Христос учил людей, но люди, которые ничему не учились, не научились. Они написали себе другого Христа. А нам интересен тот самый, кого самым первым стали называть Христом. Об учении именно этого Христа и пойдёт речь.

Христос: Самый маловерный из всех тот, кто более других молится и думает, что от того ему более других дано будет. Ибо сам он не разумеет, во что верит. Словно попрошайка, ни на что иное не способный, униженно молит об исполнении желаний. Что клянчишь ты у бога? Иль думаешь, ошибся он, послав тебе то, что имеешь, и поучать его хочешь, как ошибку ту исправить должно? То значит не разумен твой Бог. Почто его тогда Богом называешь, зачем в него веришь и молишься ему зачем? Сам ты не знаешь чему кланяешься. И мало в тебе веры истинной.

Говорю же тебе, что быть маловерным хуже, чем не верить вовсе. Ибо Бога отрицая, к Богу придёшь.

Христос: Кого слушаешь и кому поклоняться ходишь ты в храм? И кто самые почитаемые люди в нём? Книжники? Фарисей? Первосвященники? Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники и хуже того. Ибо не хлеб и не золото твои крадут, но саму жизнь твою.

Устами своими и языком чтут Бога, сердце же их далеко от него отстоит. И уподобляются окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты.

И затворяют те лицемеры Царство Небесное человекам, ибо сами в него не входят и хотящих войти не допускают. И любят, что бы люди называли их: учитель! учитель! А ты не называй их учителями. Они слепые вожди слепых, а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму. И веками скрывают они ключи от истинных знаний и подменяют их полуправдой, которую наряжают в одежды Истины, а оттого она опаснее и страшнее, чем ложь.

Христос: Не фальшивых сокровищ, не земных благ проси у Отца Небесного, как грешники просят, но одного: чтобы прямыми сделал стези, ведущие в Царствие Его, дабы увидел ты Всевышнего при жизни своей земной.

Ибо, если не увидишь Бога при жизни, не увидишь и после.

Христос: Не Бога пытайся увидеть, но Божественность! Божественность в которой Он себя проявляет во всём сущем, Божественность, которой наполнено всё мироздание.

Христос: Не нужен человеку храм рукотворный, что бы говорить с Богом, ибо дом Всевышнего — вся земля и небо, и звёзды, и все человеки.

Христос: Молиться о душе бессмысленно. Никто душу твою не спасёт, если сам о себе не позаботишься. И Царствия Божия никто не принесёт и не даст тебе, если сам его не отыщешь.

Христос: То небо о котором говорю, внутри каждого и вне каждого, и Царствие Божие в этом небе и никаком другом. И далеко за ним идти не требуется, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо Царствие Божие внутрь каждого есть.

Христос: Горе тому, кто границы на земле учиняет и людей разделяет. Ибо на небе нет границ, и на земле не должно. Истинно говорю тебе: сие разделение — для вражды и раздоров причина, будь то разделение по границам, или по языку, или по вере — всё едино! И если внутри себя разделён человек, то та же вражда внутри него будет и тьма в нём, и нет покоя ему.

Христос: Всё живое и что неживым представляется незримо связано друг с другом, и всё в отдельности являет собой части единого!

Христос: Не бойся заблудиться, когда будешь искать свой путь, лишь самые сильные способны на это. И тех, кто ушёл из стада, Пастырь любит более других, ибо только им дано найти заветную дорогу.

Христос: Нет вины скота в том, что он в загоне находится, ибо загон тот хозяин для него выстроил. Человек же, на свой позор, сотворил то, на что не способно ни одно живое существо: воздвиг тюрьму себе руками своими и сам себя в неё поместил.

И горе, что дети его рождаются в этой тюрьме. Они взрослеют и не знают другой жизни, кроме жизни отцов своих, и после видеть её не могут, ибо слепы стали глаза их от мрака заточения. И не видят они ни кого, что кто бы жил по-другому, а потому считают, что их жизнь — единственный возможный способ существования. Ибо если глаза никогда не видели света, то как узнаешь, что ты во мраке. И люди изо всех сил пытаются украсить свою тюрьму: кто дорогим убранством, кто красивой рабыней. Но нет от этого никакой пользы: из тюрьмы надо выйти!

Христос: Должно тебе прежде познать себя. Когда ты познаешь себя, тогда ты будешь познан и и принят Всевышним, и ты узнаешь, что ты — сын Отца живого. И через тебя, как и через все создания свои, Он себя являет.

Когда ты познаешь себя, тогда себя истинного обретёшь, и все тайны, что скрыты от тебя, - откроются тебе. Если же ты не познаешь себя, тогда ты в бедности и ты —бедность.

Христос: Если не понимаешь начало, то невозможно понимать и конец. Так и невозможно познать, что вокруг тебя, если не знаешь что внутрь тебя, ибо нет тогда и познающего, которому дано разуметь тайны Отца Небесного.

Христос: Не отделяй небо от земли, ибо оно есть продолжение земли, так и не отделяй себя от земли, ибо ты есть продолжение её, а она — продолжение тебя. Потому говорю: ты — всему начало и всему конец. Когда увидишь это — тогда увидишь Царствие Божие.

Христос: Не только верить, но проверить всё на себе, обрести и познать — вот к чему призываю. А в то что познал, верить уже нет необходимости.

Христос: Есть некоторые, кто не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

Христос: Заповеди даются для тех, которые слухом слышат — и не разумеют, глазами смотрят — и не видят. Ибо исполнение закона не может животворить, не приносит благодати и не делает праведником. На это способна только истинная вера, действующая Любовью.

Ученик: Для чего же тогда дан закон?

Христос: Он дан для маловерных, в которых не вмещается Слово Божие, дабы уберечь их от преступлений, покуда не обретут истинного разумения.

Христос: Если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, - ты лжёшь!В лице Отца Твоего Небесного возлюби самою жизнь, как великий дар от Него, возлюби всем сущим в тебе от края и до края. Возлюбить ближнего значит то: возлюбить всякое Творение Божие всем сердцем без лукавства.

Христос: Если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, - ты лжёшь!

Христос: Будь ты даже первым праведником на свете и живи по Закону Божьему, и языком говори ангельским, и имей всякое познание и всю веру, но, если при этом любви не имеешь и таишь в сердце злобу, пусть даже к червяку ничтожному, то ты лишь медь звенящая, и нет в том никакой пользы твоей душе.

Христос: Стать Любовью, значит стать равным Богу, значит Богом стать! Ибо Любовь и есть Бог! И нет другой дороги в Царствие Его: Человекам это невозможно, Богу же всё возможно. Если Любовь в тебе будет, то и Бог в тебе будет и ты как Бог будешь.

Христос: Свет, что внутри тебя, дорогу тебе укажет, Любовь Истинная, что в сердце твоём поселится, сама откроет нужную дверь. Любовь Совершенная и Дух Святой приходят вместе, ибо они едино.

Христос: Жизнь человека не зависит от изобилия его имения. Ты же заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно душе твоей — что бы Слово Божие будто семя укоренилось в тебе и плод свой принесло.

Христос: Не богобоязненным надо быть, но боголюбивым. Ибо Бог возлюбил тебя прежде, так возлюби же и ты Его Любовью Истинной, Любовью, в которой нет страха, ибо Совершенная Любовь изгоняет страх, потому, что в страхе есть мучение. Боящийся не совершенен в Любви.

И даже если раздашь ты всё что имеешь, и тело отдашь на сожжение, но Любовь не будет освещать деяния ваши, не будет вам от того никакой пользы.

Христос: Кто имеет всё, нуждаясь в самом себе, не имеет ничего.

Христос: Всё открыто перед небом, не лги и, что не от сердца твоего исходит, не делай этого.

Христос: Если истинную силу имеешь, то покинут твою душу земные желания и страсти, коими она, словно безумная, кипела доселе, и вместе с ними уйдут ложные знания и суждения, и Пусто в душе твоей станет, но наполнится она Чистотой и Светом!

Христос: Глупец тот, кто сомнений не имеет.

Христос: Будь же чист, как голубь, и мудр, как змий. Свет, что спасёт тебя, сам внутри тебя отыщешь.

Христос: И даже если страницы Евангелия утеряны будут — их можно восстановить из сердца.

В формате Microsoft Word

Французский перевод д-ра Эд. Бертоле,
с английского - Эдмонда Шекли и Перселя Уевера.

Евангелие Мира Иисуса Христа от ученика Иоанна (по древним текстам: арамейскому и старославянскому). Распространение медицинских знаний, издательство «Товарищество», Ростов-на-Дону, 1994 г.

Малоизвестный текст апокрифического Евангелия, посвященный целительному аспекту деятельности Иисуса Христа.

От издательства

Книга, которую в данный момент читатель держит в руках, не является предметом культа, ни объектом поклонения, ни священной реликвией. Этот апокриф, дошедший до нас из глубины веков, и неисповедимыми путями попавший теперь в руки читателя, впервые издается на русском языке. Он представляет собой уникальное и целостное учение о методах естественного безлекарственного оздоровления человека. Оно представляется тем более ценным, что современный человек, отгородившийся от природы стеной лекарств, постепенно и сам начинает все более и более ощущать свою неспособность успевать со строительством этой стены за прогрессирующим разрушением собственного здоровья. С унынием остается ему наблюдать, как все новые болезни легко обходят бастионы его химии. И в то же время зачастую он даже не подозревает, что все необходимые ресурсы успешного противостояния заболеваниям находятся внутри него самого. Об этом - предложенная вашему вниманию книга.

Не исключено, что она сможет заинтересовать также специалистов в области истории религий.

Издательство считает своей обязанностью выразить глубокую благодарность Надежде Алексеевне Семеновой за предоставленную рукопись.

Издательство «Товарищество»
Ростов-на-Дону» 1994.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Скоро исполнится две тысячи лет с тех пор, как Сын Человеческий пришел, чтобы наставить человечество на «путь истины и жизни».

Он нес здоровье больным, мудрость неведающим, а тем, кто был несчастлив и нищ - счастье.

Слова Его, наполовину забытые, были сверены лишь несколько поколений спустя от того поколения, при котором они были произнесены.

Естественно, они были восстановлены с ошибками, сто раз переделаны, сто раз исправлены и заново переведены. Но несмотря на это, вот уже скоро две тысячи лет, как они занимают и волнуют умы и сердца христиан.

И все-таки позже эти слова, благодаря коим мы живем сегодня по Новому Завету, были запечатлены, и несмотря на отдельные неточности и противоречия, тем не менее, они покорили половину мира и помогли создать современную цивилизацию Запада.

Учение Христа сохраняет вечную жизнеспособность и величие дел и самой жизни, и всех отдельных аспектов жизни и слов Учителя.

Именно по этой причине столь важным представляется восстановить все содеянное Христом, и все оригинальные слова Иисуса, переведенные позже с родного арамейского языка, на котором говорил Иисус, различным толкователям и представленные зачастую в искаженном виде.

Иоанн, единственный из учеников Иисуса, в доподлинном виде без изменений записал полностью наставления Учителя.

Это дает нам возможность с полной ответственностью заявлять, что несмотря на то, что Новый Завет служит основой для всех христианских писаний, и канонизирован, но нет выше религии, чем истина, и поэтому ценность для исследователя представляет любой документ, истинность которого подтверждена тем или другим способом.

Книга, которую держит в руках читатель, представляет собой восьмую часть полного арамейского манускрипта, хранящегося в Ватиканской библиотеке, дубликат которого существует также на славянском языке в королевской библиотеке Габсбургов - ныне являющейся собственностью австрийского правительства.

Тем, что мы располагаем этими двумя версиями, обязаны священникам круга Нестора, которые под угрозой орд Чингисхана были вынуждены спастись бегством на Запад. Вместе с собой они увезли все древние Писания и все свои священные Иконы. Этот древний арамейский текст относится к первому веку н. э., а старославянский вариант является дословным переводом первого.

Археология не способна еще точно объяснить нам, как эти тексты смогли совершить путешествие из Палестины в Центральную часть Азии и как они попали в руки летописцам круга Нестора.

Полное издание этого текста со всеми необходимыми ссылками и объяснениями (археологическими и истолковательными) готовится к печати. Полный текст появился на английском языке: 3 тома, изд. Калифорния, Сан-Диего.

Та часть, которую мы публикуем в настоящее время, относится к целительной деятельности Иисуса. Мы публикуем первую часть манускрипта, так как она содержит поучение, в котором страждущее человечество испытывает сегодня безотлагательную потребность.

Мы не снабдили этот текст комментарием, он говорит сам за себя. Читатель, который будет изучать его с необходимым вниманием, почувствует дыхание вечной жизни и очевидность этих глубоких истин, в которых человечество сегодня нуждается безотлагательно, более, чем когда-либо. А ИСТИНА СКАЖЕТ САМА ЗА СЕБЯ.
Эдмонд Шекли.

Предисловие переводчика на французский язык.

Благодаря обязательности доктора Эдмонда Шекли, мы сможем сделать доступным для франкоговорящей публики проведенное им капитальное исследование одного манускрипта на старославянском языке, который находится в королевской библиотеке Габсбургов, а оригинал которого (на арамейском языке) находится в Ватиканской библиотеке.

Доктор Шекли тщательно проверил безупречную согласованность обоих вариантов манускрипта: он полагает, что вариант, которым мы располагаем на арамейском языке, разговорном языке при жизни Христа, является точным воспроизведением одной части учения Иисуса, переданной его любимым учеником Иоанном.

Ученые и филологи будут спорить о дате, к которой можно отнести эти документы. Доктор Шекли уверен, что манускрипт на арамейском языке является подлинным документом, относящимся к началу Христианства; для широкой публики особый интерес представляет открытие одной стороны деятельности Христа, который слишком пренебрегают современные христиане, и которая касается его обширной деятельности излечения болезней.

Нам представляется, что христиане должны быть потрясены чтением многих фрагментов Евангелия, из которых явствует совершенно очевидно, что Христос пришел не только, чтобы лечить души, но и принести людям телесное здоровье.

Учитель никогда не пренебрегал этой стороной своей миссии: «Я должен еще изгнать демонов и вернуть здоровье больным.» (Лука.)

Более того, в этой двойной миссии исцеления: душ и тела Христос никогда не претендовал на свою исключительность, ибо Он дал такой четкий наказ ученикам своим и тем, кто хотел следовать Его путем: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте...» (Матф.).

В нашей книге «Христос и исцеление болезней» мы открыли и каталогизировали многочисленные исцеления, произведенные Иисусом в. течение Его короткой земной миссии, и мы также рассказали о не менее многочисленных исцелениях, осуществленных святыми и мистиками в течение всей истории.

Перед лицом такой констатации, трудно понять, как эта задача исцеления тел пренебрегалась современными христианами, которые таким образом, кажется, забыли точный приказ Учителя.

Манускрипты, открытые д-ром Шекли и их перевод подтверждают еще раз этот факт и укрепляют нас в том мнении, что в течение своей миссии на земле, Иисус заботился в одинаковой степени о здоровье физическом, моральном и духовном своих слушателей.
В этих двух манускриптах древних даны точные, - очень ясно выраженные советы как вести здоровый образ жизни.

Воздержание от всякой мясной пищи, алкоголя, наркотических ядов; целебные свойства естественных факторов: солнца, воды, земли; превосходство овощей и фруктов в их естественном состоянии; первоочередная терапевтическая сила лечения голодом для восстановления здоровья, подорванного нашим нарушением законов природы, законов, установленных самим Богом; эти древние манускрипты показывают, что Христос хотел научить людей прожить жизнь мудрую и здоровую в соответствии с волей Создателя. Интересно отметить, что тот же идеал жизни был уже выдвинут сектой терапевтов-ессеев, к которой, как думают, Христос примыкал.

Понятно, что д-р Шекли счел уместным опубликовать важное натуристическое учение этого драгоценного манускрипта и мы должны быть признательны ему за то, что он, благодаря своей трудоемкой работе, принес человечеству новое подтверждение того, что физическое здоровье, как моральное, так и духовное, не может быть обретено иначе, чем в соответствии с законами Бога.

И если мы не смогли вести жизнь мудрую и здоровую, следуя этим законам, если совершали множество ошибок морального плана и питались неправильно, то лучшим и самым действенным средством для восстановления нарушенного здоровья является лечение голодом. (См. «Возвращение к здоровью и здоровой жизни путем голодания». Метод очень простой, великолепные результаты П. Генийяр, издатель.). Это очень простой идеальный способ очищения - сам Христос утверждает это в приведенном документе.

Чтение этого произведения будет наиболее полезно тем, кто надеется вести жизнь здоровую, мудрую и кто озабочен состоянием своей души.

Они могут быть уверены, что, следуя разумным советам гигиены и нетуристической терапии, которые содержит этот документ, они будут жить в соответствии с законами Христа и это послужит их большему счастью в настоящем и будущем.
Д-р Эд. БЕРТОЛЕ,
лауреат Университета, г. Лозанна.

Евангелие мира Иисуса Христа от ученика Иоанна

И тогда множество больных и парализованных пришло к Иисусу, и сказали ему: Если Ты знаешь все, Ты можешь сказать нам, почему мы должны страдать от стольких болезней. Почему мы лишены здоровья, как другие люди? Учитель, исцели нас, чтобы мы вновь обрели силы и чтобы несчастья наши оставили нас надолго. Мы знаем, что Ты обладаешь силой исцелять все болезни. Освободи нас от Сатаны и от всех страшных бед, которые он причинял нам Учитель, пожалей нас.
Иисус ответил им: Блаженны вы, ищущие истину, ибо Я помогу вам и дам хлеб мудрости. Блаженны вы, захотевшие вырваться из Власти Сатаны, ибо Я приведу вас в царство ангелов Нашей Матери, туда, куда Власть Сатаны не может проникнуть.
И с великим удивлением спросили они: «Где Наша Мать, и кто Ее ангелы? Где находится царство Ее?»
Наша мать находится в вас, а вы находитесь в Ней. Это она нас породила и дала нам жизнь.

Это от Нее вы получили тело свое и придет день, когда будете должны вернуть его. Блаженны будете вы, когда сможете познать Ее. Ее и царствие Ее, когда вы последуете законам Ее. Поистине говорю Я вам: тот, кто достигнет этого, никогда не увидит болезни, ибо власть Вашей Матери господствует над всем.

И власть эта уничтожит Сатану и царство его, и закон Вашей Матери господствует над всем и управляет вашими телами, также как и всеми живущими на земле.
Кровь, которая течет по вашим венам, берет начало от матери вашей, из Земли. Ее кровь падает из облаков, бьет ключом из лона Земли, журчит в горных ручьях, шелестит сквозь листву деревьев, поднимается, как пыль, над полями пшеницы, дремлет в глубоких долинах, знойно обжигает в пустыне.

Крепость костей наших происходит от матери нашей, Земли, от скал и камней Ее. Тела их обнажены и смотрят в небо с горных вершин, они, как гиганты, которые спят на склонах холмов, и как идолы, расположенные в пустыне, скрываются они также в самых глубоких недрах Земли.

Эластичность мускулов наших породила плоть матери нашей, Земли, эта плоть, желтая и красная, дает жизнь плодам наших деревьев она дает также пишу, бьющую ключом из каждой борозды наших полей.
Утробу нашу дало нам чрево матери нашей. Земли. Она спрятана от глаз наших так же, как невидимы нам глубины Земли

Свет наших глаз, способность слышать наших ушей, - родились от разнообразия цвета и звуков матери нашей, Земли: они омывают нас, как волны моря омывают рыб, а струи воздуха - птиц.

Истинно говорю Я вам: человек - это сын Матери-Земли; от Нее Сын Человеческий получает тело свое, подобно тому, как тело новорожденного растет, питаясь грудью своей матери. Поистине говорю вам: вы - одно целое с Матерью-Землей: Она находится в вас, а вы в Ней. От Нее вы родились, вы живете благодаря Ей, и в Нее вы в конце вернетесь. Поэтому следуйте, Ее законам, ибо никто не проживет долгих лет, не будет радоваться каждому мгновению, если не будет почитать матери своей и уважать Ее законов.

Ибо ваше дыхание - Ее дыхание, ваша кровь - Ее кровь, ваши кости - Ее кости, ваша плоть - Ее плоть, ваше чрево - Ее чрево, ваши уши и глаза - Ее уши и глаза Поистине говорю Я вам, если хоть раз вы нарушите хоть один закон из Ее законов, если вы хоть раз повредите один из членов вашего тела то неизбежно поражены будете сильно, и будет плачь и скрежет зубов. Говорю Я вам: не будете следовать законам нашей Матери, вы не сможете никак избежать смерти. Но тот, кто решит уважать законы Матери своей, получит взамен привязанность Ее.

Она излечит все его болезни и никогда он не станет больным Она подарит ему долгую жизнь, защитит его от всех печалей, охранит от огня, воды и укусов ядовитых змей. Ибо ваша Мать породила вас и Она поддерживает в вас жизнь Она дала вам тело ваше, и никто кроме Нее не излечит вас. Блажен тот, кто любит свою Мать и кто покоится в мире на груди Ее.

Ибо даже если вы удалитесь от Нее, ваша Мать любит вас А насколько больше полюбит Она вас, если вы вернетесь к ней. Поистине говорю Я вам, Велика любовь Ее, больше, чем высокие горы, глубже, чем самые глубокие моря. И тот, кто любит свою Мать, никогда не будет покинут Ею.

Подобно тому, как курица охраняет своих цыплят, и львица - своих детенышей, любая Мать-новорожденного, - также ваша Мать-Земля сохранит сына Человеческого от всех напастей и всех бед. Ибо поистине говорю Я вам, бесчисленные беды и опасности поджидают Сынов Человеческих. Вельзевул, князь всех демонов, источник всего зла, находится в ожидании в теле всех Сынов Человеческих. Он источник смерти; он порождает все несчастья, и под пленительной маской он искушает и соблазняет всех Сынов Человеческих. Он обещает богатство и власть, великолепные дворцы золотые и серебряные одежды, множество слуг, и всего, чего они захотят, он обещает еще славу и почет, чувственные радости и роскошь, прекрасные яства и обильные вина, шумные оргии и дни, проводимые в праздности и лености.

Так соблазняет он каждого, призывая к тому, к чему более склонно его сердце. И в тот день, когда Сыновья Человеческие становятся полностью рабами всей этой суетности и всех этих мерзостей, тогда он как плату за наслаждения отнимает у Сынов Человеческих все благости, которые Мать-Земля дала нам в таком изобилии. Он лишает их дыхания, крови, костей, плоти, внутренностей, глаз и ушей. Дыхание Сына Человеческого становится кротким, прерывистым и болезненным, оно становится зловонным, как дыхание нечистых животных.

Его кровь загустевает, распространяя такой же тошнотворный запах, как вода в болоте, она сворачивается и чернеет, подобно смертельной ночи. Его кости уродуются, делаются хрупкими, они покрываются узлами снаружи, и разлагаются изнутри, а потом лопаются пополам, как камень, падающий со скалы. Кожа его становится жирной и пухлой от воды в ней, и на ней образуется корка, и безобразные нарывы.

Его внутренности наполняются отвратительными нечистотами образующими гниющие зловонные потоки, в которых гнездится бесчисленное множество поганых червей. Глаза его меркнут, пока не воспарится в них глухая ночь, ушами его овладевает глухота и царит в них гробовая тишина.

Итак, в конце концов теряет Сын Человеческий жизнь из-за собственных ошибок, и из-за того, что он не смог научиться уважать законы своей Матери, а лишь совершал ошибки, одну за другой.

Поэтому все дары его Матери-Земли были отняты у него дыхание, кровь, кости, кожа, внутренности, глаза и уши, и в конце концов сама жизнь, которой Мать Земля наградила его тело.

Но если Сын Человеческий признает свои ошибки, если пожалеет о своих грехах и отречется от них, если он возвратится к своей Матери Земле, освободится от когтей Сатаны и устоит перед его искушениями, тогда Мать Земля примет своего Сына, который пребывал в заблуждениях и ошибках Она подарит ему свою любовь и пошлет к нему ангелов своих, которые будут служить ему. Поистине говорю Я вам, Как только Сын Человеческий воспротивится Сатане, обитающем в нем, и перестанет подчиняться воле его, в то же мгновение ангелы Матери его учредятся в нем, чтобы служить ему всей властью своей, освобождая Сына Человеческого из под Власти Сатаны.

Ибо никто не служит двум Господам. Поистине, или служат Вельзевулу и его дьяволам, или нашей Матери Земли и Ее жизни. Поистине говорю Я вам, Блаженны те, которые следуют законам жизни и которые не следуют по тропам смерти. Ибо в них жизненные силы будут расти, все более укрепляясь, и они избегут влияния смерти.

И все, кто находились около Него, слушали Его слова с удивлением. Ибо Его слова были полны Силы, и Он учил не так, как учили священнослужители и книжники.

Между тем, хотя солнце уже закатилось, они не возвращались в свои дома. Они сели около Иисуса и спросили Его: Учитель, каковы законы жизни? Останься побольше с нами и научи нас. Мы хотим послушать Твое учение и запомнить его, чтобы идти прямым путем.

Тогда Иисус сел среди них и сказал: Поистине Я скажу вам никто не может быть счастлив, если не следует Закону. А другие ответили Ему: Мы все следуем законам Моисея, это он дал нам закон таким, как написан он в Священном Писании.

И ответил им Иисус: Не ищите Закона в вашем Писании, ибо Закон - это Жизнь, а в Писании мертво Поистине говорю Я вам Моисей не получал свои законы от Бога написанными, а от Живого Слова.

Закон - Это Слово Жизни, изреченное Богом Жизни, переданное живым пророком для живых людей. Во всем сущем записан Закон. Вы найдете его в траве, в дереве, в реке, в горе, в птицах, в небе, в рыбах, в озерах и морях, но особенно ищите его в самих себе.

Ибо поистине говорю Я вам: Все сущее, в котором есть жизнь, ближе к Богу чем Писание, лишенное жизни. Бог создал жизнь и все сущее таковым, что они являются Словом вечной жизни и служат Учением человеку о законах истинного Бога. Бог написал свои законы не на страницах книг, но в вашем сердце, и в вашем Духе. Они проявляются в вашем дыхании, в вашей крови, в ваших костях, в вашей коже, в ваших внутренностях, в ваших глазах, в ваших ушах и в любой самой незначительной части вашего тела.

Они присутствуют в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах и высотах. Все они обращены к вам, чтобы вы могли понять Слово и Волю живого Бога. К несчастью вы закрыли глаза, чтобы не видеть ничего, и заткнули уши, чтобы ничего не слышать. Поистине говорю вам. Писание - дело рук человека в то время как жизнь и все ее воплощения - дело Божие. Почему же вы не слушаете Слова Бога, записанные в творениях Его. И почему изучаете вы Писания буквы которых мертвы, будучи деянием рук человеческих.

Как же мы можем читать законы Божий если не в Писаниях. Где же они написаны. Прочитай же нам их там, где Ты их видишь, ибо мы не знаем других Писаний, чем те, что унаследовали мы от предков наших. Объясни нам законы, о которых Ты говоришь, чтобы нам, услышав их, можно было вылечиться и исправиться.

Иисус сказал им: Вы не можете понимать Слова жизни, потому что пребываете в смерти. Темнота закрывает глаза ваши, а уши ваши глухи. Однако Я говорю вам: не надо устремлять взор свой на Писание, буква которого мертва, если действиями своими опровергаете вы того, кто дал вам Писания. Поистине говорю вам Я: в делах ваших нет ни Бога, ни Законов Его, не присутствуют они ни в обжорстве, ни в пьянстве вашем, ни в образе жизни вашей, которую вы растрачиваете в излишествах и роскоши, а еще менее в поисках богатств, а особенно в ненависти к врагам своим. Это все очень далеко от истинного Бога и ангелов еro. Но все это ведет к царству темноты и Владыке всего зла. Ибо все эти вожделения вы носите в себе; а потому Слово Божие и Могущество Его не могут войти в вас оттого, что вы вынашиваете в себе много плохих мыслей, а также мерзости гнездятся в теле вашем и в сознании вашем. Если хотите вы, чтобы Слово живого Бога и Могущество Его смогли проникнуть в вас, не оскверняйте ни тела вашего, ни сознания вашего, ибо тело есть Храм Духа, а Дух - Храм Бога. Поэтому должны вы очистить этот храм, чтобы Владыка Храма смог поселиться в нем и занять место, достойное Его. Чтобы избежать всех искушений тела своего и сознания своего, которые исходят от Сатаны, удалитесь под сень неба Господнего.

Возродите сами себя и воздержитесь от принятия пищи. Ибо поистине говорю так Я вам: лишь постом и молитвой могут быть изгнаны Сатана и вся злокозненность его. Вернитесь в дом свой поститесь в одиночестве, и пусть никто не видит, как вы поститесь.

Живой Бог, Он увидит вас, и велико будет вознаграждение ваше. Поститесь до тех пор, пока Вельзевул и вся порча его не покинут вас и все ангелы Матери вашей Земли пока не придут служить вам. Ибо поистине говорю Я вам: пока не совершите вы поста, не освободитесь от власти Сатаны и всех болезней, исходящих от него.

Поститесь и молитесь с усердием, от всего сердца, радея получить Силу от Бога живого, и от Нее исцеление свое. Во время поста избегайте Сынов Человеческих, а вернитесь в общество ангелов Матери вашей Земли: ибо тот, кто ищет усердно, тот найдет!

Ищите чистый воздух в лесу или в поле, ибо там вы НАЙДЕТЕ АНГЕЛА ВОЗДУХА. Разуйтесь и снимите ваши одежды, и пусть ангел воздуха обнимет все тело ваше. Потом дышите медленно и глубоко, чтобы ангел воздуха проник в вас. Поистине говорю Я вам: ангел воздуха изгонит из тела вашего все нечистоты, которые оскверняли его снаружи и изнутри. И тогда все дурные запахи и нечистоты изойдут от вас, как дым от пламени, который вьется в воздухе и теряется в окне небес. Ибо поистине говорю Я вам: ангел воздуха есть святой, он очищает все оскверненное и превращает в нежный аромат все, что испускает дурной запах.

Никто не сможет предстать перед Ликом Божиим, если ангел воздуха не пропустит его. Действительно, все должно обновиться через воздух и Истину, ибо тело наше вдыхает воздух Матери-Земли, а дух ваш вдыхает Истину Небесного Отца.

После ангела воздуха ИЩИТЕ АНГЕЛА ВОДЫ. Снимите обувь и позвольте ангелу воды обнять ваше тело. Отдайтесь полностью в его руки, баюкающие вас, столько раз, сколько дыхание ваше заставляет колебаться воздух: пусть ваше тело, качаясь, колеблет воду.

Поистине говорю Я вам: ангел воды изгонит из вашего тела все нечистоты, которые оскверняют его как снаружи, так и изнутри. И все нечистое и скверно пахнущее истечет от вас далеко, подобно тому, как грязь от одежды, стираемой в речной воде, уносится течением и теряется вдали.

Поистине говорю Я вам: ангел воды святой, он очищает все, что осквернено, и превращает в нежные ароматы все дурные запахи. Никто не может явиться перед ликом Божиим, если ангел воды не пропустит его. Действительно, все должно обновиться через воду и через Истину, ибо тело ваше купается в Реке земной жизни, а Дух - в Реке жизни вечной. Ибо получаете вы кровь свою от Матери нашей Земли, а истину - от Отца нашего Небесного.

Но не думайте только, что достаточно того, чтобы ангел воды обнял вас только снаружи. Поистине говорю Я вам: внутренняя грязь - более сильная чем грязь наружная. Поэтому тот, кто очищается только снаружи, оставаясь нечистым внутри похож на гробницу украшенную богатой росписью, но внутри наполненную грязью и мерзостью. Поистине говорю я вам: позвольте ангелу воды освятить вас также изнутри, - чтобы вы избавились от всех прошлых грехов своих, и тогда вы станете внутри такими же чистыми, как речная пена, играющая в лучах солнца.

Чтобы достигнуть этого, достаньте большую тыкву, снабженную спускающимся вниз стеблем, длиною в человеческий рост; очистите тыкву от ее внутренностей и наполните речной водой, подогретой солнцем, подвесьте тыкву на ветке дерева, преклоните колени перед ангелом воды и потерпите, пока конец тыквенного стебля проникнет в ваш зад, чтобы вода протекала по всем вашим внутренностям. Останьтесь коленопреклоненными на земле пред ангелом воды и молите Бога Жизни, чтобы Он простил все ваши грехи, и просите ангела воды освободить тело ваше от всех нечистот и болезней, наполняющих его. Потом пустите воду из тела своего, чтобы с нею устранить из тела вашего все, что происходит от Сатаны, все нечистое и зловонное.

И поймете вы, увидите собственными глазами и почувствуете собственным носом все мерзости и нечистоты, которые оскверняют храм тела вашего. И поймете вы также, сколько грехов обитало в вас и терзало вас бесчисленными болезнями. Поистине говорю Я вам: освящение водой освободит вас от всех этих болезней.

КАЖДЫЙ ДЕНЬ СВОЕГО ПОСТА повторяйте это очищение водой до того дня, пока не увидите, что вода истекающая из тела вашего, столь же чиста, как пена реки.

Тогда погрузите тело ваше в текущие воды, возблагодарите Живого Бога, освободившего вас от всех грехов.

И это святое очищение ангелом воды означает Воскресение к новой жизни. Ибо с этого времени глаза ваши начнут видеть, а уши ваши слышать. Однако после этого очищения не грешите больше, чтобы в течение целой вечности ангелы воздуха и воды могли обитать в вас и служить вам в любой час.

Но после всего этого останутся в вас все же следы нечистот, учитывая ваши прошлые грехи.

ПРИЗОВИТЕ АНГЕЛА СОЛНЕЧНОГО СВЕТА. Разуйтесь, снимите свои одежды и позвольте ангелу света обнять ваше тело. Потом вдыхайте воздух медленно и глубоко, чтобы ангел света мог проникнуть вам внутрь. Тогда он изгонит из тела вашего все зловонное и нечистое, что оскверняет вас снаружи и внутри. И все нечистое и зловонное уйдет от вас, как мрак ночи рассеивается при блеске восходящего Солнца. Ибо поистине говорю Я вам: свят ангел света, он очищает и изгоняет все нечистое и превращает в нежные ароматы все дурные запахи.

Никто не сможет предстать перед Ликом Божиим, если ангел света не пропустит его. Поистине все люди должны еще раз быть произведены на свет Солнцем Матери вашей Земли, тогда как Дух ваш воспламенится солнечным светом Истины Отца вашего Небесного.

Ангелы воздуха, воды и Солнца - братья: они были даны Сыну Человека, чтобы служить Ему, или для того, чтобы Он мог обращаться к тому или другому из них.

Также священны объятия их. Они - невидимые дети Матери нашей Земли; а потому не разделяйте их, кого соединили небо и земля. И пусть эти трое братьев-ангелов охраняют вас ежедневно и пребывают с вами в течение всего вашего поста.

Ибо поистине говорю Я вам: власть демонов, все грехи и вся грязь покинут в спешке тело, хранимое тремя ангелами. И подобно тому, как по возвращении хозяина дома грабители спасаются бегством из покинутого ими жилища: одни через дверь, другой через окно, а третий через крышу, - каждый спасается как может, - также покинут тело ваше все демоны болезни, все прошлые грехи, вся грязь, все хвори, которые оскверняют Храм вашего тела. И когда ангелы Матери-Земли овладеют вашим телом настолько, что Владыки Храма снова смогут войти в него, тогда все скверные запахи покинут в спешке ваше тело через дыхание ваше и кожу вашу, загнившие воды изойдут изо рта вашего, и через кожу вашу, через зад и перед.

Увидите вы все собственными глазами, почувствуете собственным носом, ощутите собственными руками. И тогда все грехи и нечистоты будут удалены из тела вашего, тогда кровь станет такой же чистой, как кровь Матери-Земли, подобно пене, в потоке, играющей в лучах Солнца.

И дыхание ваше станет таким же чистым, как благоухание цветов, ваша кожа станет чистой, как кожа фруктов, розовеющих сквозь листву деревьев; свет ваших глаз станет таким же ясным и блестящим, как сияние Солнца в голубых небесах. И тогда все ангелы Матери-Земли будут служить яам. И ваше дыхание, ваша плоть и ваша кровь станут единым целым с дыханием, плотью и кровью Матери-Земли: и Дух ваш также станет единым с Духом Отца Небесного.

ИБО ПОИСТИНЕ НИКТО НЕ МОЖЕТ ДОСТИГУТЬ НЕБЕСНОГО ОТЦА, НЕ ПРОЙДЯ ЧЕРЕЗ ЗЕМЛЮ-МАТЬ. И подобно новорожденному, не могущему понять наставления отца своего, пока мать не приложит его к своей груди, не искупает его, не приласкает его, не положит, в. колыбель, чтобы он уснул, после того, как покормит его. Ибо место ребенка, пока он еще мал, около матери своей, ей он должен подчиняться. Но когда подрастет он, отец возьмет его с собой, чтобы он мог работать с ним в поле, и ребенок вернется к матери своей лишь в час обеда или ужина. И тогда отец даст ему свои наставления, чтобы он мог с легкостью помогать отцу во всех делах его.

И когда отец увидит, что сын понял все наставления его и выполняет умело свою работу, отдаст он сыну все свое добро, чтобы сын мог продолжать дело отца своего. Поистине говорю Я вам: блажен тот сын, который следует советам матери и ведет себя соответственно с ними. Но во сто крат более блажен тот сын, который принимает советы отца своего и следует им, ибо сказано было вам: «Чти отца своего и матерь свою, чтобы дни твои продолжились на этой земле». И Я говорю вам, сыны человеческие: «Чтите Мать вашу Землю, следуйте всем законам Ее, чтобы дни ваши продолжились на этой земле, и чтите Отца вашего Небесного, чтобы унаследовали вы жизнь вечную на небесах». Ибо Небесный Отец во сто крат более велик, чем все отцы по поколению и по крови; подобно тому, как Мать-Земля, - более всех матерей во плоти. А в глазах Отца своего Небесного и Матери-Земли Сын Человеческий еще дороже, чем в глазах отца своего по крови и матери своей по плоти.

И иной мудростью исполнены Слова и Законы Отца Небесного и Матери-Земли, чем слова и воля всех отцов ваших по крови и всех матерей ваших по плоти. И бесконечно большим будет наследие Отца вашего Небесного и Матери-Земли: Царство Жизни как земной, так и небесной, - наследие, предпочитаемое всеми тому, что могут оставить вам отцы ваши по крови и матери по плоти.

И истинные братья ваши - те, кто выполняет Волю Отца Небесного и Матери-Земли, а не братья по крови. Поистине говорю Я вам: ваши истинные братья по Воле Отца Небесного и Матери-Земли полюбят вас в тысячу раз больше, чем братья по крови. Ибо со времен Каина и Авеля, с тех пор, как братья по крови нарушили Волю Бога, нет больше истинного братства по крови. И братья относятся к братьям своим, как к чужим людям. Поэтому говорю Я вам: любите истинных братьев своих Волею Божией в тысячу крат более, чем братьев своих по крови.

Ибо ваш Отец Небесный есть Любовь!

Ибо ваша Мать-Земля есть Любовь!

Ибо Сын Человеческий есть Любовь!

И благодаря любви Небесный Отец, Мать-Земля и Сын Человеческий едины. ИБО ДУХ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПРОИСХОДИТ ОТ ДУХА ОТЦА НЕБЕСНОГО И ТЕЛА МАТЕРИ-ЗЕМЛИ. Поэтому будьте совершенны, как Дух Отца Небесного и Тело Матери-Земли.
Любите Отца Небесного и Тело Матери-Земли.

Любите Отца Вашего Небесного, как Он любит ваш Дух.

Любите также вашу Мать-Землю, как Она любит ваше тело.

Любите братьев ваших истинных, как ваш Отец Небесный и ваша Мать-Земля любят их. И тогда ваш Отец Небесный даст вам свой Святой Дух, а ваша Мать-Земля - свое Святое Тело. И тогда Сыновья Человеческие, как истинные братья, будут любить друг друга такой любовью, которую дарят нам их Отец Небесный и Мать-Земля, и тогда станут они друг для друга истинными утешителями. И тогда только исчезнут с лица земли все беды и вся печаль и воцарятся на ней любовь и радость. И станет тогда земля подобной небесам, и придет Царствие Божие. И Сын Человеческий придет во всей Славе своей, чтобы овладеть Своим наследством - Царствием Божиим. Ибо Сыны Человеческие живут в Отце Небесном и Матери-Земле и Небесный Отец и Мать-Земля живут в них.

И тогда вместе с Царством Божиим придет конец временам. Ибо Любовь Отца Небесного дает всем вечную Жизнь в Царстве Божием. ИБО ЛЮБОВЬ ВЕЧНА. Любовь сильнее смерти.

И хотя говорю Я на языке людей и ангелов: если нет любви у Меня - подобен Я издающему звуки колокольному металлу или гремящим цимбалам. И хотя предсказываю Я будущее и знаю все секреты и всю Мудрость и имею сильную веру, подобную буре, двигающей горы, если нет любви у Меня, Я - ничто.

И даже если Я раздам все богатство мое бедным, чтобы накормить их, и отдам огонь, который получил от Отца моего, если нет Любви у меня, не будет мне ни блага, ни Мудрости.

ЛЮБОВЬ ТЕРПЕЛИВА, ЛЮБОВЬ НЕЖНА, ЛЮБОВЬ НЕ ЗАВИСТЛИВА. ОНА НЕ ДЕЛАЕТ ЗЛА, НЕ РАДУЕТСЯ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ, а находит радость свою в справедливости.

Любовь объясняет все, любовь верит всему, любовь надеется всегда, любовь переносит все, никогда не уставая: что же касается языков - они исчезнут, и что касается Знания, - оно пройдет.

И сейчас располагаем частицами заблуждения и истины, - но придет полнота совершенства и все частичное - сотрется.

Когда ребенок был ребенком, разговаривал как ребенок, но, достигнув зрелости, расстанется он с детскими взглядами своими.

Так вот сейчас мы видим все через темное стекло и с помощью сомнительных истин Знания наши сегодня отрывочны, но, когда предстанем перед Ликом Божиим, мы не будем более знать частично, но познаем все, познав ЕГО учение. И сейчас существуют вера, надежда, любовь, но самая великая из трех - Любовь.

А сейчас, благодаря присутствию Святого Духа нашего Небесного Отца, говорю Я с вами языком Жизни Бога Живого. И нет еще среди вас никого, кто смог бы понять все, что Я вам говорю. А те, кто объясняют вам Писания, говорят с вами мертвым языком людей, ищущих через людей их больные и смертные тела.

Поэтому все люди смогут понять их, ибо все люди больны. И все находятся в смерти. Никто не видит Света Жизни. Слепые ведут за собой слепых по черным стопам греха, болезни и смерти, и, в конце концов, все падают в смертную бездну.

Я послан Отцом, чтобы зажечь перед вами Свет Жизни. Свет загорается сам и рассеивает сумерки, в то время как сумерки знают лишь себя и не знают Света. Я должен многое сказать вам, но вы не сможете понять этого. Ибо глаза ваши ослаблены сумерками, и полный Свет Отца Небесного ослепил бы вас. Поэтому не можете вы понять всего, что Я говорю вам об Отце Небесном, который послал Меня к вам.

Вот почему прежде всего следуйте законам Матери вашей Земли, законам, о которых Я уже беседовал с вами. И когда все ангелы очистят и обновят ваши тела, и когда они укрепят ваши тела, и когда они укрепят ваши глаза - вы сможете выдержать сияние Света

Когда вы обретете способность глядеть, не мигая, на сияние полуденного Солнца, то тогда вы сможете смотреть на ослепительный Свет Отца Небесного. Свет, который сияет в тысячу крат сильнее, чем тысячи солнц.

Ибо как сможете вы созерцать Свет Отца вашего Небесного, если вы не способны вынести блеск пламенного солнца? Верьте Мне, солнце можно сравнить с пламенем свечи рядом с Солнцем Истины Отца вашего Небесного.

Вот почему имейте лишь Веру, Надежду, Любовь Поистине говорю Я вам: вознаграждение неизбежно придет вам за это. Если вы верите Моим словам, то верите также Тому, Кто послал Меня. Тому, кто является Владыкой, и для Которого нет ничего невозможного.

Ибо то, что невозможно для людей, возможно для Бога и с Богом. Если верите вы в ангелов Матери-Земли и уважаете их Законы, вера ваша поддержит вас и вы никогда не увидите болезни. Имейте также Веру и Любовь вашего Небесного Отца. Ибо тот, кто имеет Веру в Него, никогда не будет обманут и не увидит даже смерти своей.

ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА, ибо Бог есть Любовь, и тогда ангелы Его узнают, что вы идете Его тропой. И тогда все ангелы Его придут к вам и будут служить вам. А Сатана со всеми своими грехами, всеми своими болезнями и всеми своими пороками покинет ваше тело. Идите же откажитесь от грехов своих, покайтесь Сами Себе. Освятите Сами Себя, чтобы могли возродиться вы и больше никогда не грешить

Потом Иисус поднялся. Однако все другие остались сидеть, ибо каждый проникся Силой Слова Его. Облака рассеялись, и полная луна показалась на небе, и Иисус был окружен этим Светом. И от волос Его в воздухе поднимались искры, и Он стоял среди них в лунном свете, и казалось, что Он летит над Землей. Никто не двигался и не издал ни одного звука. И никто не почувствовал, сколько времени истекло, ибо время остановилось Тогда Иисус простер руки над ними и сказал

ДА БУДЕТ МИР С ВАМИ!

И долго еще все присутствующие оставались сидеть на своих местах, a потом в молчании они снова пришли в себя, один за другим, как люди, проснувшиеся после долгого сна.

Но никто не хотел уходить, как будто Слова Того, Кто покинул их, звучали еще в их ушах. И они оставались сидеть, как будто слушали чудесную музыку.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Они спросили Его: куда идти нам, Учитель, ведь в Тебе Слово Жизни Вечной. Скажи нам, коих грехов должны мы избегать, чтобы больше никогда не видеть болезней?

Он сказал: питайтесь всем тем, что находится на Божием столе: плодами деревьев, зерном и полезными травами, молоком животных и пчелиным медом. Вся остальная пища-дело рук Сатаны, ведет к греху, болезни и смерти. Тогда как богатая пища, которую вы находите на столе у Бога, даст телу вашему Силу и молодость, - и болезнь не коснется вас. И действительно, это со стола Божия старый Мафусаил извлекал свою пищу, и, если вы будете делать то же самое, Я обещаю вам, что Бог Жизни даст вам, так же как и патриарху, долгую жизнь на этой земле.

С начала месяца Хиар (май) ешьте рожь, в течение месяца Сиван (июнь) - пшеницу, самую совершенную среди трав, дающих зерно. Сделайте так, чтобы ваш повседневный хлеб был изготовлен из пшеницы. Чтобы Господь мог позаботиться о вашем теле.

В течение месяца Таммуз (июль) питайтесь кислыми плодами, чтобы тело ваше похудело и Сатана был изгнан из него.

В течение месяца Зиюль (сентябрь) собирайте виноград, и пусть сок его служит вам напитком, в течение месяца Маркешвана (октябрь) собирайте сладкий виноград, высушенный ангелом Солнца, чтобы он укрепил ваше тело, так как в нем обитают ангелы Господа.

Вы должны есть фиги, богатые соком, в течение месяца Аб (август), а в месяце Гебат (январь), когда останется излишек от того, что вы собрали, позвольте ангелу Солнца высушить эти фрукты для вас. Питайтесь ими вместе с косточками миндаля в течение всех тех месяцев, когда деревья не плодоносят.

Что же касается травы, питайтесь ею в течение месяца Тибет (декабрь), чтобы очистить вашу кровь от всех ваших грехов. И в течение того же месяца начните пить молоко ваших животных, ибо для того Господь дает траву на полях всем животным, дающим молоко, чтобы своим молоком они дополняли пищу человека.

Ибо поистине говорю Я вам: блаженны те, кто едят лишь пищу со стола Господа и избегают всех мерзостей Сатаны.

«ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им ,

и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя,

и уверовали, что Ты послал Меня» (Иоан.17:8).

Иисус Христос дал вам Евангелие Благодати!

Евангелие многократно подчеркивает, что Христос очень активно занимался наставничеством на улицах, в синагогах, домах, в храме, у моря, в пустынных местах. Иногда Он проводил несколько дней подряд в поучениях людей. Спаситель считал проповедь главным средством воздействия на сердца людей. Даже враги замечали, что . Христос вполне справедливо сказал Своим ученикам: «Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали» (Матф.13:16-17).

Христос использовал разнообразные речевые приемы, чтобы донести до сердец людей истины Евангелия. Я упомяну некоторые из них.

Божественные притчи – о сеятеле, о закваске, о добром пастыре, о блудном сыне…

Божественные наставления – нагорная проповедь, напутствие ученикам на благовестие, проповедь о последнем времени, прощальная речь в сионской горнице…

Божественные обличения : «не знаете, какого вы духа», «не препятствуйте детям приходить ко Мне», «что вы боязливы, маловеры», «горе вам книжники и фарисеи»…

Божественные обетования – «верующий в Сына Божьего имеет жизнь вечную», «се Я с вам во все дни до скончания века», «не бойся мало стадо, ибо Отец благоволил дать вам царство»…

Божественные угрозы : «если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших», «если не покаетесь, так же погибнете»…

В словах Иисуса была необыкновенная новизна и сила. Он не пришел получше растолковать Закон и пророков, хотя Он это часто делал во время земного служения. Он принес людям . «И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его» (Лук.4:22).

Ветхий завет нес осуждение людям. Его правила были смертоносными (2 Кор. 3:7). И это происходило вовсе не из-за жестокости Божьего закона, – он справедлив и добр,- а из-за жестокости людей. «…Приняли закон при служении Ангелов и не сохранили» (Деян.7:53), - вот печальный результат человеческого отношения к закону.

Апостол Павел писал: «…А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. .А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им» (Гал.3:10-12). Поэтому в Ветхом Завете нет обетований о вечной жизни, а только ее провозглашение (Дан. 12,3). Вечную жизнь дает лишь благодать: «…ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Иоан.1:17).

К сожалению, многие люди так и не поняли суть Евангелия благодати. Они стараются добрыми делами, или заслугами святых, или ходатайством церкви заслужить спасение. На похоронах губернатора Михаила Евдокимова одна старушка сказала: «нашей любовью, Мишенька, ответишь ты пред Господом». Какой легкомысленный взгляд на грех и на оправдание! Если народная любовь оправдывает, то Христос напрасно умер! Весть, которую Христос передал ученикам, а они – церкви, — это весть о спасении по вере в благодать!

Благодать – это божественная помощь грешному человеку, пришедшая через Иисуса Христа. В этом смысле благодать исторична, ибо проявила себя в конкретном месте - Палестине, в конкретное время – около 33 года нашей эры, засвидетельствована конкретными писаниями историков того времени и свидетельством евангелистов-очевидцев. Евангельские события были облечены в плоть и кровь земной истории, а потому подлежат рациональной проверке. У неверующего человека нет оправданий в отвержении Евангелия. «Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога». (Иоан.8: 46-47)

Великолепное объяснение необходимости евангелия благодати мы найдем в послании святого апостола Павла к Римлянам 5,12 – 21.

«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили. Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений. Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим». (Рим.5:12-21).

Хотя этот текст принадлежит к числу самых сложных в Новом Завете, тем не менее, он доступен для понимания. Вначале Павел говорит о том, какую беду навлек на нас поступок нашего праотца Адама (ст.12), а потом какое благословение принес нам поступок второго Адама – Христа. Он убежден, что без понимания этих событий мы не можем правильно осмыслить себя и окружающую нас действительность. Ведь через физическую причастность к Адаму, мы разделяем трагические последствия его выбора. А этих последствий три.

1. Из-за греха Адама земля стала царством сатаны

«Посему, как одним человеком грех вошел в мир »

Адам был наделен Создателем огромными полномочиями по управлению Божьим хозяйством: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Быт.2:19). Адам был отцом будущего человечества. Он получил от Бога ответственное и почетное служение. Вполне вероятно, что Господь проинформировал его о грехопадении ангелов. Адаму было вверено не только управление землей, но и охрана прекрасного мира от вторжения греха и смерти.

К сожалению, случилось то, что случилось – Адам поверил сладкой лжи о том, что Бог не такой уж и добрый, раз запрещает им вкушать плоды дерева познания добра и зла, что Его слово о наказании смертью не следует понимать буквально, что непослушание принесет больше пользы, чем вреда. Первой вкусила запретный плод Ева, и затем угостила Адама. Адам, увидев, что Ева не умерла, но осталась такой же прекрасной, подумал, что угрозу Бога о наказании смертью нужно понимать как сильное преувеличение. «И он ел», - печально сообщает Библия о страшном преступлении Адама.

«Какой пустяк! – подумает кто-нибудь, — не жену же убил! Не Бога похулил! Всего лишь яблоко съел!» Увы! Не пустяк! Библия говорит: «одним человеком грех вошел в мир». Вошел сам сатана, – обманщик, вор и убийца, — и сделал этот мир своей вотчиной. Когда люди обвиняют Бога за зло, царящее в мире, мы должны им ответить на это: «В Божьем царстве все нормально, плохо в только царстве дьявола! В царстве дьявола люди ненавидят и убивают друг друга, родители оставляют детей, и брат идет войной на брата. В царстве дьявола господствуют ложь, несправедливость, разврат и жестокость. В царстве дьявола бушуют ураганы, шатается как пьяная земля, свирепствуют болезни, разит голод».

Литературная Газета как-то обнародовала пессимистичный прогноз философа-логика Александра Зиновьева о том, что история 21 века «по своей трагичности намного превзойдет все трагедии прошлого… С приходом информационной эпохи Запад, как самое развитое сверхобщество, фактически оседлал социальную эволюцию, заставил ее двигаться в нужном ему направлении. Суть же заложенная в основу мирового лидерства, осталась прежней – колониализм, стремление вечно благоденствовать в ущерб всем остальным равновеликим обществам. …колонизируемая страна во всех отношениях доводиться до такого состояния, что становиться неспособной на самостоятельное существование. В военном отношении она демилитаризуется столько, что ни о каком сопротивлении и речи быть не может. Вооруженные силы выполняют роль сдерживания протестов населения и подавления возможных бунтов. До жалкого уровня низводится национальная культура…» По твердому убеждению Зиновьева, в список стран, которые ждет столь незавидная участь, попадает и наша.

2. Из-за греха Адама люди стали смертными

Нет на земле ни одного человека, который бы не сталкивался со смертью. Ученые не могут определить, что запускает механизм старения, приводящий к смерти. Библия говорит, что главная причина смерти – грех: «грех вошел в мир и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков ». «Смерть – высший закон нашего мира, скорбь всех скорбей, воплощение и сумма всего зла, ужас и загадка нашего бытия, напоминание о том, что над человеком этого мира и над этим мира человека нависает гнев…» (Карл Барт)

Библия называет смерть врагом человека - (1 Кор.15,26). А потому мы ошибаемся, если оплакиваем смерть ребенка и равнодушны к смерти старика: «отжил, мол, свое, чего уж тут плакать?» С библейских позиций смерть старика и смерть младенца являются разными сценами одной ужасной трагедии. Смерть причиняет человеку глубокую обиду: как же так, все будут жить, а меня не будет? Я жить хочу! Не это ли ощущение передает русский поэт Леонид Завальнюк в стихотворении «На приеме»?

Дорогой ты мой доктор,

Весь румяный, как пупс,

Все равно ведь я сдохну.

Что ж ты щупаешь пульс?

Раньше вроде хватало.

А теперь…Что со мной?

Все твержу себе: «Мало.

Мало жизни одной!»

Я ведь только приладился

К круговерти земной,

Некрасивой, неласковой…

Мало жизни одной!

С озверевшим металлом,

С бесконечной войной

Мало Господи, мало,

Мало жизни одной!

Этой жалкой, жестокой,

Без небесных даров

Мало, слышишь, ты, доктор-

Да… сказал он.- Здоров!

Адам породил в нас тоску по жизни и страх перед смертью. Он лишил нас возможности жить вечно!

3. Из-за греха Адама люди стали грешными с самого рождения

Это сама великая беда человека! Апостол Павел продолжает:

«…потому что в нем [Адаме] все согрешили» . Исключений из этого правила нет! Все – значит и Павел, и вы, и я.

О грехе нужно думать и говорить серьезно. Грех – вовсе не досадная оплошность, вызвавшая тяжелые внешние последствия, но не затронувшая сердцевины души. Грех вызвал невидимые глазу духовные последствия — свершилось нравственное перерождение человека от слова и духа сатаны. Адам духовно умер для всего святого. Библия говорит, что он почувствовал стыд перед женой и страх перед Богом. Он боялся прямого разговора с Ним. Он не принимал на себя ответственности за грех, но перекладывал вину на жену и на Бога. Это было лукавством. В каком-то смысле Адам стал походить душой на дьявола, ибо одно из имен сатаны — лукавый. Эту порочную природу он передал своим потомкам.

Быть грешником – невыразимо великое горе! Быть грешником означает быть изгнанным из общения с Богом, быть непримиримым противником Бога и наследником вечного проклятия. Библия с полным основанием сравнивает грешника с пылью, грязью, иссохшей травой, сорняком, ядовитой змей, хищным волком, грязной свиньей, земляным червем, падалью, колючим терновником, легковесной мякиной, едким дымом, разбитой посудой, изъеденной молью одеждой.

Один из служителей наглядным образом разъяснял . Суть его размышлений такова. В шайке пиратов мы можем обнаружить многое, что хорошо само по себе. Хотя они восстают против законов правительства, у них есть свои законы и правила, которым они беспрекословно повинуются. Они могут делать многое из того, чего требует правительство, но не потому, что этого требует правительство, а потому, что этого требуют их собственные законы. Например, правительство требует честности, и они могут быть безукоризненно честны друг с другом в своих сделках и при дележе добычи. И все же по отношению к правительству и принятым нормам вся их жизнь преисполнена зла и нечестия. Пока они остаются пиратами, то, что они плывут на своем судне, чинят снасти, поднимают паруса, даже то, что они едят и пьют — грех в глазах правительства, ибо все это — только средства для того, чтобы продолжать заниматься своим пиратским делом, и является частью их мятежа. Так и с грешниками.

Все люди в своем естественном состоянии — мятежники, восстающие против Бога. Хотя они кое-что делают из того, чего требует Закон Божий, но делают не ради Бога и не ради Закона. Вместо Бога ими правят законы общества, уважение к общественному мнению, эгоизм. А о Боге, которому они обязаны своей жизнью, они забывают или отвергают Его требования.

Каков же ответ Бога на эту всечеловеческую беду: гнев? проклятие? расправа? Божий ответ потрясает! Его можно передать одним словом: БЛАГОДАТЬ!

Сопоставляя дела Адама и Христа, Павел описывает пять свершений Божьей благодати в человеческих судьбах. Он говорит римским христианам: сравните, что сделал для вас Адам, и что сделал для вас Своей благодатью Христос. Отрекитесь от жизни Адама и изберите благодать Христа!

1. Благодать преизбыточествует для всех людей!

«Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих».

Благодать – это источник милости, непрестанно переливающийся через край. Она преизбыточествует не для себя самой, но для нас! Она доступна! Она ближе к нам, чем мы сами к себе! Ею поддерживается наша земная жизнь. Ефрем Сирин учил: «не называй Бога справедливым. Если бы Бог был справедлив, ты бы уже горел в аду». Отец Господа Иисуса Христа по праву называется в Писании «Богом всякой благодати» (1Пет.5:10).

Миллионы людей в прошлом приходили к этому источнику и пили из него, и он не истощился. Миллионы людей в настоящем много раз в день черпают из потока благодати, но он остается все таким же недосягаемо глубоким! Мировой океан – ничтожная лужа в сравнении с океаном благодати!

Поэтому не говори, что благодать для тебя иссякла, что ты каким-то образом исчерпал ее. Если ты не сможешь осушить океан, тем более тебе не под силу истощить благодать Бога. Единственное препятствие к ее обретению – неверие, которое, по сути, есть обращение к благодати спиной. «Но они не послушали и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом» (Иер.7:24).

Какая славная надежда сияет человеку в факте изобилия благодати! Я могу помириться с Богом по причине Его необыкновенно великой милости. Брат и сестра! Наслаждайтесь доступностью и обилием благодати. Пусть ваше вхождение в поток благодати будет все более полным, пока он не охватит вас со всех сторон! «Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку. И [еще] отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу. И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток» (Иез.47:3-5).

2. Благодать оправдывает грешников!

«И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений ».

ОПРАВДАНИЕ — юридический термин, означающий, что подозреваемый признан невиновным и освобожден от судебного преследования. На земле случается, что суд высшей инстанции отменяет решение суда низшей инстанции, но такого не может быть с Божьим судом. Решения Божьего суда являются решениями наивысшей инстанции, они окончательны и обжалованию не подлежат! Если Божий суд провозглашает вас невиновными, кто может оспорить это решение? «Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их].Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим.8:33-34). Конечно, мы объявляемся невиновными не за нашу безгрешность, но только ради благодати! Она оправдывает нас беспрерывно , вот почему евангельские богословы справедливо утверждают, что у верующих в Иисуса Христа нет не прощеных грехов.

Однако не думайте, что благодать оправдывает преступления . Она ни в коем случае не оправдывает ваш гнев, злорадство, похоть и т.д. Все это остается вопиющими прегрешениями. Она дана для оправдания от преступлений. Благодать как бы «вклинилась» между нами и нашим грехом и отвратила от нас наказание Божье. Пока мы живем в грешном теле и на грешной земле, мы будем ошибаться, а значит согрешать. Даже святые апостолы и чудотворцы Петр и Варнава ошибались, однако они все равно находились под защитой оправдывающей благодати и оставались драгоценным даром Небесного Отца. Так что провозглашение нашей невиновности происходит не потому что мы действительно невиновны, а потому что благодать Христа покрыла нашу вину и ради нее мы объявлены свободными от гнева Божьего.

Разве не в факте оправдывающей благодати найдет человек действенное средство решения проблемы вины? Если Бог простил тебя, ты можешь этому радоваться, прекратив бессмысленные попытки «простить себя».

Доктрина оправдания поднимает важный вопрос: почему Бог не остановился на помиловании грешника, которое было бы великим подарком для него? Ведь помиловать — значит простить, оказать милосердие, пожалеть, внять раскаянью. Почему Бог решился на оправдание , которое неизмеримо больше помилования? Я бы назвал три причины:

1) В семье великого Бога не могут числиться преступники .

Это дискредитировало бы ее! Семья Бога должна быть представлена высокопорядочными существами, без штампа о судимости. Оправданием ради жертвы Иисуса Христа Бог уничтожил личное дело грешника.

2)Невеста Христа, как и ее небесный жених, должна быть незапятнанной.

Таковой и сделал ее Христос: «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы овятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» . (Еф.5:25-27) Как в древности жена цезаря была выше подозрений, так и теперь невеста Христа обладает презумпцией невиновности.

3) Оправданные являются новым творением.

Библия провозглашает: «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17) Бог дал верующему новую природу, новое имя, новую фамилию, новую семью и навсегда разлучил его с его позорным прошлым. Правда, это изумительно новое творение скрыто внутри, за завесой плоти. Когда вы смотрите на земную оболочку человека, вы видите только невзрачный кокон. Однако в назначенный Богом день кокон разорвется и в безбрежную вечность устремится чистая, ослепительно красивая бессмертная душа. Какая радостная надежда питает душу оправданного человека!

Дорогой брат и сестра! Живешь ли этим даром благодати или бесполезно мучаешься виной за ошибки прошлых лет?

Никогда не забуду женщину, пришедшую ко мне с исповеданием тяжелого греха. Они потеряла покой и аппетит. Ее мучили бессонница и страхи. Она каялась в церкви, но одна ревнительница «благочестия» затоптала ее робкую надежду на прощение: «Ты думаешь, Бог тебя простил? Такие грехи нужно долго отмаливать»…Ее отлучили от церкви, она переживала муки ада. Депрессия затягивала ее в бездонную воронку все сильней и сильней. Глядя ей в глаза и назвав ее по имени, я сказал: «Знаешь ли ты, что ты была прощена две тысячи лет назад, когда Христос понес на Себе возмездие за грехи всего мира?»

Мне показалось, что женщина растерялась: «Как это я уже прощена? Неужели такой тяжелый грех может быть прощен?»

Я продолжил: «Если Он не искупил твой грех, значит, ничей грех не искуплен! Все, что ты должна сделать, — получить верой прощение, которое тебя давно ожидает! Ты не только прощена, но и оправдана, ибо после одного неизменно следует другое!»

Женщина упала на колени и со слезами благодарила Господа за дарованное две тысячи лет назад прощение и оправдание. Вскоре ее состояние совершенно поправилось.

В прекрасной книге О. Розениуса «Путеводитель к миру» я нашел чудесное наставление:

«Единственно правильный путь к уверенности в спасении – это принять обетования Божьи или просто повторять за Ним то, что Он говорит, как говорил один из древних служителей церкви: «Я утверждаюсь и утешаюсь только тогда, когда повторяю то, что говорит Бог». Павел говорит, что «вера от слышания». Истинная вера и уверенность возникают тогда, когда я с радостью принимаю то, что сделал Христос и обещал Бог. И это утешение я получаю не от того, что считаю себя достойным верить, а напротив, от того, что, находя в себе множество недостатков, решаюсь верить».

3. Благодать освящает спасенных!

«Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни»

Павел вводит в свои рассуждения новый термин: дар праведности . Праведность — это практическая святость, в которой человек постепенно возрастает благодаря помощи Христа. Апостол говорит, что дар праведности не хранится где-то в сейфе, но царствует в жизни верующего. Это нечто различимое, осязаемое. Если я хочу увидеть святость, то я ее увижу в словах и поступках. Эту практическую святость производит в верующем благодать.

Почти 130 лет назад священник А. Д. Ушинский писал о крестьянах, затронутых проповедью евангелия: «Всего загадочнее казался мне такой нравственный перелом в понятиях и в образе жизни совращенных… крестьян, что они вдруг бросали такой народный бытовой обычай, как пьянство, вошедшее, казалось, в плоть и кровь всего нашего сельского люда, и усваивали… в короткое время вместе с новым вероисповеданием новые, доселе совершенно чуждые им обычаи, понятия и правила жизни «.

Благодать не позволяет человеку успокоиться в грехе, она нежно тревожит совесть и призывает к очищению. Когда в 1905 году в Уэллсе в Англии произошло пробуждение, оно удивительным образом преобразило сердца шахтеров. Они решительно порвали с пьянством, курением, сквернословием, азартными играми. Закрылись питейные заведения, танцевальные залы, судьи сидели без дела. По воскресным дням полицейские регулировали движение экипажей, привозивших людей на богослужение. Поначалу шахты давали меньше угля, потому что лошади не слушались новых для них команд покаявшихся шахтеров: «Но, милая!» Они привыкли к ругательствам и проклятиям и не понимали, что же от них требуется.

Благодать и святость идут рука об руку. Подробнее об освящении мы будем говорить в следующей главе.

4. Благодать учит дорожить жертвой Христа!

«Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие».

Когда нечто дается даром, люди, как правило, полагают, что это дешевка, неликвидный товар. Нередко эти представления они безосновательно переносят на дар благодати – раз она даровая, значит дешевая. Однако благодать чрезвычайно дорога!

Апостол Павел обращает наше внимание на послушание одного , которым многие делаются праведными. О ком идет речь? Без сомнения речь идет об Иисусе Христе. Он единственный во всемирной истории, Кто не запятнал Себя непослушанием Богу. Писание говорит, что Он «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил.2:8).

Поразмыслим серьезно о послушании Господа! Он явил послушание еще в вечности, когда сказал свое «да» на план Отца искупить муками креста грехи людей.

Он проявил послушание, облекшись в человеческое тело. По мнению христианского писателя Клайва Льюиса, это было примерно таким же подвигом, как человеку — добровольно превратиться в слизня или червя.

Подвигом послушания была земная жизнь Спасителя. Апостол Иоанн говорит: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Иоан.21:25) А сознаете ли вы, в какой смрадной для души атмосфере творил дела любви Христос? «Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» (Матф.17:17)Иисусу Христу, с Его обостренным чувством святости было трудным подвигом жить среди рода лукавого, прелюбодейного и грешного. Если бы вы при всей вашей порядочности и любви к благочестию попали бы лет на 30 на «зону», где день и ночь звучит мерзкая брань, непрестанно попирается человеческое достоинство, презирается честность и доброта, где день кажется вечностью, то вы смогли бы лишь в ничтожной мере представить себе, что значило для Христа прожить 33 с половиной года на земле.

А теперь пойдите в Гефсиманский сад и прислушайтесь к рыданиям Христа: «да минует Меня чаша сия!», посмотрите на кровавый пот, льющийся градом с Его чела. Разве может быть дешевой благодать, крещенная такими муками? Теперь посетите судилище над Господом у первосвященников, у Ирода и Пилата. Посмотрите, как с размаху бьют Иисуса палками, смачно оплевывают Его лицо, злобно высмеивают Его царское достоинство, извергают на Него потоки лжи и ругательств. Разве не признаете что благодать, прошедшая через такое глумление, невыразимо дорога? Но это еще не все! «Взойдем на Голгофу, мой брат! Там посланный Богом мессия распят! О правде святой проповедовал Он, больных исцелял, а теперь… Он казнен! Падем перед Ним!»

Мэл Гибсон в фильме «Страсти Христовы» показал лишь физическую сторону мучений Христа. Он был бессилен показать муки души Господа. А ведь самое главное в страданиях Иисуса – духовная составляющая. Вместо нас Христос был оставлен Богом. Вместо нас Он принял страшные муки. Вместо нас сошел в ад. Разве это была дешевая благодать? Да, условие для спасения очень простое – полное доверие искупительному подвигу Христа. «…И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий» (Деян.13:39) Однако цена спасения неимоверно высока!

Дорогой брат и сестра! Помните о драгоценной благодати особенно в дни тяжелых искушений. В старой евангельской песне говорится о минутах, когда между Богом и человеком встают огромные стены и когда небо кажется далеким. Тогда душа ощущает себя забытой Богом. Однако этим чувствам ни в коем случае не следует доверяться. Если благодать столь дорога, если Бог пошел на такие затраты, как же Он может забыть тебя? В таком случае Бог пренебрег бы не столько тобой, сколько подвигом Своего возлюбленного Сына. Бог не такой! Он говорит тебе: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих». (Ис.49:15-16)

Помните о драгоценной благодати и в дни благополучия. В такие дни мы очень быстро перестаем ощущать зависимость от Бога. «Зачем нам идти в церковь, когда у нас все хорошо?» — недоумевали шведы, когда их русский гость в воскресный день стал собираться на богослужение. Если благодать столь дорога, то и отношение к ней должно быть как к великой драгоценности. Апостол Павел писал: «Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий» (Евр.12:28,29)

5. Благодать вводит в вечную жизнь!

«Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим»

Создается впечатление, что между грехом и благодатью происходит некое состязание. Закон увеличил как количество преступлений, так и вину людей. «Проклят! Проклят! Проклят!» – звучало над каждым помыслом и делом человека. «Ибо всех заключил Бог в непослушание» (Рим.11:32). Но вот милость превознеслась над судом — пришел Иисус, полный благодати и истины, пришел единственный заступник грешников. Пришел, чтобы взыскать и спасти заблудших. Вместо наказания Он дарит прощение, вместо скорби — радость спасения, вместо неприкаянности - сыновство. Благодать берет на себя ответственность привести нас к вечной жизни вопреки нашей немощи, неистовой враждебности мира и сатанинским обольщениям.

Никто кроме Лютера не мог так практично сказать о торжестве благодати:

«Посмотри, каким богатством преизобилует христианская вера. Ей даны в собственность все дела и страдания Христа. Она может уповать на них так, как если бы она это сама совершила. Потому что Христос воистину совершил их не для Себя, а для нас. Они были Ему не нужны, это для нас Он собрал это сокровище, чтобы мы обладали им». Так как Христос чрез веру – мой и я Его, то закон не может обвинить меня – так же, как и Христа. И если он все же приближается ко мне и хочет напасть, то я говорю ему следующее: «Я сделал все, чего ты требуешь и даже сверх того (через Христа, который поручился за меня). Хотя моя плоть все еще влечет меня ко злу, но поднимаю свои глаза вверх на моего Христа. Он дает мне все, что Сам имеет; так Его праведность становится и моей.

Поэтому закон ничего не может сделать мне. Если же я гляжу вниз, то вижу еще много нечистого, на основании чего закон имеет право на меня. Закон говорит: «Ты грешен пред Богом». Если я соглашусь и скажу: «Да!» – то я потерян, а для того, чтобы сказать «нет» мне нужно надежное основание, на которое можно опереться. Где же мне взять «нет»? В моих покаяниях я его, конечно, не найду. Только во Христе можно найти его и представить закону. Он может сказать «нет» всему закону. Он имеет и основание, ведь Он чист, безгрешен и праведен. Это «нет» Он дает и мне, так как Его праведность принадлежит мне».

Благодать Христа превозмогает грех. Отчасти это уже произошло здесь на земле. Мы обрели «существенное исцеление» (Френсис Шефер). Однако полноту победы благодати мы узрим в вечности, когда увидим себя подобными Спасителю — славными, без пятна и порока.

Случилось это много лет назад, еще во времена СССР. Верующего мальчика обижал богатый одноклассник. Однажды он в насмешку сказал ему: «Вот если тебе на день рождения подарят фотоаппарат со вспышкой, то я перестану тебя бить. Слабо иметь фотоаппарат со вспышкой?»

Верующий решил, что если у него будет фотоаппарат, над ним не будут смеяться и станут уважать. Потому он просил отца купить ему на день рождение фотоаппарат. Отец ничего не обещал, но в сердце своем решил исполнить желание сына. Он взял дополнительную работу и приходил домой поздно и очень усталым.

Незадолго до дня рождения сын заметил в кладовой коробку, по виду которой он мгновенно определил, что в ней лежит заветный подарок. Его разобрало любопытство, и он стал раскрывать коробку. Но как только он извлек вспышку, раздался звонок и мальчик стал поспешно водворять вспышку на место. Одно неловкое движение, и хрупкая вещь ударилась об пол. Стекло разбилось. Вспышка стала непригодной для работы.

Со страхом ждал именинник свой день рождения. Он не мог признаться отцу, что разбил вспышку и надеялся когда-то сам отремонтировать ее. День рождения наступил. Однако мальчик не поднимался с постели, ссылаясь на боль в животе. Семья собралась в полном составе за праздничным столом, и имениннику пришлось перебраться за стол. Наступило время пожеланий и подарков.

«Вот тебе, дорогой сынок, желанный подарок»! – отец протянул сыну знакомую коробку.

«Спасибо, папа!» — сын сразу же спрятал подарок под стол.

«Покажи нам фотоаппарат! Покажи папин подарок!» — кинулись упрашивать его братья и сестры.

«Потом посмотрим, не сейчас», — отбивался именинник.

«Покажи, сынок, подарок!» — вступился отец.

И вот нехотя разворачивает сын подарок, открывает коробку, и извлекает вспышку. Он не верит своим глазам – вспышка целехонька!

Его глаза встретились с глазами отца: «папа! Это ты?»

«Я, сынок!»

Как это похоже на нас! Мы разбили грехом наши души и чужие судьбы и ждем немилосердного Божьего суда. Однако милость превозносится над судом, и мы обретаем то, о чем и не мечтали – дар вечной жизни.

Прежде, чем завершить тему, напомню, что обретенная нами благодать призывает нас к активному сотрудничеству с нею. Вот как говорил об этом один из древних христианских подвижников:

«…когда действие Божественной благодати приосеняет душу, по мере веры каждого, и душа приемлет помощь свыше; тогда благодать приосеняет ее только еще отчасти. И не думай, чтобы в ком-нибудь озарялась вся душа; внутри ее остается еще великая пажить пороку, и человеку потребны великий труд и усилие, соглашенные с действующею в нем благодатью. Благодать овладевает пажитию в душе, и по мере того, как душа многие годы оказывается благоискусной и согласною с благодатью, до глубочайших ее составов и помышлений пускает корни, пока вся душа не будет объята небесною благодатью, царствующею уже в этом сосуде. Посему, обогащающийся Божиею благодатью должен пребывать в великом смиренномудрии и сердечном сокрушении, почитать себя нищим и ничего неимеющим. Кто так смиряет себя пред Богом и людьми, тот может сохранить данную ему благодать, как сказано: смиряяйся, вознесется (Мф. 23, 12). Будучи Божиим избранником, да осуждает он сам себя, и будучи верным, да почитает себя недостойным. Такие души благоугождают Богу и животворятся Христом. Ему слава и держава во веки! Аминь»

Виктор Семенович Рягузов г.Самара

Христос: Самый маловерный из всех тот, кто более других молится и думает, что от того ему более других дано будет. Ибо сам он не разумеет, во что верит. Словно попрошайка, ни на что иное не способный, униженно молит об исполнении желаний. Что клянчишь ты у бога? Иль думаешь, ошибся он, послав тебе то, что имеешь, и поучать его хочешь, как ошибку ту исправить должно? То значит не разумен твой Бог. Почто его тогда Богом называешь, зачем в него веришь и молишься ему зачем? Сам ты не знаешь чему кланяешься. И мало в тебе веры истинной.

Говорю же тебе, что быть маловерным хуже, чем не верить вовсе. Ибо Бога отрицая, к Богу придёшь.

Христос: Кого слушаешь и кому поклоняться ходишь ты в храм? И кто самые почитаемые люди в нём? Книжники? Фарисей? Первосвященники? Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники и хуже того. Ибо не хлеб и не золото твои крадут, но саму жизнь твою.

Устами своими и языком чтут Бога, сердце же их далеко от него отстоит. И уподобляются окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты.

И затворяют те лицемеры Царство Небесное человекам, ибо сами в него не входят и хотящих войти не допускают. И любят, что бы люди называли их: учитель! учитель! А ты не называй их учителями. Они слепые вожди слепых, а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму. И веками скрывают они ключи от истинных знаний и подменяют их полуправдой, которую наряжают в одежды Истины, а оттого она опаснее и страшнее, чем ложь.

Христос: Не фальшивых сокровищ, не земных благ проси у Отца Небесного, как грешники просят, но одного: чтобы прямыми сделал стези, ведущие в Царствие Его, дабы увидел ты Всевышнего при жизни своей земной.

Ибо, если не увидишь Бога при жизни, не увидишь и после.

Христос: Не Бога пытайся увидеть, но Божественность! Божественность в которой Он себя проявляет во всём сущем, Божественность, которой наполнено всё мироздание.

Христос: Не нужен человеку храм рукотворный, что бы говорить с Богом, ибо дом Всевышнего — вся земля и небо, и звёзды, и все человеки.

Христос: Молиться о душе бессмысленно. Никто душу твою не спасёт, если сам о себе не позаботишься. И Царствия Божия никто не принесёт и не даст тебе, если сам его не отыщешь.

Христос: Горе тому, кто границы на земле учиняет и людей разделяет. Ибо на небе нет границ, и на земле не должно. Истинно говорю тебе: сие разделение — для вражды и раздоров причина, будь то разделение по границам, или по языку, или по вере — всё едино! И если внутри себя разделён человек, то та же вражда внутри него будет и тьма в нём, и нет покоя ему.

Христос: Всё живое и что неживым представляется незримо связано друг с другом, и всё в отдельности являет собой части единого!

Христос: Не бойся заблудиться, когда будешь искать свой путь, лишь самые сильные способны на это. И тех, кто ушёл из стада, Пастырь любит более других, ибо только им дано найти заветную дорогу.

Христос: Нет вины скота в том, что он в загоне находится, ибо загон тот хозяин для него выстроил. Человек же, на свой позор, сотворил то, на что не способно ни одно живое существо: воздвиг тюрьму себе руками своими и сам себя в неё поместил.

И горе, что дети его рождаются в этой тюрьме. Они взрослеют и не знают другой жизни, кроме жизни отцов своих, и после видеть её не могут, ибо слепы стали глаза их от мрака заточения. И не видят они ни кого, что кто бы жил по-другому, а потому считают, что их жизнь — единственный возможный способ существования. Ибо если глаза никогда не видели света, то как узнаешь, что ты во мраке. И люди изо всех сил пытаются украсить свою тюрьму: кто дорогим убранством, кто красивой рабыней. Но нет от этого никакой пользы: из тюрьмы надо выйти!

Христос: Должно тебе прежде познать себя. Когда ты познаешь себя, тогда ты будешь познан и и принят Всевышним, и ты узнаешь, что ты — сын Отца живого. И через тебя, как и через все создания свои, Он себя являет.

Когда ты познаешь себя, тогда себя истинного обретёшь, и все тайны, что скрыты от тебя, - откроются тебе. Если же ты не познаешь себя, тогда ты в бедности и ты —бедность.

Христос: Если не понимаешь начало, то невозможно понимать и конец. Так и невозможно познать, что вокруг тебя, если не знаешь что внутрь тебя, ибо нет тогда и познающего, которому дано разуметь тайны Отца Небесного.

Христос: Не отделяй небо от земли, ибо оно есть продолжение земли, так и не отделяй себя от земли, ибо ты есть продолжение её, а она — продолжение тебя. Потому говорю: ты — всему начало и всему конец. Когда увидишь это — тогда увидишь Царствие Божие.

Христос: Не только верить, но проверить всё на себе, обрести и познать — вот к чему призываю. А в то что познал, верить уже нет необходимости.

Христос: Есть некоторые, кто не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

Христос: Заповеди даются для тех, которые слухом слышат — и не разумеют, глазами смотрят — и не видят. Ибо исполнение закона не может животворить, не приносит благодати и не делает праведником. На это способна только истинная вера, действующая Любовью.

Ученик: Для чего же тогда дан закон?

Христос: Он дан для маловерных, в которых не вмещается Слово Божие, дабы уберечь их от преступлений, покуда не обретут истинного разумения.

Христос: Если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, - ты лжёшь!В лице Отца Твоего Небесного возлюби самою жизнь, как великий дар от Него, возлюби всем сущим в тебе от края и до края. Возлюбить ближнего значит то: возлюбить всякое Творение Божие всем сердцем без лукавства.

Христос: Если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, - ты лжёшь!

Христос: Будь ты даже первым праведником на свете и живи по Закону Божьему, и языком говори ангельским, и имей всякое познание и всю веру, но, если при этом любви не имеешь и таишь в сердце злобу, пусть даже к червяку ничтожному, то ты лишь медь звенящая, и нет в том никакой пользы твоей душе.

Христос: Стать Любовью, значит стать равным Богу, значит Богом стать! Ибо Любовь и есть Бог! И нет другой дороги в Царствие Его: Человекам это невозможно, Богу же всё возможно. Если Любовь в тебе будет, то и Бог в тебе будет и ты как Бог будешь.

Христос: Свет, что внутри тебя, дорогу тебе укажет, Любовь Истинная, что в сердце твоём поселится, сама откроет нужную дверь. Любовь Совершенная и Дух Святой приходят вместе, ибо они едино.

Христос: Жизнь человека не зависит от изобилия его имения. Ты же заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно душе твоей — что бы Слово Божие будто семя укоренилось в тебе и плод свой принесло.

Христос: Не богобоязненным надо быть, но боголюбивым. Ибо Бог возлюбил тебя прежде, так возлюби же и ты Его Любовью Истинной, Любовью, в которой нет страха, ибо Совершенная Любовь изгоняет страх, потому, что в страхе есть мучение. Боящийся не совершенен в Любви.

И даже если раздашь ты всё что имеешь, и тело отдашь на сожжение, но Любовь не будет освещать деяния ваши, не будет вам от того никакой пользы.

Христос: Кто имеет всё, нуждаясь в самом себе, не имеет ничего.

Христос: Всё открыто перед небом, не лги и, что не от сердца твоего исходит, не делай этого.

Христос: Если истинную силу имеешь, то покинут твою душу земные желания и страсти, коими она, словно безумная, кипела доселе, и вместе с ними уйдут ложные знания и суждения, и Пусто в душе твоей станет, но наполнится она Чистотой и Светом!

Христос: Глупец тот, кто сомнений не имеет.

Христос: Будь же чист, как голубь, и мудр, как змий. Свет, что спасёт тебя, сам внутри тебя отыщешь.

Христос: И даже если страницы Евангелия утеряны будут — их можно восстановить из сердца.