(Sanskrit flow), rotácia, putovanie, putovanie zo života do života jeden zo základných pojmov indického náboženstva a náboženskej filozofie, reinkarnácia duše (v ortodoxných brahmansko-hinduistických systémoch) alebo osobnosti (v budhizme) v reťazci nových zrodení. (v podobe osoby, zvieraťa, Boha) sa uskutočňuje podľa zákona karmy. Reťaz nových inkarnácií duše vo fyzickom tele sa nazýva aj koleso samsáry. regióny samsára Je ich veľa, medzi nimi sú aj viac aj menej šťastní ako príbytok ľudí. Existujú tri hlavné oblasti (trailokya): kamadhatu, rupadhatu a arupadhatu. Samsara cyklický v čase: svet konečných sa periodicky ničí a znovu vytvára. Genesis v samsára predstavuje závoj ilúzie, ktorý pred nami skrýva skutočnú Najvyššiu Realitu. Všetky mystické učenia v Indii sú zamerané na prekonanie samsára a náhľad do reality. Ak je ale pre hinduistov realita podstatou toho či onoho božstva (najčastejšie Šivu a Šakti), potom prívrženci budhizmu považujú za jedinú realitu veľkú prázdnotu a absolútnu neexistenciu (viď Nirvána). Na rozdiel od tradičných hinduistických a budhistických škôl tantry kážu takzvanú „priamu“ alebo „krátku“ cestu na prekonanie ilúzie. samsára a dosiahnuť realitu už v tomto živote, oslobodení od bremena karmy a prekračujúci koncepty cnosti a hriechu. Oslobodenie od samsára(alebo, s vznešeným metafyzickým chápaním, vedomie, že v skutočnosti samsára nie, toto je len posadnutosť) je konečným existenciálnym cieľom v hinduizme.

Pozri tiež Bhavachakra, Metempsychosis, Wheel of Samsara.

Synonymá: Sangsara, Samsara.

Definície, významy slov v iných slovníkoch:

Encyklopédia "Náboženstvo"

SANSARA je jedným zo základných pojmov indického náboženstva a filozofie, označujúci proces nespočetných prerodov osobnosti a duše, prinášajúcich im utrpenie; označenie svetského bytia spojeného s reťazou zrodení a prechodom z jednej existencie do druhej, ako aj obývané...

Filozofický slovník

(sanskrtské putovanie, cyklus): jeden z hlavných pojmov indickej filozofie a náboženstva hinduizmu, budhizmu, džinizmu, čo znamená nekonečnú a nekonečnú reťaz (koleso) znovuzrodení živých bytostí, ktoré sa inkarnujú v závislosti od svojej karmy buď do nižšej alebo vyššej...

Filozofický slovník

(Sanskrit - putovanie) - v hinduizme a budhizme - myšlienka plynulosti a nestálosti všetkých živých vecí, jeden reťazec prechodov z jednej telesnej schránky do druhej, cyklus zrodenia a smrti, transmigrácia, metempsychóza. Duša môže sídliť v tele človeka, zvieraťa,...

Slovník hinduizmu

putovanie zo života do života; svet konečného, ​​zvráteného, ​​nevečného; všetko svetské. Myšlienka S sa vyvinula po ére starších upanišád z doktríny „cesty predkov“ (pitrijána) a „cesty bohov“ (dévajana), v období zrodu budhizmu a. džinizmus. V hinduizme sa S. chápe ako...

1) Samsara- (sanskrt - putovanie) - v hinduizme a budhizme - myšlienka plynulosti a nestálosti všetkých živých vecí, jeden reťazec prechodov z jednej telesnej schránky do druhej, cyklus zrodení a úmrtí, transmigrácia, metempsychóza . Duša môže sídliť v tele človeka, zvieraťa, rastliny a k jej premiestneniu dochádza v súlade so zákonom karmy (odplata). Cieľom ľudskej spásy je oslobodenie od znovuzrodenia a dosiahnutie mokša (vedomie duše, že je súčasťou božstiev, duše) a nirvány. Cestu zo znovuzrodení poskytuje dharma, teda plnenie povinností, ktoré človeku ukladá náboženstvo. Len ona môže dať to najlepšie znovuzrodenie a spásu. S., kladenie zodpovednosti za soc zlo voči samotnému človeku ospravedlňuje podmienky jeho existencie.

2) Samsara- (sanskrtské putovanie, cyklus): jeden z hlavných pojmov indickej filozofie a náboženstva hinduizmu, budhizmu, džinizmu, čo znamená nekonečný a nekonečný reťazec (koleso) znovuzrodení živých bytostí, ktoré sa inkarnujú v závislosti od ich karmy, buď do nižších alebo do vyšších stavov. Podľa myšlienky samsary smrť nie je v rozpore so životom, je to len prechod k novej inkarnácii. Všetky živé veci sú jedno, pretože sa menia iba ich vonkajšie formy a včerajší človek sa môže stať zvieraťom alebo naopak. Samsara je existencia spojená s utrpením; jej protipólom je nirvána ako večný mier a nezávislosť od sveta.

3) Samsara- (Sanskrit.) Dosl. „rotácia“, oceán zrodení a úmrtí. Ľudské reinkarnácie, prezentované vo forme súvislého kruhu, kolesa, ktoré je stále v pohybe.

4) Samsara- (Sanskrit - znovuzrodenie, cyklus, putovanie, prechádzanie niečím) - jeden zo základných pojmov indického náboženstva a filozofie (podobne - „reinkarnácia“), označujúci proces nespočetných znovuzrodení osobnosti a duše, ktorý im prináša utrpenie. S. myšlienka o príbuznosti všetkého živého a možnosti prechodu medzi jeho formami sa stáva dominantnou v textoch upanišád. Potenciálne dokončenie toku S. je stav nirvány, ktorý sa nachádza mimo S. a nie je s ním spojený žiadnymi vzťahmi kauzálneho typu. Iba ľudia môžu dosiahnuť stav nirvány. Všetky ostatné stvorenia sa do nich musia najskôr reinkarnovať. Smrť podľa myšlienky C nie je antipódom života, predstavuje len viacnásobný prechod k jeho reprodukcii. A.A. Gritsanov

Samsara

(Sanskrit - putovanie) - v hinduizme a budhizme - myšlienka plynulosti a nestálosti všetkých živých vecí, jeden reťazec prechodov z jednej telesnej schránky do druhej, cyklus zrodenia a smrti, transmigrácia, metempsychóza. Duša môže prebývať v tele človeka, zvieraťa, rastliny a k jej premiestneniu dochádza v súlade so zákonom karmy (odplata). Cieľom ľudskej spásy je oslobodenie od znovuzrodenia a dosiahnutie mokša (vedomie duše, že je súčasťou božstiev, duše) a nirvány. Cestu zo znovuzrodení poskytuje dharma, teda plnenie povinností, ktoré človeku ukladá náboženstvo. Len ona môže dať to najlepšie znovuzrodenie a spásu. S., kladenie zodpovednosti za soc zlo voči samotnému človeku ospravedlňuje podmienky jeho existencie.

(sanskrtské putovanie, cyklus): jeden z hlavných pojmov indickej filozofie a náboženstva hinduizmu, budhizmu, džinizmu, čo znamená nekonečnú a nekonečnú reťaz (koleso) znovuzrodení živých bytostí, ktoré sa inkarnujú v závislosti od svojej karmy buď do nižších alebo vyšších vysokých stavov. Podľa myšlienky samsary smrť nie je v rozpore so životom, je to len prechod k novej inkarnácii. Všetky živé veci sú jedno, pretože sa menia iba ich vonkajšie formy a včerajší človek sa môže stať zvieraťom alebo naopak. Samsara je existencia spojená s utrpením; jej protipólom je nirvána ako večný mier a nezávislosť od sveta.

(Sanskrt.) Dosl. „rotácia“, oceán zrodení a úmrtí. Ľudské reinkarnácie, prezentované vo forme súvislého kruhu, kolesa, ktoré je stále v pohybe.

(Sanskrit - znovuzrodenie, cyklus, putovanie, prechádzanie niečím) - jeden zo základných pojmov indického náboženstva a filozofie (podobne - „reinkarnácia“), označujúci proces nespočetných znovuzrodení osobnosti a duše, ktorý im prináša utrpenie. S. myšlienka o príbuznosti všetkého živého a možnosti prechodu medzi jeho formami sa stáva dominantnou v textoch upanišád. Potenciálne dokončenie toku S. je stav nirvány, ktorý sa nachádza mimo S. a nie je s ním spojený žiadnymi vzťahmi kauzálneho typu. Iba ľudia môžu dosiahnuť stav nirvány. Všetky ostatné stvorenia sa do nich musia najskôr reinkarnovať. Smrť podľa myšlienky C nie je antipódom života, predstavuje len viacnásobný prechod k jeho reprodukcii. A.A. Gritsanov

Možno vás bude zaujímať lexikálny, doslovný alebo prenesený význam týchto slov:

Jazyk je najkomplexnejší a najrozmanitejší výrazový prostriedok...
Jansenizmus je teologické hnutie pomenované po Holandsku. teológ...

Mnohí z vás možno v každodennom živote počuli výrazy, ktoré obsahujú slovo „samsára“ (alebo „samsára“). Tento výraz má rôzne významy, ale nie je ani zďaleka pôvodný, pretože „samsara“ je niečo iné, čo nie každý môže poznať. Dnes sa dozviete, ako je samsára spojená s človekom a dušou, čo toto slovo znamená a ako si v nekonečnom kolobehu vylepšiť svoje postavenie, alebo sa z neho dostať.

Čo je samsára

Začnime tým, čo je samsara, potom vám povieme, aký je jej význam a účel.

Je dosť ťažké v skratke povedať, čo je samsara, keďže toto slovo sa používa vo viacerých náboženstvách (džinizmus, sikhizmus, budhizmus).

Slovo "samsara" ("samsara") je sanskrtský prepis. Doslovný preklad - "prechádzajúci" alebo "tečúci". Navyše toto slovo v hinduistických ideologických textoch označuje znovuzrodenie, prevtelenie duše (reinkarnáciu). Ukazuje sa, že samsára, jednoducho povedané, je znovuzrodenie.

Proces znovuzrodenia v hinduizme je však ovplyvnený o. V procese života sa človek dopúšťa činov, ktoré určujú jeho budúcnosť. Na konci jedného života sa vyvodí záver, ktorý ovplyvní znovuzrodenie, pričom sa rozhodne, či bude „vysoké“ alebo „nízke“. Tiež sa oplatí predstaviť si samsáru nie ako jednu reinkarnáciu, ale ako nespočetné množstvo, v ktorom je jeden život ako malé zrnko piesku na veľkej piesočnatej pláži.

Ukazuje sa, že „zákon samsáry“ je vzťah príčiny a následku, ktorý určuje, či budete odmenení alebo potrestaní.

Keďže karma sa zúčastňuje samsáry ako kontrolný prvok, tieto pojmy nemožno úplne identifikovať. Z toho vyplýva, že „zákon samsáry“ sú tie dôsledky, ktoré vyplývajú zo stavu karmy, ktorý je zasa ovplyvnený svetskými skutkami.

Koleso Samsary - čo to je?

Vyššie sme napísali, že „koleso“ nekonečného svetského života je samsára. Koleso samsáry však nie je jednoduchým sledom životov, ale je reprezentované ako zbierky svetov, ktoré sa neustále pohybujú a transformujú.

Vedel si? Obraz kolesa samsáry je prítomný pri vchode do akéhokoľvek budhistického chrámu.

Ukazuje sa, že pred nami nie je nekonečná reťaz postupných životov jednej duše, ale všetkých svetov, ktoré sú neustále v pohybe a tento pohyb vedie k premene všetkého, čo je vo vnútri kruhu.

Kruh samsáry je začarovaný kruh, svety, v ktorých sú ilúzie, z ktorých sa môžete dostať len tým, že ste ľudia.

Čo to znamená: koleso samsáry sa otočilo

Stojí za to pochopiť, čo znamená výraz „koleso samsary sa otočilo“.

Prechod jedného kruhu nemožno odhadnúť v čase, pretože jedna úplná revolúcia zodpovedá jednému dňu života Boha (opísaného vo Védach). V bežnom chápaní tento výraz znamená zmenu epoch, ktorá nemá nič spoločné s Božím životom. To znamená, že hovoríme o nahradení starého novým, o nejakej transformácii.

Zároveň, podľa budhistického učenia, v procese jednej revolúcie kolesa svet zažíva tieto štádiá: formovanie, stabilita, degradácia a stav barda.

Ukazuje sa, že keď použijeme výraz „koleso samsáry sa otočilo“, nehovoríme o jednoduchej zmene éry, ale o niečom významnejšom. Zhruba povedané, jedna revolúcia samsáry môže byť interpretovaná ako vznik vesmíru (alebo niekoľkých vesmírov), okamih stability, okamih zániku a úplnej smrti. Nasledovať bude stav bardo, o ktorom si povieme neskôr.

Vedel si? V islame existujú tri typy reinkarnácie: znovuzrodenie proroka, znovuzrodenie náboženskej postavy a znovuzrodenie jednoduchej duše. Zároveň vyššie uvedené typy reinkarnácie uznávajú iba „extrémni šiiti“ a rôzne sekty a väčšina učení hovorí, že po smrti je duša umiestnená do akejsi klietky, kde čaká na Súdny deň.

Keď sme zistili, čo je koleso samsáry v budhizme, neobjasnili sme jeden detail, konkrétne stav bardo.

Stav bardo, berúc do úvahy vyššie uvedené, je akousi prechodnou možnosťou, pokiaľ ide o koleso. Toto je obdobie, počas ktorého nič neexistuje. Starý svet vymrel a nový sa ešte neobjavil. Ak to vezmeme do úvahy na príklade života, potom možno stav Bordeaux v istom zmysle považovať za krátku smrť, pretože v tejto chvíli existuje iba duša bez akejkoľvek škrupiny. Takýto stav možno považovať aj za moment oddelenia duše od škrupiny, v ktorej je, ako hovorí učenie, uzavretá v cykle samsáry.

Ako sa dostať z kolesa samsáry

Podľa učenia dušu držia v kole samsáry 3 jedy, ktoré sú zastúpené v podobe prasaťa, kohúta a hada. Nevedomosť, a - to sú tri neresti, ktorým podľahne ľudská duša čoraz viac do kolobehu.

Zaujímavosťou je, že môžete použiť fyzické činy či slová, ale aj... Preto človek, ktorý nepácha zlé skutky, neohovára a neklame, sa aj tak nebude môcť dostať zo samsáry, ak bude voči ostatným zmýšľať nepriateľsky.

Dôležité! Akékoľvek akcie majú svoje dôsledky, takže musíte odpovedať na každú akciu samostatne. Neexistuje zákon sčítania zlých a dobrých skutkov, preto nie je možné zakryť zlé skutky dobrými.

Osemdielna (stredná) cesta oslobodenia

Pre budhizmus je samsára princípom, ktorý musí byť prekonaný, aby sa mohol povzniesť, preto si nabudúce povieme, ako opisuje cestu oslobodenia sa z nekonečného kolobehu.

Toto sú akési kroky, ktoré musíte „preliezť“ (prejsť), aby sa duša oslobodila a pozdvihla.

1. Morálny.
2. Koncentrácia.

Tri hlavné bloky majú svoj vlastný „súbor“ krokov.

múdrosť:

• správny pohľad (pochopenie 4 právd);
• správny zámer (na dokončenie cesty je potrebné odhodlanie).

Morálne:

• správna reč (zdržať sa nadávok, klamstiev a tiež nečinných rozhovorov);
• (človek by sa mal vzdať podvodu, zhýralosti, krádeže);
• správne (zabíjaním zvierat sa nedá živiť ani obchodovaním s nimi; nemôžete robiť nič, čo sa používa na zabíjanie; zákaz výroby, keďže ide o zabíjanie a ďalšie spracovanie živých bytostí, ako aj o výrobu alebo predaj drog alebo alkoholických nápojov).

koncentrácia:

• správne úsilie (úsilie je potrebné smerovať k rozvoju spirituality);
• správna všímavosť (upevnenie pozitívnych aspektov a odstránenie negatívnych z vedomia);

Tento výraz má iné významy, pozri Samsara (významy). Požiadavka "Samsara" je presmerovaná sem; pozri aj iné významy.

Samsara alebo samsára(zo sanskrtu संसार, saṃsāra IAST - „putovanie“, „putovanie“) - cyklus zrodenia a smrti vo svetoch obmedzených karmou, jedným z hlavných pojmov indickej filozofie: duša, topiaca sa v „oceáne samsáry“, usiluje o oslobodenie (moksha) a oslobodenie od výsledkov svojich minulých činov (karmy), ktoré sú súčasťou „pavučiny samsáry“.

Samsara je jedným z ústredných pojmov v indických náboženstvách - hinduizmus, budhizmus, džinizmus a sikhizmus. Každá z týchto náboženských tradícií dáva svoj vlastný výklad pojmu samsára. Vo väčšine tradícií a myšlienkových smerov sa samsára považuje za nepriaznivú situáciu, z ktorej treba uniknúť. Napríklad vo filozofickej škole Advaita Vedanta hinduizmu, ako aj v niektorých oblastiach budhizmu sa samsára považuje za výsledok nevedomosti v chápaní vlastného „ja“, nevedomosti, pod vplyvom ktorej jednotlivec alebo duša , prijíma dočasný a iluzórny svet ako realitu vo všeobecnosti.

V hinduizme

História · Panteón

Článok k téme hinduizmu

Inštrukcie Vaišnavizmus · Šaivizmus · Šaktizmus · Smartizmus

Presvedčenia a praktiky Dharma · Artha · Kama · Moksha · Karma · Samsara · Joga · Bhakti · Maya · Puja · Mandir · Kirtan

písma Védy · Upanišády · Rámájana · Mahábhárata · Bhagavadgíta · Purány iné

Súvisiace témy Hinduizmus podľa krajiny · Kalendár · Sviatky · Kreacionizmus · Monoteizmus · Ateizmus · Konverzia na hinduizmus · Ajurvéda · Jyotisha

Portál "Hinduizmus" P o r

Doktrína samsáry sa prvýkrát objavuje v Upanišádach (Čhandogja, Brihadaranyaka).

V hinduizme sa za dôvod prítomnosti duše (jiva) vo svete samsáry považuje avidya (nevedomosť), ktorá sa prejavuje v nevedomosti jednotlivca o svojej skutočnej podstate, o svojom pravom „ja“ a identifikácii seba samého s smrteľné hmotné telo a iluzórny svet máji. Takáto identifikácia udržuje jivu v okovách zmyslových pôžitkov, núti ju reinkarnovať sa a prijímať stále nové a nové telá v cykle samsáry.

Štádium konečného oslobodenia z cyklu samsáry sa v hinduizme nazýva inak: mókša, mukti, nirvána alebo mahásamádhi.

V tradícii joga opisuje niekoľko ciest k oslobodeniu sa z cyklu samsáry a dosiahnutiu moksha. Moksha sa dá dosiahnuť láskou k Ishvarovi/Bohu (pozri bhakti a bhakti jogu), meditáciou (rádža joga), učením sa rozlišovať realitu od ilúzie pomocou filozofickej analýzy (džňána joga) alebo správnym vykonávaním predpísaných činností bez pripútania k nim (karmajoga).

V monistickom advaita-vedanta, ktorý mal silný vplyv na jogu v hinduizme, je Brahman vnímaný ako neosobná a nekonečná realita (na rozdiel od budhistického konceptu šúnyata) uvedomujúc si, že všetky dočasné prejavy ako samsára, priestor, dévy a rôzne formy Boha sú považované za byť prejavmi neosobného Brahmanu.

Na filozofickej škole Samkhya sthula

1. Budhi("vedomie")
2. Ahankara("ego")
3. Manas

V cykle samsáry prechádzajú živé bytosti, ktoré sa vyvíjajú alebo vyvíjajú, rôznymi formami života od mikróbov, hmyzu, rastlín a dokonca aj minerálov - až po najvznešenejšie postavenie panenského tvorcu vesmíru, Brahmu. Pozícia, v ktorej sa živá bytosť nachádza v tejto hierarchii života, závisí od kvalít získaných v minulých inkarnáciách a je ovocím karmy, ktorú je jedinec nútený zbierať.

Existuje niekoľko možností, ako vysvetliť, ako fungujú karmické reakcie v cykle samsáry. Podľa niektorých z nich je duša (jiva) po opustení hrubohmotného tela prenesená jemným telom na nebeské alebo pekelné planéty alebo úrovne existencie (lokas) a zostáva tam, kým nezožne určitú časť ovocia. svojej dobrej alebo zlej karmy. Potom sa jiva znovuzrodí a ocitne sa v určitom tele a za určitých okolností, ktoré sú výsledkom zvyšku jeho karmy. Teoreticky to umožňuje zapamätať si minulý život ( jatismara) je schopnosť, ktorú často majú veľkí svätci a ktorú možno rozvíjať prostredníctvom určitých duchovných praktík. V budhizme sú príkladmi džatismary príbehy Jataka, v ktorých Budha (zakladateľ budhizmu Siddhártha Gautama) hovorí o svojich minulých inkarnáciách.

V budhizme

Pozri tiež: Bhavacakra

V džinizme

Samsara v džinizmus

V sikhizme

IN sikhizmus Všeobecne sa verí, že vďaka zbožným skutkom v minulosti (karma alebo qirat) dostane človek šancu narodiť sa v ľudskom tele, čo sa považuje za šancu, ktorá by sa nemala stratiť. Zachovaním zbožnosti, a teda prijatím „milosrdenstva Všemohúceho“, môže človek dosiahnuť oslobodenie z kolobehu zrodenia a smrti, v ktorom sa duša nachádza od stvorenia Vesmíru a reinkarnuje sa z jedného tela do druhého. Konečné štádium, v ktorom je duša oslobodená z cyklu reinkarnácie, sa nazýva mukti. Podľa učenia sikhizmu možno pred smrťou dosiahnuť mukti - úroveň, ktorá je známa ako jivan-muktat, čo v preklade znamená „ten, kto dosiahol oslobodenie už v tomto živote“.

Samsara je:

Samsara (sanskrtsky samsara = putovanie, prúdenie života, bytie) - pod týmto názvom je známe bežné učenie medzi hinduistami (brahmanistami, budhistami a džinistami) o nikdy nekončiacej existencii duše, večne sa presúvajúcej z jednej pozemskej pominuteľnej formy do druhej (metempsychóza, sťahovanie duší). Toto učenie sa prvýkrát objavuje v určitej forme v Shatapathabrahman a v Upanišadoch Čhandogya a Brhadaranyaka je už plne rozvinuté. V najstaršom védskom období zrejme neexistoval. Pokusy naznačiť jej zárodky už v Rigvéde sú nepresvedčivé. Prechodné štádiá medzi jasným starodávnym védskym svetonázorom a temnou vierou vo večné putovanie duše od jednej smrti k druhej, s večnou ťarchou trestu za všetko vykonané, nemožno naznačiť: toto učenie sa v Indii objavuje akoby náhle. Goughov predpoklad je preto veľmi pravdepodobný, že si ho árijskí hinduisti pri splynutí s nimi požičali od primárnych obyvateľov Indie: viera v ďalšiu existenciu človeka v podobe zvierat a stromov po smrti je charakteristická pre všetky primitívne národy (pozri Transmigrácia duší). Táto výpožička však mohla slúžiť len ako prvý zárodok, z ktorého hinduisti nezávisle vyvinuli celú doktrínu neustáleho, no premenlivého pokračovania života a ešte viac ju skomplikovali doktrínou odplaty. Predpoklad, že v súčasnom živote sú dobré skutky odmeňované alebo zlé skutky spáchané v predchádzajúcej existencii sú trestané, by mal logicky viesť k rozšíreniu myšlienky odplaty na iné, minulé alebo budúce, existencie, čím sa vytvorí cyklus. života, ktorý nemá začiatok ani koniec, pokiaľ nebude zničený zákon, ktorý pripútava bytosti k ich svetovej existencii. Toto zničenie možno dosiahnuť oslobodzujúcim poznaním, ktoré hinduistom ponúkajú rôzne filozofické školy. Sebaúctu živých bytostí určujú činy, činy túžby, túžby neznalosť pravej podstaty a ceny vecí. Táto nevedomosť je hlavným dôvodom S. Stále aktívna sila zásluh a prečinov určuje nielen osud jednotlivca v každej jeho novej existencii, ale aj vznik a formovanie všetkých vecí, celého života prírody: každého udalosť alebo jav ovplyvňuje nejakú bytosť, čiže podľa učenia o odplate to bolo spôsobené predchádzajúcim životom tohto stvorenia. S. zahŕňa aj doktrínu periodického vzniku a zániku vesmíru počas nekonečného radu svetových období (kalpa; cm.), ktorý vznikol vo védskej ére. S. B-ch.

Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907.

Samsara je:

Samsara Požiadavka "Samsara" je presmerovaná sem. Pozri aj iné významy.

Samsara, presnejšie - samsára(Sanskrit: संसार, saṃsāra? "prechod, séria znovuzrodení, život") - cyklus narodenia a smrti, jeden z hlavných pojmov indickej filozofie: duša, topiaca sa v „oceáne samsáry“, sa usiluje o oslobodenie (moksha) a oslobodenie od výsledkov svojich minulých činov (karma), ktoré sú súčasťou „siete samsáry“.

Samsara je jedným z ústredných pojmov dharmických náboženstiev – hinduizmu, budhizmu, džinizmu a sikhizmu. V rámci týchto náboženských tradícií existujú určité rozdiely v terminológii používanej vo vzťahu k pojmu samsára a vo výklade procesu samsáry. Vo väčšine tradícií a myšlienkových smerov sa samsára považuje za nepriaznivú situáciu, z ktorej treba uniknúť. Napríklad vo filozofickej škole Advaita Vedanta hinduizmu, ako aj v niektorých oblastiach budhizmu, sa samsára považuje za výsledok nevedomosti o svojom skutočnom „ja“, nevedomosti, pod vplyvom ktorej jednotlivec alebo duša prijíma. dočasný a iluzórny svet ako realita.

V budhizme sa existencia večnej duše neuznáva a dočasná podstata jednotlivca prechádza cyklom samsáry.

Samsara v hinduizme

História · Panteón

Článok k téme hinduizmu

Inštrukcie Vaišnavizmus · Šaivizmus Šaktizmus Smartizmus

Presvedčenia a praktiky Dharma · Artha · Kama Moksha · Karma · Samsara Joga · Bhakti · Maya Puja Mandir

písma Védy · Upanišády Rámajána Mahábhárata Bhagavadgíta · Purány iné

Súvisiace témy Hinduizmus podľa krajiny · Guruovia a svätí · Kalendár · Sviatky · Terminológia · Konverzia na hinduizmus · Ajurvéda · Jyotisha

Portál "Hinduizmus"

V hinduizme sa za dôvod prítomnosti duše (jiva) vo svete samsáry považuje avidya (nevedomosť), ktorá sa prejavuje v nevedomosti jednotlivca o svojej skutočnej podstate, o svojom pravom „ja“ a identifikácii seba samého s smrteľné hmotné telo a iluzórny svet máji. Takáto identifikácia udržuje jivu v okovách kamy, núti ju reinkarnovať sa a prijímať stále nové a nové telá v cykle samsáry.

Štádium konečného oslobodenia z cyklu samsáry sa v hinduizme nazýva inak: mókša, mukti, nirvána alebo mahásamádhi.

V tradícii joga opisuje niekoľko ciest k oslobodeniu sa z cyklu samsáry a dosiahnutiu moksha. Moksha sa dá dosiahnuť láskou k Ishvarovi/Bohu (pozri bhakti a bhakti jogu), meditáciou (rádža joga), učením sa rozlišovať realitu od ilúzie pomocou filozofickej analýzy (džňána joga) alebo správnym vykonávaním predpísaných činností bez pripútania k nim (karmajoga).

V monistickom advaita-vedanta, ktorý mal silný vplyv na jogu v hinduizme, je Brahman vnímaný ako konečná, neosobná a nekonečná realita (v kontraste s budhistickým konceptom sunyata), ktorá si uvedomuje, že všetky dočasné prejavy ako samsára, priestor, dévy a rôzne formy Boha sú považované za byť prejavmi neosobného Brahmanu .

Na filozofickej škole Samkhya- jedna zo šiestich ortodoxných škôl v hinduistickej filozofii - akceptuje existenciu dvoch tiel: hrubohmotného tela, tzv. sthula a jemnohmotné telo, ktoré nie je zničené po smrti hrubohmotného a prechádza do ďalšieho fyzického tela prijatého jednotlivcom v cykle samsáry. Jemnohmotné telo pozostáva z troch prvkov:

1. Budhi("vedomie")
2. Ahankara("ego")
3. Manas("myseľ ako centrum zmyslového vnímania")

V cykle samsáry prechádzajú živé bytosti, ktoré sa vyvíjajú alebo vyvíjajú, rôznymi formami života od mikróbov, hmyzu, rastlín a dokonca aj minerálov - až po najvznešenejšie postavenie panenského tvorcu vesmíru, Brahmu. Pozícia, v ktorej sa živá bytosť nachádza v tejto životnej hierarchii, závisí od kvalít získaných v minulých inkarnáciách a je ovocím karmy, ktorú je jedinec nútený zbierať.

Existuje niekoľko možností, ako vysvetliť, ako fungujú karmické reakcie v cykle samsáry. Podľa niektorých z nich je duša (jiva) po opustení hrubohmotného tela prenesená jemným telom na nebeské alebo pekelné planéty alebo úrovne existencie (lokas) a zostáva tam, kým nezožne určitú časť ovocia. svojej dobrej alebo zlej karmy. Potom sa jiva znovuzrodí a ocitne sa v určitom tele a za určitých okolností, ktoré sú výsledkom zvyšku jeho karmy. Teoreticky to umožňuje zapamätať si minulý život ( jatismara) je schopnosť, ktorú často majú veľkí svätci a ktorú možno rozvíjať prostredníctvom určitých duchovných praktík. V budhizme sú príkladmi džatismary príbehy Jataka, v ktorých Budha (zakladateľ budhizmu Siddhártha Gautama) hovorí o svojich minulých inkarnáciách.

Samsara v budhizme

Budhistický projekt | Portál
Hlavný článok: Samsara v budhizme

Koncept cyklickej existencie samsáry vyučovalo mnoho budhistických učiteľov. Dôležitými prvkami v chápaní pojmu samsára sú poznanie šiestich svetov, uvedomenie si cyklickej povahy existencie a dosiahnutie osvietenia (buddhovstvo).

Samsara v džinizme

Hlavný článok: Samsara v džinizme

Samsara v džinizmus predstavuje svetský život, charakterizovaný radom reinkarnácií v rôznych rovinách existencie. Samsara je vnímaná ako svetská existencia plná utrpenia a múk a ako taká je nežiaduca a hodná zrieknutia sa. Cyklus samsáry nepozná začiatok a duša, ktorá do neho spadne, sa v ňom večne točí spolu so svojou karmou.

Samsara v sikhizme

IN sikhizmus Všeobecne sa verí, že cez minulé zbožné skutky (karma alebo qirat) dostane jednotlivec šancu narodiť sa v ľudskom tele, pôrod, ktorý je považovaný za najlepší možný, ako šancu, ktorá by sa nemala stratiť. Pokračovaním v zbožných činnostiach a prijatím „milosrdenstva Všemohúceho“ môže jednotlivec dosiahnuť oslobodenie z kolobehu zrodenia a smrti, v ktorom sa duša nachádza od stvorenia vesmíru a reinkarnuje sa z jedného tela do druhého. Konečné štádium, v ktorom je duša oslobodená z cyklu reinkarnácie, sa nazýva mukti. Podľa učenia sikhizmu možno pred smrťou dosiahnuť mukti - úroveň, ktorá je známa ako jivan-muktat, čo v preklade znamená „kto dosiahol oslobodenie už v tomto živote“.

pozri tiež

• Reinkarnácia
• Karma
• Moksha (filozofia)
• Hinduistická filozofia
• indická filozofia

Odkazy

• Védy, védska literatúra
• Samsara - heslo v slovníku: „Hinduizmus, džinizmus, sikhizmus“

Čo je samsára

ansara, samsara (sanskrt: संसार, saṃsāra?. „prechod, séria znovuzrodení, život“) – toto je v indickej filozofii názov pre cyklus individuálneho životného procesu opakujúceho sa v dôsledku nového narodenia so všetkým jeho utrpením, z ktorého človek sa oslobodí len prienikom do nirvány.
Populárna indická múdrosť hovorí: kam sa pozrieš, všade sú túžby a vášne, šialená honba za rozkošou, unáhlený únik pred bolesťou a smrťou, všade je prázdnota a horúčava deštruktívnych túžob. Svet je plný súvislostí a zmien. Toto všetko je samsára.

Samsara je bez začiatku, to znamená, že ani jeden tvor nemal úplne prvý život, ktorý prichádza do samsary z večnosti. A následne samsárická existencia je tiež plná opakovania situácií a rolí, bolestivej monotónnosti cyklickej reprodukovateľnosti toho istého obsahu. Budhizmus aj iné indické náboženstvá sú úplne cudzie myšlienke evolúcie; prechod od života k životu v indických náboženstvách netvorí rebrík zlepšovania, ale bolestivé striedanie a prechod z jednej formy utrpenia do druhej. Preto, ak človek s materialistickou alebo jednoducho bezbožnou západnou výchovou môže dokonca nájsť niečo atraktívne v myšlienke znovuzrodenia („Hinduisti prišli s pohodlným náboženstvom, že my, keď sme sa vzdali svojich cieľov, nezomrieme na dobro ,“ spieval Vladimír Vysockij), potom sa to pre Inda spája s pocitom neslobody a bolestného zotročenia, čo spôsobuje potrebu vyslobodenia z tohto víru.

Čo znamená slovo Samsara v budhizme?

Večná hviezda

Samsara je jedným z kľúčových pojmov v náboženstve budhizmu, v skutočnosti „toto slovo znamená pre bežného človeka nepretržitú existenciu, putovanie duše v telesných a nehmotných formách počas všetkých znovuzrodení, od začiatku do konca jasné: život pre človeka je samsárou pre duše.

Pearl Lotus

Cesta, po ktorej ide človek do Nirvány. Doslova reinkarnácia. Keď duša človeka prejde znovuzrodením a dosiahne najvyšší pokoj NIRVANA. Duša prechádza z jednej formy do druhej. To dokazuje (podľa niektorých učení budhizmu) neporušiteľnosť ľudskej duše.

Diana metallica

Samsara alebo samsara (sanskrt संसार, saṃsāra IAST „prechod, séria znovuzrodení, život“) - cyklus zrodenia a smrti vo svetoch obmedzených karmou, jeden z hlavných pojmov indickej filozofie: duša topiaca sa v „oceáne samsary“ “ sa usiluje o oslobodenie (moksha) a zbavenie sa výsledkov minulých činov (karma), ktoré sú súčasťou „siete samsáry“.

Samsara je jedným z ústredných pojmov v indických náboženstvách - hinduizmus, budhizmus, džinizmus a sikhizmus. Každá z týchto náboženských tradícií dáva svoj vlastný výklad pojmu samsára. Vo väčšine tradícií a myšlienkových smerov sa samsára považuje za nepriaznivú situáciu, z ktorej treba uniknúť. Napríklad vo filozofickej škole Advaita Vedanta z hinduizmu, ako aj v niektorých oblastiach budhizmu sa samsára považuje za výsledok nevedomosti v chápaní vlastného „ja“, nevedomosti, pod vplyvom ktorej jednotlivec alebo duša, akceptuje dočasný a iluzórny svet ako realitu. Zároveň v budhizme nie je uznávaná existencia večnej duše a dočasná podstata jednotlivca prechádza cyklom samsáry Koncept cyklickej existencie samsáry bol vyučovaný mnohými budhistickými učiteľmi. Dôležitými prvkami v chápaní pojmu samsára sú poznanie šiestich svetov, uvedomenie si cyklickej povahy existencie a dosiahnutie osvietenia (buddhovstvo).

Dobré popoludnie, milí milovníci budhistickej kultúry a filozofie.

Dnes sa pozrieme na ďalší základný koncept tohto náboženstva - „Samsara“. Aj keď je tento pojem mnohým známy, nie každý ho chápe správne, pretože ho považuje za niečo ako osud a čiastočne ho zamieňa alebo zamieňa s pojmom „karma“.

Bhavacakra

Hneď je potrebné poznamenať, že tento výraz nepatrí výlučne do budhistického náboženstva a je prítomný v hinduizme, džinizme, sikhizme a niektorých ďalších indických presvedčeniach. Všade je to vnímané približne rovnako – ako kolobeh znovuzrodení, ktorými človek prechádza v snahe o dokonalosť a pochopenie vesmíru.

Koleso samsáry sa v budhizme nazýva Bhavachakra a priamo súvisí s doktrínou šiestich svetov a dvanásťnásobným vzorcom existencie. Najprv však.

História symbolu a jeho význam

Takýto koncept ako „Samsara“ (alebo Samsara) bol prítomný v starovekej indickej filozofii dávno predtým, ako sa objavilo prvé učenie Budhu Šákjamuniho. Prvá zmienka bola nájdená v Upanišádach, klasickom védskom pojednaní napísanom v 8. – 3. storočí pred Kristom. V tejto interpretácii sa Samsara chápe ako séria utrpenia, ktoré zažívajú všetky nižšie bytosti, na rozdiel od vyšších, ktorí sú v nirváne.

Samsara je v poňatí hinduizmu náš svet (ako aj iné jemu podobné svety), v ktorom sídli hmotné telo človeka. Zároveň sa jeho jemnohmotné (nehmotné) telo - obdoba duše - znovuzrodí, znova a znova sa vracia do kruhu Samsary, vyvíja sa alebo naopak degraduje - v závislosti od spravodlivosti, správnosti jeho existencie.

Samsara v budhizme

Budhistická filozofia, ktorá prevzala všeobecný koncept znovuzrodenia z hinduizmu, ho prepracovala a, ako sa hovorí, „pripomenula“. Takto sa objavila doktrína kauzality, ktorú Budha pochopil pri meditácii pod stromom Bodhi. Samotný koncept Samsary je úzko spätý s náboženskou kozmológiou a svetovým poriadkom.

Budhizmus nielenže ponúkol jasnejšiu a logickejšiu teóriu znovuzrodenia ako staroveké náboženstvá, ale identifikoval aj tri hlavné zdroje utrpenia, ako aj spôsoby, ako uniknúť z cyklu smrti a zrodenia.

Ak hinduizmus zaobchádza so Samsárou celkom neutrálne a prezentuje ju ako existujúci stav vecí, s ktorým je väčšina nútená zmieriť sa, potom má tento pojem v Buddhovom učení jasnú negatívnu konotáciu. Hlavnou úlohou každého je vymaniť sa zo „začarovaného kruhu“, ktorý tvoria zlozvyky.

Tri duševné jedy

Symboly týchto troch hlavných nerestí, ktoré vedú človeka k utrpeniu, sú zvieratá:

• kohút predstavujúci naše túžby;
• had, čo znamená nenávisť;
• prasa, ktoré symbolizuje nevedomosť a klam.

Každá z nerestí má svoje dôsledky:

• Túžby vyvolávajú závisť a nekontrolovateľné materiálne potreby.
• Nenávisť spôsobuje znechutenie voči ľuďom a bráni človeku zaobchádzať s tým, čo sa deje, pokojne a vyrovnane.
• Klamstvo vedie k zmätku v myšlienkovom procese a otupeniu mysle.

Mimochodom, tri duševné jedy nie sú len prekážkami na ceste každého človeka k zenu, ale aj príčinou všetkých fyzických a duševných chorôb, preto mnohé tradičné lekárske praktiky Východu interpretujú neduhy ako dôsledok týchto troch negatívnych stavov a liečba je preto zameraná na ich porážku.

12 nidan

To je to, čo budhizmus označuje ako články v reťazci príčin a následkov, plynúce jeden od druhého, ktoré vedú človeka k utrpeniu a potrebe viacnásobného znovuzrodenia. Všetky sú navzájom prepojené - z prvého vzniká druhý, druhý - tretí a tak ďalej až do posledného - dvanásteho, z ktorého zasa plynie prvé.

Reťaz ľudského utrpenia:

• Nevedomosť je falošná myseľ, ktorú generuje „ja“, ale neumožňuje človeku poznať pravú podstatu mysle.
• Zvyky a vzorce, ktoré vás nútia robiť chyby, ktoré zasahujú do vývoja počas znovuzrodenia.
• Vedomie, ktoré sa rozvíja na základe návykov a formuje osobnosť.
• Uvedomenie si všetkých vecí ako „ja“ a „svet okolo mňa“.
• Šesť zmyslov, ktoré nútia človeka považovať všetko, čo vníma, za „skutočné“ a „jediné správne“.
• Kontakt medzi Ja a predmetmi prostredníctvom šiestich zmyslov.
• Pocity (príjemné aj negatívne), ktoré vznikajú v dôsledku kontaktu s okolitými predmetmi.
• Pripútanosti a averzie sa formovali v človeku na základe jeho pocitov.
• Činnosti, ktoré človek robí pri hľadaní rozkoše (prílohy).
• Karma vznikla na základe myšlienok, túžob a činov každého človeka.
• Nevyhnutné starnutie počas pozemskej existencie raketoplánu, ktoré vedie do finále.
• Smrť, ktorá ukončí existenciu vo svete Samsara, po ktorej opäť uvrhne človeka do nevedomosti.

Je zaujímavé, že Buddha pôvodne vytvoril koleso v opačnom poradí, čo vyvolalo otázku dôvodov existencie smrti. Tak sa dostal do nevedomosti, z ktorej sa začína kolobeh ľudského utrpenia.

Podľa legendy Buddha pred svojím prebudením (osvietením) starostlivo analyzoval všetkých 12 zložiek samsáry v snahe nájsť najslabší článok, prelomením ktorého sa môžete vymaniť z cyklu. A podarilo sa mu to.

Ako sa dostať z kolobehu utrpenia

Ako vyplýva z učenia Budhu Šákjamúniho, najzraniteľnejšie sú 8. a 9. článok reťaze – túžby a ašpirácie (činy). Nie sú cudzí ani bohom a polobohom, ktorí, hoci žijú vo svete rozkoší, tiež nedokážu opustiť svet Samsary, pretože sú zaslepení svojimi vášňami. Preto sa za najcennejšie znovuzrodenie v budhizme považuje človek.

V gradácii živých bytostí sa táto forma nachádza v strede:

• Bohovia;
• Polobohovia;
• Ľudia;
• Zvieratá;
• Duchovia mŕtvych;
• Obyvatelia pekla.

Zvieratá v dôsledku obmedzení svojich schopností a inštinktov nie sú schopné vedome meniť karmu, duchovia a pekelní obyvatelia sú príliš vyčerpaní utrpením a božské bytosti sú naopak unášané pôžitkami. To všetko im bráni opustiť Samsáru a vstúpiť do Nirvány.

Každý človek má moc oslobodiť sa z okov svojich túžob a túžob, dosiahnuť osvietenie a opustiť volant. Ponorením sa do učenia Bodhi a nasledovaním cesty Tao má každý z nás šancu na osvietenie a pochopenie podstaty vesmíru – to je hlavný cieľ budhizmu.

Zákon Samsary

Keď to hovoria, myslia tým karmu. Stručne povedané, zákon Samsary je princípom prirodzeného dôsledku všetkých činov v súčasnom a minulom živote. Ak človek hreší (nielen skutkami, ale aj myšlienkami), v budúcnosti klesne o stupienok nižšie vo sférach šiestich Svetov, čiže sa stane zvieraťom. A ak urobí správne kroky, potom naopak vstane. Vznešené činy v budhizme zahŕňajú:

• Záchrana života človeka alebo akéhokoľvek živého tvora.
• Materiálna a duchovná štedrosť. Teda pomáhať nielen peniazmi, ale aj slovami, radami, informáciami.
• Oddanosť priateľom, blízkym, rodine a svojmu presvedčeniu.
• Pravdivosť a absencia klamstiev v slovách a činoch.
• Zmierenie s nepriateľmi a neprajníkmi, ako aj účasť na zmierení iných.
• Ochota a ústretovosť v komunikácii.
• Opatrný postoj k tomu, čo už človek vlastní (materiálne aj duchovne).
• Prejavovanie súcitu s ostatnými.
• Láska k ľuďom a živým bytostiam.
• Sebarozvoj a túžba po poznaní.
• Zákon karmy je pomerne zložitý a nepozostáva z jednoduchého sčítania dobrých a zlých skutkov. Osoba sa bude musieť zodpovedať za každú akciu.

Symbolizmus

Po všeobecnom pochopení toho, čo je Samsara, sa môžete obrátiť na samotný symbol, ktorý obsahuje odkazy na všetky vyššie uvedené pojmy. Existuje niekoľko možností na zobrazenie kolesa v rôznych náboženských tradíciách.

V zjednodušenej forme je to kruh s ôsmimi lúčmi siahajúcimi od stredu. Toto je v budhizme symbol osemstupňovej cesty - ôsmich krokov, ktoré musí každý študent pochopiť na ceste k osvieteniu. Pozostáva zo snahy o múdrosť, zlepšenie morálky a dosiahnutie koncentrácie.

Tiež v rôznych podobách symboly kolesa Samsary zobrazujú tri duševné jedy, šesť sfér vesmíru a 12 článkov v reťazci príčin a následkov ľudského utrpenia.

Koncept Samsara je centrom kozmologického budhistického Vesmíru a jasne odráža základné princípy tohto náboženstva – zákon karmy a túžbu po osvietení. Nie je možné zastaviť otáčanie kolesa, pretože je to podstata svetového poriadku, ale každý je schopný jedného dňa sa z neho dostať, prerušiť cyklus znovuzrodenia a dosiahnuť nirvánu.

Záver

Priatelia, tu dnes končíme, ale určite sa čoskoro opäť stretneme.

A vidíme sa znova na stránkach blogu!