Volkov V. A.
PRINC MSTISLAV STATOČNÝ
Bol to tento princ, ktorý zdedil vojenský dar svojho pradeda Svyatoslava, ktorý sa preslávil ako impozantný a neporaziteľný bojovník. Princ z Tmutarakanu a Černigova, Mstislav Vladimirovič Odvážny bol najstarším synom Vladimíra Svyatoslavicha (Svätého) z polotskej princeznej Rognedy. Pri krste dostal kresťanské meno Konštantín.
V roku 988 bol Mstislav-Konstantin vysadený jeho otcom, aby vládol vo vzdialenom Tmutarakane. Pri obrane hraníc tejto južnej základne Ruska bojoval s Chazarmi a Kasogmi. Pred bitkou s posledne menovaným princ porazil v osobnom boji kasogského princa Rededyu, po ktorom sa Kasogovia vzdali a uznali moc ruských kniežat nad sebou. V konkurencii svojho brata Jaroslava, ktorý vládol v Kyjeve po smrti Vladimíra Svyatoslaviča a ktorý nedal Mstislavovi ďalšiu vládu vo veľkých a bohatých ruských mestách, prišiel v roku 1023 tmutarakanský princ so svojou družinou do Černigova. Proti vôli svojho brata sa posadil, aby kraľoval v tomto meste. Potom, keď znovu zavolal Varjagov pod svoju zástavu, Jaroslav sa postavil proti Mstislavovi. V divokej nočnej bitke pri Listvene na brehu rieky Ruda, pod zábleskami bleskov a hrmením búrky, černigovské knieža úplne porazil Jaroslavovu armádu, ale neprenasledoval svojho brata, ktorý utiekol do Novgorodu a v roku 1026 po návrate do Kyjeva s ním uzavrel mier. Podľa podmienok tejto dohody bola celá ruská zem rozdelená medzi bratov - Mstislav Vladimirovič dostal východnú časť, Jaroslav Vladimirovič - západnú; Dneper slúžil ako hranica dvoch kniežatstiev. Následne bratia uzavreli medzi sebou mier a spoločne sa vydali na ťaženie proti nepriateľom svojej rodnej zeme. Nebojácny a prísny bojovník Mstislav Vladimirovič sa preslávil milosrdným postojom k obyčajným ľuďom a otcovským postojom k svojmu oddielu, s ktorým, rovnako ako jeho predkovia, jeho slávne ruské kniežatá, trávil všetok svoj čas - vo vojne, v love, a na slávnostiach. Vládca Černigova je jediným ruským kniežaťom, ktorého vzhľad kronikár stručne opísal. Podľa neho bol Mstislav „statný v tele, ryšavý, s veľkými očami“.
Černigovský princ zomrel bez zanechania potomstva - jeho jediný syn Eustathius zomrel skôr ako jeho otec (v roku 1032). Samotný Mstislav Vladimirovič zomrel v roku 1036 pri love. Po smrti princa sa krajiny pod jeho kontrolou opäť stali súčasťou impéria Yaroslav (Múdry).
ANALICKÝ PRÍBEH O BOJI MSTISLAVA S REDEDIYU
V lete 6530 (1022). Yaroslav prišiel do Beresty. V tom istom čase išiel Mstislav Tmutorokani ku Kasogom (starý ruský názov pre Čerkesov - jeden z národov Severného Kaukazu - V.A.). Keď to počul, princ Kasog Rededya išiel proti tomu. A dva pluky sa postavili proti sebe a Rededyov prejav k Mstislavovi: "Prečo ničíš čatu medzi sebou? Ale rozhodol si sa bojovať sám so sebou. Ak zvíťazíš, znič môj majetok, moju ženu, moje deti a moju zem. Ak zvíťazím, vezmem si všetko, čo máš." A Mstislav povedal: "Prebuď sa takto." A Rededyov prejav Mstislavovi: "Nebojujeme zbraňami, ale bojom." A tvrdo som bojoval a dlho som bojoval, čím som Mstislava začal vyčerpávať: lebo Rededya je veľká a silná. A Mstislav povedal: "Ó Najčistejšia Matka Božia, pomôž mi! Ak to premôžem, postavím kostol v Tvojom mene." A biť s ním o zem. A vytiahol nôž a bodol Rededyu. A odišiel do svojej zeme, vzal všetok svoj majetok, svoju ženu a svoje deti a položil Kasogom daň. A keď prišiel do Tmutorokanu, založil kostol Svätej Matky Božej a vytvoril ho, ktorý dodnes stojí v Tmutorokane.
Staroveká ruská literatúra. M., 1980. S. 23.
Položil základy budúceho impéria
Na prelome 10. a 11. storočia sa Rusi pokúšali ovládnuť najdôležitejšie geopolitické centrá na Balkáne, Podunajsko, pobaltské štáty, Volgu, Krym, severnú oblasť Čierneho mora a Kaukaz. Takto sa začala formovať zóna životných záujmov Ruska, ktorú bolo potrebné brániť silou zbraní, diplomaciou a výhodami zahraničnoobchodných vzťahov.
Prepletením svetlých osudov, súhrou mnohých okolností bolo Rusko-Rusko predurčené stať sa impériom. Mladý štát východných Slovanov, ako špongia, bol pripravený absorbovať nielen národy lesov, ale aj národy stepí a hôr, obdarovať ich svojím zákonom a milosťou. Spôsoby, ako vyriešiť túto veľkolepú úlohu, navrhli činy tmutarakanského princa Mstislava Odvážneho, syna kyjevského princa Vladimíra Svätého.
Južná základňa Ruska
V roku 988 Vladimír dosadil Mstislava, aby vládol v Tmutarakane, nedávno dobytom regióne na Tamanskom pobreží Kerčského prielivu. Od staroveku cez tieto miesta prechádzali dôležité obchodné cesty spájajúce západné krajiny s Kaukazom, Uralom a Strednou Áziou. Z tohto dôvodu už koncom 7. - začiatkom 8. storočia obsadili Tamanský polostrov a východný Krym Chazari. Potom na mieste gréckej osady Hermonassa noví dobyvatelia postavili mesto Samkerts (alebo Samkush), ktoré Byzantínci nazývali Tamatarkha. Začalo rýchlo bohatnúť a zapĺňať sa rôznorodým obyvateľstvom. Usadili sa tu nielen Chazari a Gréci, ale aj Bulhari, Slovania a zástupcovia takmer všetkých národov, ktoré spadali pod nadvládu Chazarie. V okolí Samkerets žili početné a bojovné kmene Adyghe, ktoré Slovania začali nazývať Kasogmi.
#comm#V 9. storočí začali Chazari expandovať do slovanských krajín. #/comm#
Mnoho ruských kniežat s nimi muselo bojovať: Askold oslobodil paseky od chazarského holdu, Oleg oslobodil severanov a Radimichi, Svyatoslav oslobodil Vyatichi. Potom, keď Mstislavov starý otec dosiahol Volhu, prešiel celou Khazariou a zachytil najdôležitejšie mestá Kaganátu. Dve z nich sa stali ruskými pohraničnými pevnosťami – Sarkel, premenovaný na Belaya Vezha, a Samkerts-Tamatarkha, nazývaný Tmutarakanya.
Vojna s Chazarmi však pokračovala aj potom. Dokončil ho až Vladimír Svyatoslavič, otec Mstislava, ktorý v roku 985 definitívne zničil Chazarský kaganát. Po tomto víťazstve sa život na východných a južných hraniciach Ruska upokojil a Vladimír v roku 988 vymenoval svojho sedemročného syna Mstislava za panovanie v Tmutarakane. Jeho učiteľom sa stal varjagský feng. Bol skúseným a váženým veliteľom, schopným naučiť mladého kniežaťa nielen vojenským záležitostiam, ale aj schopnosti vládnuť ľuďom, porozumieť zložitosti diplomacie tej doby - vedľa Tmutarakanu ležali majetky Byzancie, Pečenehovia, Kasogovia a iné kaukazské kmene.
Súdiac podľa následných udalostí, Sfeng poznal svoje podnikanie. Postupom času z jeho žiaka vyrástol neobyčajný vládca a vojenský vodca, milovaný jeho oddielom a ľudom, ktorého priateľstvo si cenili jeho susedia, ktorých hnevu sa jeho nepriatelia obávali.
Tajomstvo ruskej politiky
V roku 1015, po smrti Vladimíra Svätého, vypukol medzi jeho synmi tvrdý boj o moc. Podnecovateľom občianskych sporov bol Svyatopolk prekliaty. Jeden po druhom v ňom zomreli Boris, Gleb a Svyatoslav Vladimirovič. V roku 1019, po porážke Svyatopolka, sa Jaroslav Múdry stal vládcom ruského štátu. Mstislav zostal stranou od bratovražedného masakru, pretože nemal príležitosť ho zastaviť. Vo vzdialenom Tmutarakane pokračoval v obrane južnej základne Rusi a pacifikoval Chazarov a Kasogov. Situácia sa tam počas týchto rokov prudko zhoršila. Chazari Tsula využili vnútorné problémy Ruska a Byzancie a v roku 1014 sa v Tauride Chersonese vzbúrili a snažili sa obnoviť Chazariu na Kryme, ktorá zahynula pod ruskými mečmi. Grék Basileus II., znepokojený týmito plánmi, poslal svoje jednotky na Krym. Byzantskej armáde, ktorá sa vydala na ťaženie, velil exarcha Mong.
V krajine hraničiacej s ruskými hranicami zúrilo povstanie a povstanie bolo možné potlačiť iba so súhlasom a pomocou tmutarakanského princa. Pred vylodením byzantskej armády Tsula opustil Chersonesos a opevnil sa v Bospore. Toto mesto sa nachádzalo v tesnej blízkosti Tmutarakanu, na druhej strane Kerčského prielivu. Výskyt povstaleckých jednotiek v tejto oblasti, ktoré pripravovali plány nebezpečné pre ruské záujmy, nemohol pomôcť, ale znepokojil Mstislava. Pochopil, že po jednotkách Tsula sa armáda cisára Vasilija presunie do Bosporu. V skutočnosti sa koncom januára - začiatkom februára 1016 objavila grécka flotila blízko pobrežia východného Krymu. Veľvyslanci basilea dorazili do Tmutarakanu a ponúkli Mstislavovi Vladimirovičovi, aby im pomohol potlačiť chazarské povstanie.
Mstislav nielenže schválil plány exarchu Monga, ale poslal aj čatu pod velením svojho najlepšieho veliteľa Sfenga, aby mu pomohla. V prvej veľkej bitke byzantské a tmutarakanské jednotky porazili jednotky Tsuly a zajali vodcu povstania. S dymom vypálených chazarských dedín zmizli aj sny o obrode kaganátu; história sa nedala zvrátiť.
#comm#Po upokojení povstania cisár postúpil časť východného Krymu svojmu spojencovi. Tmutarakanské kniežatstvo zahŕňalo mesto Bospor, ktoré ruský ľud premenoval na Korčev (Kerč).#/comm#
Čoskoro po opísaných udalostiach sa mocný vodca, hrdina Rededya, ktorý žil na východnej hranici Tmutarakanského kniežatstva Čerkesov, postavil do čela Adygov, ktorí žili na východnej hranici Tmutarakanského kniežatstva, ktorí snívali o dobytí Tmutarakan a urobiť z tohto bohatého mesta svoje hlavné mesto.
V roku 1022 sa Rededya po zhromaždení veľkej armády začala pripravovať na útok na ruské krajiny. Keď sa o tom dozvedel Mstislav, bez toho, aby čakal na príchod nepriateľov, v čele čaty sa vydal na stretnutie s Kasogmi. Po stretnutí sa obe armády začali pripravovať na bitku. Rededya navrhol, aby ruský princ nezabíjal vojakov v boji, ale aby o výsledku vojny rozhodol prostredníctvom osobného boja. Mstislav bez chvíľkového zaváhania súhlasil s navrhovanou bitkou, ktorej výsledok závisel od toho, či bude alebo nebude Rusom v Tmutarakane. V boji Mstislav porazil nepriateľa.
Po víťazstve, ktoré vyhral Mstislav, obyvatelia Kasozh uznali moc ruského kniežaťa nad sebou. Do jeho čaty sa pridali najlepší bojovníci Adyghe. Redediho synovia Jurij a Roman sa stali žiakmi tmutarakanského princa a ich potomkovia sa stali vernými synmi Rusa.
Po posilnení ruskej prítomnosti v regióne Azov a Ciscaucasia Mstislav objavil dôležité tajomstvo úspechu ruskej politiky, ktoré sa zásadne líši od princípu európskej diplomacie - „rozdeľuj a panuj“. V Rusku začalo platiť ďalšie pravidlo: „zjednoťte a chráňte všetky poddané národy“.
Neskôr, po odchode z Tmutarakanu, Mstislav nezabudol na toto pre Rusko najdôležitejšie mesto, ktoré sa stalo vstupnou bránou na Kaukaz a do východných krajín. Jeho syn Evstafiy Mstislavich tu zostal vládnuť.
Nepriateľstvo a zmierenie
Mstislav, ktorý raz opustil boj o moc so svojimi bratmi, však pozorne sledoval udalosti v Rusku, kde po víťazstve nad Svyatopolkom mal všetko na starosti Jaroslav. Čoskoro sa vzťah medzi nimi stal napätým na hranici možností. Napriek výzvam Mstislava, ktorý požiadal Jaroslava o „časť zvýšenia z dedičstva svojich bratov“, mu nedal vládu vo veľkých ruských mestách a sľúbil iba vzdialený Murom, nevábne dedičstvo v očiach tmutarakanského princa. . Potom v roku 1024, využívajúc Jaroslavovu neprítomnosť v Kyjeve (on a jeho družina išli do Suzdalskej krajiny, aby upokojili povstanie pohanských mágov), Mstislav a jeho družina prišli do Černigova, ktorého obyvatelia ho uznali za svojho princa. Na rozdiel od vôle svojho brata teda začal vládnuť v najväčšom ruskom meste na ľavom brehu Dnepra.
Keď sa Jaroslav dozvedel o tom, čo sa stalo, ponáhľal sa do Novgorodu, ale Novgorodčania sa neponáhľali postaviť sa pod jeho zástavu. Potom Yaroslav pozval Varangiánov, aby boli spojencami. Koncom jesene 1024 jeho armáda opustila Novgorod a pohla sa proti Mstislavovi. Černigovský princ vyšiel v ústrety svojmu bratovi s armádou, ktorá zahŕňala nielen jeho čatu, ale aj milíciu Severskej krajiny. Začiatkom jesene sa obe armády stretli v malej pevnosti Listven (dnes obec Maly Listven, oblasť Černigov na Ukrajine). Černigovský princ úplne porazil Jaroslavove pluky.
Po víťazstve Mstislav neprenasledoval svojho brata, ktorý utiekol do Novgorodu, ale poslal k nemu veľvyslancov s mierovou ponukou: „Posaď sa vo svojom Kyjeve, ty si starší brat a dovoľ mi túto stranu. Mstislav teda uznal seniorát Jaroslava, ale bránil svoje práva na Černigov a Tmutarakan. Na jar roku 1026 sa Jaroslav vrátil do Kyjeva a stretol sa s Mstislavom v meste Gorodets na ľavom brehu Dnepra. Bratia boli zmierení a „začali žiť pokojne a v bratskej láske a spory a vzbura ustali a na zemi bolo veľké ticho“. Podľa podmienok Gorodetskej dohody bola ruská krajina rozdelená: Mstislav Vladimirovič dostal východnú časť, Jaroslav Vladimirovič - západnú. Hranica prebiehala pozdĺž Dnepra.
Neskôr bratia úplne zabudli na svoje nepriateľstvo a vydali sa spolu na ťaženia proti svojim nepriateľom. Nebojácny a prísny bojovník Mstislav sa preslávil milosrdným postojom k obyčajným ľuďom a otcovským postojom k svojmu oddielu, s ktorým, rovnako ako jeho predkovia, trávil všetok svoj čas - vo vojne, na poľovačke a na slávnostiach.
Černigovský princ zomrel bez zanechania potomstva - jeho jediný syn Evstafiy Mstislavich zomrel skôr ako jeho otec (v roku 1032). Mstislav sám ukončil svoj život v roku 1036. Po smrti kniežaťa Černigov sa krajiny pod jeho kontrolou opäť stali súčasťou impéria Jaroslava Múdreho.
#comm#V postave Mstislava sa zložito prelínali črty prvých ruských kniežat, ktoré boli predovšetkým impozantnými bojovníkmi, a vlastnosti charakteristické pre prvé osoby vznikajúceho veľkého štátu - intuícia diplomata, opatrnosť pri výbere prostriedkov , tendencia ku kompromisom vo vzťahoch s dnešnými nepriateľmi a zajtra - potenciálnymi spojencami. #/comm#
To všetko položilo základ pre špeciálne formy vzťahov so susednými kmeňmi a národmi na mnoho nasledujúcich storočí. Následne sa ukázalo, že Mstislavove skúsenosti s priťahovaním zahraničných síl na obranu Ruska sú žiadané. Vladimir Monomakh naverboval do služby stepné hordy čiernych kukiel, Černigov Olgoviči sa naučili vyjednávať s Polovcami a už v časoch Moskvy ruskí panovníci úspešne využívali pomocné tatárske jednotky nárazníkového Kasimov Khanate špeciálne vytvoreného na hraniciach štátu. v boji proti nepriateľom.
Špeciálne k storočnici
"Potom (Boyan - V.T.) poslal desať sokolov na kŕdeľ labutí,
A ktorú labuť sokol predbehol, pieseň zaspievala ako prvá
Starý Jaroslav, statočný Mstislav,
že dobodal Rededyu pred kasožskými plukmi.“
"Príbeh Igorovej kampane." Preklad do modernej ruštiny.
V Černigove sa nachádza jedna z vynikajúcich pamiatok Kyjevskej Rusi - Katedrála Premenenia Pána. Je najstarším spomedzi piatich černigovských kostolov, ktoré sa v meste zachovali z čias Černigovského kniežatstva. Áno, možno nie je starší ako on v celom postsovietskom priestore. V „Príbehu minulých rokov“ sa spomína v súvislosti so smrťou jej zakladateľa, prvého spoľahlivo známeho černigovského kniežaťa Mstislava (983-1036), známeho aj ako knieža Tmutarakansky (Udaloy, Statočný). Pochovali ho v ešte nedokončenej katedrále, ktorej steny boli už zdvihnuté do výšky jazdca stojaceho v strmeňoch na koni so zdvihnutou rukou.
Pri krste dostal Mstislav meno Konštantín a bol tretím synom Vladimíra I., ruského baptistu. Na synodikone Lyubets, kde sa pripomínajú všetky kniežatá Černigov, sa Mstislavova matka volá Anastasia. Avšak V.N. Tatishchev, spoliehajúc sa na Joachimovu kroniku, ktorá nedosiahla náš čas, ju nazýva Adele. Ale Príbeh minulých rokov ju neoslovuje menom, ale hovorí, že bola Češka. Mstislav ešte mladý dostal od svojho otca ako dedičstvo vzdialené kniežatstvo Tmutarakan, ktoré sa nachádza na pobreží dvoch morí, Čierneho (Ruského) a Azovského. Geograficky to zodpovedá modernému polostrovu Taman na území Krasnodar v Ruskej federácii.
A keď Mstislav dozrel, získal slávu ako odvážny, statočný bojovník. Búrky horolezcov, ktorí narušili jeho tmutarakanský majetok. Vznikli legendy o vojenských vykorisťovaniach mladého ruského princa. Porazil čiernomorských Chazarov (1016) a pripojil ich majetky k svojmu kniežatstvu a chazarskí bojovníci sa pripojili k jeho oddielu. Úspešne bojoval proti Alanom (staroveké ruské kroniky ich nazývajú „Yas“), predkom moderných Osetov. V Rusi bol skomponovaný epos o jedinom boji medzi princom Mstislavom a kasožským obrom Rededeyom, ktorý sa spomína na začiatku „Príbehu Igorovej kampane“. Krajiny Kasogov (od nich súčasní Kabardi, Čerkesi, Ubykhovia, Adygejci a Shapsugovia vystopovali svoj pôvod) sa nachádzali vedľa kniežatstva Tmutarakan.
Prvé storočia ruských dejín dýchali duchom rytierstva. Keď sa čaty Rusov a Kasogov zišli do boja (1022), kasožský knieža Rededya vyzval Mstislava na súboj, aby za cenu malej krvi rozhodol o výsledku bitky. Podmienky duelu boli tvrdé a lakonické: víťaz získa kniežatstvo porazeného, jeho rodinu a tím. Princ Mstislav bol fyzicky silný a zručný v zápasení, a preto neváhal prijať výzvu.
Povzbudení výkrikmi svojich bojovníkov dlho bojovali, ale potom sa Mstislav začal vyčerpávať. Rededya sa ukázala ako veľmi silná. A potom sa princ modlil k Matke Božej, aby mu dala víťazstvo. Sľúbil jej postaviť chrám v hlavnom meste svojho apanského kniežatstva – Tmutarakan. A tak, keď Mstislav vymyslel, hodil Rededyu na zem, vytrhol nôž na topánky a ubodal ho na smrť. Stalo sa to podľa starovekého vojenského zvyku: „So štítom alebo na štíte“. Ukázalo sa, že princ Mstislav je „so štítom“; Rededya bola odnesená „na štíte“. Tak sa v hrdinskom súboji ruského rytiera Mstislava s kasožským obrom Rededeyom rozhodlo o osude Kasožského kniežatstva. A bojovníci Kasozh, ako predtým Chazari, sa pripojili k princovej ruskej čate.
Legenda hovorí, že na zmiernenie bolesti Kasogov z porážky zasnúbil Mstislav svoju dcéru Tatyanu s Romanom, synom Redediho. Už v Moskovskej Rusi niektoré bojarské rodiny od nich odvodili svoj rodokmeň a považovali sa za Rurikovičov (podľa kniežaťa Mstislava).
Tmutarakan založili Gréci už v 6. storočí. pred Narodením Krista. Pravda, v tom čase sa mesto volalo Hermonassa a bolo hlavným mestom Bosporského kráľovstva. A o tisíc rokov neskôr sa tu objavili Chazari a svojim spôsobom zmenili grécke meno - Tumantarkhan. Chazari dominovali vo východnej Európe niekoľko storočí, ukladali hold susedným krajinám a mladý, krehký štát Rus sa stal na nich závislý.
Bojovný kyjevský knieža Svjatoslav (942 - 972) nechcel byť vazalom chazarského kaganátu, dal sa do vojny proti Chazarom a uštedril im zdrvujúcu porážku. Jeho tím víťazne vstúpil do starobylého mesta. A už jeho syn, veľké knieža Kyjeva Vladimír Svätý, sa v týchto krajinách dôkladne usadil a dosadil svojho syna Mstislava za knieža do nového ruského dedičstva. V slovanskom výklade dostalo mesto názov Tmutarakan (Tmutarakan, Tmutorokan). Podľa ruského spisovateľa Yu.N. Sbitnev, toto meno možno vysvetliť ako „mesto tisícich ciest“ (staroruské „tma“ znamená „desaťtisíc“ a „torok“ znamená „tork cesta“).
Knieža Mstislav nezabudol na svoj sľub Matke Božej. A založil kamennú katedrálu v Tmutarakan, ktorá sa stala hlavnou katedrálou diecézy Tmutarakan. Za kniežaťa Mstislava dosiahlo Tmutarakanské kniežatstvo svoj vrchol. Vo vzdialenom ruskom kniežatstve dokonca začali vydávať vlastné peniaze. Aké boli, možno posúdiť podľa mince, ktorá je v súčasnosti uložená v numizmatickom múzeu v Odese. (Sergey V. Ryabchikov Jedinečná minca tmutarakanského princa Mstislava. SLOVANSKÉ STAROŽITNOSTI (2001)).
Hrdý duch princa bojovníka si však žiadal viac. Mstislav chcel vládnuť nielen v odľahlom ruskom kniežatstve. Preto požadoval od svojho staršieho brata, kyjevského veľkého princa Jaroslava Múdreho, dedičstvo v rodnej Rusi. A keď mu Jaroslav opäť ponúkol odľahlé Muromské krajiny, bol vážne urazený. A keď si vybral vhodnú chvíľu, keď Jaroslav nebol v Kyjeve, priblížil sa k mestu so svojou početnou multikmeňovou jednotkou (1024). Ale Kyjevčania zostali Jaroslavovi verní a brány mesta neotvorili. Ale Mstislav s mestom nebojoval, odsťahoval sa z neho. Možno, že rozhodujúcu úlohu tu zohral princíp seniority v Rusku, keď najstarší z rodiny mal viac práv na „matku ruských miest“. Kyjevčania mu to jasne ukázali. Alebo možno má ešte v čerstvej pamäti rozbroje posledných rokov, keď po smrti Vladimíra Svätého vypukla v Rusku bratovražedná vojna, v ktorej zahynuli jeho bratia Boris, Gleb a Svjatoslav. Preto nechcel nové krviprelievanie.
Mstislav sa jednoducho vzdialil od Kyjeva a zamieril smerom k Černigovu. V Černigove bol kniežací stôl prázdny, a preto ho Černigovci s radosťou vítali, chcúc mať za patróna takého odvážneho, smelého princa. Okrem toho by sme nemali zabúdať, že obyvatelia Černigova boli vždy nedôverčiví voči ľuďom v Kyjeve, pretože Černigov neúnavne súperil s Kyjevom o prvenstvo v ruskej krajine. V histórii Ruska je na to veľa príkladov. Knieža Mstislav z Tmutarakanu sa tak stal kniežaťom z Černigova (1024). Teraz sa pod jeho vedením zjednotili krajiny vzdialeného čiernomorského regiónu a domorodé krajiny - „odkiaľ pochádza ruská krajina“ - Rus. Následne takmer dve storočia obsadili černigovské kniežatá trón vo vzdialenom Tmutarakane. Až kým Rus nakoniec toto kniežatstvo v dôsledku neustálych vojen so stepami stratil.
Samotný princ Jaroslav bol však veľmi ambiciózny, a preto nemohol svojmu bratovi odpustiť jeho odvážnu výzvu. Rozhodol sa ho hrubo potrestať, zhromaždil veľkú armádu v Novgorode a pozval Varjagov spoza mora na čele s poloslepým veliteľom Yakunom.
Jednotky bratov sa zišli neďaleko Černigova pri meste Listven, ktoré sa nachádza na rieke Belous (teraz je to obec Maly Listven, okres Repkinsky, región Černigov). Mstislav, aby predišiel svojmu bratovi, sa rozhodol zaútočiť na jeho čatu náhle uprostred noci. A noc sa ukázala byť búrlivá. Kronikár hovorí, že v tú noc bola „veľká búrka a silná porážka“.
„Múdrosť“ a vojenský talent varangiánskeho Jakuna Jaroslavovi nepomohli. Mstislav opustil svoj oddiel v zálohe a postavil Černigovcov proti Varjagovcom. Vo svetle blikajúcich bleskov, v daždi, Černigovici zúfalo bojovali s Varangiánmi, a keď sa ich línia stenčila, Mstislavova čata prišla na záchranu. Obišla Varjagov a Jaroslavových bojovníkov z bokov a začala ich nemilosrdne sekať.
Yaroslav a Yakun videli, že neslávne rozuzlenie je blízko, utiekli. V zmätku dokonca varjažský guvernér stratil pozlátený plášť. A Mstislav, ktorý skoro ráno preskúmal bojisko, nemohol potlačiť svoju radosť: „Kto z toho nemá radosť? Tu leží severan (Černigov - V.T.) a tu je Varjažčan a jeho tím je neporušený."
Knieža Mstislav nevyvíjal nátlak na svojho brata, ale obrátil sa na neho s ponukou mieru. Ale Jaroslav sa spamätal zo strašnej porážky až v Novgorode. A len o dva roky neskôr, keď sa uistil, že Mstislav proti nemu neplánuje žiadne intrigy, rozhodol sa stretnúť. Stalo sa to na Černigovskej pôde v Gorodci, ktorý sa nachádza na Desne (1026).
Podľa Gorodetskej dohody bola Rus po prvýkrát rozdelená pozdĺž Dnepra. Celý pravý breh s Kyjevom zostal Jaroslavovi a ľavý breh Rus sa stal majetkom Mstislava. Odvtedy začali žiť „pokojne a v bratskej láske a spory a vzbury utíchli a v krajine bolo veľké ticho,“ rozpráva kronikár.
Prečo sa knieža Mstislav dobrovoľne vzdal šampionátu v Rusi, ktorý mu sľubovalo víťazstvo pri Listvene, nie je celkom jasné. Dá sa len predpokladať, že z rovnakých dôvodov, keď nechcel násilím dobyť Kyjev, ale odišiel do Černigova. Obhajoval iba svoju nezávislú pozíciu a voči Jaroslavovi neprechovával zášť. Ukazuje mierumilovnosť, ktorá bola v tých drsných časoch dosť vzácna. Bolo by vhodné nazvať Mstislava múdrym a nie jeho staršieho brata Jaroslava, ktorý v celom tomto príbehu vyzeral veľmi nevkusne. Mstislav úplne uspokojil svoje ambície: teraz boli pod jeho vládou krajiny Černigovského a Tmutarakanského kniežatstva a Černigovské kniežatstvo bolo v tom čase najväčšie v Rusku.
Žijúc v mieri a harmónii, bratia nezabudli na záujmy ruskej krajiny. A rozhodli sa znovu dobyť Červenú Rus, ktorú zajali Poliaci po smrti Vladimíra Svätého. Poľská kampaň bola úspešná, krajiny Chervonnaya Rus boli dobyté späť a ruské jednotky sa vrátili domov s veľkou silou (1031).
Na pamiatku tejto udalosti založil Mstislav v Černigove kamennú katedrálu Premenenia Pána. Postavili ho byzantskí majstri, v tom čase Černigov ešte nemal vlastnú školu architektúry. A dnes v murive západnej veže katedrály môžete vidieť dva rady nad sebou predĺžených polkruhových výklenkov. Predpokladá sa, že starí remeselníci v nich stelesnili slnečné hodiny. Za jasného letného dňa tieto výklenky striedavo zapĺňali slnečné lúče, ktoré ukazovali čas od desiatej ráno do piatej popoludní.
O architektúre katedrály Premenenia, jej vnútornej a vonkajšej výzdobe možno povedať veľa. Počas svojej takmer tisícročnej histórie prešla mnohými skúškami a prešla výraznými zmenami vo svojom vzhľade. Viackrát ho dobyvatelia zničili, viackrát vyhorel, no zakaždým Černigovčania svoj starobylý chrám s láskou obnovili. Niekoľko storočí bola katedrálou Černigovskej diecézy a bola centrom spoločensko-politického života mesta. Obyvatelia Černigova v ňom jednomyseľne schválili rozhodnutie Perejaslavskej rady o zjednotení Ukrajiny s Ruskom (1654) a boli v ňom vystavené zástavy černigovských milícií a kozáckych plukov, ktoré sa zúčastnili vlasteneckej vojny v roku 1812.
V 20. rokoch minulého storočia štúdie Spasskej katedrály vykonal známy ukrajinský archeológ N. E. Makarenko a architekt I.V. Morgilevskij. Na základe výsledkov vykopávok napísali vedeckú prácu, ktorá je aktuálna dodnes. A už v lete až na jeseň roku 2012 sa v blízkosti katedrály a vo vnútri uskutočnili vykopávky, ktoré inicioval ruský spisovateľ Jurij Sbitnev.
Prvým pochovaným v rozostavanej Spasskej katedrále bol syn kniežaťa Mstislava Eustathius, ktorý zomrel celkom mladý za veľmi záhadných okolností (+1033). A o tri roky neskôr tu našiel odpočinok samotný princ Mstislav. Kronikár hovorí o jeho smrti kniežaťu nasledovne: „Mstislav bol telesne štíhly, ryšavý, s veľkými očami, bol statočný v boji, milosrdný a svoju čatu veľmi miloval, nešetril pre ňu majetkom, neobmedzoval ju ani v pití, ani v jedle“.
Mnoho černigovských kniežat našlo svoje posledné útočisko v katedrále. Spomeňme len nositeľa vášní princa Igora z Černigova, zabitého davom v Kyjeve (+1147), a ďalšieho princa Igora, hrdinu „Príbehu Igorovej kampane“ (+1202). A blahorečil aj Konštantína, metropolitu Kyjeva, ktorý bol kanonizovaný, vyhnaný z Kyjeva a svoje posledné útočisko našiel v Černigove (+1159).
Obyvatelia Černigova si pamätajú svojho prvého kronického princa. Už niekoľko rokov, posledné septembrové dni, sa neďaleko Spasského chrámu koná mestský kultúrny festival „Mstislav-Fest“. V rámci festivalu sa koná výstavný veľtrh majstrov ľudového umenia, výstavy výtvarných prác a literatúry. Tento rok sa „Mstislav-Fest“ skončil literárnou a hudobnou kompozíciou „Na cestách „Rozprávky o Igorovom ťažení“. „Slovo...“ znelo v starej ruštine v podaní leningradského básnika A. Černova. Nahrávku básne organizátorom sviatku predstavila ruská poetka L.T. Turovskej, ktorá túto jeseň navštívila Černigov. Hudobné a tanečné skupiny mesta predviedli svoje čísla za zvukov starodávnej ruskej reči.
Na pamiatku historického víťazstva kniežaťa Mstislava nad Jaroslavom Múdrym sa tento rok po prvýkrát z iniciatívy mnohých verejných organizácií a regionálnej správy zorganizoval Medzinárodný festival Listven-2012. Organizátori sviatku si stanovili za jeden zo svojich hlavných cieľov „posilnenie kultúrnych a ekonomických väzieb bratských slovanských národov, upriamenie pozornosti na históriu vlasti“. No ciele sú ušľachtilé a potrebné v takýchto ťažkých časoch.
Ale ako sa hovorí, prvá palacinka je vždy hrudkovitá. Pri konaní nového festivalu bolo veľa nezrovnalostí. Ďalšia farebná dovolenka na Černigovskej pôde (po Senkovke a Lyubech) sa však dobre začala. Nie je to dôkaz, že región Černihiv pozná a miluje svoju históriu? Na epického Rusa Mstislava, slávneho rytiera, ktorý na seba zanechal dobrú spomienku v starobylom meste Černigov, sa nezabudlo.
Recenzie
Malé upresnenie: Chrám Premenenia Pána v Černigove je najstarším zachovaným starovekým ruským chrámom. Na území Ukrajiny a Ruska sú staršie kostoly: byzantský kostol Jána Krstiteľa v Kerči (8. storočie), alanské kostoly na severnom Kaukaze (10. storočie). Ale toto nie sú staroveké ruské kostoly...
A pre staroveké ruské kostoly:
Chrám Premenenia Pána v Černigove bol založený okolo roku 1030-1034.
Najstaršou kamennou stavbou zachovanou na území moderného Bieloruska je Katedrála sv. Sofie v meste Polotsk v regióne Vitebsk. Katedrála bola postavená v rokoch 1044-1066, zničená v roku 1710, obnovená vo vilnskom barokovom štýle v rokoch 1738-1750.
Najstarším zachovaným ruským chrámom na území moderného Ruska je Katedrála sv. Sofie vo Veľkom Novgorode. Katedrála bola postavená v rokoch 1045-1050.
Všetko najlepšie.
s pozdravom
Je absolútna pravda, že katedrála premenenia v Černigove je najstarším starovekým ruským chrámom, ktorý prežil dodnes. A v kronike sa spomína pod rokom 1036 v súvislosti so smrťou kniežaťa Mstislava. Pochovali ho v ešte nedokončenej katedrále, ktorej steny už boli vyskladané do výšky jazdca stojaceho v strmeňoch a dvíhajúceho ruku. Preto je celkom prirodzené, že bola položená skôr.
O Sofii Kyjevskej sa hovorí, že bola založená v roku 1037 na mieste, kde Jaroslav Múdry porazil Pečenehov (teraz však existuje iná verzia, že katedrála bola postavená oveľa skôr a existovala už v roku 1022). Ale Sofia bola postavená rýchlo a podľa tradície je považovaná za najstarší chrám Kyjevskej Rusi, ktorý prežil dodnes. Stavba katedrály Premenenia Pána v Černigove však trvala dlho, dokončil ju až princ Svyatoslav, druhý syn Jaroslava Múdreho, ktorý zdedil Černigova podľa vôle svojho otca.
Veľkovojvoda Vladimír, ruský krstiteľ, mal niekoľko synov. Jeden z nich dostal prezývku Damned za spáchanie bratovraždy, druhý dostal prezývku Múdry za vynikajúce činy. A syn menom Mstislav vošiel do histórie pod prezývkou Statočný. Bol to on, knieža z Černigova, ktorý začal s výstavbou katedrály Premenenia Pána.
Knieža Mstislav Vladimirovič Statočný- slávna historická postava Ruska.
Narodenie princa Mstislava
Mstislava porodila Vladimírovi Krstiteľovi jeho manželka Rogneda, pochádzajúca zo šľachtickej polotskej rodiny. Presný čas narodenia princa nie je známy. V niektorých publikáciách je rok narodenia Mstislava uvedený ako 983. S určitosťou môžeme povedať len to, že Mstislav sa narodil po roku 980. V tom krvavom roku Vladimír Svyatoslavič, ktorý nedávno nastúpil na kyjevský trón, ešte ako pohan, dobyl Polotsk, zabil miestneho vládcu Rogvoloda, jeho synov a z krásnej dcéry urobil manželku. Rogneda pred Mstislavom porodila Jaroslava, budúceho múdreho vládcu celého Kyjevského štátu. Aby sme boli spravodliví, stojí za zmienku, že existujú ďalšie náznaky týkajúce sa Mstislavovej matky. Joachimova kronika (konvenčný názov nedochovaného trezoru, známy len z úryvkov historika 18. storočia V. N. Tatiščeva) nazýva jeho matku princeznou Adil.
Vláda mladého Mstislava Vladimiroviča v Tmutarakane
Okolo roku 988 umiestnil Vladimir Svyatoslavich svojho mladého syna, aby tam vládol, na polostrove Taman. Toto starodávne ruské mesto, ktoré vzniklo medzi ruinami starovekej Hermonassy a trstinovými stanmi Khazar Tamatarcha, sa nachádzalo na okraji vtedajšieho vplyvu kyjevských kniežat.
Odľahlosť mesta, jeho izolácia od hlavných krajín Ruska v priebehu času viedla k tomu, že sa v ruskej hovorovej reči objavilo bežné podstatné meno - Tmutarakan (alebo Tmutarakan) sa porovnáva s niečím neprístupne vzdialeným, neznámym a spravidla znevažujúca konotácia. Avšak na konci 10. storočia mal Tmutarakan dosť dôležitý politický význam.
V prvých rokoch bol Mstislav nominálnym vládcom, o všetkých najdôležitejších otázkach zaňho rozhodoval jeho bezprostredný kruh, „kniežací dvor“, ktorý pozostával z oddaných ľudí, zocelených bojmi a ktorí prešli tvrdou školou života. . Ale dieťa vyrástlo, stal sa z neho mladý muž – nastal čas vziať opraty moci do vlastných rúk.
Vzostup Mstislava statočného
Okrajová poloha Tmutarakanu, jeho blízkosť k stepi – stepi s veľkým „S“, tej istej stepi, z ktorej po stáročia vychádzala nomádska hrozba pre ruské krajiny – určovala vojenskú povahu miestneho života. Tmutarakanský princ sa musel naučiť sedieť na koni a ovládať meč pred inými, pokojnými schopnosťami, ktoré v tých časoch potreboval ovládať každý vládca.
Mstislav Odvážny porazí princa Rededyu
V roku 1016 bojoval Mstislav Udatný proti Chazarom, v roku 1022 dobyl Kasogov a uvalil na nich tribút. Pred bitkou s Kasogmi porazil Mstislav v osobnom boji kasogského princa Rededyu. Udalosti týchto vzdialených rokov sú v Príbehu minulých rokov vyjadrené takto:
„V roku 6530 (1022) prišiel do Berestu Jaroslav [Múdry]. V tom istom čase išiel proti Kasogom Mstislav, ktorý vlastnil Tmutarakan. Keď sa o tom dozvedel princ Rededya z Kasozh, vyšiel mu v ústrety. A keď sa oba pluky postavili proti sebe, Rededya povedala Mstislavovi: „Prečo zničíme naše čaty? Ale spojme sa a bojujme. A ak zvíťazíš, vezmeš môj majetok, moju ženu, moje deti a moju zem. Ak zvíťazím, vezmem si všetko, čo je tvoje." A Mstislav povedal: "Nech je to tak." A Rededya povedala Mstislavovi: "Budeme bojovať nie zbraňami, ale bojom." A tvrdo bojovali a bojovali dlho a Mstislav začal slabnúť, pretože Rededya bola veľká a silná. A Mstislav povedal: "Ó, Najčistejšia Matka Božia, pomôž mi!" Ak ho premôžem, postavím cirkev v Tvojom mene." A keď to povedal, udrel Rededyu na zem. A vytiahol nôž a bodol Rededyu. A odišiel do svojej zeme, vzal mu všetok majetok, manželku a deti a položil Kasogom daň. A keď sa vrátil do Tmutarakanu, založil kostol Svätej Matky Božej a postavil ho a dodnes stojí v Tmutarakane.“
Mstislavova sláva, jeho vplyv a nároky rástli závratne rýchlo.
Politika Mstislava statočného - rozdeľuj a panuj
V roku 1024 sa Jaroslav pokúsil vyhnať odbojného príbuzného z mesta, ktoré dobyl. Kyjevské knieža zhromaždilo svoju armádu, vrátane impozantného vojenského kontingentu Varjagov, a vydalo sa na ťaženie. V divokej bitke pri Listvene na brehu rieky Ruda Mstislav úplne porazil Jaroslavovu jednotku. Sám Jaroslav utiekol na sever do Novgorodu, kde vládol až do svojho nástupu na kyjevský trón a kde mohol získať potrebnú podporu pre pokračovanie boja. Je príznačné, že Mstislav svojho brata neprenasledoval.
Gorodetská zmluva medzi Jaroslavom a Mstislavom Odvážnym uprostred Dnepra
V roku 1026 uzavreli Yaroslav a Mstislav mier stretnutím v Gorodci (osada pri Kyjeve). Bratia súhlasia s ukončením nevraživosti uprostred rieky, každý stojí na svojej plti a pozdĺž brehov svojich jednotiek čakajú na kniežacie rozhodnutie. Podľa mierovej zmluvy zostalo územie pravého brehu Dnepra vo vlastníctve Jaroslava a ruské krajiny nachádzajúce sa na ľavom brehu Dnepra s centrom v Černigove boli pridelené Mstislavovi.
Gorodetská zmluva neznamenala podmienečné, ale veľmi skutočné zmierenie medzi Mstislavom a Jaroslavom. V roku 1031 kniežatá podnikli spoločné ťaženie proti Poľsku, odkiaľ Mstislav priviedol veľa zajatcov. Vojenské činy a udatnosť Mstislava spieval starodávny ruský spevák Boyan. Kronikár o princovi napísal:
"Mstislav bol statný telom, ryšavý, s veľkými očami, odvážny v boji, milosrdný a veľmi rád svoju čatu, nešetril pre ňu majetkom, neobmedzoval ju v pití ani jedle."
Smrť Mstislava Statočného
Mstislav Statočný zomrel v roku 1036. Jeho pozemky sa opäť stali súčasťou Kyjevského štátu pod výhradnou kontrolou Jaroslava Múdreho. Telo zosnulého, ktorého kresťanské meno bolo podľa niektorých zdrojov Konstantin, pochovali v nedokončenej katedrále Premenenia Pána v Černigove.
Účasť vo vojnách:
Vojna s Chazarským kaganátom. Kampaň proti Alanom a Kasogom. Súkromné vojny.
Účasť v bitkách:
Bitka pri Listvene
(Mstislav Černigovský) Knieža Tmutarakan (od roku 988) a Černigov (od roku 1026)
Po porážke Jaroslav Svyatopolk väčšina preživších synov Vladimír Svyatoslavovič uznal moc Jaroslava nad celým Ruskom. Všetci okrem svojho brata Mstislava, tiež syna Polovčanky Rognedy. Jemu, hrdinovi sily, vôle a inteligencie, peknému mužovi, prirodzene talentovanému veliteľovi, mu jeho otec zveril najnebezpečnejší a najzodpovednejší osud - Tmutarakan - južnú základňu Ruska, ktorá má obmedziť juh a nikdy plne známy východ z ich tlaku na štát Slovanov.
Mstislav sa ukáže ako hodný dôvery Vladimír. Bol jeho kópiou starý otec Svyatoslav, rovnako talentovaný vo vojenských záležitostiach, rovnako úspešný, rovnako milovaný všetkými, ktorých viedol do boja. V roku 1016 tmutarakanský princ konečne – a tentoraz navždy – vyrieši stáročný spor s Chazarským kaganátom, porazí jeho vojská a zajme jeho posledného chána. V roku 1020 si podmaní Alanov a Kasogov z úpätia Kaukazu, ktorí rovnako ako ich severní nomádski susedia radi prichádzajú v ťažení na Rus. V ťažení proti Kasogom ich princ Rededya, známy svojou hrdinskou silou, ponúkne Mstislavovi súboj – aby nezničil armádu a o všetkom nerozhodol Boží súd – bitku medzi vodcami. Mstislav výzvu prijal. Bojovali dlho a po zlomení zbraní bojovali v „jednoduchom boji“ - rukami - bez pravidiel! Mstislav rozbil kasogu prehodením cez koleno. A potom ukázal milosrdenstvo porazenému, a teda nemajúci právo na život a moc, bodnutím dýky do srdca. A právom víťaza, vzdávajúceho hold Kasogom.
Práve jemu, ktorý mnoho rokov pokoroval všetkých odporcov Ruska na jeho stepných hraniciach, jeden z potomkov Pečenehovho kniežaťa Kuriho, dobyvateľa Svjatoslava, dáva rituálny Pečenehov pohár na znak priateľstva a túžby po mier. Pohár z lebky princa-bojovníka, s ktorým stepní obyvatelia robili to isté ako so všetkými ich silnými protivníkmi, veriac, že sila porazených sa tak vleje do nich. Pečenehom chánovi nebolo treba lichotiť – za svoj dar si vybral najmocnejšieho ruského princa. A najnebezpečnejší pre svojich nepriateľov. Aby, keď pochoval popol svojho starého otca, upokojil svoju dušu. A nebola by blúdila po zemi a hľadala páchateľov. V tom čase si už mnohí Pečenehovia uvedomili, že nemá cenu mať Rusov za nepriateľov...
Ešte pred víťazstvom pri Alte Jaroslav navrhol svojho brata Mstislav Červený, t.j. Krásny, okrem Tmutarakanu aj Murom. Už vydal rozkazy ako najstarší v rodine - bratovražda Svyatopolk sa nepočítala. A Mstislavovi ponúkol ďalšie kniežatstvo, ako najstaršieho po sebe. Ale Mstislav nijak zvlášť nepotreboval Murom - odľahlé, zalesnené, severné miesto, vždy bol na juhu, každý deň obrátený k stepi. V Tmutarakane bolo málo Slovanov - a dokonca aj čata, okrem suseda, pozostávala z bojovníkov rôznych národov, ktorých pokoril a podmanil knieža Mstislav - Kasogovia, Pečenehovia, Chazari a ďalší - Normani, Gréci.
Južné knieža potrebovalo nové kniežatstvo kvôli zvykom, kvôli cti – Jaroslav mu musel prideliť druhú dôležitou zem po Kyjeve. Bál sa však, pretože Tmutarakan bol bohatý a jeho princ bol statočný a silný. A jemu, Mstislav potreboval pôdu, odkiaľ by mohol naverbovať ľudí z rovnakého klanu a kmeňa na obranu Ruska. Aby Tmutarakanské kniežatstvo, podľa ruského názvu, rástlo, bohatlo a silnelo s ruskými rukami a ruskou mysľou. Yaroslav, ktorý pochopil pravdu svojho brata, sa obával, že nedal nič okrem Muroma.
Nakoniec v roku 1023 Mstislav, prenechajúc kniežatstvo svojmu susedovi, slovanskému oddielu, s jeho druhým oddielom, zo stepných lovcov, odišiel do Kyjeva. Ale nebojujte, ale vyjednávajte. Keď sa blížil ku Kyjevu, dozvedel sa, že Jaroslav je na severe, a šľachtici z Kyjeva, ktorí usporiadali hostinu pre južného princa, ho nepustili do mesta - pretože vedeli: medzi bratmi ešte nebola dohoda a to znamená, že nebudú môcť pustiť Jaroslava, svojho princa, do mesta, rivalského brata. Mstislav sa neurazil a odišiel na ľavý breh Dnepra. Tu sa Černigov - druhá krajina južného Ruska z hľadiska bohatstva, rozľahlosti a staroveku - stretol so cťou s princom-obrancom juhu. A Mstislav zasadol za knieža v meste. Posadil sa prísne podľa zvyku - nikoho neurazil, neporušil ho, prepustil všetkých bojarov - vojvodu svojho brata, ktorý sa rozhodol zostať s Jaroslavom, ktorý poslal Mstislavovi varovné listy - choďte do Murom, inak tam bude byť vojna! — Pripravoval som sa na to, keď som sedel v Novgorode.
Vskutku, všetko išlo tak, ako keby neexistovali žiadne súperiace kniežatá, nepripravovali sa na vojnu, nevládli rôznym mestám a krajinám. Kyjev a Černigov, ich obyvatelia spolu komunikovali vždy, keď to bolo potrebné, bez akéhokoľvek strachu a úplne slobodne.
Takto prešiel takmer rok, od leta do leta. Nakoniec sa Jaroslav rozhodol a pohol sa na juh, pričom za sebou viedol zámorských žoldnierov a malý počet novgorodských lovcov, ktorí sa chceli ukázať južnému Rusku. Mstislav vyšiel z Černigova v ústrety svojmu bratovi, ktorý mal vo svojej armáde aj niekoľko severných Slovanov, ktorí sa rozhodli dokázať Veľkému Novgorodu, že nie sú o nič horší, a stepnú čatu. Každý mal malé sily, neboli tam silné ruské armády – krajina sa nemiešala do domáceho sporu bratov, s pocitom a vedomím, že ich má rada oboch a oboch spolu, pretože im na tom záleží a bude im záležať. keďže majú dostatok sily.
Bratia sa stretli neďaleko mesta Listven. V noci viedol Mstislav severných lovcov proti hlavnej sile svojho brata - nočnej sile Normanov. Lovci nesklamali černigovského princa - zámorskí severania uviazli v bitke so slovanskými severanmi a v tej chvíli stepní obyvatelia jeho brata zasiahli Jaroslavove boky. Bitka sa čoskoro skončila – juh porazil sever.
Yaroslav utiekol do ústia Sozhu, kde sa táto rieka vlieva do Dnepra, kde pristál pred vežami a smeroval k zrážke s Mstislavom. Po čakaní na zvyšok porazených na úteku odišiel na sever do Novgorodu. Prehral boj, Boží súd – a na juhu pre neho nebolo miesto. Podarilo sa mu počkať na časť svojej čaty, pretože jeho brat neprenasledoval porazených, ako sa to robí v skutočnej vojne, keď môže byť väčšina nepriateľských jednotiek zabitá. Ale skutočný nepriateľ tu nebol – bratia sa delili o moc nad jediným a nedeliteľným celkom. A všetko sa robilo čestne, podľa zvyku a s malým krviprelievaním - Mstislav neprenasledoval tím svojho brata, nedokončil to a Jaroslav, ktorý prehral v jednej bitke, okamžite odišiel do Ilmenu, pretože prehral nielen bitku, ale stratil aj právo uplatniť si nárok na Kyjev a juh.
knieža Mstislav Po víťazstve vedel, že odteraz bude v Černigove navždy kraľovať. Nechcel Kyjev - a opäť ponúkol Jaroslav mier a právo, Kyjev, banka, pričom pre seba vľavo, bližšie k stepi, Černigov. Pretože sem prišiel z Tmutarakanu s myšlienkou na východný vietor, čo sa chystal urobiť a čo teraz robí. Obe jeho kniežatstvá – aj otcovo, pridelené a teraz odobraté jeho bratovi – boli v skutočnosti hlavnými v obrane proti obyvateľom stepí. Zostali tak, vedení skúsenou rukou princa, ktorý to považoval za svoje povolanie a službu.
Nechcel veľkovojvodskú moc, hoci právom silných si mohol vziať Kyjev pre seba a napokon vypudiť svojho staršieho brata. Ale ja nie Mstislav toto, rešpektujúc zvyky a túžby samotných Kyjevčanov, ktorí boli ešte verní Jaroslavovi. Prišiel k nim o rok neskôr. A opäť priviedol svoj tím.
Obyvatelia Veľkého Novgorodu tentoraz neopustili svojho princa, na ktorého boli zvyknutí a s ktorým sa zblížili – tak ako matka miluje to najslabšie a najbezbrannejšie zo všetkých svojich detí. Taký bol Jaroslav v očiach severného mesta, ktorý, ako jasne videli, sa nevyrovnal svojmu bratovi bojovníkovi. Áno, a v tomto spore sa mýlil, ich Jaroslav, ale neopustili ho, prišli s ním. Je totiž neporiadne, ak to veľkovojvoda, žiadajúci svoje, robí bez toho, aby mal za sebou železnú hradbu vojakov. Zahanbený. A nechceli, aby sa Jaroslav cítil hanbou, teraz boli za jeho chrbtom. Rovnako ako Kyjevčania, ktorí mali Jaroslava tiež radi a ktorí tiež nechceli jeho kniežaciu dehonestáciu pred bratom. Nechceli ani vojenskú vojnu – ani Novgorodčania, ani Kyjevčania – poznali Mstislava, jeho služby Rusku a jeho spravodlivosť. A v tomto prípade a v mnohých ďalších.
Vojská bratov opäť stáli proti sebe, oddelené Dneprom. Yaroslav, keď videl náladu svojich bojovníkov, cítil, že by nemal začať bitku. Môj brat vôbec nechcel bojovať. A čoskoro Yaroslav, ako najstarší, a teda rozumný, ale aj slabší, akceptujúci stav nepriateľa, prešiel na ľavý breh rieky a súhlasil s tým, čo predtým navrhol Mstislav. To opustil ľavý breh, Černigov, Jaroslav - Kyjev. Nebojovalo sa, vládol mier.
Odteraz bratia budovali a starali sa o svoju rodnú zem spoločne. Bránili, bojovali, stavali, tvorili.
Spoločne išli na ťaženie proti Poliakom, pričom napádali mestá Chervenskej krajiny s ich bojovnými susedmi. Kampane boli úspešné - Rus vyhral. Sporné mestá sa opäť stali ruskými. Pečenehovia ticho sedeli a báli sa černigovského princa. Tmutarakan držal juh, zbohatol a obchodoval so všetkými krajinami a národmi na juhu a východe. Sláva Novgorodu zahrmela po celej Európe, sláva veľkého mesta Severu - mesta, ktoré otvorilo bezpečnú cestu na juh.
Sláva Mstislava bol taký veľký, že takmer dvadsať rokov sa Step - až do jeho smrti - neodvážila rušiť Rusov. Rovnako ako ostatní susedia, ktorí poznajú silu slovanských družín.
