased kogevad Jõulupostitus, mida nimetatakse ka Filippovi postitus. See postitus on au sees Kristuse sündimine.

Millal algab ja lõpeb jõulupaast aastatel 2016–2017?

Usklikud alustavad paastumist 28. novembril (15. novembril, vanasti) 2016 ja lõpetavad 6. jaanuaril 2017 (24. detsember, vanasti) Kristuse Sündimise algusega.

Nii et postitus kestab nelikümmend päeva - 28. novembrist 2016 kuni 6. jaanuarini 2017 kaasa arvatud. Sünnipaast lõpeb Kristuse sündimise pühaga. Paast (paastupäeva eelõhtu) - 27. november (14) - langeb pühaku mälestuspäevale Apostel Philip Seetõttu kannab postitus ka nime Filippov.

Mis on sündimispaastu teine ​​nimi?

Jõulud või Filippov kiire rahvapäraselt kutsutakse Filippovka. Sünnipaastu jaoks on veel iidsem iidne vene rahvapärane nimi - Karachun.

Sündimispaastu tähendus

Püha John Chrysostomos iseloomustas paastu olemust nii: „See, kes usub, et paastumine on ainult toidust hoidumine, eksib. Tõeline paastumine seisneb kurjast eemale hoidmises, keele ohjeldamises, viha kõrvale jätmises, iha taltsutamises, laimu, valede ja valevande lõpetamises.

Sündimispaastu loomise ajalugu

Sündimispaastu asutamine pärineb varakristluse aegadest. Alguses oli paast seitse päeva, kuid järk-järgult muutus see neljakümneks päevaks. Õigeusu kirikutes on Kristuse sündimise paast üks neljast kirikuaasta mitmepäevasest paastust ning selle eesmärk on valmistada uskliku keha ja vaimu ette Kristuse Sündimise tähistamiseks. Sünnipaast ei ole kõige rangem ja selle reeglid on sarnased Peeter Suure suvise paastuga. Kiriku põhikirja kohaselt on kogu jõulupaastu ajal liha- ja piimatooted, aga ka munad täielikult keelatud.

Advent 2016-2017: toitumiskalender päevade kaupa

	kuum toit ilma õlita
	Kala lubatud
	kuum toit ilma õlita
	kuum toit taimeõliga
	kuum toit taimeõliga
	Ja veini
	kuum toit ilma õlita
	kuum toit taimeõliga, kala lubatud
	kuum toit ilma õlita
	kuum toit taimeõliga
	kuum toit taimeõliga
	lubatud kuum toit taimeõli, kala ja veiniga
	lubatud kuum toit taimeõli, kala ja veiniga
	kuum toit ilma õlita
	kuum toit taimeõliga, kala lubatud
	kuum toit ilma õlita
	kuum toit taimeõliga
	kuum toit ilma õlita
	lubatud kuum toit taimeõli, kala ja veiniga
	lubatud kuum toit taimeõli, kala ja veiniga
	kuum toit taimeõliga
	kuum toit taimeõliga
	kuum toit ilma õlita
	kuum toit taimeõliga
	kuum toit ilma õlita
	lubatud kuum toit taimeõli, kala ja veiniga
	lubatud kuum toit taimeõli, kala ja veiniga
	kuum toit taimeõliga
	kuum toit taimeõliga
	kuum toit taimeõliga
	kuum toit taimeõliga
	kuum toit ilma õlita
	lubatud kuum toit taimeõli, kala ja veiniga
	lubatud kuum toit taimeõli, kala ja veiniga
	kuum toit ilma õlita
	kuivsöömine (leib, köögiviljad, puuviljad, kuivatatud puuviljad)
	kuum toit ilma õlita
	kuivsöömine (leib, köögiviljad, puuviljad, kuivatatud puuviljad)

Advent ja uusaasta

Uusaastapäeval on parem usklikel oma paastu mitte katkestada, kuid nad ei tohiks hukka mõista kirikuta sugulasi ja sõpru, kes ei ole vastuollu uue aasta püha pidusöögiga tähistamisest. Usklik peab meeles pidama, et ligimese üle kohut mõista on patt, eriti paastu ajal. Samuti tuleks külaliste kutsumisel jälgida, et pidulaual, mille äärde nad istuvad, ka need, kes paastuvad, oleks nii paastu- kui ka paastutoidud. Ja kuna uusaasta 2017 algab ööl vastu laupäeva, on usklikel lihtne järgida paastureegleid ja mitte tülitseda oma naabritega: sel päeval on paastujatele lubatud kala ja vein.

Mida süüa jõululaupäeval

jõuluõhtu- See on Kristuse sündimise paastu viimane päev ja Kristuse sündimise eelõhtu. Sõna “jõululaupäev” tuleneb roa nimest “sochivo”, mida valmistatakse nisu-, läätse- või riisiteradest. Sotšivot süüakse traditsiooniliselt 6. jaanuari õhtul (pärast esimese tähe taevasse ilmumist). Rangete kloostrireeglite kohaselt tuleks seda teha pärast täielikku hoidumist kogu päeva jooksul toidust. Ja pärast mahla maitsmist võite alustada pidusööki.

Rahvalikud märgid

Viimane päev enne Kristuse sündi (Philippi) paastu on Filippuse päev, apostel Filippuse mälestuspäev. Rahvapäraselt kutsutakse seda päeva, mis langeb 27. (14.) novembrile Kudelica. Seda päeva peetakse paastu eelõhtuks. Kudelitsal lõppesid külades viimased pulmad, sest paastuajal olid pulmad keelatud. Rituaal lõppes kudelnitsaga – ajaga, mil naised ja tüdrukud valmistasid taku – ketramiseks ette valmistatud puhastatud lina- või kanepikiud.

Philipi paast on jõulu "külma" paastu algus. Postituse teine ​​nimi on Karachunovsky, Karachun. Iidne sõna “karachun” tähendas pimedust, surma ja aasta pikimat ööd, mis langeb 21.–22.

Ütlused ja rituaalid Kudelitsa ja Filippovka kohta

Filippovka on viimane aeg pulmi tähistada.
Filippovo rituaali käigus tuuakse brownie jaoks majast õue suupisteid, et karja kasvatada, samuti kutsutakse brownie’d õhtusöögile.
Need, kes ei abiellunud enne Filippovkat - palvetage Jumala poole ja oodake uut lihasööjat.
Paast ei joo pulmadeks, ei pruuli õlut, ei kutsu pidusöögile ja vestlusele.
Kui talvel ei pinguta, pole suvel midagi kududa.

Auväärse Nestori krooniku mälestus. Nestor sündis 11. sajandi 50ndatel, noorena tuli ta Kiievi Petšerski kloostrisse ja andis seal kloostritõotused. Kloostris kandis ta krooniku sõnakuulelikkust, püha Kiievi-Petšerski isade teod on suuresti teada tänu temale. Ta kirjutas pühakute Borisi ja Glebi ​​elud ning tema elu põhiteos oli kuulus "Möödunud aastate lugu", kus isamaaline munk jutustab Venemaa ajaloost. Munk suri aastal 1114, olles elanud umbes 60 aastat ja pärandanud Petšerski munkadele-kroonikatele selle suure töö jätkumise. Pühaku säilmeid säilitatakse Kiievi Petšerski Lavras.

Märter Paraskeva, nimeks Reede. Paraskeva elas 3. sajandil Ikooniumis rikkas ja vagas perekonnas. Tema vanemad austasid eriti Issanda kannatuste päeva - reedet ja seetõttu panid nad sel päeval sündinud tütrele nimeks Paraskeva, mis kreeka keelest tõlgituna tähendab reedet. Noor Paraskeva andis tsölibaadivande. Ta tahtis kogu oma elu pühendada Jumalale ja paganate valgustamisele. Kuid ta võeti kinni ja sunniti iidolile ohverdama. Pühak keeldus, mille pärast ta kannatas piina. Taluperenaised pidasid teda oma eestkostjaks ja kaitsjaks.

Vene talupojad palvetasid püha Paraskeva poole, et päästa nende kariloomad surmast. Nad palvetavad tema poole külvamise ja saagikoristuse ajal. Ta on inimeste tervendaja mitmesugustest tõsistest vaimsetest ja füüsilistest vaevustest. Emad palvetavad eriti püha Paraskeva poole - imikute tervise, perekolde kaitse ja abielu viljatuse eest.

Inimesed, kes reedel palju naeravad, väidavad, et nutavad vanaduses palju.

Pühade palgasõdurite ja imetegijate Cosmase ja Damiani päev. Vennad kasvasid üles kristlikus vagaduses. Nad olid haritud ja vilunud arstid. Nad ei võtnud patsientidelt tasu. Pärast surma tegid mittepalgalised pühakud palju imesid. Alates iidsetest aegadest on nende austus Venemaal laialt levinud.
Pühasid vendi austatakse kristliku abielu pühaduse ja puutumatuse patroonidena, abieluelu korraldajatena.

Peaingel Miikaeli katedraal ja teised eeterlikud taevased jõud - inglid, mille Jumal on loonud enne inimest ja kes on tavaliselt maise nägemise jaoks kättesaamatud. Inimesele, kes on saanud püha ristimise, annab Jumal kaitseingli kogu eluks. Seetõttu peetakse seda rõõmsat ja helget püha kõigi õigeusu kristlaste teiseks inglipäevaks. Juba iidsetest aegadest on peaingel Miikael tuntud oma imede poolest. See on Venemaal eriti austatud pühak, Venemaa vaimne patroon, paljude rügementide ja laevade patroon. Peaingel Miikaeli austamiseks ehitati kogu Venemaal arvukalt kirikuid, sealhulgas Moskva Kremli peaingli katedraal, tema skulptuur kroonib Aleksandria sammast Peterburis.

Õigeusu kristlased usuvad, et peaingel Miikael, kuradi kuulsusrikas vallutaja (“Daily”), ei hülga iga kristlikku hinge, kes pärast kehast lahkumist läbib õhulisi katsumusi.

Jumalaema ikoonid "Kiire kuulmine". See asub pühal Athose mäel. Legendi järgi on see kirjutatud 10. sajandil. Ta sai kuulsaks sellega, et "ta ilmutab kiiresti halastust ja palvete täitmist kõigile, kes tema juurde tulevad." Hiljem said paljud selle ikooni koopiad kuulsaks ka imede tegemise eest.

Õigeusklike seas levinud legendi järgi tuleks vähihaige jaoks akatisti “Kiire kuulda” lugeda 40 korda.

Püha Johannes Krisostomus. Üks suurimaid pühakuid ja teolooge. Sündis Süürias Antiookias umbes 347. aastal. Ta sai hea ilmaliku hariduse, kuid pühendus kirikule. Aastal 397 sai temast Bütsantsi impeeriumi pealinna Konstantinoopoli peapiiskop. Ta oli suurepärane teoloog ja andekas jutlustaja. Paljude teoloogiliste teoste autor, milles ta võitles innukalt mittekristliku eluviisi vastu, taunis keiserliku õukonna luksust ja ebamoraalsust, mille eest ta kukutati ja pagendati. Suri paguluses Abhaasias.

Sündimise (Filippovi) paastu algus, mida nimetatakse ka “külmaks”. See on esimene neljast pärandatud ametikohast. See kestab 40 päeva, kuni Kristuse sündimise helge pühani. See, kes ei armasta paastumist, ütles pühakud, on teiste tegude suhtes laisk, hoolimatu, jõuetu ja näitab seeläbi oma hinge lõdvestumist, suutmata taltsutada liha patuseid kalduvusi ja seda kontrollida. Sündimispaast ei ole nii range kui paast. Söögikordade ajal, välja arvatud esmaspäeval, kolmapäeval ja reedel, on lubatud süüa taimeõli lisamisega. Kala söömine on lubatud laupäeval ja pühapäeval. Lisaks on kala lubatud sellel perioodil tähistatavatel pühadel (kui need ei lange kokku kolmapäeva ja reedega): Sissepääs Püha Neitsi Maarja templisse, St. Nikolai, St. Apostlid Matteus ja Andreas Esmakutsutud jne.

Märtrite Guria, Samoni ja Avivi mälestus. Nende poole palvetatakse juhuks, kui "mees vihkab oma naist".

Apostel ja evangelist Matteus. Üks Jeesuse Kristuse 12 apostlist (jüngrist), Uue Testamendi tegelane. Traditsiooni järgi peetakse teda Matteuse evangeeliumi autoriks.

Meie Püha Leedi Theotokose ja Igavese Neitsi Maarja esitlus templis. Üks kaheteistkümnest peamisest õigeusu pühast. Kui eakatel ja lastetutel Joachimil ja Annal Jeruusalemmas pärast pikka palvetamist sündis tütar Maarja, vandusid nad, et kingivad ta Issandale. Kui tüdruk oli kolmeaastane, viisid vanemad ta templisse mööda treppe, mis on tänaseni pühas linnas säilinud. Ülempreester Sakarja võttis ta vastu ja õnnistas teda. Maarja elas ja kasvatati templis paastudes ja palvetes kuni 14-aastaseks saamiseni. Samas vanuses otsustas Neitsi Maarja pühenduda täielikult Issandale Jumalale ja andis tõotuse jääda neitsiks kogu oma elu. Seejärel kihlati ta vanem Josephiga, kes oli pärit Taaveti kuninglikust perekonnast. Neitsi Maarja elas koos kihlatu Joosepiga väikeses Galilea linnas Naatsaretis. Just Naatsaretis rääkis peaingel Gabriel evangelist Neitsi Maarjale hea uudise (hea uudise), et Neitsi Maarja sünnitab maailma päästja.

Õnnistatud prints-märtri Mihhail Tverskoi päev. Tveri suurvürst, Jaroslav III poeg, sündis 1272. aastal. Võitluses trooni omamise eest reetis Moskva prints Juri (George) Danilovitš vürst Tveri mahhinatsioonide ja intriigide kaudu tatarlastele. Pikka aega uitas ta blokki aheldatuna tatari laagri järel ja 1318. aasta novembris Kaukaasia jalamil ta tapeti. Üks tema piinajatest lõikas veel elaval märtril südame välja. Justkui Jumala viha kartes käskis Juri surnukeha Moskvasse toimetada. Peagi hakkas Mihhail Tverskoy säilmetest toimuma arvukalt tervenemisi. Ta maeti Moskvas Spasski kloostrisse. Aasta hiljem ostsid vürsti lesk ja lapsed Jurilt Mihhaili auväärse surnukeha ja viisid selle suure auavaldusega Tverisse ning matsid Muutmise katedraali.

Õnnistatud prints Aleksander Nevski mälestus Aleksi (1263) skeemis. Ta on üks auväärsemaid õigeusu pühakuid Venemaal. Sellel mehel oli eriline saavutus: "Vene päästmiseks pidi ta üheaegselt demonstreerima sõdalase vaprust ja munga alandlikkust." Tema kuulsus oli suur juba tema eluajal. Peamised vürsti võidetud lahingud olid Neeva lahing rootslastega (1240) ja Jäälahing Saksa rüütlitega (1242).

Mõistes, et mongolite orjus on alandav ja raske koorem, tegi ta sellegipoolest palju pingutusi hordiga rahu säilitamiseks, mis andis talle võimaluse pühendada kogu oma jõud katoliikliku lääne agressiooni tõrjumiseks. Erinevalt tolerantsetest tatarlastest ristisõdijad mitte ainult ei röövinud ega tapnud, vaid põhjustasid ka õigeusu aluste hävitamise ja vaimse surma. Printsi kui pühaku austamine algas peaaegu kohe pärast tema surma. Ja siis kuulutati ta kiriku poolt pühakuks. 1942. aastal asutati Aleksander Nevski orden. Selle pälvisid komandörid isikliku vapruse, lahingus üles näidatud julguse ja vapruse ning oskusliku juhtimise eest.

Suur märter Katariina.
Kuninglikust perekonnast pärit Katariina elas 3.-4. sajandi vahetusel Aleksandrias, kui valitses äge kristluse tagakiusaja, Rooma keiser Maximianus. Teda eristas mitte ainult haruldane ilu, vaid ka sügavad teadmised antiikaja tarkade, näiteks Hippokratese, Platoni ja Plutarchose teoste kohta. Paljud õilsad inimesed meelitasid teda. Paganlik keiser Maximian ei pakkunud talle Jumalast loobumise eest mitte ainult oma kätt ja südant, vaid ka poole oma kuningriigist. Kuid ta vastas, et "Kristuse märtri riided on tema jaoks väärtuslikumad kui kuninglik helepunane". Nähes Katariina paindumatust, käskis valitseja tal pea maha lõigata. Pühak ise pani oma pea timuka mõõga alla klotsile. Nähes julgust, millega ta kannatusi talus, hakkasid sajad inimesed Kristusesse uskuma. Püha Katariinat peetakse abielu ja pruutide patrooniks. Nad palvetavad tema poole heade peigmeeste kingituse eest isegi raskete sünnituste ajal.

2016. aasta suuremad õigeusu kirikupühad, muutuva kuupäevaga liikumine ja püsikuupäevaga mitteliikumine, ühe- ja mitmepäevased paastud, paastupäevad, pidevad nädalad, surnute mälestuspäevad, vanemate päevad.
Kirikukalendri abil saate täpselt teada, millal on õigeusu ülestõusmispühad aastal 2016, kuupäev, mis kuupäev on kolmainsus, ülestõusmispüha, suur neljapäev ja kuulutus, jõulud, kõige püha jumalateo eestpalve, püha nädal, taevaminek, jumalamuutmine. Issand, millal on kolmainsuse päev, andestus ja palmipuudepüha.
Millal algavad ja lõpevad õigeusu paastud, mis kuupäeval algab paast, Petrov, Uinumise aeg ja Sündimine.
Lihavõtted 2016. aastal – 1. mai (Kristuse helge ülestõusmine).

Kaheteistkümnes püha 2016. aastal:

• Jõulupüha 7. jaanuar 2016.


• Kolmekuningapäev (Epiphany) 19. jaanuar 2016.


• Issanda ettekanne 15. veebruar 2016.


• Pühima Neitsi Maarja kuulutamine 7. aprillil 2016. aastal.


• Issanda sisenemine Jeruusalemma (palmipuude pühapäev) 24. aprill 2016.


• Issanda taevaminek 9. juunil 2016


• Püha Kolmainu päev (nelipüha) 19. juuni 2016.


• Issanda muutmine 19. august 2016.


• Pühima Neitsi Maarja uinumine 28. augustil 2016. aastal.


• Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine 21. september 2016.


• Püha Risti ülendamine 27. septembril 2016. aastal.


• Pühima Neitsi Maarja esitlemine templis 4. detsembril 2016. aastal.

Suured kirikupühad 2016. aastal:

• Issanda ümberlõikamine (Püha Basil Suur) - püha 14. jaanuar 2016.


• Ristija Johannese sünnipäev on 7. juulil 2016 püha.


• Apostlid Peetrus ja Paulus - puhkus 12. juulil 2016.


• Ristija Johannese pea maharaiumine on 11. septembril 2016 püha.


• Pühima Neitsi Maarja eestpalve - püha 14. oktoober 2016.

2016. aasta keskmised kirikupühad:

• 12. veebruar 2016 – kolm pühakut – Basil Suur, Gregorius Teoloog, Johannes Chrysostomos


• 6. mai 2016 – Suurmärter George Võitja


• 21. mai 2016 – apostel Johannes Teoloog


• 22. mai 2016 - Püha Nikolaus Imetegija (Suvinicholas).


• 24. mai 2016 – võrdne apostlite Cyrili ja Methodiusega.


• 28. juuli 2016 – võrdne apostlite prints Vladimiriga.


• 9. oktoober 2016 – apostel Johannes Teoloog.


• 26. november 2016 – Püha Johannes Krisostomus.


• 19. detsember 2016 - Püha Nikolaus Imetegija (Winter Nicholas).

Kiriku õigeusu paast 2016. aastal. Mitmepäevased postitused:

• 2016. aasta paast - 14. märtsist 30. aprillini


• Petrov paast 2016. aastal - 27. juunist 11. juulini.


• Uinumispaast 2016. aastal - 14.-27. augustini.


• Sündimispaast – 28. novembrist 2016 kuni 6. jaanuarini 2017.

Ühepäevased postitused:

• Kolmapäev ja reede aastaringselt, välja arvatud pidevad nädalad ja jõuluaeg.


• Kolmekuningapäeva jõululaupäev – 18. jaanuar 2016.


• Ristija Johannese pea maharaiumine – 11. september 2016.


• Püha Risti ülendamine – 27. september 2016.

Pidevad nädalad, mil paastu ei toimu:

• Jõuluaeg 2016 - 7.-17.jaanuar.


• Tölneri ja variseride nädal 2016 - 15.-21.veebruar.


• Maslenitsa 2016. aastal (juustunädal) - 7. kuni 13. märtsini.


• Helge lihavõttenädal 2016. aastal - 2. maist 8. maini.


• Kolmainunädal 2016. aastal - 20.-26. juunini.

Märge! Kirikuharta kohaselt ei paastu Kristuse sündimise ja kolmekuningapäeva pühadel, mis toimusid kolmapäeval ja reedel. Jõulu- ja kolmekuningapäevaõhtutel ning Issanda risti ülendamise ja Ristija Johannese pea maharaiumise pühadel on taimeõliga söömine lubatud. Kolmapäeval aset leidnud pühadel Püha Jumalateemalise Jumala esitlemise, Issanda muutmise, uinumise, sündimise ja eestpalve, tema templisse sisenemise, Ristija Johannese, apostlite Peetruse ja Pauluse, teoloogi Johannese sündimise pühadel. ja reedel, samuti perioodil lihavõttepühadest kolmapäeval ja reedel kolmapäeval ja reedel Kala lubatud.

Vanemate laupäevad 2016. aastal (hingedepäev):

• Oikumeeniline vanemate laupäev (liha- ja lihalaupäev) 2016. aastal - 5. märts.


• Suure paastu 2. nädala laupäev - 26. märts 2016.


• 3. paastunädala laupäev - 2. aprill 2016.


• 4. paastunädala laupäev - 9. aprill 2016.


• Hukkunud sõdurite mälestamine - 9. mai 2016.


• Radonitsa aastal 2016 - 10. mai.


• Trinity Parentsi laupäev 2016. aastal – 18. juuni.


• Dimitrievskaja vanemate laupäev - 5. november 2016.

2016. aasta kirikukalender kuude lõikes.

Õigeusu kirikupühad 2016. aasta jaanuaris. 1. jaanuarist 6. jaanuarini 2016 jätkub jõulupaast:

• 1. jaanuar 2016 on Püha Ilja Murometsa, vürstliku sõdalase-võitleja ja Petšerski kloostri munga päev.


• 2. jaanuar 2016 on õige Kroonlinna Johannese mälestuspäev.


• 2. jaanuar 2016 - Jumalaema ikooni "Uppujate päästja" tähistamine.


• 3. jaanuar 2016 on kogu Venemaa imetegija Moskva Püha Peetruse mälestuspäev.


• 4. jaanuar 2016 on suurmärter Anastasia Mustrilooja päev.


• 6. jaanuar 2016 – jõululaupäev.


• 7. jaanuar 2016 – meie Issanda Jumala ja Päästja Jeesuse Kristuse sünnipüha


• 8. jaanuar 2016 - Püha Neitsi Maarja katedraal


• 14. jaanuar 2016 – Issanda ümberlõikamine


• 14. jaanuar 2016 – Kaisarea peapiiskopi Basil Suure mälestuspäev.


• 15. jaanuar 2016 – imedetegija püha Sarovi Serafimi säilmete rahunemine ja teine ​​avastamine.


• 17. jaanuar 2016 – 70 apostli nõukogu.


• 18. jaanuar 2016 – kolmekuningapäeva eelõhtu. Kolmekuningapäeva jõuluõhtu.


• 19. jaanuar 2016 – Püha kolmekuningapäev. Kolmekuningapäeva püha


• 20. jaanuar 2016 - Ristija ja Ristija Johannese katedraal.


• 22. jaanuar 2016 – Püha Filippus.


• 23. jaanuar 2016 – Püha Eraku Theophan mälestuspäev.


• 25. jaanuar 2016 – märter Tatjana. Tatjana päev.


• 25. jaanuar 2016 - Jumalaema ikoonid “Imetaja”.


• 27. jaanuar 2016 – võrdne apostlite Ninaga.


• 30. jaanuar 2016 – Püha Antonius Suur.


• 31. jaanuar 2016 – pühakud Athanasius ja Cyril.

Õigeusu kirikupühad 2016. aasta veebruaris:

• 1. veebruar 2016 on Püha Makarius Suure päev.


• 1. veebruar 2016 on Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli troonile tõusmise päev.


• 2. veebruar 2016 on püha Euthymius Suure päev.


• 5. veebruar 2016 - Kostroma pühakute katedraal.


• 6. veebruar 2016 on Peterburi õndsa Ksenia päev.


• 7. veebruar 2016 on teoloogi Püha Gregoriuse päev.


• 7. veebruar 2016 - Jumalaema ikooni "Kustuta mu kurbused" tähistamine.


• 8. veebruar 2016 – Pühaku säilmete üleandmine Krisostomosele.


• 9. veebruar 2016 - Venemaa uusmärtrite ja ülestunnistajate nõukogu. Mälestatakse lahkunuid, kes kannatasid Kristuse usu pärast tagakiusamise ajal. Auväärne süürlane Efraim.


• 11. veebruar 2016 on püha märter Ignatius Jumalakandja päev.


• 12. veebruar 2016 - Kolme Pühaku katedraal.


• 14. veebruar 2016 on püha märter Tryphoni päev.


• 15. veebruar 2016 – meie Issanda Jeesuse Kristuse kohtumine


• 18. veebruar 2016 – Jumalaema ikoonid "Kadunud inimesi otsides".


• 21. veebruar 2016 – suur märter Theodore Stratelates.


• 25. veebruar 2016 – Moskva püha Aleksis, kogu Venemaa imetegija.


• 25. veebruar 2016 – Iveroni Jumalaema ikoon.

Õigeusu kirikupühad märtsis 2016: Paast kestab 14. märtsist 30. aprillini.

• 1. märts 2016 on Moskva ja Kolomna metropoliit Püha Makariuse päev.


• 3. märts 2016 on Püha Leo Suure päev.


• 5. märts 2016 - oikumeeniline vanemlik (lihavaba) laupäev. Surnute mälestus.


• 7. märts 2016 - Maslenitsa. Juustunädala algus.


• 8. märts 2016 – Ristija Johannese pea esimene ja teine ​​avastus.


• 13. märts 2016 – andestuse pühapäev 2016. aastal. Juustunädala lõpp.


• 13. märts 2016 - õnnistatud Kristus Pihkva püha narri Nikolai pärast.


• 14. märts 2016 - 2016. aasta paastu algus.


• 15. märts 2016 - Jumalaema ikoonid "Suveräänne".


• 16. märts 2016 - Volokolamski Jumalaema ikoon.


• 17. märts 2016 - Moskva õiglase vürsti Daniili mälestuspäev.


• 20. märts 2016 – õigeusu triumf.


• 20. märts 2016 - Jumalaema ikoonid "Patuste abistaja".


• 21. märts 2016 - Jumalaema Kurski juure ikoon “Märk”. Surnute mälestus.


• 22. märts 2016 – Sebaste püha 40 märtrit.


• 25. märts 2016 – Simeon Uus teoloog.


• 26. märts 2016 - paastu 2. laupäev. hingedepäev.


• 27. märts 2016 - Theodore'i Jumalaema ikoon.


• 27. märts 2016 – Püha Gregory Palamase pühapäev.


• 30. märts 2016 – Püha Alexis, jumalamees.


• 31. märts 2016 – Kiievi-Petšerski kõigi austatud isade nõukogu.

Õigeusu kirikupühad 2016. aasta aprillis: Paast kestab 14. märtsist 30. aprillini

• 1. aprill 2016 - Jumalaema ikoonid “Hellus”.


• 2. aprill 2016 - paastu 3. laupäev. hingedepäev.


• 3. aprill 2016 – Vyritski püha Serafim.


• 3. aprill 2016 - Ristinädal.


• 7. aprill 2016 – Püha Neitsi Maarja kuulutus.


• 8. aprill 2016 - Peaingel Gabrieli katedraal.


• 9. aprill 2016 – paastuaja 4. laupäev. hingedepäev.


• 10. aprill 2016 – St. John Climacus.


• 16. aprill 2016 – Pühima Neitsi Maarja ülistus. Jumalaema ikoonid "Kaomatu värv" ja "Ma olen sinuga ja keegi teine ​​pole sinuga".


• 17. aprill 2016 – Auväärne Egiptuse Maarja.


• 16. aprill 2016 - Jumalaema ikoonid “Fadeless Color”.


• 23. aprill 2016 – Laatsaruse laupäev.


• 24. aprill 2016 – palmipuudepüha. Issanda sisenemine Jeruusalemma.


• 25. aprill 2016 - Jumalaema ikoonid “Murom”.


• 25. aprillist 2016 kuni 1. maini 2016 - suur nädal.


• 28. aprill 2016 – suur (rohke) neljapäev.


• 29. aprill 2016 – suur reede.


• 30. aprill 2016 – suur laupäev.


• 30. aprill 2016 - Püha Aleksandri Svirski säilmete leidmine.

Õigeusu kirikupühad 2016. aasta mais:

• 1. mai 2016 – lihavõtted. Kristuse helge ülestõusmine.


• 2. mai 2016 - Moskva õnnistatud Matrona.


• 3. mai 2016 – Iveroni Jumalaema ikoon.


• 6. mai 2016 - Püha Jüri Võitja mälestuspäev.


• 7. mai 2016 – märter Savva Stratelates ja koos temaga 70 sõdurit.


• 8. mai 2016 – apostel ja evangelist Markus.


• 9. mai 2016 - hukkunud sõdurite mälestamine.


• 10. mai 2016 - Radonitsa. Surnute mälestus.


• 11. mai 2016 – Jumalaema ikoonid "Patuste abistaja".


• 13. mai 2016 – apostel Jaakobus Sebedeus. Püha Ignatius Brianchaninov, Kaukaasia piiskop.


• 14. mai 2016 - Jumalaema ikoonid “Ootamatu rõõm”.


• 15. mai 2016 – Pühade aadlike vürstide Borisi ja Glebi ​​säilmete üleandmine. Püha Athanasius Suur.


• 15. mai 2016 - Püha mürri kandvad naised.


• 18. mai 2016 - Jumalaema ikoonid “Ammendamatu karikas”.


• 20. mai 2016 – Püha Risti ilmumine taevasse Jeruusalemma kohal.


• 21. mai 2016 – apostel ja evangelist Johannes Teoloog.


• 22. mai 2016 - Püha Nikolai Imetegija suvepuhkus. Püha ja Imetegija Nicholase säilmete üleviimine Lycias asuvast Myrast Bari linna.


• 24. mai 2016 – võrdne apostlite Cyrili ja Methodiusega, Sloveenia õpetajatega. Moskva ja kogu Venemaa püha patriarhi Kirilli nimepäev.


• 25. mai 2016 – nelipüha keskpaik.

Õigeusu kirikupühad juunis 2016: 27. juunist 11. juulini 2016 - Petrov paast 2016. aastal

• 1. juuni 2016 – õnnistatud suurvürst Dmitri Donskoi.


• 2. juuni 2016 - Moskva Imetegija Püha Aleksi säilmete leidmine.


• 3. juuni 2016 – Vladimiri Jumalaema ikoon, uus apostel Constantine ja tema ema kuninganna Helen.


• 5. juuni 2016 – Polotski auväärne Euphrosyne. Rostovi-Jaroslavli pühakute katedraal.


• 7. juuni 2016 – Ristija Johannese pea kolmas avastus.


• 9. juuni 2016 – Issanda taevaminek.


• 11. juuni 2016 - tervendaja Luka (Voino-Jasenetski) mälestuspäev. Jumalaema ikoon "Patuste aitaja".


• 14. juuni 2016 – õiglane Kroonlinna Johannes.


• 18. juuni 2016 - Kolmainuvanemate laupäev (lahkunute mälestamine).


• 18. juuni 2016 – Jumalaema ikoonid “Kurjade südamete pehmendamine”.


• 19. juuni 2016 – Püha Kolmainu päev.


• 20. juuni 2016 - Püha Vaimu päev.


• 21. juuni 2016 – suur märter Theodore Stratilates.


• 24. juuni 2016 – apostlid Bartholomew ja Barnabas. Jumalaema ikoon "See on söömist väärt."


• 26. juunil 2016 on kõigi pühakute päev.


• 26. juuni 2016 – auväärt Alexandra Diveevskaya. Püha märter Antonina.


• 27. juuni 2016 – Khutõni Püha Varlaam. Diveyevo pühakute katedraal. Jumalaema ikoon "Patuste aitaja".

Õigeusu kirikupühad juulis 2016: 27. juunist 11. juulini 2016 - Petrovi post

• 6. juuli 2016 – Vladimiri Jumalaema ikoon. Vladimiri pühakute katedraal.


• 7. juuli 2016 – Ristija Johannese sündimine.


• 8. juuli 2016 – Õnnistatud prints ja printsess Peeter ja Fevronia.


• 9. juuli 2016 - Tikhvini Jumalaema ikoon.


• 11. juuli 2016 - Püha Sergius ja Herman, Valaami imetegijad. Jumalaema ikoon "Kolmekäeline".


• 12. juuli 2016 – Pühad apostlid Peetrus ja Paulus.


• 14. juuli 2016 – Bessrerenikov Cosma ja Damian.


• 15. juuli 2016 – Püha Neitsi Maarja auväärse rüü positsioon Blachernaes.


• 17. juuli 2016 - Reverend Andrei Rubljov. Venemaa uusmärtrite ja kirgede kandjate tsaar Nikolai, tsaarinna Aleksandra, Tsarevitš Aleksei, printsesside Olga, Tatjana, Maria ja Anastasia mälestuspäev.


• 18. juuli 2016 – Püha Sergius Radonežist. Jumalaema ikoon "Economissa".


• 21. juuli 2016 – Kaasani Jumalaema ikoon.


• 23. juuli 2016 – Püha Antonius Kiievi-Petšerskist, kõigi Venemaa munkade pealik.


• 24. juuli 2016 – võrdne apostlite suurhertsoginna Olgaga.


• 26. juuli 2016 - Peaingel Gabrieli katedraal.


• 28. juuli 2016 – võrdne apostlite suurvürst Vladimiriga.

Õigeusu kirikupühad augustis 2016: 14. augustist 27. augustini - 2016. aasta Taevaminemispaast

• 1. august 2016 – St. imedetegija Sarovi Serafimi säilmed.


• 2. august 2016 on prohvet Eelija päev.


• 4. august 2016 – Mürri kandev Maarja Magdaleena, võrdne apostlitega. Smolenski pühakute katedraal.


• 5. august 2016 – Õiglane sõdalane Fjodor Ušakov. Jumalaema ikoonid "Pochaevskaya" ja "Rõõm kõigist, kes kurvastavad".


• 6. august 2016 – Õnnistatud printsid Boris ja Gleb.


• 7. august 2016 - Õiglase Anna, Pühima Neitsi Maarja ema uinumise päev.


• 9. august 2016 – suur märter ja ravitseja Panteleimon.


• 10. august 2016 - Smolenski Jumalaema ikoon "Hodegetria" - juhend ja Seraphim-Diveevskaya "Hellus".


• 14. august 2016 - Issanda Eluandva Risti ausate puude päritolu. Honey Spas.


• 19. august 2016 – Issanda muutmine. Apple Spas.


• 20. august 2016 - Voroneži Püha Mitrofan.


• 22. august 2016 – apostel Matteus.


• 26. august 2016 -. Jumalaema ikoon "Kurjade südamete pehmendamine".


• 28. august 2016 - Pühima Neitsi Maarja taevaminemine.


• 29. august 2016 - Jumalaema ikoon “Feodorovskaja”.


• 29. august 2016 – Issanda kujutise ülekandmine, mis ei ole tehtud kätega.


• 31. august 2016 - Jumalaema ikoonid “Vsetsaritsa”.

Õigeusu kirikupühad 2016. aasta septembris:

• 6. september 2016 – kogu Venemaa imetegija Moskva Püha Peetruse säilmete üleandmine.


• 8. september 2016 - Jumalaema ikoon “Vladimir”.


• 9. september 2016 – auväärne Pimen Suur.


• 10. september 2016 – St. Püha Potšajevi Iiobi säilmed. Kiievi-Petšerski austatud isade katedraal.


• 11. september 2016 – Ristija Johannese pea maharaiumine (Ristija Johannes).


• 12. september 2016 – Svirski Püha Aleksander. Õnnistatud prints Aleksander Nevski.


• 14. september 2016 - kiriku uusaasta - kiriku uus aasta.


• 14. september 2016 – Auväärne Simeon Stiliit ja tema ema Martha.


• 15. september 2016 – austatud Anthony ja Theodosius Petšerskist. Jumalaema ikoonid “Kaluga”.


• 17. september 2016 – Belgorodi Püha Joosep. Prohvet Mooses, Jumala nägija. Jumalaema ikoon “Põlev põõsas”.


• 18. september 2016 – prohvet Sakarias ja õige Elizabeth, Ristija Johannese vanemad.


• 19. september 2016 - Peaingel Miikaeli ime (Mihhailovo ime).


• 21. september 2016 – Püha Neitsi Maarja Sündimine.


• 22. september 2016 - Õige ristiisa Joachim ja Anna. Püha Theodosius Tšernigovist.


• 27. september 2016 - Issanda Ausa ja Eluandva Risti ülendamine.


• 29. september 2016 – Jumalaema ikoonid “Vaata alandlikkust”.


• 30. september 2016 – pühad märtrid Faith, Nadežda, Ljubov ja nende ema Sophia.

Õigeusu kirikupühad 2016. aasta oktoobris:

• 1. oktoober 2016 - Jumalaema ikoonid “Tervendaja” ja “Vanavene keel”.


• 5. oktoober 2016 – prohvet Joona mälestuspäev.


• 8. oktoober 2016 – Radoneži Püha Sergiuse päev


• 9. oktoober 2016 – apostli ja evangelist Johannes Teoloogi päev. Püha Tihhon, Moskva ja kogu Venemaa patriarh.


• 14. oktoober 2016 - Pühima Neitsi Maarja eestpalve.


• 15. oktoober 2016 – Õnnistatud printsess Anna Kašinskaja.


• 17. oktoober 2016 – Kaasani pühakute katedraal.


• 19. oktoober 2016 – apostel Toomase päev.


• 20. oktoober 2016 - Pihkva-Petšerski Jumalaema ikoon, mida nimetatakse "hellus".


• 21. oktoober 2016 - Vjatka pühakute katedraal. Püha auväärt Pelageya.


• 22. oktoober 2016 – apostel James Alfeev. Jumalaema ikoon “Korsun”.


• 23. oktoober 2016 – Optina Püha Ambroseuse päev.


• 24. oktoober 2016 - Auväärsete Optina vanemate katedraal.


• 26. oktoober 2016 – Iveroni Jumalaema ikoon.


• 28. oktoober 2016 – Jumalaema ikoonid "Leibade levitaja".


• 30. oktoober 2016 - Jumalaema ikoonid “Enne jõule ja pärast jõule Neitsi”, “Kohandaja”.


• 31. oktoober 2016 – apostli ja evangelist Luuka päev.

Meeldejäävad kuupäevad novembris 2016: Alates 28. novembrist 2016 kuni 6. jaanuarini 2017 – Jõulupaast

• 4. november 2016 – Kaasani Jumalaema ikoon.


• 5. november 2016 - Dmitrievskaja vanemate laupäev (lahkunute mälestamine).


• 5. november 2016 – apostel Jaakobus.


• 6. november 2016 - Jumalaema ikoonid "Rõõm kõigist, kes kurvastavad".


• 7. november 2016 – Dimitrievskaja vanemate laupäev.


• 8. november 2016 – Suurmärter Dmitri Tessaloonikast.


• 9. november 2016 - Püha Nestor Petšerski kroonikas.


• 10. november 2016 - suurmärter Paraskeva-reede. Pochajevi auväärne töö. Püha Demetrius Rostovist.


• 14. november 2016 – Palgasõdurid ja imetegijad Cosmas ja Damian ning nende ema, auväärne Theodotia.


• 18. november 2016 – Püha Joona, Novgorodi peapiiskop. Venemaal patriarhaadi taastamise ning Püha Tihhoni Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks valimise mälestuspäev.


• 21. november 2016 - Peaingel Miikaeli katedraal.


• 22. november 2016 - Püha Nektarios Aeginast. Jumalaema ikoonid "Kiire kuulmine".


• 26. november 2016 – Püha Johannes Krisostomos, Konstantinoopoli peapiiskop.


• 27. november 2016 – apostel Filippus.


• 28. november 2016 – märtrid ja ülestunnistajad Guria, Simon ja Aviv.


• 29. november 2016 – apostel ja evangelist Matteus

Õigeusu kirikupühad 2016. aasta detsembris. Sünnipaast kestab 28. novembrist 2016 kuni 6. jaanuarini 2017

• 2. detsember 2016 – Püha Filareet, Moskva metropoliit. Jumalaema ikoonid "Lohutuseks kurbustes ja muredes".


• 4. detsember 2016 – Püha Jumalaema ja Neitsi Maarja esitlemine templis.


• 6. detsember 2016 – õnnistatud prints Aleksander Nevski, Alexy skeemis.


• 7. detsember 2016 – suur märter Katariina.


• 10. detsember 2016 - Jumalaema ikoonid “Märk”.


• 11. detsember 2016 – Hieromartyr Metropolitan Seraphimi (Tšitšagov) mälestuspäev.


• 12. detsember 2016 – märter Paramon ja koos temaga 370 märtrit.


• 13. detsember 2016 – apostel Andreas Esmakutsutud.


• 14. detsember 2016 – prohvet Nahum. Õiglane Filareet Armuline.


• 17. detsember 2016 – suur märter Barbara. Auväärne Damaskuse Johannes.


• 19. detsember 2016 – Püha Nikolaus Imetegija, Lycia Myra peapiiskop.


• 22. detsember 2016 - Jumalaema ikoonid “Ootamatu rõõm”.


• 24. detsember 2016 – auväärne Daniel Stiliit.


• 25. detsember 2016 – Trimifuntski püha Spyridon, imedetegija.


• 28. detsember 2016 - Koola pühakute katedraal. Krimmi pühakute katedraal.

Paastumine kolmapäeval ja reedel: iganädalased paastupäevad on kolmapäev ja reede. Kolmapäeval asutati paastumine Juuda Kristuse reetmise mälestuseks, reedel - risti kannatuste ja Päästja surma mälestuseks. Nendel nädalapäevadel keelab püha kirik liha- ja piimatoidu tarbimise ning Kristuse sündimisele eelneval pühakute nädalal tuleks hoiduda ka kalast ja taimeõlist. Alles siis, kui tähistatavate pühakute päevad langevad kolmapäevale ja reedele, on lubatud taimeõli ja suurematel pühadel, nagu eestpalve, kala.
Haigetele ja raske tööga tegelejatele võimaldatakse veidi leevendust, et kristlastel oleks jõudu palvetada ja vajalikke töid teha, kuid kala söömine valedel päevadel, eriti aga täielik paastuluba, on reeglitega tagasi lükatud.

Ühepäevased paastud: kolmekuningapäeva eelõhtu – 18. jaanuar, kolmekuningapäeva eel. Sel päeval valmistuvad kristlased kolmekuningapäeva püha veega puhastamiseks ja pühitsemiseks.
Ristija Johannese pea maharaiumine – 11. september. See on suure prohveti Johannese mälestus- ja surmapäev.
Püha Risti ülendamine – 27. september. Mälestus Päästja kannatustest ristil inimsoo päästmise nimel. See päev möödub palves, paastumises ja pattude kahetsemises.
Ühepäevased paastud on range paastu päevad (välja arvatud kolmapäev ja reede). Kala on keelatud, kuid taimeõliga toit on lubatud.

Pühade söögikordade kohta: Kiriku põhikirja kohaselt ei paastu Kristuse sündimise ja kolmekuningapäeva pühadel, mis toimusid kolmapäeval ja reedel. Jõulu- ja kolmekuningapäevaõhtutel ning Issanda risti ülendamise ja Ristija Johannese pea maharaiumise pühadel on lubatud süüa taimeõliga. Kolmapäeval aset leidnud pühadel Püha Jumalateemalise Jumala esitlemise, Issanda muutmise, uinumise, sündimise ja eestpalve, tema templisse sisenemise, Ristija Johannese, apostlite Peetruse ja Pauluse, teoloogi Johannese sündimise pühadel. ja reedel, samuti perioodil lihavõttepühadest kolmapäeval ja reedel kolmapäeval ja reedel Kala lubatud.

Kui abielu ei peeta: Terve aasta kolmapäeva ja reede eelõhtul (teisipäev ja neljapäev), pühapäev (laupäev), kaksteist päeva, templi- ja suured pühad; postituste jätkamisel: Veliki, Petrov, Uspenski, Roždestvenski; jõuluõhtu jätkuna lihanädalal, juustunädalal (Maslenitsa) ja juustunädalal; ülestõusmispühade (helge) nädalal ja Püha Risti ülendamise päevadel - 27. september.

* See tähendab, et taimeõli asemel kasutatakse oliive.

*** Harta kehtib täielikult Palestiina kloostripraktika kohta (vt.). Ilmikud määravad oma normi individuaalselt, eelistatavalt preestri õnnistusega.

Kuupäevad on märgitud uue stiili järgi

Vene õigeusu kirikus on neli mitmepäevast paastu, paastud kolmapäeval ja reedel aastaringselt (v.a viis nädalat) ning kolm ühepäevast paastu.

Päästja ise viis Vaim kõrbesse, teda kiusas kurat nelikümmend päeva ja ta ei söönud nende päevade jooksul midagi. Suur paast on paast Päästja enda auks ja selle 48-päevase paastu viimane kirglik nädal on loodud maise elu viimaste päevade, Jeesuse Kristuse kannatuste ja surma mälestuseks.

Paastu peetakse eriti rangelt esimesel, neljandal (Risti kummardamine) ja pühal nädalal.

Paastu esimesel kahel päeval ja ka suurel reedel käsib Typikon munkadel täielikult toidust hoiduda. Ülejäänud aeg: esmaspäev, kolmapäev, reede - kuivtoit (vesi, leib, puuviljad, köögiviljad, kompotid); teisipäev, neljapäev - kuum toit ilma õlita; Laupäev, pühapäev - toit taimeõliga.

Kala on lubatud Neitsi Maarja kuulutuspühal ja palmipuudepühal. Lazaruse laupäeval on lubatud kalakaaviar. Suurel reedel on kombeks süüa mitte süüa enne, kui surilina on välja võetud (tavaliselt lõpeb see jumalateenistus kell 15-16).

Kõigi pühakute nädala esmaspäeval algab pühade apostlite paast, mis on kehtestatud enne apostlite Peetruse ja Pauluse püha. Paastu jätkamine varieerub sõltuvalt sellest, kui varane või hiline lihavõttepüha saabub.

See algab alati kõigi pühakute esmaspäeval ja lõpeb 12. juulil. Pikim Petrovi paast koosneb kuuest nädalast ning lühem nädal ja päev. See paast asutati pühade apostlite auks, kes paastumise ja palvega valmistusid ülemaailmseks evangeeliumi kuulutamiseks ja valmistasid ette oma järeltulijaid päästva teenistuse töös.

Kolmapäeval ja reedel range paastumine (kuivsöömine). Esmaspäeval saab sooja toitu ilma õlita. Teistel päevadel - kala, seened, teraviljad taimeõliga.

14. august – 27. august

Kuu aega pärast apostlikku paastu algab mitmepäevane uinumise paast. See kestab kaks nädalat – 14. – 27. augustini. Selle paastuga kutsub kirik meid jäljendama Jumalaema, kes enne taevasse asumist jäi pidevalt paastu ja palvesse.

Esmaspäev Kolmapäev Reede - . Teisipäev, neljapäev - soe toit ilma õlita. Laupäeval ja pühapäeval on lubatud süüa taimeõliga.

See paast loodi selleks, et saaksime piisavalt valmistuda armuga täidetud liiduks sündinud Päästjaga.

Kui Püha Theotokose templisse sisenemise püha langeb kolmapäevale või reedele, on hartaga kala lubatud. Peale Niguliste mälestuspäeva ja enne jõulupüha on kala lubatud laupäeval ja pühapäeval. Pühade eelõhtul keelab harta kala söömise kõigil päevadel; laupäeval ja pühapäeval - õliga toitu.

Jõululaupäeval ei ole kombeks süüa enne esimese tähe ilmumist, pärast mida süüakse mahla - meega keedetud nisuterasid või rosinatega keedetud riisi.

Tugevad nädalad

Nädal- nädal esmaspäevast pühapäevani. Nendel päevadel kolmapäeval ja reedel paastu ei toimu.

Seal on viis järjestikust nädalat:

Tölner ja variser- 2 nädalat enne paastu,

Juust ()- nädal enne paastu (liha ei ole),

Lihavõtted (valgus)- nädal pärast lihavõtteid,

Kolmainsus- nädal pärast Trinity.

kolmapäeval ja reedel

Iganädalased paastupäevad on kolmapäev ja reede. Kolmapäeval asutati paastumine Juuda Kristuse reetmise mälestuseks, reedel - risti kannatuste ja Päästja surma mälestuseks. Nendel nädalapäevadel keelab püha kirik liha- ja piimatoidu tarbimise ning Kristuse sündimisele eelneval pühakute nädalal tuleks hoiduda ka kalast ja taimeõlist. Alles siis, kui tähistatavate pühakute päevad langevad kolmapäevale ja reedele, on taimeõlid lubatud ning suurematel pühadel, nagu eestpalve, kala.

Haigetele ja raske tööga tegelejatele võimaldatakse veidi leevendust, et kristlastel oleks jõudu palvetada ja vajalikke töid teha, kuid kala söömine valedel päevadel, eriti aga täielik paastuluba, on reeglitega tagasi lükatud.

Ühepäevased postitused

Kolmekuningapäeva jõuluõhtu - 18. jaanuar, kolmekuningapäeva eelõhtul. Sel päeval valmistuvad kristlased kolmekuningapäeva püha veega puhastamiseks ja pühitsemiseks.

- 27. september. Mälestus Päästja kannatustest ristil inimsoo päästmise nimel. See päev möödub palves, paastumises ja pattude kahetsemises.

Ühepäevased paastud on range paastu päevad (välja arvatud kolmapäev ja reede). Kala on keelatud, kuid taimeõliga toit on lubatud.

Toitlustusest pühade ajal

Kirikuharta kohaselt ei paastu Kristuse sündimise ja kolmekuningapäeva pühadel, mis toimusid kolmapäeval ja reedel. Jõulu- ja kolmekuningapäevaõhtutel ning Issanda risti ülendamise ja Ristija Johannese pea maharaiumise pühadel on lubatud süüa taimeõliga. Kolmapäeval aset leidnud pühadel Püha Jumalateemalise Jumala esitlemise, Issanda muutmise, uinumise, sündimise ja eestpalve, tema templisse sisenemise, Ristija Johannese, apostlite Peetruse ja Pauluse, teoloogi Johannese sündimise pühadel. ja reedel, samuti perioodil lihavõttepühadest kolmapäeval ja reedel kolmapäeval ja reedel Kala lubatud.